Mənəvi şüur: quruluş, formalaşma və inkişaf üsulları

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Uşaqlarda və yeniyetmələrdə əxlaq necə inkişaf edir? Mənəvi şüurun strukturu subyekt daxilində hətta uşaqlıqda valideyn və nənə davranışı, eləcə də nağıl qəhrəmanlarının obrazları vasitəsilə qurulur. Bazar iqtisadiyyatı şəraitində insanlar arasında münasibətlər tamamilə kommersiya xarakteri daşımamalıdır. Bunun qarşısını necə almaq olar?

Uşaqlara cəmiyyətdə əxlaqi davranış normalarını öyrətmək, məsuliyyət və əməksevərlik anlayışını formalaşdırmaq mütləqdir. Lakin böyüklərin uşaqlarına öyrətdikləri qaydalara riayət etmələri də vacibdir.

Əxlaq həm də insan davranışının və qrupdakı qarşılıqlı əlaqənin obyektiv qiymətləndirilməsidir. Amma eyni zamanda bu, xüsusi bir şüurdur.

Sözlərin semantikası əxlaqi şüurun çubuqları üzərində qurulur: həyat və ölüm, məna - mənasızlıq, sevgi - nifrət. Uşağınızın əxlaqi tərbiyəsinə diqqət yetirmək valideynlərin birinci dərəcəli vəzifəsidir. Və biz görəcəyikbunu necə düzgün etmək olar.

Əxlaqi şüur

Əxlaq cəmiyyətdə və ya şəxsi həyatda davranışla bağlı insanın dünyagörüşünü müəyyən edən kateqoriyadır. Şüur nitq vasitəsilə formalaşır. Sözün özü “biliklə” deməkdir. Yəni subyektiv şüurun məzmunu insanın ətraf mühitdən aldığı və ya əməyi ilə əldə etdiyi biliklərdir. Yaxşılıq əxlaqlı sayılır, lakin təcavüzkarlıq, qisasçılıq və paxıllıq həmişə əxlaqsızlıq hesab edilib. Bu bölgü haradan gəlir?

Əslində əxlaq cəmiyyətin hər bir üzvünə təyin edilmiş deyilməyən qaydalar toplusudur. İnsan öz iradəsi ilə cəmiyyətin rifahı üçün edilməsi lazım olanı etdikdə ona şüurlu və ya əxlaqlı deyilir. Sosial qanunlara tabe olmaqdan boyun qaçıran fərdlər axırda kənarda qalırlar. Əxlaqsızlığı əsas həyat fəlsəfəsi seçən insanlar çox vaxt həbsxanalara düşürlər.

İnsan həqiqətən cəmiyyətdən ayrı yaşaya bilməz. Cəmiyyət tərəfindən yetişdirilən şəxsiyyət, mühitin qarşısına qoyduğu məqsədlərə xidmət etməyə borcludur. Özünüidarəetmə böyük ölçüdə illüziyadır, çünki fərd həmişə bütünə tabedir. Əxlaqi ictimai şüur hər dövrün öz dəyərlərinə və öz xüsusiyyətlərinə malik olan bütün mədəniyyətdir. Bununla belə, hər bir dövrdə insanın şüurunun və cəmiyyətin inkişafı və təkmilləşməsi əxlaqi seçim, fərdin deqradasiyası və özünü məhv etməsi isə əxlaqsız seçim idi.

Struktur

Əxlaq quruluşunda vardavranış normaları və prinsipləri. Prinsipcə əxlaqın 3 komponentini ayırd etmək olar: əxlaqi şüur, təcrübə və münasibət.

Bəzi prinsiplər müzakirə olunur və ya təyin edilir. Digərləri, məsələn, doğruluq, qətiyyət, iştirak, xeyirxahlıq arzu edilir, lakin tələb olunmur. Qısa bir insan ömründə bütün fəzilətləri özündə formalaşdırmaq mümkün olmadığı üçün insan özündə ən azı bir-iki keyfiyyəti kamilliyə çatdırmağa çalışmalıdır.

