İnsan hansı şəraitdə olursa olsun, hər bir ruh üçün təbii hal işıq, təmizlik, yaxşılıq arzusudur. Sadəcə olaraq, kimdəsə bu arzu dərin, bu dünyanın qazanılmış müdrikliyi altında basdırılır və kiminsə Kolupanovskayanın Yefrosinində olduğu kimi, lap səthindədir. Çox vaxt bunlar hələ çox gəncdir, insan ruhları kinsizliyə məruz qalmamışdır.
Məhkəmədə həyat
Müqəddəs özü haqqında heç kimə heç nə deməmişdir, ona görə də onun dünya həyatı ilə bağlı məlum olan hər şey mübarəkin müasirlərinin sözlərindən yazılmışdır. O, 1758 və ya 1759-cu ildə bu knyazlıq ailəsinin kiçik qolunun nümayəndəsi knyaz Qriqori İvanoviç Vyazemskinin ailəsində anadan olmuşdur. Doğulanda qız Evdokia adını aldı və altı yaşında Smolnı monastırında yeni açılan Soylu Qızlar Cəmiyyətinin şagirdi olduğu müəyyən edildi.
1776-cı ildə Smolnı İnstitutunun ilk məzununu şahzadə Evdokia Qriqoryevna Vyazemskaya bəzədi. Qız dərhal imperatriça II Yekaterinanın gözləyən xanımı kimi məhkəməyə təyin olundu. Burada Evdokia məcbur olducansıxıcı kraliçanı əyləndirmək. Lakin toplar, atəşfəşanlıqlar, sevgi macəraları ilə dolu dünya həyatı gələcək müqəddəsi sevindirmədi.
Bəlkə də o, bir gün topların birində oyandı. Birdən ikiüzlü gülüşlərlə təhrif olunmuş üzləri, rəqs edən fiqurların qeyri-təbii pozalarını, yarıçılpaq bədənlərdəki parlaq daş salxımlarını aydın gördüm. O anda bütün bunların əsl qiymətinin nə olduğu və əslində nəyin dəyərli olduğu ona məlum oldu. Tarixdə çoxlu belə hallar var ki, əlaqələri və qarşıdan gələn parlaq karyerası olan dünyəvi insanlar bir anda “uyanır” və bir daha əvvəlki həyatlarına qayıtmırlar.
"Oyanan" insanlar
Sonradan Müqəddəs İqnatius olmuş Dimitri Aleksandroviç Briançaninovu xatırlamaq olar. Gəncin hərbi mühəndislik məktəbini əla qiymətlərlə bitirməsi, təkrarolunmaz istedadlı, mükəmməl oxunan yazıçı olması onu dünyəvi ictimaiyyətin sevimlisinə çevirdi. Başqa bir parlaq nümunə atası Barsanuphius adı ilə Optina ağsaqqallarından birinə çevrilmiş general Pavel İvanoviç Plikhankovdur. Bu insanın həyatında inqilab bir gecədə baş verdi. Onların hamısı, Kolyupanovskayalı Müqəddəs Yefrosin kimi, bir dəfə dünyanı aydın gözlərlə görürdülər və dünyada hər şeydən çox, yenidən “yuxuya getməkdən” qorxurdular. Onların hər biri müxtəlif üsullarla “yuxu” ilə mübarizə aparırdılar. Biri bütün malını verib rahiblərin yanına getdi, biri də Efrosin kimi qarda ayaqyalın gəzdi, p altarının altına zəncir taxdı, rahat həyatın ən kiçik atributlarından qəsdən özünü məhrum etdi. Və bütün bunlar hər şeylə yenidən "yuxuya getməmək" üçünsülh.
Escape
Heç kim bu hadisənin dəqiq tarixini xatırlamır, amma bir gün Şahzadə Evdokia sadəcə olaraq yoxa çıxdı. Onun p altarı gölməçənin kənarında tapılıb. Çox güman ki, bu, mümkün təqibçiləri onun boğulduğuna inandırmaq cəhdi idi. Lakin qaçan qaça bilməyib. İmperator şahzadəni saxlamağı əmr etdi. Çayların birindən keçərkən polis məmuru onu tanıdı, bundan sonra Evdokia Qriqoryevna paytaxta qaytarıldı. II Yekaterina qaçağı mehribanlıqla qarşıladı. Sorğu-sualdan sonra qaçmağın səbəbi aydın oldu və keçmiş fəxri qızın özünü Allaha həsr etmək niyyətinin möhkəmliyinə əmin olan imperatriça onu monastıra endirdi və ona parlaq parçadan hazırlanmış monastır p altarı təqdim etdi.. Ola bilsin ki, Ketrin Evdokiyanın gözlənilməz seçimi ilə bağlı gizli pis istehzanı bu şəkildə ifadə etmək istəyirdi.
