"Acınlıq" sözü nə deməkdir? İki hissədən ibarətdir. Bunlardan birincisi “rəhm”dir. Bu, mədə ilə eyni məna daşıyan köhnəlmiş kitab sözüdür. Həm də məcazi mənada, nəyinsə daxili hissəsinə aid nitqdə işlənir.
İkinci hissə - "xoşbəxtlik" - həm də köhnəlmiş sözdür ki, ümumi dildə işlənir və bu halda nəyinsə faydalı, müsbət tərəfini, faydalı ola biləcək bir şeyi bildirir. Bu nədir - acgözlük, pravoslavlıqda bu günah nədir və ona necə müqavimət göstərmək olar? Təklif olunan baxış bu mövzuya həsr olunub.
Günah anlayışı
Acgözlük günahı nə deməkdir? Bu sualı başa düşmək üçün gəlin əvvəlcə günah anlayışına nəzər salaq. Bu, ən çox saleh həyat normalarından sapma ilə əlaqəli bir düşüncə və ya hərəkət kimi başa düşülür. Həm birbaşa, həm də dolayı ola bilər. Həm də bu pozuntudur.dini əmrlər, yəni Allahın verdiyi göstərişlər və göstərişlər.
Cəmiyyətdə hökm sürən əxlaqi-əxlaqi qaydalar, normalar və ənənələr pozulduqda günahdan nadir hallarda danışılır. Bunun əksi fəzilət, başqa mənada isə imandır. Eyni zamanda, pravoslavlıq səkkiz ölümcül günahı, ardınca tövbə etmədikdə ruhun xilasının itirilməsini ayırır.
Bunlardan biri acgözlükdür. Xristianlıqda bu nə deməkdir? Gəlin bu suala cavab verməyə bu konsepsiyanın formalaşdırılması ilə başlayaq.
Tərif və növ
Əslində qarınqululuq qarınqululuqdur, insanın onlar üçün bol, dadlı, qeyri-sağlam yeməklər yaşamış güclü asılılığıdır. Həm də postlara uyğun gəlməmək. Bu ehtiras səkkiz böyük günahın əsasıdır. Buna "kök" də deyilir. Bu, yalnız belə yemək demək deyil. Bu:
- həddindən artıq yemək haqqında (həddindən artıq yemək);
- boğazlıq (ehtiraslı dad həzzi, gurmetika; oruc tutarkən icazəsiz məhsullardan istifadə);
- asılılıq;
- sərxoşluq;
- siqaret;
- gizli geyinmə.
İkinci əmrin pozulması
Apostol Pavelin Filippililərə Məktubunda ifadə etdiyi fikrə görə, qarınqulular şəhvət ləzzətlərinin dəyərini üstələdiklərinə görə, onların tanrısı bətndir. Yəni onu büt, büt səviyyəsinə qaldırırlar.
Beləliklə, qarınqululuq bütpərəstliyin bir növüdür və beləliklə, Allahın ikinci əmri pozulur,özünə büt yaratmamağa çağırır. Sözügedən günahın əksi isə çəkinməkdir.
Acgözlüyün nə demək olduğu sualını öyrənərək, gəlin onun formalarına daha yaxından nəzər salaq.
çeşidlər
Onların arasında aşağıdakı kimi fərqlənir:
- Fiziologiya nöqteyi-nəzərindən əsassız yeməyə meyl, böyük miqdarda qida.
- Müxtəlif yemək ləzzətlərinə, yəni qurmetizmə artan ehtiras.
- Bəzi qidalara həddindən artıq bağlılıq - şirin, bişmiş, şokolad, qazlı içkilər.
- Tez-tez ziyafətlərə və şənliklərə can atırıq.
- Alkoqoldan həddindən artıq asılılıq, yəni sərxoşluq.
- Oruc qaydalarının pozulması.
- Gizli yemək (məsələn, gecə yemək).
Acgözlükdən danışarkən onun zərərli nəticələrindən danışmaq lazım gələcək.
Mümkün zərər
Təsvir edilən günahın nəticələri insanın həm fiziki, həm də mənəvi sağlamlığına təsir edə bilər. O, ölümcüldür, çünki zina və ümidsizlik kimi başqa ehtirasların yaranmasına səbəb ola bilər.
Bunun müxtəlifliyi, sərxoşluq kimi, Allaha, eləcə də qonşusuna qarşı müxtəlif cinayətlərin törədilməsinə göz yuma bilər. Bu:
- yalan haqqında;
- pis dil;
- küfr;
- küfr;
- discord;
- feud;
- oğurluq;
- zorakılıq;
- quldurluq;
- quldurluq;
- cinayet.
