Psixologiyada qəm hadisəsinə, nəticə etibarı ilə qəm mərhələlərinə xüsusi diqqət yetirilir. Sevilən birinin ölümündən sonra ciddi bir həyat uğursuzluğu və ya ayrılıq səbəbindən mənfi emosiyalar insanı o qədər sıxışdıra bilər ki, bəzən elə gəlir ki, çıxış yolu olmayacaq. İnsan psixikasının xüsusiyyətlərinə yaxşı bələd olan mütəxəssislər kədərin necə inkişaf etdiyi, onun hansı ardıcıl mərhələlərdən keçdiyi barədə danışa bilərlər. Bunun müvəqqəti bir hadisə olduğunu dərk edən insan üçün ruhunda baş verənlərin öhdəsindən gəlmək daha asan olur.
Nə haqqındadır?
Kədərlənmə adətən insanın hansısa itkiyə duyğularla ifadə olunan ilk reaksiyası adlanır. Çox vaxt psixoloqlar sevilən birinin ölümündə yas mərhələlərindən keçən insanlarla işləməli olurlar. Ancaq bu səbəb tək deyil. Çətin təcrübələrə səbəb olan itkilər fərqlidir. Hadisələr heç də ölümcül olmaya bilər, kənardan əhəmiyyətsiz görünür, amma insan onları ciddi qəbul edir, ona görə də emosional böhranağır formada davam edir. Bəziləri üçün bu, bir embrionun itirilməsi, hamiləliyin dayandırılması, digərləri üçün - boşanma və ya qeyri-rəsmi romantik münasibətlərdə fasilə ilə təhrik edilir. Kədər maddi rifahın, sosial statusun itirilməsindən yaranır. Bəziləri üçün vəziyyət işin itirilməsi və ya zədə, şikəstlik səbəbindən formalaşır.
Psixologiyadan məlum olduğu kimi, yas mərhələləri çox vaxt sadəcə reallaşması mümkün olmayan arzudan vaz keçmə prosesini müşayiət edir və insan bunu həyata keçirir. Bənzər bir vəziyyət itirilmiş imkanlara səbəb ola bilər. Seçdiyi işdə özünü reallaşdırmaq, istədiyi məbləği qazanmaq və yaxınları ilə başqa ölkəyə köçmək şansı itərsə, insan özünü böyük kədərin qucağında tapa bilər. Bu, sevilən bir insanla birlikdə olmaq və ya uşaq dünyaya gətirmək real görünməsə mümkündür. Həddindən artıq ambisiya, əsassız gözləntilər, istəkləri həyata keçirə bilməmək kədərin mümkün amilləridir. İnsan gerçəkləşməmiş şeyi itirir və psixikası buna ağır emosional təcrübələrlə cavab verir.
Təcrübələr və reaksiyalar
Davam edən hadisəyə reaksiyanın gücü adətən onun konkret bir insanın həyatındakı əhəmiyyəti və miqyası ilə müəyyən edilir. Kədər içində olma müddəti bir çox cəhətdən baş verənlərdən asılıdır. Psixoloqların ölüm zamanı matəm, ayrılıq, məyusluq mərhələlərini yaxşı bilməsində təəccüblü heç nə yoxdur, çünki bu qəm-qüssə batmaq fenomeni mədəni bir prosesdir. Emosional reaksiyanın həyata keçirilməsi üçün zehni mexanizmlər tərəfindən həyata keçirilirbaş verdi. Yas mərasiminin əsas məqsədi insanın ən tez sağalması və keçmişdə baş verənləri tərk edərək normal yaşamaq və işləmək imkanının geri qaytarılmasıdır. Prosedur, mərhələlərin ardıcıllığı, insanın itirilmiş şeyi çox faciəvi şəkildə dərk etməməsi üçün meydana çıxan təbii bir müdafiə mexanizmidir, yəni normal yaşamağa davam edə bilər. Müəyyən dərəcədə ardıcıllığı insanın faciədən yeni reallığa keçdiyi psixoloji çoxmərhələli yol adlandırmaq olar.
