"Neçə dil bilirsən - o qədər də kişisən" - Anton Çexov belə deyirdi. Və hər müasir insan bu ifadənin mahiyyətini tam başa düşmür. Bizim dünyamızda ölkələr və mədəniyyətlər arasındakı divarlar tədricən "yıxılmağa" başladı - biz dünyanı sərbəst gəzə, tamamilə fərqli dillərdə danışan yeni insanlarla tanış ola və onları öyrənə bilərik. Yeni nitq növünü öyrənərək yeni bir dünya kəşf edirik, fərqli oluruq, fərqli düşünməyə başlayırıq. Niyə belədir? Dil şüurumuz dəyişir. Bunun nə olduğu və bu psixolinqvistik prosesin insanın həyatında nə qədər əhəmiyyətli olduğu haqqında indi danışacağıq.
Giriş
Müəyyən bir ölkədə doğulduğumuz üçün və həyatımızın ilk aylarından valideynlərimizin nitqini dinləyərək bunu özümüz kimi qəbul edirik. Biz ona xas olan səsləri, hərf birləşmələrini, özünəməxsus sözlərini təkrarlamağı öyrənirik. Hər bir söz, hətta ən sadə söz də, simvolu olduğu obyekt və ya hadisə şəklində şüurumuzda dərhal əks olunur.edir. Yəni "divan" eşitdikdə dərhal beynimizə televizorun yanında rahat yer və ya yalan danışa biləcəyimiz kamin çəkirik və "sunami" sözü təşviş yaradacaq, bizi qarşıdan gələn nəhəng dalğa təsəvvür etməyə vadar edəcək.
Əgər bu sözlər əcnəbi tərəfindən bu formada eşidilirsə, onun təxəyyülündə müəyyən yaşantılara və “rəsmlərə” səbəb olmaz. Ancaq rus dilini öyrənməyə başlayandan sonra o, yavaş-yavaş sözlərimizi, ilk növbədə, eyni mənanı ifadə edən öz sözləri ilə bağlamağa başlayacaq və yalnız bundan sonra bu prizmanı aşaraq, onların əsl mənasını başa düşəcəkdir. Bir əcnəbi Rusiyaya köçüb dilimizə, mədəniyyətimizə sözün əsl mənasında hopub rus dilində düşünməyə başlayanda bu sözlər sizin və mənim üçün olduğu kimi onun üçün də canlı olacaq. Amma bir “amma” var – onun bu obyekt və hadisələrin doğma adları da onun üçün canlı linqvistik simvol olaraq qalacaq, ona görə də onun başında müəyyən ikilik formalaşacaq. Bu, onun linqvistik şüurunun indicə ikiyə bölünməsi və beləliklə daha zəngin və çoxşaxəli olması demək olacaq.
Tarixi araşdırın
İndi isə biz bəşəriyyətin təkamülün ilk mərhələlərindən birində olduğu dövrdən daşınırıq. Bizim əcdadlarımız artıq vəhşi heyvan olmaqdan çıxıblar, artıq qismən öz ağıllarından istifadə etməyi və müəyyən kəşflər etməyi öyrəniblər. Bu səviyyədə bir-birlərini anlaya biləcəkləri və ünsiyyət qura biləcəkləri bir sistem icad etməli idilər. İnsanlar sözlər, daha doğrusu, onları əhatə edən hər şeyi bir şəkildə təsvir edəcək səslər toplusu icad etməyə başladılar. Məntiqləilk terminlərin cisim və hadisələrin yaratdığı səslərlə assosiasiya əsasında yarandığını, sonralar çevrilərək indi bildiyimizə çevrildiyini. Hər qəbilə üçün özünəməxsus, fərdi olan ilk dialektlər belə yarandı.
