Uşaqla ünsiyyət qaydalarında pravoslavlarda yaşa bağlı heç bir xüsusi məhdudiyyət yoxdur. Uşaqları müəyyən yaşa çatdıqda, daha doğrusu, 9 yaşa çatdıqda ünsiyyət almağa başlayan eyni katoliklərdən fərqli olaraq.
Bununla belə, uşağın ünsiyyətdən əvvəl yemək yeyə biləcəyi ilə bağlı suallar bir çox valideyni maraqlandırır. Vəftiz edilmiş körpəyə Müqəddəs Kilsə tərəfindən Rəbbin lütfünü almaq imkanı verilir. Bəs kiçik uşaqlar birlikdən əvvəl yeyə bilərmi?
Bu müqəddəs mərasimin pravoslav qanunlarına görə yerinə yetirilməsi üçün hələ də nəzərə alınmalı olan bəzi qaydalara əməl etməlisiniz. Axı, layiqli ünsiyyət üçün müəyyən məsuliyyət ölçüsü valideynlərin üzərinə düşür, onlar bilməlidirlər ki, bu ayin və ya simvolik olaraq yerinə yetirilən bir ritual deyil. Bu, qonşuları və dostları təqlid edən bir növ sehrli və ya sehrli hərəkət deyil.
Diqqət
Ünsiyyət qurarkən, insan idarə etmək istədiyimiz başqa bir dünya qüvvəsi ilə əlaqə saxlamır, əksinə, imanımıza görə bizi idarə edəcək və layiq olduğumuz şeylərlə mükafatlandıracaq Rəbbin Özü ilə birləşir. Bu daxili çevrilmə ehtimalı insanı Tanrı ilə birləşməyə və birliyin anlaşılmaz sirrinə aparır. Buna görə də o, müqəddəs mərasim kimi bir anlayışla izah olunur.
İndi Rəbbin bizi imanımıza görə mükafatlandırdığına diqqət yetirərək, körpənin müqəddəs mərasiminə gəlincə, imanın dolğunluğunun dərk edilməsindən bəhs edə bilərikmi? Düşünmək olar ki, balaca uşaqların birliyi fərqli bir müqəddəs təbiəti ehtiva edir. Amma bu belə deyil, yaşa baxmayaraq, təbiəti və mənası dəyişməzdir.
Şəxsi nümunə
Uşağın məclisdən əvvəl yeyə biləcəyi sualına daha çox toxunaraq, qeyd etmək lazımdır ki, körpə kiçik olsa da, ona baxanlarla vahid bir bütünün parçasıdır. Onun çatışmayan hər şeyi valideynləri, yəni onların imanı və kilsə mərasimlərində iştirakla bağlı şəxsi nümunəsi tamamlayır.
Valideynlərin uşaqla mütəmadi olaraq ünsiyyət qurması qəbuledilməz olur, lakin onlar özləri namaz qılmayacaq, oruc tutmayacaq və hər cür günah işləməyəcəklər. Bir uşağın sadəcə bir yerdə olması da heç bir bəhrə gətirməyəcək. Təəssüf ki, belə hallar nadir deyil.
Beləliklə, uşağı düzgün və tam şəkildə ünsiyyətdə saxlamaq üçün valideynlər ilk növbədə (namaz, oruc və etiraf mərasimi vasitəsilə) hazırlaşmalıdırlar. Məsihin Müqəddəs Sirlərindən iştirak etmək üçün insana səylə üç gün lazımdırsəhər və axşam dualarına əlavə olaraq, qanunlar oxunduqda dua etmək: Rəbb İsa Məsihə tövbə, Ən Müqəddəs Theotokosa, Qəyyum Mələkə dua xidməti və Müqəddəs Birliyə davam etmək. Bu vacibdir.
Uşaq məclisdən əvvəl yeyə bilər
Sakraradan əvvəl axşam xidmətində iştirak etməlisiniz. Dua ilə heyvan mənşəli qidalardan - ət və balıqdan, yumurtadan, süd və süd məhsullarından da çəkinmək lazımdır.
Uşaqlar ünsiyyətdən əvvəl qidalanırmı? Əlbəttə ki, körpənizi ac qoymağa ehtiyac yoxdur. Birlikdən əvvəl uşaqlar qaynadılmış və çiy tərəvəzlər, yağsız dənli bitkilər, makaron, çörək, həlimlər və şirələr, həmçinin əsas desert kimi istifadə edilə bilən meyvələrin özlərini yeyə bilərlər.
Axşam İlahi Liturgiyadan əvvəl və ya sonra etiraf etmək məsləhətdir, həddindən artıq hallarda - səhər Liturgiyasında Cherubic Hymn qarşısında. Etirafda - bəhanə gətirmədən və başqalarını günahlandırmadan hər şeyi vicdanla ifadə etmək. Nəzərə almaq lazımdır ki, etiraf etmədən (7 yaşından kiçik uşaqlar istisna olmaqla) heç kimin birlik qəbuluna icazə verilmir.