İlk növbədə xarici görünüşünüzə diqqət yetirməli, səliqəsizlikdən çəkinməlisiniz. Bunlar istənilən sivil cəmiyyətin göstərişləridir.

Antik dövr fəlsəfəsi. Əxlaqla bağlı baxışlar

Stoik filosoflar dözümlə bütün əzablara dözməyi və səhvlərindən dərs almağı öyrədirdilər. Bu məktəb stoizmi bəşəriyyətin əsas fəziləti hesab edirdi. İdealist filosof Platon bütün dünyanı mənəvi dünyanın əksi kimi görürdü. Ona görə də o hesab edirdi ki, insan öz həyatında əxlaqi dəyərləri öyrənmir, onları xatırlayır. Mənəvi maskalanmasında o, onları artıq tanıyırdı, yenicə doğulmuş, unutmuşdu. Platon inanırdı ki, bəşəriyyətin bütün əxlaqi dəyərləri Allahdan gəlir. Bütün fəzilətlərə sahib olan Allahdır, insan - onların yalnız kiçik bir hissəsi.

Aristotel materialist idi. Fikrinin istiqaməti başqa idi. Filosof əxlaqı bir ölçü, özünü məhdudlaşdırmaq bacarığı hesab edirdi. Şər, onun fikrincə, ölçünün olmamasıdır. Aristotel 2 formanı bölüşürdü - əxlaqın əqli və universal formaları.

Avropa mütəfəkkirləri artıq din anlayışlarından fərqlilikləri izah etmək üçün istifadə edibləryaxşı və pis arasında. Maarifçilik təlimindən Hegel, Kant, Montaigne, Deni Didro və başqa filosofların təlimləri məlumdur.

I. Kantın kateqorik imperativi

Kantın fikrincə, insan ən yüksək dəyərdir. Başqasına zərər verməmək üçün hər kəs öz davranışında kifayət qədər sərbəstdir. Ona görə də heç kim insandan məqsədə çatmaq üçün vasitə kimi istifadə edə bilməz. Bu qayda əxlaqlı insanın əməl etməli olduğu ilk qanundur.

İkinci qayda - hər kəs başqalarına onunla davranılmasını istədiyi kimi davranmalıdır. Bu qanun etikanın qızıl qaydasıdır və həmişə aktual olmuşdur.

Fərdi və ictimai şüur

Əxlaqi şüurun inkişaf etdirilməsi üsulları etik söhbətlər, izahatlar və nümunələrdir. Nümunə olaraq təcrübə və ictimai xidmətləri olan şəxsləri göstərmək olar - əmək veteranları, yazıçılar, mədəniyyət xadimləri.

Məktəblərdə bəzən uşaqlardan əxlaqi hərəkət və əxlaqsızlıq mövzusunda inşa yazmağı tələb edirlər. İnsan bu fəlsəfə kateqoriyaları haqqında düşünməyə başlayanda gələcəkdə şüursuz hərəkət etməyəcək.

Əxlaqi şüurun strukturu artıq yeniyetmənin subyektiv dünyasında formalaşmalıdır. Hər bir insan mədəniyyətin daşıyıcısıdır və hər biri onu öz əməyi ilə inkişaf etdirir, dünyada artıq dəyişdirilmiş, təkmilləşdirilmiş qarşılıqlı əlaqə proqramını növbəti nəsillərə ötürür.

Əxlaqi şüurun formaları

Fəlsəfədə şüur şəxsi və ictimai olanı müəyyən edir. Bu o deməkdir ki, əxlaqi şüurun iki forması mövcuddur: fərdi əxlaqi şüur (öz mahiyyətinin tərifləri) və ümumi mədəni şüur.

Əxlaqi ictimai şüurun da bir neçə forması var:

• ictimai mədəniyyət;
• siyasi şüur;
• elmi;
• iş həyatı və gələcəyi üçün məsuliyyət anlayışı;
• hüquqi şüur.