Bir az daha vaxt gəldi və insanlar başa düşdülər ki, məsələn, uşaqlara təcrübə ötürmək, tarixdə özlərindən bir xatirə buraxmaq üçün onların şifahi terminlərini bir növ qeyd etmək lazımdır. Hərflər və rəqəmlər hələ çox uzaqda idi, buna görə də əcdadlarımız bəzi işarələr yaratdılar. Onların bəziləri tam olaraq görünən obyektlərə - günəşə, insana, pişikə və s. uyğun gəlirdi. Miniatürdə çəkmək çətin olan şeylər uydurma simvoldan istifadə edilərək qeydə alınıb. İndiyə qədər tarixçilər bizim sələflərimizin yaratdığı o qeydlərin hamısını aça bilmirlər, lakin eyni zamanda onların deşifrə edilməsi prosesi rəsmi elm - semiotika statusu qazanıb.
Əlavə tur
Tədricən işarələr müəyyən heca və ya səsi ifadə edən daha sadə simvollara çevrilməyə başladı - şifahi və yazılı nitq belə yarandı. Hər bir qəbilə öz dil qolunu inkişaf etdirdi - bu, hazırda dünyanın bütün mövcud dillərinin yaranması üçün əsas oldu. Bu hadisə ilə məşğul olan bir elmin - dilçiliyin yaranmasının səbəbi də bu idi. Bu təhsil sahəsi nəyi öyrənir? Əlbəttə ki, dillər. Bu elm semiotikanın bir hissəsi və ya qoludur, yazılı nitqi əlamətlər sistemi, şifahi nitqi isə müşayiət olunan hadisə hesab edir. Amma ən maraqlısı odur ki, dilçilik insan dilini vahid kimi öyrənirfenomen. İngilis, rus, çin, ispan dilçiliyi kimi anlayışlar yoxdur. Bütün dillər eyni vaxtda vahid bir orqanizm kimi vahid sxemə uyğun olaraq nəzərdən keçirilir. Bütün bunlarla yanaşı qeyd etmək lazımdır ki, ölü dillər də nəzərə alınır - sanskrit, latın, runlar və s. Onlar bir çox cəhətdən linqvistik anlayışların və nəticələrin əsasını təşkil edir.
Əsas tapmacanın həlli
Linqvistik şüur kimi bir anlayış dilçilikdə ümumiyyətlə yoxdur. Bu hadisə artıq etnoqrafik inkişafların iştirakı olmadan deyil, psixolinqvistik baxımdan nəzərdən keçirilir. Bu sadədir, çünki biz artıq başa düşdük ki, dilçilər insan dili ilə bütövlükdə məşğul olurlar və onu roman, german, slavyan və digər kateqoriyalara, hətta daha çox alt növlərə (yəni bizim dillərimizə) bölməzlər. Niyə belədir? Heç düşünmüsünüzmü niyə hər kəs, hər kəs xarici dil öyrənə bilər? Söhbət müasir dünyamızın bütün dialektləri üçün eyni olan strukturdan gedir. Hər bir dilin nitq hissələri, onların birləşmələri, mənsub olduqları zamandan və cinsindən asılı olaraq ala biləcəkləri müxtəlif formalar və s. var.
Bir dildə daha çox sifət sonluğu olacaq, digəri isə felin birləşməsinə diqqət yetirəcək. Lakin bütün qrammatik komponentlər istənilən dildə bu və ya digər dərəcədə mövcud olacaqdır. Yalnız hərflər və onlardan düzələn sözlər bir-birindən fərqlənir, lakin sistemin özü olduğu kimi qalır. Cavab budur - dilçilik insanın nitqini coğrafi vəziyyətindən asılı olaraq vahid orqanizm kimi öyrənir.yerlər, fərqli səslənir, amma həmişə özü olaraq qalır. Eyni zamanda, bundan bir sirr çıxır - niyə planetin müxtəlif yerlərində formalaşan bütün dillərimiz bu qədər oxşardır? Bunu hələ heç kim başa düşməyib.
Bəs dil müxtəlifliyi?