Gəzmək
On ildən artıqdır ki, gələcək Euphrosyne Kolupanovskaya müxtəlif monastırları gəzirdi. Keçmiş dünyəvi xanım prosforada işləməli, inəkləri sağmalı idi. 1806-cı ildə, təxminən 48 yaşında Evdokia Moskvaya getdi və burada Metropolitan Platondan axmaq Euphrosyne adı altında ağılsızlıq şücaətini həyata keçirmək üçün yazılı xeyir-dua aldı. Serpuxov Vvedenski yepiskop monastırı onun sığınacağı oldu.
Monastrda həyat
Ola bilsin ki, Ketrinin gözləyən xanımları dəfələrlə sadə kənd qadın və kişilərinin yanından keçərək, nifrətlə burunlarını sıxıblar. İndi də onlardan biri çılpaq döşəmədə, itlərin yanında, monastırın yanındakı üfunətli daxmada yatır. O, şüurlu şəkildə bunu özü seçdi. “Bu, çox istifadə etdiyim ətir əvəzinə mənim üçündürhəyət. Mən itlərdən də pisəm” deyən müqəddəs niyə heyvanlarla sığınacaq paylaşdığı və evini təmizləmək istəmədiyi sualına belə cavab verib. Ola bilsin ki, o, əvvəlki boş təsəllilərinə görə özünü belə cəzalandırıb, ya da bəlkə də zəhlətökən qonaqlara cəsarət edib. monastırda başqa insanların kameralarında gəzməyi sevənlər doludur.
Kral məmuru əvəzinə üç it, iki pişik, toyuq və hinduşka Euphrosyne üçün gündəlik həmsöhbət və dost oldular. Onlar ildə yalnız bir dəfə, müqəddəs Cümə axşamı günü, anası Euphrosyne Məsihin Dəhşətli Sirlərinin Birliyini qəbul edəndə evdən qovulurdular.
Uzun illər fransız natiqliyinin sirlərini öyrənən müqəddəs indi öz fikirlərini rus zarafatları ilə izah edirdi. Euphrosyne həmişə İordaniyadakı Epiphany-də p altarında yuyunur və insanlara səslənirdi: "Gedin, uşaqlar, isti vanna! Gedin, yuyun!"
Euphrosyne Kolupanovskaya Vvedensky Vladichnı monastırında yaşadığı dövrdə Moskva və Kolomna Filaret (Drozdov) mitropoliti monastırı dəfələrlə ziyarət edirdi. Müqəddəs həmişə onunla monastır hasarının kənarında görüşür və ağanın əlini öpürdü. Euphrosyne-ni asket hesab edən Metropoliten növbə ilə onun əlindən öpdü.
Müqəddəsin könüllü olaraq etdiyi axmaqlıq şücaəti heç vaxt Allahdan mükafatsız qalmaz. Məsihin xatirinə bütün tanınmış müqəddəs axmaqlar kimi, mübarək ana xəstəlikləri yüngülləşdirə və gələcək hadisələri qabaqcadan görə bilərdi. Bu, şəfa, rahatlıq və ya yaxşı məsləhətə ehtiyacı olan insanları ona cəlb etdi. Gecə Euphrosinia monastırın ətrafında gəzdi və məzmurlar oxudu. Gündüzlər meşədə ot yığırdı,yardım üçün ona müraciət edən xəstələrə verdiyi. Ana monastırın yanındakı ibadətgahda dua etdi və monastır kafedralındakı kilsə xidmətinə gəldi.