Etiraf və birlik arasındakı intervalda pravoslav şəxs yemək və sudan tamamilə imtina etməlidir. Bu, qəti bir resept deyil, lakin bir gün əvvəl gecə yarısından sonra bu qadağalar məcburi olur. Səhər isə dişlərinizi fırçalayıb ağzınızı yaxaladıqdan sonra acqarına məbədə getmək lazımdır.
Hazırlıq
Sadə dillə desək, yetkin insanın müqəddəs mərasimə hazırlanması, hər şeydən əvvəl, özünü tərbiyə etməyi və maksimum soyuqqanlılığı ehtiva edir. Çoxları üçün bu kifayətdir.çətin.
Bəzi valideynlər övladını ünsiyyətə hazırlamazdan əvvəl ən sadə və ən mürəkkəb olmayan yolu seçməyə qərar verirlər. Sadəcə olaraq uşağı keşişin yanına gətirirlər və ya gətirirlər. Sonra ondan birlik almasını xahiş edirlər. Lakin onlar özləri məşğul olmadıqda və ya onlar üçün əlverişli olanda sonraya və başqa vaxta ümid edərək bunu istəmirlər.
Bir körpə ilə hər gün ünsiyyət qurmaq qadağan deyil, hətta xoş qarşılanır, o zaman valideynlər hər gün birlik edə bilməzlər. Bununla belə, belə birlik uzun müddət qala bilməz - bu halda, bu cür davranış imana və eyni zamanda uşağınız üçün açıq bir etinasızlıq deməkdir. Belə bir vəziyyətdə körpə Allahın lütfünün tam hüquqlu gücünü qəbul etməyəcək, çünki o, valideynlərinin ruhani iştirakı və dəstəyi olmadan ünsiyyət alacaq.
Diqqət
7 yaşına qədər uşaqlar əvvəlcədən hazırlıq görmədən ünsiyyət alırlar: etiraf və yeməkdən imtina. Yeməyin özünəməxsus xüsusiyyətləri olsa da: körpələr çox sıx qidalanmırlar ki, problem olmasın. Eyni şey yaşlı uşaqlara da aiddir.
Ancaq eyni zamanda, üç yaşınadək uşaqlara acqarına ünsiyyət verməyə çalışmaq lazımdır, lakin onları oruc tutmağa məcbur etmək də lazım deyil. Siz, məsələn, uşağınıza yüngül səhər yeməyi - şirin çay və bir tikə çörək verə bilərsiniz.
Uşağa işgəncə verilməməlidir, 6 yaşına qədər artıq yemək və içkidən şüurlu şəkildə imtina ola bilər. Uşaqlar da fərqlidirlər - bir və üç il dözəcəklər, digərləri hətta yeddi yaşında əziyyət çəkəcəklər. Və burada valideynlər xüsusi müdriklik, xeyirxahlıq və məhəbbət göstərməlidirlər. Sonra məqsədə çatanda,uşaq daxili möhkəmlik və anlayış qazanacaq. Və əgər öz iradəsi ilə ünsiyyət naminə səhər yeməyindən imtina edərsə, o zaman əsl pravoslav xristian kimi davranacaq.
Əhəmiyyətli bir məqam ondan ibarətdir ki, uşaq kilsə mərasimlərində iştirak edərsə, bu onun əsl xristian olacağı anlamına gəlmir.
Birliyin özü və orucun artan şiddəti xristian həyatının əsas aspektlərindən biridir. Valideynlər isə övladını pravoslavlıq ruhunda böyütmək və yaşı və ümumi inkişafı nəzərə alaraq ona mümkün qədər dini həyatın bütün incəliklərini izah etmək vəzifəsi ilə üzləşirlər.
İncil təlimi
Uşaqların birlikdən əvvəl yemək yeyə biləcəyi sualını daha dərindən aydınlaşdıraraq, nəhayət, ən vacib şeyə - burada duanın çox vacib olduğu faktına gəlirik. Məsələn, üç yaşlı uşaq bir az qısa duaları əzbərləyə bilər. Sonra o, böyüklərlə birlikdə daha çox duaları əzbərləyə bilər. Burada mexaniki sıxılma da xoş qarşılanmır. Uşaq ən azı əsas anlayışlara sahib olmalıdır və Allaha edilən bütün duaların mənasını dərk etməlidir.
Eyni şey uşağa 3-4 yaşında İsa Məsih, Onun Milad bayramı və dirilməsi, acları necə yedizdirdiyi və xəstələrə şəfa verməsi haqqında danışılmalıdır. Rəbbimiz İsa Məsihin tezliklə çarmıxa çəkiləcəyini bildiyi və şagirdlərini Pasxa bayramına necə toplaması haqqında. Valideynlər böyüdükcə uşaqları müjdə mətni ilə tanış edə bilərlər.