Bütün bu şüur formaları artıq yuxarı məktəb çağında tədricən formalaşır. İnsanın özündə formalaşdırdığı xarakter keyfiyyətləri həm yaxşı, həm də pis ola bilər.

Əgər siz yeniyetmələrlə davranış etikasının əhəmiyyətindən, özünüzdə insana düzgün seçim göstərəcək vicdan inkişaf etdirməkdən danışmırsınızsa, o zaman yeniyetmələr öz pis keyfiyyətləri üzərində işləməyi qarşılarına məqsəd qoymazlar. gələcəkdə.

Əxlaqın funksiyaları

Əxlaqi davranış və əxlaqi şüur ictimai münasibətləri tənzimləmək üçün nəzərdə tutulub. Əxlaq insanda humanizmi, özünü təkmilləşdirmək istəyini inkişaf etdirməlidir. Mənəvi şüurun şəxsiyyətin həyatında əhəmiyyəti ilə bağlı müxtəlif fikirləri təhlil etdikdən sonra onun 4 əsas funksiyasını ayırd edə bilərik:

1. Koqnitiv. Artıq formalaşmış prinsiplərinin prizmasından keçən insan məktəbi bitirdikdən sonra bu reallığı öyrənməyə davam edir.
2. Təhsil - insan həyata, işə, münasibətlərə öz münasibətini inkişaf etdirməli və çətinliklərin öhdəsindən gəlməyi öyrənməlidir.
3. Tənzimləyici. Davranışınıza nəzarət etməkdostlar, iş yerləri, cəmiyyətin ümumi fəaliyyətinə fəal töhfə - hər şey fərdi qaydada tənzimlənir. Həyatın təşkili ilə bağlı bu suallar mahiyyətcə insanın hara yönəldiyi, xoşbəxtliyi harda axtardığı və nəyə inandığı ilə bağlı suallardır.
4. Təxmini. Yetkin insan hadisələri qiymətləndirir və nəyin doğru, nəyin məqbul və nəyin qəti şəkildə qəbuledilməz olduğunu nəzərə alaraq qərarlar qəbul edir.

Maddi uğur əslində əxlaqdan asılıdır. Öz uğurunuz üçün bütün dostlarınızı itirə biləcəyinizə inanan hər kəs dərindən yanılır. Tənhalar dəstək olmadan şəraitin təzyiqi altında tez dağılırlar. Yoxdursa, qazanılan uğurlar onları sevindirməyə davam edir.

Əxlaqi dəyərlərə niyə ehtiyacımız var?

Həyatın insan forması olduğu hər zaman, əxlaq ilk vaxtlarda tabu şəklində də olsa mövcud olmuşdur. Qrup halında yaşamaq qanunları tələb edir ki, gənc nəsil əvvəlcə dəyərlər haqqında - dostluq, yaxınlarına dəstək, öz nəslini öldürməyin yolverilməzliyi haqqında anlayışlar formalaşdırsın.

Heyvanlar qonşularına, məsələn, fillərə mərhəmət bəsləyirlər. Həmişə şəhid olan qohumlarına yas tuturlar. İnsanlarda bu dəyərlər də proqramlaşdırılmışdır, lakin uşaqlıqda əlverişsiz şəraitdə formalaşan həyat qorxusu insanı aqressiv edə bilər, yəni onun aqressivlik instinktləri qohumlarını qorumaq proqramından üstün olmağa başlayır. öz dərisi həmişə daha yaxındır. Lakin bu davranış normal deyil.

Əxlaqi dəyərlər həyatınızın prinsiplərinə çevrilmədikdə yalnız ideal olaraq qalır. əsasındaəxlaqi prinsiplər insanın mənəvi həyatını qurdu. İnsan əxlaqın nədən ibarət olduğunu, sosial normaların nə üçün olduğunu dərk etdikdə təbii olaraq cəmiyyətin layiqli üzvünə çevrilir və uğur qazanır.

Əxlaqi dəyərlər hansılardır?

Uşağın xeyirxah və səmimi olmağın yaxşı olduğunu başa düşməsi lazımdır ki, yaxşı olmaq istəyir.