Sevilən birinin ölümündən sonra matəm, boşanma, abort və digər faciəli hadisələrin mərhələləri kifayət qədər yaxşı öyrənilmiş olsa da, qeyri-mütəxəssislər arasında belə bir proses haqqında heç də hamının təsəvvürü yoxdur.. Peşəkarlar da öz növbəsində bilirlər ki, hər kəs baş verənlərin öhdəsindən gəlmir - müəyyən bir insanın psixikası təzyiqə tab gətirməyə bilər. Kədər həddindən artıq şiddətlənir və insanı daxildən məhv edir. Bu fenomeni başlatan səbəblə qeyri-mütənasibdir. Elə hallar olur ki, kədər insanı çox uzun müddət müşayiət edir və bu, həyatın məhvinə səbəb olur.
Fərqli, lakin çox oxşar
Tədqiqatların göstərdiyi kimi, sevilən birinin ölümü, ayrılıq, bədən üzvlərinin itirilməsi ilə bağlı yasların mərhələləri eyni cəmiyyətdə yaşayan bütün insanlar üçün eynidir. Millət, qəbilə, dar cəmiyyət dərdlə mübarizənin oxşar üsullarının formalaşdığı və çox vaxt insanlar tərəfindən tanınmadığı şərtlərdir. Fərqli mədəniyyətlərdə mərhələlər bir qədər fərqlidir. Tədqiqatçılar bir neçə mərhələ və formaları müəyyən etmişlər. Psixiatrların tədqiqat və hesablamalarının nəticələrindən asılıdırmüşahidələr hansı dövrdə aparılıb, hansı cəmiyyət diqqət mərkəzində olub.
Hər hansı bir homogen cəmiyyəti məhdud tarixi mərhələdə nəzərə alsaq, onun bütün nümayəndələri də kədərlə mübarizənin eyni mərhələlərini keçirəcəklər. Prosesin intensivliyi və müddəti müəyyən bir insanın xüsusiyyətlərindən, insan psixologiyasından çox asılıdır.
Nümunələr haqqında
Psixoloqların kəşf etdiyi kimi, demək olar ki, hər kəs itkidən əvvəl olan kədər mərhələsindən keçir. Sevilən birinin ağır xəstə olması, ailə münasibətlərinin çox pisləşdiyi müşahidə olunur. İnsan qarşıdan gələn çətin hadisəyə emosional olaraq hazırlaşmağa çalışır. Məhz bu mərhələdə insan matəminin universal mərhələsi - ilkin kədər müşahidə olunur. Elmdə buna gözlənilən deyilirdi. Bu dövr insan hələ heç bir real itki olmadıqda yaşayır. İnsan psixikası elə qurulub ki, ilkin qəm əvvəlcədən başlayır ki, əsas çətin mərhələyə tab gətirmək daha asan olsun.
Sevdikləriniz öləndə
Alimlərin fikrincə, yaxınların ölümündən sonra yas mərasimlərinin bütün mərhələləri mədəniyyət və ənənəvi sosial nizama görə baş verən hadisələrdir. İnsanda elə fitri psixi xüsusiyyətlər yoxdur ki, onu bu hadisəni yaşamağa məcbur etsin. Belə bir səbəbdən kədər hissi keçirməyə məcbur edən bioloji mexanizmlər yoxdur. Reaksiya insan yeni şəraitə uyğunlaşdıqda və yenidən fəaliyyət göstərə bildikdə, özünü təhlükəsiz hiss etdikdə, özünü və özünü dərk edəndə tamamlanır.kiminsə itkisindən daim xəbəri olmayan insan.
Kədərlənmək insan mədəniyyətinin normasıdır, baxmayaraq ki, fərdi sapmalar mümkündür. Reaksiya patoloji reaksiyaya çevrilə bilər. Bu, insan həyatını pozur, insanın gələcəyini korlayır. Belə problemlə üzləşən şəxsin ixtisaslı psixoloji yardıma və dəstəyə ehtiyacı var.