İncil məlumatının məcburi sadələşdirilməsi heç də mənasın təhrif edilməsi demək deyil və bir şeydən daha yaxşıdırsonra yalan danışmaqdansa deməmək. Birliyə başladıqda, uşağa kahinin sizə dadlı bir kompot vermək istədiyini söyləmək lazım deyil. Bu küfrdür. Deməliyəm ki, indi kahin sizə birlik verəcək - bu müqəddəs və yaxşıdır.
Günah
Uşağın ünsiyyətdən əvvəl yemək yeyə biləcəyini öyrəndikdən sonra körpə ilə xoş niyyətlə danışmaq və günahın nə olduğunu izah etmək lazımdır. Həmçinin, orada hansı əmrlər var və nə üçün Allahdan bağışlanma diləmək lazımdır.
Birlikdən əvvəl uşaqlara izah edilməlidir ki, hər hansı bir günah təkcə başqalarına zərər vermir, etdiyimiz bütün pisliklər özümüzə qayıdır.
Etiraf etmək qorxusunu da aradan qaldırmaq lazımdır və uşaq izah etdi ki, kahin yalnız Rəbb Allahın Özü qarşısında etiraf etməyimizə kömək edir. Və ona deyilən hər şeyi heç vaxt heç kimə deməyəcək.
Məbəd ziyarəti
Bəzi valideynlər övladının yeddi yaşına qədər günah etmədiyinə inansalar da, bu yanlış fikirdir. Uşaq qəddarlığının, hətta cinayətin təzahürü olan belə uşaq oyuncaqları hamıya məlumdur. Günah doğulduğumuz andan içimizdə kök salıb. Ancaq uşaq öz hərəkətləri üçün tam məsuliyyət daşıya bilmədiyi üçün pis hərəkət edə bilər və yeddi il sərhədi sadəcə şərti olaraq seçilir. Amma eyni zamanda uşaq bu vaxta qədər öyrənməlidir ki, etdiyi pis əməllərə görə həm insanlar, həm də Allah qarşısında cavab verməli olacaq.
Uşaq eyni ehtiyatla və tədricən məbədi ziyarət etməyə alışmalıdır. Birincisi, ən azı 15 dəqiqə, onu gətirin və ya əvvəl gətirinbirlik. Və sonra vaxtı artırmaq və uşaqların hər zaman Liturgiyada iştirak etməsinə öyrəşmək olar.
Körpə ağlamaması və ağlaması ilə digər parishionerləri narahat etməməsi üçün əvvəlcədən bir şəkildə düzəldilməlidir. Təbii ki, bu həmişə mümkün deyil, lakin buna nail olmaq üçün hər cür səy göstərmək lazımdır. Onlar nə qədər tez-tez ünsiyyət etsələr, kilsə mühitinə bir o qədər tez alışa bilərlər.
Məbəddə uşaq davranışı
Müqəddəs Qədəhin yaxınlığında körpələr başı sağ əlində olmaqla üfüqi vəziyyətdə tutulmalıdır. Uşağın əlləri elə tutulmalıdır ki, o, təsadüfən kolluqu itələməsin və yalançıya (qaşığa) toxunmasın.
Uşaq ilk dəfə ünsiyyətə girəndə qorxa bilər. Əvvəlcə başqalarının bunu necə etdiyini görsün. Ona bir parça prospora verin və xeyir-dua üçün keşişə təqdim edin.
Valideynlər övladlarının artıq şüurlu yaşda məbəddə səs-küy salması, oyun meydançasında olduğu kimi oynaması və qaçması ilə bağlı ciddi qınaqlara layiq ola bilər. Bu, qətiyyən qəbuledilməzdir. Uşaqlar ictimai yerlərdə bu cür davranış qaydalarını bilməlidirlər, xüsusən də söhbət məbədə gəldikdə.
Birləşmənin tezliyinə gəlincə, qeyd etmək lazımdır ki, körpə ilə həftədə bir dəfə ünsiyyət qurmaq lazımdır. Yaşlı uşaqlar daha az ünsiyyət alırlar. Bu barədə keşişlə məsləhətləşmək daha yaxşıdır.
Nəticə
Kilsə təcrübəsi uşaqların birliyi üçün kanonik əsasa malikdir. Matta və Lukanın İncilində bir neçə dəfə uşaqları İsa Məsihin yanına gətirdikləri bir hadisə xatırlanır və o, onları qucaqlayır, əllərini onların üzərinə qoyur, xeyir-dua verir vədua etdi. Rəbbin şagirdləri uşaqları qadağan etdi, lakin İsa onlara dedi ki, Onun yanına gəlməyə qadağa qoymasınlar, çünki Səmavi Padşahlıq onlardan ibarətdir.
Bütün bunlar uşaqlar arasında ünsiyyətin vacibliyindən və Rəbbin valideynlərin üzərinə qoyduğu ən yüksək məsuliyyətdən danışır.
İndi məsuliyyət yükü valideynlərin çiynindədir. Birlikdən əvvəl uşağı qidalandırmaq və ya yeməmək barədə özləri qərar versinlər, əgər belədirsə, dəqiq necə.