Ancaq hansı keyfiyyətlər əxlaqi sayılır:

• Şəfqət.
• Çox iş.
• Xeyirxahlıq və səmimiyyət.
• Qeyd.
• Varacaq.
• Etibarlılıq.

Çoxlu əxlaqi dəyərlərə malik insana cəmiyyətdə hörmət edilir. Təbii ki, işdə yalançı gözlənilmir, amma məsuliyyətli və dürüst işçi gözlənilir. Ailədə isə səmimiyyət və fədakarlıq lazımdır. İnsanın mənəvi şüuru onun inkişaf etdiyi cəmiyyətin onun üçün tamamilə praktiki tələbidir.

Uşaqda necə inkişaf etməli?

Əxlaqi əxlaqi şüur ilk növbədə uşaqda valideynlər tərəfindən inkişaf etdirilir, nəyin əxlaqlı, nəyin əxlaqsız olduğunu davranışları ilə göstərir. Sonra uşaq oxumağı öyrənəndə həyatı nağıllar, mahnılar, cizgi filmləri vasitəsilə öyrənir. Uşağın beyninə nə daxil olduğunu və özünü necə proqramlaşdırdığını izləmək hər zaman vacibdir.

Uşaqlıqdan ona böyüklərə hörmət aşılamasan, özündən başqasının qayğısına qalmağı öyrətməsən, qocalıqda uşağın özünə baxmasını gözləməyin mənası yoxdur.

Uşaqlarda belə şüuru necə inkişaf etdirmək olar? Şüurun formalaşması təlqindən başlayıryaxşı və pis anlayışları. Qar Kraliçasının nağılındakı Gerda xeyirxah, şüurlu bir insanı simvollaşdırır. Qar Kraliçası Kayın azad iradəsini pozarkən, onu qul edir. Hər dəfə nağıl oxuyanda uşağa nəyin yaxşı, nəyin pis olduğunu başa salmaq lazımdır. Həm də ondan nə başa düşdüyünü və hansı xarakterə rəğbət bəslədiyini soruşun. Belə söhbətlərdə ilk yaxşılıq anlayışı formalaşır.

Məktəbəqədər uşaqlar, 5-6 yaşlı uşaqlar öz hərəkətlərinin nəticələrini yeni anlamağa başlayırlar. Və bu zaman onlara müstəqil, səliqəli, məqsədyönlü olmağı öyrətmək lazımdır. Məktəb yaşına çatmamış valideynlər uşağa sabit daxili nüvəni verməlidirlər. O, bilməlidir ki, ondan bir səbəbə görə özünə nəzarəti inkişaf etdirmək tələb olunur. Bu, onun sinifdə toplanmasına, yaxşı qiymətlər almasına və s. kömək edəcək.

Ali məktəb şagirdlərində inkişaf

Ali məktəb şagirdinin əxlaqi tərbiyəsinin vəzifəsi fəal həyat mövqeyini inkişaf etdirmək, yeniyetməyə məsuliyyət götürməyi, əməyi sevməyi öyrətməkdir. Həm zehni, həm də fiziki əmək insanı sərtləşdirir, hərəkətsizlik və passivlik isə zəiflik, iradəsizlik və qorxu hissi yaradır. Yetkinlik həyatının bütün bu nüansları yeniyetmə universitetə daxil olub özü üçün cavab verməyə başlamazdan əvvəl ona izah edilməlidir.

Əxlaqi şüurun formalaşması üsulları ilk növbədə ünsiyyət və mütaliədir. Bədii ədəbiyyat bu nəslin yaşadığı əsas dəyərləri əks etdirir.

Klassik romanların əksəriyyətində əsas personajlar güclü inanc və dəyərlərə malik insanlardır. Orta məktəbdə öyrənilən ədəbiyyat qəhrəmanda olan əxlaqi keyfiyyətləri uşaqda inkişaf etdirməyə hesablanıb. İndi dəyər istiqamətləri ifadə azadlığı, humanizm, tolerantlıq, ağılın inkişafı və ixtiraçılıqdır.