İşarələr haqqında
Bir insanın ölümdən, ayrılıqdan və ya itkidən sonra yas tutmasının bütün normal mərhələlərini təkbaşına yaşaya bilməyəcəyindən və insanın kənardan yardıma ehtiyacı olduğundan şübhələnməyə imkan verən bir neçə tipik fenomen məlumdur. Hadisələrin bu cür inkişafından şübhələnməyə imkan verən ilk müşahidə, indiki anı baş verənlərdən ayıran böyük vaxt intervalına baxmayaraq, insanın kəskin kədər təzahürləri olmadan baş verənlər haqqında danışa bilməməsidir. Bənzər bir hadisə başqa bir insanın həyatında baş verərsə, kədər içində qalan insan baş verənləri öz bədbəxtliyi kimi yaşamağa başlayır. Məsələn, uğursuz hamiləliyə görə kədərinə qalib gələ bilməyən qadın dostunun abortu ilə sanki onun başına gəlmiş kimi mübarizə aparır.
Yas mərhələlərində uğursuzluq olduğunu qeyd etmək olar, bir insan çox vaxt itirdiyi mövzuya qayıtsa və ya həyat şəraitini dəyişdirmək üçün hüquq və imkanlarının olmamasına qayıtsa, öhdəsindən gələ bilməz.. Beləliklə, o, uzun illər ərzində yaşamalı olduğu çətin şəraiti, valideynləri ilə nə qədər tez ayrıldığını, hansı xəstəliklərə əziyyət verdiyini dinləməyə hazır olan hər kəsə,nə itkilər baş verdi.
İşarələr: başqa nə?
Əgər sevilən biri ölürsə, kədərin öhdəsindən gələ bilməyən insan əşyalarını çox uzun müddət saxlayır və bu, ağlabatan olandan kənara çıxır. Bəziləri sözün əsl mənasında dua etdikləri fotoşəkillərdən nəhəng kollajlar toplayır, digərləri isə heç bir dəyişikliyə yol vermədən mərhumun otağını orijinal şəklində tamamilə qoruyur. Kənardan muzey kimi görünür. Sevilən birinin və ya dostunun həyatında bunu hiss edərək, itkisinin öhdəsindən gəlməyə kömək etmək üçün, mümkünsə, ixtisaslı bir psixoterapevtlə danışmağı tövsiyə etməlisiniz, əks halda şəxsin vəziyyəti getdikcə daha da pisləşəcəkdir.
Elə hallar olur ki, matəmin hansısa mərhələsində bir şəxs ölümdən qısa müddət əvvəl mərhumun yaxın adamına xas olan simptomlara oxşar simptomlar göstərməyə başlayır. Psixoloqlar görüşlərdə iştirak edən və əvvəllər ağciyər xəstəliyi səbəbindən yaxınlarının ölümünü yaşadıqlarından şikayətlənən və bədənin müayinəsi mütləq sağlamlıq göstərsə də, bəzən özləri də boğulan insanlardan danışırlar. Bu, xüsusən də yerli ağciyər xərçəngindən öldüyü təqdirdə mümkündür. Hadisə bir neçə il əvvəl baş vermiş olsa belə, insan onun öhdəsindən gələ bilməsə də, yenə də kədərlənir, böhran vəziyyətindədir və nə baş verdiyini öz başına anlaya bilmir. Çox vaxt psixoloqla işləmək bu vəziyyətin kök səbəbinin ölüm qorxusu olduğunu başa düşməyə imkan verir. Məsələn, bir şəxs ciddi xəstəlikdən ölən sevdiyi ilə eyni yaşdadırsa, vəziyyət çox ciddi ola bilər. Bu, digərlərinin iştirakı ilə də müşahidə olunurparalellər.
