Dünyanın müxtəlif xalqlarından və mədəniyyətlərindən olan bir çox insanlar hər zaman Allahın kim olduğu ilə maraqlanıblar. İnsanlar onu görüblərmi? Yəni Allahı kim görüb? Və sair. Müqəddəs Yazılarda, İncildə deyilir ki, Allahı görmək mümkün deyil. Amma eyni zamanda Onu görən şəxsiyyətlərdən bəhs edir.
Allah anlayışı
İlk növbədə bir sadə həqiqəti başa düşmək və aydınlaşdırmaq vacibdir: Allah kimdir? Burada cavab vermək o qədər də asan deyil. Müqəddəs Kitab deyir ki, bu, ondan daha güclü və mükəmməl bir Şəxsdir. Allah ən pak Ruhdur, göyləri və yeri yaradan, qanun qoyan və yaradandır. Yerdəki digər canlılardan fərqli olaraq, Onun sərhədləri yoxdur və buna görə də Onun üçün qeyri-mümkün heç nə yoxdur.
Uca Allahın əsas xüsusiyyətləri daha ətraflı:
- sevgi;
- mükəmməllik;
- şəxsiyyət;
- mütləq müstəqillik;
- bütün yer üzündəki şərtlərdən üstündür;
- hər yerdə;
- ölçülməz;
- eternality;
- hər şeyəqüdrət;
- hər şeyə qadir.
Bəzi müqəddəs mənbələrdə anlayışTanrını Ali Ağıl, İlahi Plan əvəz edir, bu da baş verir. Amma ən əsası odur ki, Onun zərrəsi yer üzündə yaşayan hər bir insandadır. Və o, Ali Mən və ya İnsan Ruhu adlanır. Məhz bu komponent vasitəsilə insanlar Allahla əlaqə qurur.
Din
Yer planetində hazırda 7,5 milyarda yaxın insan yaşayır (5 qitədə, 197 ölkədə). Hər bir ölkə qrupu dünya ölkələrindən birinə aid olan bir dinə etiqad edir: Xristianlıq, Buddizm, İslam. Çox vaxt bu, dünyanın bir hissəsi olan, lakin müəyyən bir xalqa, etnik yaşayış məntəqəsinə, mədəniyyətə uyğunlaşdırılmış müəyyən bir etirafdır. Ən təəccüblüsü odur ki, bu üç əsas dinin hər birində Allah özünəməxsus şəkildə çağırılır: Məsih, Allah, Budda.
Və o da məlumdur ki, qədim zamanlarda bəzi mədəniyyətlər təbii ünsürlərə (Su, Od, Hava, Yer), Ulduzlara, Aya, Günəşə, bütlərə və s. Ali Ağıl kimi ehtiramla yanaşırdılar. Məbədlər tikdilər, onlara ibadət etdilər, qurbanlar kəsdilər. Çox güman ki, bu, bilik çatışmazlığı və insan inkişafının aşağı səviyyədə olması səbəbindən baş verdi. Bu mövzu kifayət qədər qlobal olduğuna görə, çətin ki, hər şeyi bir anda nəzərdən keçirmək mümkün olsun. Beləliklə, Tanrını xristian dini nöqteyi-nəzərindən də nəzərdən keçirmək olar, çünki ruslar tərəfindən hörmət edilən pravoslav inanc ona aiddir.
Müqəddəs Yazı
Xristianlıqda Allah sevgi, müqəddəslik, mərhəmət, fövqəltəbii kimi görkəmli keyfiyyətlərə malik bir Şəxsdir. O, uşaqlarla belə davranır.sevən valideynlər öz övladını hər kəs tərəfindən və qeyd-şərtsiz qəbul etdikləri üçün nə olursa olsun xalqına. Hər hansı bir günah işlənsə, lakin insan tövbə etsə belə, Allah onu bağışlayar və onu öz himayəsinə götürər.