Bəli, bəli, deyirsiniz, təbii ki, xarici dil öyrənmək, hətta ən çətini belə, təbii ki, mümkündür, hətta maraqlıdır. Amma biz bunu əvvəldən bilmiriksə və hələ öyrətməyə başlamamışıqsa, o zaman onun haqqında danışacaq adam bizə çox müəmmalı görünəcək. Biz bir sözü başa düşməyəcəyik və onun söylədiyi ayrı-ayrı səslər qismən ləhcəmizlə müqayisə ediləcək, ən azı bəzi oxşarlıqlar axtarılacaq. O zaman hansı oxşarlıqdan danışmaq olar və niyə dilçilik bu məsələ ilə məşğul olmur?
Oxşarlıq var, lakin o, sxematik, daha doğrusu, qrammatik səviyyədədir. Amma konkret sözlərin səsindən və ya yazılışından söhbət gedəndə, təbii ki, tanış olmayan ləhcələr bizi qorxudur və dəf edir. Məsələ burasındadır ki, dil şüurumuz başqa cür köklənib, tanış olmayan “not”la qarşılaşıb, tarazlığımızı itiririk. Bu fenomenin tədqiqi ilə başqa bir elm - psixolinqvistika məşğul oldu. O, çox gəncdir (1953), lakin onun insan və mədəniyyət elminin inkişafına verdiyi töhfəni qiymətləndirmək çətindir. Bir sözlə, psixolinqvistika dil, düşüncə və şüurun öyrənilməsidir. Dil şüuru anlayışının nə olduğu, necə işlədiyi və nədən asılı olduğu sualına məhz o, aydın cavab verə bilər.
Ancaq əvvəlbiz bu həqiqətən mürəkkəb terminə dalacağıq, onu iki ayrı söz kimi düşünün. Birincisi dil, onun çeşidləri və xüsusiyyətləridir. İkincisi şüurdur…
Dil nədir?
Bu termin dilçilik, fəlsəfə, psixologiya və s. kimi müxtəlif elmi fənlərdə çox geniş istifadə olunur. O, həmçinin öyrənilən materialın genişliyindən asılı olaraq şərh olunur. Amma biz, sadəcə olaraq, bu sözün mənasını anlamaq istəyən insanlar olaraq, terminin bütün elmi sahələri azacıq da olsa əhatə edəcək və aydın cavab verəcək ən “sosial” şərhinə diqqət yetirməliyik. sual. Deməli, dil insan həyatında kommunikativ və idrak rolunu yerinə yetirən hər hansı fiziki təbiət çərçivəsində əlamətlər sistemidir. Dil təbii və ya süni ola bilər. Birincisi, hər gün ünsiyyət zamanı istifadə etdiyimiz, afişalarda, reklamlarda, məqalələrdə və s. oxuduğumuz nitqə aiddir. Süni dil konkret elmi terminologiyadır (riyaziyyat, fizika, fəlsəfə və s.). Hesab olunur ki, dil insanın sosial inkişafında ən mühüm addımdan başqa bir şey deyil. Onun köməyi ilə biz ünsiyyət qururuq, bir-birimizi başa düşürük, cəmiyyətdə qarşılıqlı əlaqədə oluruq və emosional və əqli cəhətdən inkişaf edirik.
Psixolinqvistika nöqteyi-nəzərindən
Müşahidələrini ona doğma olan və qalan insanın ləhcəsi əsasında aparan psixoloqlar ümumi qəbul olunmuş nəticəyə əsaslanaraq daha bir neçə nəticəyə gəliblər. Birincisi, dil bir məhdudiyyətdir. İnsan onda müəyyən xarici amillərə səbəb olan hisslər, duyğular yaşayır. Bu hisslər düşüncələrə çevrilir və düşüncələr bizim tərəfimizdən müəyyən bir dildə düşünülür. Zehni fəaliyyəti bizə doğma olan nitq modelinə “uyğunlaşdırmağa” çalışırıq, bu və ya digər hissi təsvir etmək üçün düzgün sözlər tapırıq, bu şəkildə, müəyyən dərəcədə onu düzəldirik, bütün lazımsızları aradan qaldırırıq. Təəssüratları müəyyən sözlərin çərçivəsinə salmaq lazım olmasaydı, onlar daha canlı və çoxşaxəli olardı. Məhz bu şəkildə dil həmin çox "kəsilmiş" hisslər və düşüncələr tərəfindən formalaşan linqvistik şüurla qarşılıqlı əlaqədə olur.