Kədər və onun təzahürləri
Yasın hansısa mərhələsində insan qəflətən köklü dəyişikliklər etmək qərarına gələ bilər. Bunlar reallığa və mövcud vəziyyətə uyğun gəlmirsə, bu, kədərin öhdəsindən gələ bilməməkdən xəbər verir. Bəzi hallarda davranış öz hisslərindən qaçmaq cəhdinə çevrilir. Depressiyanın xroniki formada inkişaf etmə ehtimalı var ki, bu da insanı özünə hörmət etmək qabiliyyətini itirməsi ilə müşayiət olunan təzyiq hissi ilə müşayiət olunur. Bəziləri mərhumu təqlid etməyə başlayır. Bəzən bu, şüursuz şəkildə baş verir, insan belə davranışın səbəblərini görmür, amma yenə də müşahidə olunur.
Yasların bəzi mərhələlərində özünü məhv etmək üçün idarə olunmayan impulslar görünə bilər. Məlumdur ki, itkini çətinliklə yaşayan insanlar tütün və alkoqoldan, narkotik vasitələrdən istifadə edir, bəziləri yeməkdən imtina edir və ya çox yemək yeyir, mütəmadi olaraq narahat və təhlükəli şəraitdə olur, özlərinə zərər verirlər. Dözülməsi mümkün olmayan şiddətli kədər bütün ruhi iztirablara son qoymağın yeganə açıq yolu kimi ölüm həvəsini başlatır.
Patoloji yas bir ildən çox davam edən vəziyyətdir. Həssas insanlarda kəskinləşmələr adətən eyni mövsümdə sabit şəkildə formalaşır. Fobiyalar, məhdudlaşdırıcı hərəkətlər tez-tez olur.
Köməyə ehtiyacınız var?
Ayrılıq, ölüm və digər çətin vəziyyətlər zamanı matəmin müxtəlif mərhələlərini öyrənmək başa düşməyə imkan verdi: bu və ya digər dərəcədə yuxarıda göstərilən əlamətlər baş verir.praktiki olaraq hamı. Psixologiyada kədər normasını tətbiq etdilər. Onun konsepsiyası statistik tədqiqatlara və insanların onilliklər ərzində apardığı müşahidələrə əsaslanır. Normalda bir şəxs yuxarıda göstərilən əlamətlərin bir neçəsini nümayiş etdirir, lakin üç və ya daha çox varsa, bu, çox güman ki, artıq patoloji vəziyyətdir. Çox şey milli xüsusiyyətlərdən, ailə tərbiyəsindən və insanın mədəniyyətini müəyyən edən digər spesifik xüsusiyyətlərdən asılıdır. Kədər reaksiyası anadangəlmə deyil, buna görə də xarici şərait tərəfindən güclü şəkildə müəyyən edilir.
Yasların hansısa mərhələsinin patoloji təcrübəsinin və ya normal və təbii vəziyyətin olub olmadığını anlamaq üçün bu xüsusi məsələ ilə məşğul olan mütəxəssislə əlaqə saxlamağa dəyər. Hər psixoloq kədərin xüsusiyyətlərini yaxşı bilə bilməz. Bu vəziyyətə batırılmış şəxs özü patologiyanı normadan ayıra bilmir. Onun yaxınları da həmişə baş verənləri adekvat qiymətləndirə bilmir. Patoloji proses insan həyatını məhv edir, sağlamlığı pozur və şəxsiyyətlərarası təmasları çətinləşdirir. Cəmiyyətə uyğunlaşma pisləşir.
Addım-addım
Məşhur psixiatr Kübler-Rossun nəzəri əsərinə görə yas mərasiminin beş mərhələsi var. Onun nəzəriyyəsini təsvir etdiyi əsər 1969-cu ildə nəşr olundu. Əvvəlcə insan baş verənləri inkar edir, sonra ürəyində nifrət yaranır ki, bu da zamanla danışıqlar arzusu ilə əvəzlənir. Onu depressiya əvəz edir, bunun nəticəsi baş verənləri qəbul etməkdir.
Bu mərhələlərin hər biri xərclidirətraflı özünü yoxlama.