Monastrdan qovulma
Beləliklə, qırx ilə yaxın vaxt keçdi. Rus pravoslavlığının tarixi göstərir ki, istisnasız olaraq şəfa verən, təsəlli verən, məsləhətlərlə kömək edən bütün asketlər sonda istər-istəməz mənəvi hədiyyələr almağa müvəffəq olmayan insanların hücumuna məruz qaldılar. Euphrosyne Kolupanovskaya da istisna deyildi. 1845-ci ildə o, belə hücumlara görə Serpuxov Vvedenski Vladiçnı monastırını tərk etməli oldu. Onun sağ altdığı qadınlardan biri Natalya Alekseevna Protopopova müqəddəs axmağı öz mülkünə, Tula vilayətinin Aleksinski rayonunda, Oka sahilində yerləşən Kolyupanovo kəndinə dəvət etdi. Burada müqəddəs ömrünün qalan 10 ilini keçirdi. Buna görə də anası Kolupanovskaya (Aleksinskaya) Euphrosyne adlandırılmağa başladı.
Müqəddəs bahar
Natalya Alekseevna müqəddəs axmaq üçün ayrıca bir ev tikdi, lakin Euphrosinia orada bir inək yerləşdirdi və özü üçün ev işçilərinin yaşadığı ən kiçik otağı seçdi. Çox güman ki, ana bütün həyatı boyu həyatının dünyəvi dövrü üçün Allahdan bağışlanma dilədi. Mübarək çayın kənarındakı dərədə namaz qıldı. Elə həmin yerdə, dərədə, az qala doxsan yaşlı qoca qadın öz əlləri ilə quyu qazdı və ona şəfa istəyən hər kəsdən su içməsini istədi.
Ola bilsin ki, beləliklə, alleqorik şəkildə müqəddəs deyirdi ki, hər hansı bir xəstəlikdən sağalmaq üçün ilk növbədə Məsihə iman lazımdır. İnananən sadə vasitə, hətta mənbədən gələn adi saf bulaq suyu da müalicə edəcək. Müjdə bu çox müqəddəs mənbədir. Ondan “içənlər” xəstələnmirlər. Axı xəstəliklər ruhumuzun zədələnməsinin nəticəsi və göstəricisidir.
Tabutlu daxma
Ana Euphrosyne tez-tez pərəstişkarlarından birini ziyarətə gedir və uzun müddət onlarla qalırdı. Mışeqski adına dəmirtökmə zavodunun müdiri, mehribanlıqla “oğul” adlandırdığı Aleksey Tsemş onun xüsusi rəğbətindən zövq alırdı. Mübarək üçün onun vaxtaşırı yaşadığı bağçasında daxma tikdirdi. Mebel daxmasında ancaq ananın istirahət etdiyi bir tabut var idi.
Mübarək olanın ölümü və izzəti
Ölümündən üç həftə əvvəl Blessed Euphrosyne dedi ki, iki mələk görüb və onları ziyarət etməyin vaxtı olduğunu söyləyib. Bu, bazar günü baş verdi, həmin vaxt kilsədə ibadət var idi. Bu hadisədən sonra ard-arda iki bazar günü, görüntülər, onun sözlərinə görə, təkrarlandı. Üçüncü bazar günü, 3 iyul 1855-ci ildə, demək olar ki, yüz yaşına çatmış ana bir araya gəldi və dinc şəkildə qollarını xaçda birləşdirərək getdi. Yaxınlıqda olanlar xatırladılar ki, həmin an otaq qeyri-adi qoxu ilə doldu. Bənzər bir hadisə müqəddəslərin ölümünün çoxsaylı şahidləri tərəfindən təsvir edilmişdir.
Müqəddəs Euphrosyne tam monastır p altarında Kolyupanovo kəndindəki Kazan kilsəsində dəfn edildi. Müqəddəsin məzarı üzərində aşağıdakı yazı yazılmışdı: "Evfrosin Naməlum. Allah dünyanı şamandırmaq, müdrikləri rüsvay etmək üçün seçdi."("Euphrosinia the Unknown. Allah müdrikləri rüsvay etmək üçün dünyanın ağılsızlarını seçdi"). Bu sözlərlə - onun bütün həyatı.
1988-ci ildə Kolupanovskayanın (Aleksinskaya) Mübarək Euphrosyne Tula torpağının müqəddəsləri arasında şöhrət qazandı. Yandırılmış Kazan kilsəsinin yerində Kazan monastırının yeni məbədi var. Dua və imanla müqəddəs ana bulağına gələnlər, şübhəsiz ki, kömək və şəfa alacaqlar.