Müəllimlər və valideynlər bu zaman əməkdaşlıq etməlidirlər. Məktəblərdə valideynlər üçün müxtəlif təlimlərə ehtiyac var, iş valideynlərə onların rolunu, dəstəyinin vacibliyini izah etməyə yönəldilməlidir. Siz vaxt itirməyə və vəziyyətin öz axarı ilə getməsinə icazə verə bilməzsiniz. Məhz bu dövrdə insanın özü həyatını formalaşdırmağa başlayır. Maraqlı danışıq ustası olmaq üçün o, artıq insanlarla münasibət qurmağı və müstəqil şəkildə mədəni səviyyəsini yüksəltməyi bacarmalıdır.

Lazımi biliyi indi tapmaq asandır. Ancaq yaxşılığı və gözəlliyi bilmək ancaq yüksək əxlaqlı insanlarla ünsiyyətdə olar.

Əxlaq və mənəviyyat. Fərq

Əslində əxlaq tam mənəviyyat deyil. Bu etika ilə əlaqəli bir fəlsəfi anlayışdır. Müəyyən bir cəmiyyətdə böyümüş insan əxlaqi əsasları mənimsəyir, xeyir və şər kateqoriyalarını dərk edir və sonra yetkinlik yaşına çatanda danışılmamış əxlaq qaydalarına uyğun hərəkət edib-etməməsinə özü qərar verir.

Mənəviyyat tamam başqa anlayışdır. Ruhani insan başqalarına məhəbbətdən irəli gələrək, hər şeyin dərinliyini dərk edərək hərəkətlər edir. Nikolay Berdyayevin fikrincə, mənəviyyat həqiqətdən və yoldan ayrılmazdırinsan - öz içindəki həqiqəti üzə çıxarmaq.

Xarakterin mənəvi keyfiyyətləri daha da yüksək inkişaf səviyyəsidir. Bu cür keyfiyyətləri səbir, qonşuya şəfqət, təvazökarlıq və başqaları kimi göstərmək olar.

Bu gün mənəvi dəyərlər

Müasir dünyada həzz və icazə vermə fəlsəfəsi səbəbindən əxlaqi dəyərlər tənəzzülə uğramaqdadır. Uşaqlar valideynlərinə hörmət etməyi dayandırır, onlardan yalnız hədiyyələr və pul gözləyirlər. Valideynlər də öz növbəsində övladlarını olduqlarına görə deyil, məktəbdəki uğurlarına və əqli qabiliyyətlərinə görə sevirlər. Ancaq gələcəkdə belə bir tendensiya cəmiyyətin məhv olması, parçalanması və müharibəsi təhlükəsi yaradır. Böyüdükcə belə dəyərlərə sahib olan uşaq insanları faydalı və yararsız yerə bölməyə başlayır. Bu, onu hissiz, eqoist və tənha edir.

Cəmiyyətin birliyi və ailənin rifahı şüurunda sırf maddi dəyərlər üstün gələndə cəmiyyət tənəzzülə uğrayır, eyni zamanda hər bir fərd məğlub olur.

Fantastik ədəbiyyat bizim dövrümüzə çox təsir edir. İndi yeniyetmələr yaxşı və şər anlayışlarını fantastik dastanlardan və televiziya şoularından dərk edirlər. Dövrümüzün bütün kitabları və çoxsaylı teleserialları gənclərdə ümumiləşdirilmiş mənəvi qəhrəman və antiqəhrəman obrazı yaradır. Yəni cəmiyyətdə qəbul olunmaq üçün nəyə çevrilməlisən.

Bu dərin proqramlar əsasında onlar öz fəaliyyət sahələrini və şəxsi həyatlarını quracaqlar. Mənəvi şüur və mənəvi dəyərlər indi fantastik dünyaların süjetləri üzərində qurulduğundan, dünyanın imicinin gələcəkdə necə dəyişəcəyini və kimin əxlaqlı sayılacağını proqnozlaşdırmaq üçünəxlaqsız, demək olar ki, qeyri-mümkün.