İnkar
Kübler-Rossun əsərlərinə görə, insanın ilk dəfə yaşadığı yas mərhələsi inkardır. Bu mərhələ ilə üzləşmədən itkidən sağ çıxmaq sadəcə mümkün deyil. İnsan əvvəlcə psixikasını zədələyirsə, baş verənlər haqqında məlumatı təkzib edir. İnsanı müəyyən dərəcədə daşla müqayisə etmək olar. Çoxları belə bir şok vəziyyətində necə yaşamağa davam edə biləcəyini başa düşə bilmir. Adi həyat tərzi dərhal dəyişir, insan buna hazır deyil və tanış olan hər şey sadəcə yox olur. Məsələn, sağalmaz ciddi xəstəlik aşkarlandıqda insan özünü laboratoriya xətası ilə inandırır, yaxın adamının ölümü məlum olubsa, cəsədin yanlış tanınması və başqasının ölməsi kimi görünür.
İnkar qəddar reallıqdan kənarda yaşamaq dövrüdür. İnsan özü üçün vəziyyətin inkişafının daha əlverişli variantını seçir və onun içində qalır. İnkar, şok vəziyyəti ilə birlikdə, kədəri aradan qaldırmağa, kədəri yüngülləşdirməyə kömək edir. İnsan özünü emosiyalarla yükləmir, kədəri qəbul etmir və ondan imtina edir, eyni zamanda gələcəyə doğru ilk addımını atır. İnkarın şok vəziyyəti insanı çətin təcrübələrdən qoruyan ilk mərhələdir. Bu dövr tədricən sona çatdıqda, ruh sağalma yoluna qədəm qoyur. İlk addımda basdırılan hisslər səthə keçir.
Qəzəb
Yasın ikinci emosional mərhələsi, itkisiz uydurma dünyadan qəddar reallığa keçidi müşayiət edən qəzəbdir. Adama elə gəlir ki, ona qarşı haqsızlıq edilib, başa düşmür ki, niyə təsadüfən bu vəziyyətin qurbanı olub. Bəziləri baş verənlərə görə başqalarını, qohumlarını, dostlarını günahlandırır. Adam başa düşmür ki, onun başına belə bir şey necə düşə bilər. Dinə qərq olmuş insan hansısa hadisəni yaşamağa məcbur olarsa, o, ilahi mahiyyətə şübhə edə bilər, haqlı olaraq niyə himayə almadığını soruşa bilər.
İnsan psixikasının tədqiqatçılarının fikrincə, qəzəb kədərlə mübarizədə mühüm və əvəzedilməz mərhələdir və onu qaçırmaq olmaz. İnsanın vəzifəsi qəzəbi tam, maksimum hiss etmək, onu reallıqla əlaqələndirən bir qüvvə kimi həyata keçirməkdir. Qəzəb nə qədər güclü olsa, bir o qədər tez keçər, psixika bərpa olar. Qəzəb, inciklik nəticəsində yaranan qəzəb psixologiyada şəfa əldə etməyə imkan verən konstruktiv hadisələr kimi qəbul edilir.
Ticarət
Yasların üçüncü emosional mərhələsi bu dünya ilə sövdələşmə cəhdidir. Çətin vəziyyətdə olan insanların çoxunun eyni düşüncələri var: problemi həll edəcək daha yüksək, hər şeyə qadir varlığa müraciət etmək cəhdi və bunun müqabilində bir növ xidmət və ya resurs təklif etmək. Bəziləri daha yaxşı olmağa, bəziləri daha aktiv şəkildə inanmağa, bəziləri isə bir daha həyatdan şikayətlənməyəcəklərinə söz verirlər. Bu formatda danışıqlar özünüzdə yalançı ümidlər saxlamağa imkan verir. Onlar insana inam verirlər ki, yuxarıdan kimsə özü bir şey etsə, nəyisə dəyişdirsə, hər şeyi düzəldə bilər. Bu ümidin yalan olmasına baxmayaraq, addım insan üçün vacibdir və psixikanın bütövlüyünü qorumağa imkan verir.