Digər tərəfdən, hisslərimizi təsvir etmək üçün konkret sözlər bilməsəydik, onları başqaları ilə bölüşə bilməzdik və hətta onları tam olaraq xatırlaya bilməzdik - hər şey sadəcə başımıza qarışırıq. Məhz bu proseslər nitq qabiliyyəti olmayan əqli qüsurlu insanların beynində baş verir - psixologiyada kifayət qədər tez-tez rast gəlinən haldır. Bunu etmək qabiliyyəti onlar üçün sadəcə bloklanır, ona görə də aydın dünyagörüşləri yoxdur, buna görə də bunu şifahi şəkildə ifadə edə bilmirlər.
Şüur…
Dil olmasaydı, belə də olmazdı. Şüur psixologiyada ən çox şərh olunan çox titrək bir termindir. Bu, düşünmək, düşünmək, ətrafımızdakı dünyanı müşahidə etmək və nəticə çıxarmaq qabiliyyətidir. Və bütün bunları öz dünyagörüşünüzə çevirin. Şüurun mənşəyiinsanın ilk cəmiyyəti qurmağa başladığı o dövrlərdən yaranır. Sözlər, hər kəsə əvvəllər idarə oluna bilməyən fikirlərini vahid bir şeyə geyindirməyə, nəyin yaxşı və nəyin pis, nəyin xoş və ya iyrənc olduğunu müəyyən etməyə imkan verən ilk zərflər meydana çıxdı. Antik filosofların əsərlərinə görə, şüurun mənşəyi dil mədəniyyətinin yaranması ilə qırılmaz şəkildə bağlıdır, üstəlik, bir çox cəhətdən konkret hadisənin qavranılmasına təsir edə bilən sözlər və onların səsidir.
Tələ sözləri
Deməli, dil şüuru… Bu nədir? Bu terminin təfsiri nədir və onu necə başa düşmək olar? Əvvəla, indi ayrı-ayrılıqda ətraflı bəhs etdiyimiz iki sözə yenidən müraciət edək. Dil nisbətən maddi mövzudur. O, konkret formada burada və indi mövcuddur (yəni məkan və zaman var), onu təsvir etmək, qələmə almaq, hətta qanuniləşdirmək olar. Şüur “bizim dünyamızdan olmayan” bir obyektdir. Heç bir şəkildə sabitləşmir, daim dəyişir, forması yoxdur və nə məkana, nə də zamana bağlı deyil. Alimlər iki əks anlayışı bir termində birləşdirməyə qərar verdilər, niyə? Psixolinqvistik tədqiqatlar sübut etdi ki, bizi ruhani varlıqlar kimi müəyyən edən şüuru formalaşdırmağa imkan verən dildir. Və burada biz ən vacib sualın cavabını alırıq: bu, təəssüratdan, hissdən və hər şeyi təsvir edən sözdən ibarət kollektiv komponent olan düşüncə formasıdır.
Formalaşma prosesi
Yuxarıda təsvir edilən fenomen ola biləryalnız cəmiyyət çərçivəsində doğulub boya-başa çatan, ünsiyyətdə olan, nitqini eşidən insanların yetişdirdiyi insanın həyatının sadiq yoldaşı olmaq. Mübaliğə ilə desək, “Movqli”nin düşüncə formasına yiyələnmək şansı yoxdur, çünki “nitq” anlayışının özü ona məlum deyil. Dil şüurunun formalaşması insanda təxminən həyatının ilk ilində baş verir. Bu anda uşaq hələ konkret sözləri tələffüz etmir - o, sadəcə başqalarından eşitdiyi fərdi səsləri təkrarlayır, lakin onu əhatə edən hərəkətlərə və hadisələrə daha çox diqqət yetirir. Düşüncə formasından məhrum olan, “hərəkətdən sonra hərəkət” zənciri boyunca qurulan ilk təcrübəsi belə formalaşır. Sadəcə olaraq, o, əvvəllər onu qorxudan şeylərdən instinktiv olaraq qorxur və bir vaxtlar ona həzz verən şeylərə aludə olur.