Doyumsuz, acgözlük ehtirası, həvari Pavelin dediyi kimi, insanı bütpərəstlik səviyyəsinə endirə bilər. Belə bir düşmə nümunəsi Musa tərəfindən Qanunun təkrarı kitabında İsrailin timsalında açıqlanır. Orada deyilir ki, ikincisi kökəldi, kökəldi, kökəldi, inadkar oldu və onu yaradan Allahı unutdu və bununla da xilasının qalasına xor baxdı.
Fiziki komponentə gəlincə, burada qarınqululuq sistem və orqanların, orqanizmin mühüm funksiyalarının nəzərəçarpacaq dərəcədə pozulmasına, ciddi xəstəliklərə gətirib çıxara bilər. Beləliklə, Müqəddəs Yazılarda bu, cismani ilə əlaqəli ən zərərli günahlardan biridir.
Münafiqlik haqqında İncil
Çıxış Kitabı qeyd edir ki, İsrail övladlarının doyumlu və dadlı yeməyə olan bağlılığı onların ağlını böyük ölçüdə tutmuşdu. Onlar bir dəfə doyunca yemək fürsətini itirəndə nəinki şikayət etməyə cəsarət etdilər, həm də Misirdə dolu dolu olan tanrısız, qul həyatından ah çəkməyə başladılar.
Yezekel Kitabında acgözlük boşluq və qürurla bərabər tutulur. Siraç oğlu İsa qeyd edir ki, yeməkdən sui-istifadədən mədə ağrıları, yuxusuzluq və vəba yaranır. Lukanın İncilində İsa Məsih həvarilərə həddindən artıq yemək və sərxoşluqdan çəkinməyin vacibliyini birbaşa qeyd edir.
Acgözlüklə necə mübarizə aparmalı?
Bu münasibətlə Kilsə Ataları aşağıdakı tövsiyələri verirlər. Həm mənəvi, həm də asket tətbiq etməyi təklif edirlər vəpsixoloji vasitələr. İstənilən günah Allahın köməyi ilə aradan qaldırıldığı üçün burada ilk növbədə tövbə və dua gəlir. Bundan əlavə, iradə və təvazökarlığı səfərbər etməyə çalışmaq lazımdır, həm də nəfsi nizam-intizam və Allahı razı salan işi.
Şəxsi hiylələr arasında aşağıdakılar var:
- Mümkün qədər sağlam qalın. Bu sadə yemək yeməkdir.
- Doymamışdan əvvəl yeməyini bitir.
- Pəhriz yaradın və ona əməl etməyə çalışın.
- Lazımsız ziyafətlərdə iştirak etməyin.
- Kilsə tərəfindən təyin olunan oruclara əməl edin.
- Spirtli içkilərdən çəkinin.
Acınlığın nə demək olduğunu nəzərə alsaq, oruc tutmaq kimi onunla mübarizə üsulu haqqında da danışmaq lazımdır.
Başqa dünyanın təsiri
Oruc tutmağın ali qüvvələrin insana təsirini gücləndirdiyinə inanılır. Bu, onun fiziki rifahını pozur və insan başqa bir dünyanın təsirinə daha əlçatan olur, onun mənəvi dolğunluğu baş verir. Orucun məqsədi qastronomik komponent deyil. O, yalnız duaya, tövbə və birlik mərasimlərinə əsaslanan düzgün mənəvi həyata aparan bir vasitədir. Namaz olmadan oruc sadəcə pəhrizə çevrilir.
Bunun altında təkcə yeməkdən çəkinməyi deyil, həm də ehtiraslara müqavimət göstərmək üçün istifadə edilən bütün asket vasitələrin kompleksini başa düşmək lazımdır. Onun ilk addımı qidanın müəyyən tərkibindən istifadə etməmək, bolluğundan imtina etmək, şirniyyat yeməməkdir. Növbəti addımlar ilə bağlıdırheç bir çirkinlikdən çəkinməkdən ibarət daxili vəzifələr.
Bu həqiqət asket təcrübəsindən irəli gəlir. Deməli, biri digəri olmadan mövcud ola bilməz. Özünüzü yalnız qəzəblənmək, heç kimə inciməmək, heç kimə həsəd aparmamaqla məhdudlaşdıra bilməzsiniz. Eyni zamanda çox yeməmək də lazımdır.