Depressiya
Yas mərhələlərinə, onların xüsusiyyətlərinə həsr olunmuş əsərlərdə ümumən dərdin əsas forması kimi başa düşülən bu dördüncü mərhələyə mütləq diqqət yetirilir. Elə oldu ki, bir çox müasirlərimizin fikrincə, kədər və depressiya praktiki olaraq ekvivalent sözlərdir. Bu stereotip ona görədir ki, yuxarıda qeyd olunanların hamısından yaranan depressiya əsl emosiya kimi görünür. Termin, özünü boşluğa qərq olmuş kimi hiss edən bir insanın vəziyyətini ifadə edir. Bu, travmatik vəziyyətin sonunun dərk edilməsi, başa çatması, insanın getməsi ilə birlikdə gəlir.
Depressiya həyatınıza son qoymağa cəhd etməyiniz ehtimalı yüksək olan mərhələdir. Çoxları onların vəziyyətini hisslərin tam uyuşmaması kimi təsvir edir və həyat buludlu və qeyri-müəyyən görünür. İnsan səhər oyanmaq üçün heç bir səbəb görmür, nəsə etmək istəyi yoxdur. Dünya çox böyük görünür, əzir və əzir. Bu, baş verənlərdən əziyyət çəkən insanın yaxınlıqdakı digər insanlarla birlikdə olmaq istəmədiyi 5 mərhələdən ibarətdir. Danışmaqda maraqlı deyil. Dominant hiss tam və tam ümidsizlikdir. Bir çox insanın intihar düşüncələri var. Çox vaxt insan kədərlə mübarizənin dördüncü mərhələsində suallarına cavab tapmayaraq, ən çox həyatın mənası haqqında düşünür.
Qəbul
Yas mərasiminin 5 mərhələsindən sonuncusu qəbuldur. Buna bəzən etiraf da deyirlər. İnsan başa düşür ki, baş verənlər geri dönməzdir və onu dəyişdirmək işə yaramayacaq, lakin onunla hər şeyin yaxşı olacağı ilə razılaşır. Bu addım müşayiət olunuremosional vəziyyətin sabitləşməsi. İnsan real həyata qayıdır. Yeni şərtlərlə barışmağı bacardı. Kədər sevilən birinin ölümündən qaynaqlanırsa, insan anlayır ki, mərhumu qaytarmaq üçün heç bir yol yoxdur, ancaq öz həyatı davam edir və bu normaldır. Özünü nizam-intizamla dərk edən insan, baş verənləri yaxşı bir şey hesab etmir, ancaq baş verənləri alışa biləcəyiniz bir həqiqət kimi qəbul edir. Kədərlə mübarizə aparmağın beşinci addımı həyatınızı düzəltmək, reallığı və özünüzü tənzimləmək dövrüdür.
Psixoloqlar ardıcıllığı izah edərək diqqət yetirirlər: hər bir insanın həyatında yaxşı dövrlər olur, qaranlıq günlər olur. Onlar matəmin hansı mərhələsinin dərin hüznlə (depressiya) səciyyələndiyini deyə bilirlər, eyni zamanda onun gec-tez qəbulla əvəzlənəcəyinə, ardınca müsbət həyat mərhələsinin keçəcəyinə və onun müddəti daha əhəmiyyətli və daha uzun olduğuna əmin olurlar. Baş verənlərlə barışan şəxs qohumları və dostları ilə əlaqələri bərpa edir və zaman keçdikcə yeni münasibətlər qurur. Təbii ki, itirilmişləri tam əvəz etmək mümkün deyil, amma həyat davam edir, bu o deməkdir ki, onda heç də az dəyərli olmayan yeni bir şey peyda olur.
Kədər: ağır vəziyyət
D. Boulbinin fikrincə matəmin mərhələlərini təsvir edən əsərlərdən məlum olduğu kimi, sevilən birinin itkisi ilk növbədə uyuşmaya gətirib çıxarır və bu hal bəziləri üçün cəmi bir neçə saat davam edir, bəziləri isə günlərlə yaşayır. və həftələr. Sonra insan həsrət çəkməyə başlayır və bu, nizamsızlığa gətirib çıxarır. Kədərdən sağalma yenidən təşkilatlanma yolu ilə gəlir. Hər hansı bir insan kədərin öhdəsindən gəlməlidir, çünki tez və yahər kəs bunu gec keçməlidir və bu çətin vəziyyətdən xilas olmaq daha dolğun həyatın açarıdır.