İnsan həyatının ikinci ilində sözləri ayırd etməyə başlayır və onların səsini aid olduğu əşya və hadisələrlə tədricən eyniləşdirir. "Fəaliyyət-söz" zənciri işə salınır, bu müddət ərzində uşaq bütün əlaqələri aktiv şəkildə yadda saxlayır. Beləliklə, o, ilk sözləri öyrənir, onların səsini görünən dünya ilə eyniləşdirir. Lakin linqvistik şüurun xüsusiyyətləri ondadır ki, öyrənilən sözlər də bizim konkret şeyləri qavrayışımıza bu və ya digər şəkildə təsir etmək qabiliyyətinə malikdir. Məsələn, rus dilində müəyyən bir hadisəni çox mürəkkəb və uzun müddət təsvir etmək olar, ona görə də az danışılır, insanların şüuruna az təsir edir. İngilis dilində eyni fenomen qısa və sadə bir sözlə işarələnsə də, gündəlik nitqdə və tez-tez istifadə olunur.insanların dünyagörüşünün formalaşmasında mühüm rol oynayacaq.
Gəmi nə adlandırırsansa, o üzəcək
Bütün psixolinqvistlər üçün çox efemer sual dil şüurunda dəyərlər haqqında soruşan sualdır. Onlar nədir və onlar nədir? Çətin başa düşülən bu anlayış daha çox səsində bizim üçün müqəddəs məna daşıyan sözlərə aiddir. Aydındır ki, hər bir dil üçün onlar həm səs, həm də orfoqrafiya baxımından tamamilə fərqli olacaqlar. Üstəlik, müəyyən bir dilin daşıyıcısı olan hər bir mədəniyyət üçün gündəlik həyatımızda xüsusi bir şey olmayan bir söz müqəddəs ola bilər. Dünyanın bütün dialektlərində ümumi qəbul edilmiş dəyərlər din, ailə, əcdadlara ehtiramla bağlı olan dəyərlərdir. Onlar hər bir ayrı-ayrı xalqın dəyərlərini dildə ən şirin səslənən sözlər şəklində nümayiş etdirir və bu etnik qrupa xas olan müəyyən mədəni hadisələri də təsvir edə bilirlər.
Maraqlıdır ki, uzun müharibələr hər dildə mənfi ifadələrin və sözlərin yaranmasına səbəb olub. Bu gün biz onları təhqir kimi qəbul edirik, lakin onların səsinə diqqətlə qulaq assanız, bunların başqa dillərdə danışanların işlətdiyi sadə “gündəlik” sözlər olduğunu asanlıqla başa düşə bilərsiniz. Ən parlaq nümunə ingilis dilindəki “God” sözüdür – “God”. Rus dilində bu xoşagəlməz sözdür və yalnız onu sübut edə bilər ki, əsrlər boyu əcdadlarımızla ingilisdilli ölkələr arasında münasibətlər o qədər gərgin olub ki,insanlar müqəddəs olanı təhqirə çevirməyə cəsarət etdilər.