Bu Şəxs çox aydın və təfərrüatlı şəkildə Müqəddəs Yazıda - "Müqəddəs Ruhun rəhbərlik etdiyi" insanlar tərəfindən yazılmış Müqəddəs Kitabda deyilir. Buna görə də, Tanrının insan üçün müəyyən dərəcədə açıq bir kitab olduğunu düşünə bilərik. O, heç nəyi gizlətmədən və gizlətmədən özünü və möcüzələrini hal-hazırda bir çox insana göstərir. Əhdi-Ətiq dövründə O, səksəndən çox saleh insan tərəfindən görüntülər, təsvirlər, yuxular vasitəsilə supermen və mələklər şəklində, güc və ya odadavamlı kol kimi görünürdü.
Beləliklə, Rəbb seçilmişlərinə çox vacib məlumatları, peyğəmbərlikləri, xəbərdarlıqları çatdırdı. Bu, həm fərdlərə, həm də bütün insanlara, həm indiki (o dövrün) həm də gələcəyi ilə bağlı idi.
Allahı görən bu insanlar:
- Abraham;
- Yaqub;
- Musa;
- Aaron;
- Təzyiq;
- Aviud;
- İş;
- Yeşaya;
- Yezekel;
- Daniel;
- Mika və başqaları.
Bu saleh peyğəmbərlərin hər birinin Allahı öz gözləri ilə gördüyünü söyləmək olar. Fərqli vaxtlarda və dövrlərdə danışın, lakin bu, Müqəddəs Yazılarda deyilənlər idi.
İbrahim və Yaqub
Saleh İbrahim və arvadı Sara eramızdan əvvəl XIX-XVII əsrlərdə İsrail torpağında yaşamışlar. Onlar Allahın hüzurunda getdilər, saf və sadə həyat sürdülər. Və onların yaşı artıqdırinkişaf etmiş (təxminən yüz yaşında), lakin övladı yox idi. Baxmayaraq ki, Allah İbrahimdən bir çox xalqların gedəcəyini qabaqcadan söyləmişdi. Yaradılış kitabında (18-ci fəsil) Mamrenin palıd meşəsindəki çadırda oturarkən Rəbbin bir dəfə ona necə göründüyü deyilir. İbrahimin önündə üç nəfər göründü, ona baş əydi və onu ziyarət etməyə dəvət etdi, ayaqlarını yudu və yemək yedi. Kişilər isə arvadı Sara haqqında soruşdular. Amma o, özünü onların gözlərinə göstərmədi, çadırın girişində dayanıb söhbətə qulaq asdı. İbrahim ağacın altında dayanıb səyyahlarla danışdı.
Sonra ərlərdən biri dedi ki, Sara ilə yenidən onlara baş çəkəcək və o vaxta qədər onların ailəsində bir oğul dünyaya gələcək. Bu, bir müddət sonra baş verdi (Yaradılış, 21-ci fəsil). İbrahimin oğlu İshaq doğuldu, ondan Rəbbin qabaqcadan söylədiyi çoxlu millətlər gəldi. Bir müddət sonra İbrahimin nəvəsi Yaqub qardaşı Esavı qarşılamağa gedəndə Allahı üz-üzə gördü. Doğma yurduna qayıdarkən, gecələr Qüvvə ilə bir qədər mübarizəyə məruz qaldı, sanki kimsə ona qalib gəlməyə çalışırdı. Lakin sonradan məlum oldu ki, bu, Yaqubu sınayan və ona dedi: “Sən Allahla vuruşdun və insanlara qalib gələcəksən” (Yaradılış, 32-ci fəsil, 28-ci ayə). Və Yaquba yeni bir ad verdi - İsrail. Bir adam Rəbblə üz-üzə danışdı və onun ruhu sağ qaldı.