Tibb bacılığı kurslarından öyrəndiyiniz kimi, yas mərhələlərində maraqlı bir xüsusiyyət var, yəni kədər mexanizminin özünün insana xas olan ölüm qorxusu ilə əlaqəsi. Psixoloqların fikrincə, bu hadisənin qorxusu insanı hərəkətə gətirən çox mühüm amildir və o qədər güclüdür ki, insan bunu özündən gizlətməyə çalışır. Çoxları eyni dərəcədə ölümdən və güclü emosional sarsıntılardan qorxur. Əgər bir insan təcrübələrə məruz qalırsa və bunlar xüsusi güc qazanırsa, insanın özü və ya yaxınlarının köməyi ilə həkimin kabinetində tapır, sözün həqiqi mənasında bəzi güclü həblər təyin etmək üçün yalvarır, sadəcə duyğuları hisslər sahəsindən kənarda qoysun.
Psixiatrların fikrincə, bu, qəti şəkildə düzgün olmayan yanaşmadır. Çətin təcrübələr vəziyyəti varsa, xüsusən də sevilən birinin ölümü halında, kədəri tam yaşamaq lazımdır, bunu mümkün qədər düzgün etməyə çalışın. Yuxarıda təsvir edilən mexanizmlər nə qədər ağır olsa da, hər kəsə itki ilə öhdəsindən gəlməyə imkan verir. Əgər təsvir olunan ardıcıllıqdan imtina etsəniz, müəyyən mərhələdə "yoldan çıxın", nəticə ömürlük depressiya ola bilər.
Məsuliyyətli yanaşma: Kədər və onunla mübarizənin əhəmiyyəti
Yeri gəlmişkən, hətta əvvəllər yas üçün xüsusi olaraq hazırlanmış xüsusi ayinlər tətbiq olunurdu. Ənənəvi cəmiyyətlər təcrübəni dəstəkləyir. Və bu gün bəzi millətlərdə mərhumla vidalaşmaq üçün yas mərasimləri keçirilir. Bu məftillər işi asanlaşdırırkədər və onun üzərində qələbə təcrübəsi.
Kədərlə mübarizənin daşlaşma adlanan mərhələsi heç kimi təəccübləndirmir və şübhə etmir. Bu addımda insan robota bənzəyir və onun emosiyaları ifadə olunarsa, zəif olur. Normalda, sevilən birinin ölümü halında vəziyyət üç gündən çox deyil. Faza öz-özünə keçənə qədər xəstəni narahat etməyin. Üç gündən çox davam edərsə, psixoloqla məsləhətləşə bilərsiniz.
İnsanla vida: xüsusiyyətlər
Daşlaşma mərhələsindən sonra sevilən birinin ölümünü qəbul etmək hıçqırıqlar mərhələsindən keçir. Normalda bir adam təxminən bir həftə əziyyət çəkir. Onu dayandırmağa ehtiyac yoxdur və onu sakitləşdirməyin də mənası yoxdur. İnsanın ağlamasına, emosiyalarından qurtulmasına icazə vermək lazımdır. Onlar depressiya ilə əvəz olunacaq. Bu addımda insan inert və həsrətlidir. Mərhələnin müddəti bir aydan bir qədər çoxdur. Çoxları hesab edir ki, əziyyət çəkən insan əylənməli və diqqətini yayındırmalıdır. Məhz depressiyanın addımı digərləri arasında ən çox şübhə doğurur. Digərləri isə bu cür davranışı əsassız hesab edərək pisləyir. Psixoloqlar əmin edirlər: sadəcə insanı dəstəkləmək və ona sülh vermək, yaxınlıqda olmaq, qucaqlamaq lazımdır, amma başqa heç nə yoxdur. Depressiyanın qarşısı alınmazsa, o, tezliklə matəmlə əvəz olunacaq, bundan sonra sevilən birinin ölümü qəbul edilərək yaşanacaq və reallıq inkişaf etməyə davam edəcək.