Böyük bayramlardan əvvəl kilsə dörd çoxgünlük oruc tutdu. Onlar insana kömək edir, onu mənəvi yenilənməyə hazırlayır, necə ki, təbiətin özü ildə dörd dəfə yenilənir. Bu adət qədim xristianlar arasında yaranıb və bayramın böyüklüyünü hiss etməyə kömək edir. İnsanın qidaya olan təbii ehtiyacları belə onun qarşısında geri çəkilir.
Acgözlüyün nə demək olduğunu nəzərdən keçirərək, onunla mübarizədə ağlabatanlığa riayət edilməsini söyləmək lazımdır.
Çox uzağa getməyin
Acgözlüklə mübarizə apararkən yadda saxlamaq lazımdır ki, hər bir işdə olduğu kimi burada da ağlabatan məhdudiyyətlərə riayət etmək vacibdir. Özünüzü ac saxlaya və huşunu itirməyə məcbur edə bilməzsiniz. Bu xüsusilə uşaqlar, xəstələr və hamilə qadınlar üçün doğrudur. Nəzərə almaq lazımdır ki, hər hansı bir ehtiras kimi acgözlük də təbii insan ehtiyaclarına əsaslanır.
İnsan təbiətcə yeməyə və içməyə ehtiyac duyur. Onlardan istifadə edərək, biz təkcə orqanizmi qida ilə təmin etmirik, həm də bunun üçün Yaradana şükür edirik. Eyni zamanda, ziyafət həm də dostlar və qohumlarla ünsiyyət üçün bir fürsətdir, insanları birləşdirəcəkdir. Ona görə də təsvir edilən günahla mübarizə apararkən çox uzağa getməyə ehtiyac yoxdur.
Acgöz Demon
Belə bir anlayış mifologiyada mövcuddur. Bu, cismani istəkləri oyandıran mənfi rəngli ruhani varlıq hesab edilən Begemotdur. Bu, xüsusilə acgözlük üçün doğrudur. Müxtəlif müəlliflərin əsərlərində bu məxluqun fərqli şərhləri var. Budur bəzi nümunələr:
- Orta əsr hakim-inkvizitoru Pyer de Lankrın fikrincə (16-17-ci əsrlər) Begemot fil kimi iri heyvanlardan hər hansı birinin şəklini ala bilən cindir. Həmçinin canavar, tülkü, it, pişik.
- Hüquq professoru Jan Bodin (16-cı əsr) "Demonomania" kitabında onu yəhudiləri təqib edən Misir fironunun cəhənnəm paraleli hesab edirdi.
- Alman rahib Heinrich Kramer (15-16-cı əsrlər) "Cadıların çəkici" kitabında yazırdı ki, o, insanlara heyvani meyllər aşılayan cindir.
- Alman okkultist İohan Veyer (16-cı əsr) göbək və bel nahiyəsində hiss olunan şəhvət cazibəsini tətbiq edərək insanlara hücum etdiyinə inanırdı. Aldatmaq üçün qadın şəklini ala bilər. Begemot insanları küfr və iyrənc sözlərə çağırır. Şeytanın sarayında qalaraq, o, qədəhin əsas gözətçisidir, ziyafətlərə rəhbərlik edir və cəhənnəmdə gecə gözətçisi kimi siyahıya alınır. Müasir bütpərəstlər ona böyük eşikağası kimi hörmət edirlər. Orta əsrlərə aid məlumatlara görə, o, cəhənnəmin qəddar cəlladı kimi qəbul edilir, günahkarlar onun zurnasını eşidəndə onun qarşısında titrəyir.
- 15-ci əsrə aid miniatürlərdən birində Leviafana minən Begemot göstərilir. Sinəsində əlavə bir üzü var, bu əfsanə ilə izah olunur:orta əsrlər heyvandarlarına aiddir. Orada deyilir ki, bu mifik məxluq Hindistanda yaşayan və başı çiyinlərində deyil, sinəsində olan bir irqdəndir.
"Begemot" sözü ibranicə cəmdə "heyvan" mənasını verən "behem" sözündəndir. Əvvəlcə bu, Allahın saleh Əyyuba dediyi heyvanı təsvir etdiyi Müqəddəs Kitabda xatırlandı. Əyyub kitabında Begemotun mənfi mənası yox idi və mənəvi mifik məxluq deyildi. Kilsə slavyan dilinə tərcümə edilmiş İncildə bu söz "heyvan" mənasında işlənir.