Musa
Əhdi-Ətiq dövrünün görkəmli bibliya fiquru Musadır. Onun haqqında müəyyən dərəcədə deyə bilərik ki, o, hər gün Allahı görən nadir insanlardandır. Çünki İsrail xalqı ilə səhrada qırx illik səyahəti zamanı o, tez-tez onlarla əlaqə saxlayırdıMusa vasitəsilə xalqa gələcəkləri haqqında məlumat verən Rəbb. Lakin ən vacibi 10 əmr idi.
Bu görkəmli şəxsiyyətin taleyi körpəlikdən unikaldır. Bibliya alimləri və tarixçilərinin araşdırmalarına görə, bu şəxsin Yer üzündəki həyat və fəaliyyətinin təxmini vaxtı eramızdan əvvəl 16-12-ci əsrlərdir. Musa adı tərcümədə "sudan xilas" deməkdir. O, İsrail ailəsində anadan olub. Onun xalqı, o cümlədən qohumları Misirin boyunduruğu altında idi. O vaxtkı hökmdar firon israillilərin sayının çoxalmaması üçün bütün oğlan uşaqlarını öldürməyi əmr etdi.
Sonra onun israilli anası oğlunun belə kədərli taleyindən təşvişə düşüb, balaca Musanı səbətdə gizlədib Nil çayının sularında üzməsinə icazə verdi. Allahın izni ilə fironun qızı uşağı kəşf etdi. Tezliklə onu övladlığa götürdü və oğlu ilə böyüdü. Artıq yetkin olanda, mənşəyinin sirrini öyrənən Musa, xalqının zülmə məruz qaldığını və qul şəraitində saxlandığını görməyə başladı.
Misirli nəzarətçini öldürdükdən sonra o, Midyanlıların ölkəsində gizlənir. Məhz burada Tanrı ona ilk dəfə yanmayan kol şəklində görünür. Musa israilliləri Misir əsarətindən azad etmək missiyasını eşidəndən sonra yenidən Misirə qayıdır.
Qardaşı Fironun uzun tələblərindən və rəddindən sonra Misirlilərə 10 bəla göstərdikdən sonra xalq azad edildi. Lakin Misir qoşunları hələ də onları təqib edirdilər. Və sonra ən böyük möcüzə baş verdi - Qırmızı dənizin suları ayrıldı və israillilər sanki bir dəhliz boyuncaoradan keçdi. Fironun əsgərləri isə öldü. Musa səhrada 40 il səyahət etdikdən sonra xalqı Kənan torpağına gətirə bildi və tezliklə öldü.
Müqəddəs Kitabda onun, həmçinin qardaş Harun, Nadav, Abihu və İsrailin 70 ağsaqqalı yandırma qurbanları təqdim edərkən canlı Allahı gördükləri bir hadisə təsvir edilir. Ayaqlarının altında sapfir daşından bir şey var idi. Onun əlləri seçilmişlərə uzandı. Gördülər, yedilər və içdilər (Çıxış, 24-cü fəsil).
İş
Hətta Müqəddəs Kitabda qədim zamanlarda yaşamış saleh Əyyubdan bəhs edilir. O, zəngin və nəcib bir insan idi. Əyyubun xoşbəxt ailəsi heç nəyə ehtiyac duymur. Ancaq bir gün Allah qərar verdi ki, yalnız insanın başına gələ biləcək bütün bədbəxtliklər və əzablar onun başına gəlsin: dağıntılar, yaxınlarının ölümü, xəstəlik. Əyyubun arvadı ona Rəbbi lənətləməyi və ölməyi tövsiyə etdi. Lakin o, yenə də sınaqlara dözdü. Nəticə etibarı ilə saleh adam tamamilə ümidsizliyə düçar olduqda, Uca Allah nəzərlərini yenidən ona çevirdi və ona xeyir-dua verdi və əvvəlkindən də çox verdi. Və Əyyub kitabının 42-ci fəslində deyilir ki, saleh insan Allahı qulağı ilə eşitdi və indi onun gözləri Onu görür.
Peyğəmbər Yeşaya
İsa Məsihin anadan olmasından 700 il əvvəl müqəddəs peyğəmbər Yeşaya yer üzündə yaşayırdı və əslən kral ailəsindən idi. O, əsl xristian tərbiyəsi almışdı. O, Allahı gördükdən sonra peyğəmbərlik etməyə başladı. Bu, padşah Uzziyanın öldüyü ildə baş verdi. Yeşaya bilirdi ki, Rəbb əzəmətli taxtda oturub və Onun p altarının kənarları bütün məbədi doldurub. Onu altı qanadlı serafim əhatə edirdi (Yeşaya, 6-cı fəsil).
Beləliklə, Yeşaya peyğəmbər seçilmiş insan, Allahı görən oldu. O, 60 il Yotam, Axaz, Xizqiya, Menaşşe padşahlarının dövründə peyğəmbərlik etdi. O, möcüzələr yaratmaq hədiyyəsinə sahib idi. Yetkinlik illərində Yeşaya peyğəmbərlik hədiyyəsinə malik olan dindar bir qızla evləndi.
Peyğəmbər Yezekel
Təxminən eramızdan əvvəl 7-6-cı əsrlərdə belə bir din xadimi yaşamışdır. Yezekelin adı "qüdrətli Allah" deməkdir. Onun sağlığında Qüds padşah Navuxodonosor (e.ə. VI əsr) tərəfindən tutuldu, peyğəmbərin özü isə əsir düşdü. Təl-Əvivdə məskunlaşdı, evləndi. Və onun evi sürgün edilmiş yəhudilər üçün əsl sığınacaq və rahatlıq oldu, burada Yezekel Allah haqqında təbliğ edirdi. Peyğəmbər əsir götürüldükdən 5 il sonra ona vəhy və görüntü gəldi. Sanki göylər açıldı, orada yaqut taxtında oturan Allahı gördü. Yandırılan metal, od, parıltı və Onun ətrafında göy qurşağı (Yezekel, 1-ci fəsil).
Böyük Peyğəmbər Daniel
Bu, eramızdan əvvəl 7-6-cı əsrlərdə yaşamış, zadəgan yəhudi ailəsinin nəslindən olan Tanrının başqa bir seçilmişidir. O, Babil əsirliyinə düşdü. Bacarıqlı bir tələbə kimi o, əsirlər üçün Babil məktəbində oxudu və Xaldey təhsili aldı. Babil səltənətində Navuxodonosorun sarayında, sonra Kir və Dara - fars dilində xidmət etdi. Daniel peyğəmbərə yuxularda Allahı görmək və görüntüləri şərh etmək hədiyyəsi verilmişdir. Təxminən yetmiş il müdrik və hökmdarların baş məsləhətçisi olmuşdur.
Peyğəmbərə ilahi vəhy gəldi (Daniel, 10-cu fəsil) o, kətan geyinmiş, qızıl kəmərli bir adam görür. Bədəni topaz kimidir, üzü isəildırım kimi. Gözlər yanan çıraq kimidir. Və qollar və ayaqlar mis parlayır. Və səs, sanki çox adamla danışır. Bunu ancaq Daniel peyğəmbər gördü, onunla birlikdə olanlar isə görmədilər. Sadəcə qorxdular və qaçdılar. Və ər titrəyən Daniellə danışdı və gələcək hadisələri proqnozlaşdırdı. Çox güman ki, Tanrı özü ona bu şəkildə göründü. Çünki O, həmişə peyğəmbərin yanında olub, onun bütün dua və istəklərinə mütəmadi olaraq cavab verirdi. Həm də qorunur. Onun aslanlar yuvasında möcüzəvi qurtuluşu padşah Dariusu və onun səltənətinin hər yerində yaşayanları Rəbbə canlı Allah kimi iman gətirdi.
Peyğəmbər Mika
O, eramızdan əvvəl VIII əsrdə Yəhudeyada yaşamış, Yeşayanın müasiri olmuşdur. O, kiçik peyğəmbər sayılır. Xizqiyanın və Menaşşenin hökmdarları altında xidmət edirdi. 2 Salnamələr kitabının 18-ci fəslində deyilir ki, peyğəmbər Allahı taxtda oturduğunu və ordusunun Onun sağında və solunda dayandığını gördü. Mika adı tərcümədə "Allah kimi olan" deməkdir. Bu peyğəmbər Yəhudeyanın məhv olacağını proqnozlaşdırdı, insanları yaxşılığa doğru dəyişməyə çağırdı və həmçinin Məsihin gəlişindən danışdı.
İsa Məsih Allahın görünən surətidir
Lakin bir çox insanlar tərəfindən Rəbbin ən bariz, görünən və görünən surəti Onun Yeganə Oğludur. İncildə belə bir ayə var (Yəhya 17-ci fəsil, 3-cü ayə): “Və bu, əbədi həyatdır ki, Səni, yeganə həqiqi Allahı və göndərdiyin İsa Məsihi tanısınlar”. Həmçinin Matta kitabının 17-ci fəslinin 5-ci ayəsində deyilir ki, İsa Allahın sevimli Oğludur və ondan razıdır. Məsihin keyfiyyətləri Səmavi Atanın keyfiyyətləri ilə eynidir. Onun mehribanlığı, mərhəməti, bağışlaması,səxavət, müdriklik, fərasət, alicənablıq və s. - bütün bunlar Allahın Özünün Yer üzündə təcəssümüdür.
Və İsanın insanlara Atanın nə olduğunu göstərmək üçün gəlməsi faktı - bu həm də Yaradılış kitabından Müqəddəs Kitabın Vəhyinə qədər bütün Müqəddəs Yazılara sözün əsl mənasında nüfuz edən Rəbbin insana böyük məhəbbətindən danışır. İlahiyyatçı Yəhya. Həm də mübahisə etmək olar ki, Məsih Allahı hər gün görən biridir. Oğulun ürəyi Atanın ürəyi ilə eynidir.
Dövrümüzün insanları haqqında
Beləliklə, Əhdi-Ətiq dövründə yaşayan insanların Allahı necə və harada gördükləri an bir az daha aydın oldu. Yaxşı, Onun Oğlu haqqında hər şey İsanın sözlərindən aydın olur: “Mən və Ata birik” (Yəhya, 10-cu fəsil, 30-cu ayədən). İndiki dövrdə “Allahı hər gün görürəm” sözlərini sözün əsl mənasında deyə bilən adam çətin ki. Axı Rəbb Ruhani Şəxsdir.
Amma eyni zamanda Onun yaratdıqları və əməlləri görünür: geniş və gözəl Kainat, ulduzlar, planetlər, dənizlər və okeanlar, ağaclar və quşlar, insan. Nə olursa olsun, biz də Allahın surətində və bənzərində yaradılmışıq. Hətta elə bir ifadə də var ki, həyatda rastlaşdığımız hər bir insan “gizli Rəbb”dir.
Mahnılarda və şeirlərdə Tanrı
Müasirlik də Uca Yaradanı nəğmə və şeirlərlə vəsf edir. “Pilgrim” adlı xristian musiqi qrupunun bu sözləri təkrarlayan mahnısı var: “Allahı hər gün görürəm”. O, əsl hitə çevrildi. Və bu təəccüblü deyil, çünki bir insan (əgər bunu istəsə) oxuyur.həqiqətən səhərdən Yaradanı yalnız gözlərini açmaqla görə bilər. Və O, hər yerdədir: "və ürəklərdə", "və yerdə, göydə olduğu kimi", "və bir kranın vida nidasında …". Böyük rus şairi Mixail Lermontov isə öz fəlsəfi və lirik əsərlərində çox vaxt Tanrını yaradıcılığında tərənnüm edirdi və ya Ondan soruşurdu:
"…Və xoşbəxtliyi yer üzündə dərk edə bilərəmvə göydə Allahı görürəm."