Rus insanı üçün
Rus dilinin digər dialektlərin meydana çıxmasından çox əvvəl planetdə ilk və yeganə dil olduğuna dair bir fikir var. Bəlkə də belədir, bəlkə də yox. Amma biz hamımız çox gözəl görür və dərk edirik, həm də əcnəbilər bizimlə birlikdə başa düşürlər ki, dünyada bundan zəngin və zəngin dil tapmaq olmaz. Bu nədir, rus dil şüuru? Yuxarıda deyilənləri nəzərə alaraq, həm də dilin düşüncə forması üçün məhdudlaşdırıcı ola biləcəyini xatırlayaraq belə qənaətə gəlirik ki, məhz bizim xalqımız öz dünyagörüşünü ən genişlənmiş şablona uyğun yaratmaq imkanı əldə edib. Yəni rusca təfsirdə yaranan və mövcud olan sözlər, ifadələr, ifadələr və nəticələr zənginliyi bizə ən "geniş" şüurun formalaşmasına imkan verir.
Əsasən, rus adamının düşüncə forması müəyyən bir söz üzərində yaranan assosiasiyalardan və reaksiyalardan ibarətdir. Məsələn, “iman” bizi dərhal kilsəyə aparır, “vəzifə” bizi gərginləşdirir, borclu hiss etdirir, “təmizlik” bizi müsbətə doğru yönəldir, mənfi düşüncələrdən qurtulmağa kömək edir. Bəzi sözlər oxşarlığına görə, bu və ya digər kontekstdə gülüş və ya anlaşılmazlığa səbəb ola bilər.
Fərqli bir mədəniyyət yaşayır
Xarici dil öyrənmək sadəcə maraqlı və əyləncəli olmayan bir fəaliyyətdir. Bu, şifahi və zehni sərhədlərinizi genişləndirməyə, insanların digər mədəniyyətlərdə necə düşündüyünü və ünsiyyət qurduğunu başa düşməyə imkan verirçərçivə, nəyə güldükləri və ən vacib sayılan şeylər. Beşikdən uşaq eyni vaxtda iki dildə tərbiyə alanda bir şey var - onda ilkin olaraq ikili dil şüuru inkişaf edir. Bir yetkinin şüurlu olaraq xarici nitqi öyrənməyə başladığı tamamilə fərqli bir vəziyyətdir. Onun beynində yeni düşüncə formasının formalaşmasına səbəb olması üçün müəyyən dil biliyinə nail olmaq lazımdır. Bunun üçün strukturun, yəni konkret dialektin qrammatikasının mükəmməl başa düşülməsi, eləcə də geniş lüğət ehtiyatı tələb olunur. Buraya təkcə məktəbdə tədris olunan standart terminlər daxil deyil. İfadələri, deyimləri, deyimləri bilmək son dərəcə vacibdir. Məhz bu elementlərdən istənilən nitq mədəniyyəti formalaşır və onu tanımaqla siz dünyanı qavrayış sərhədlərini genişləndirmiş olursunuz. Dil biliyinin ən dərin səviyyəsinə çataraq, siz doğma danışanlarla sərbəst ünsiyyət qurmağa, onları mükəmməl başa düşməyə başlayırsınız və ən əsası, sizin üçün bu yeni növ şifahi siqnallardan istifadə etməyi düşünürsünüz.
Sonunda kiçik bonus
Psixoloqların niyə sizi bu qədər incə hiss etdiklərini, başqalarının sözlərindəki yalanları asanlıqla tanıdıqlarını və əslində nə düşündüklərini başa düşdüklərini heç düşünmüsünüzmü? Əlbəttə ki, belə bir texnika bu peşənin bütün nümayəndələri üçün mümkün deyil, ancaq psixolinqvistika üzrə təhsil almış və insan nitqinin təbiəti ilə tanış olanlar üçün mümkündür. Beləliklə, insanın ağlında nə olduğunu başa düşməyə onun nitqinin psixolinqvistik təhlili imkan verir. Bu terminlə nə nəzərdə tutulur? Hər bir dildə siqnal rolunu oynayan sözlər var. Onlar bizə şahidlik edə bilərlər ki, bir adamnarahatdır, konkret bir şey haqqında danışır, ya təşvişə düşür, ya da söz axtarır, çünki onun şüur altında sadəcə olaraq həqiqət yoxdur. Sadə dillə desək, müəyyən şifahi səslər yalanın, etibarsızlığın mayakıdır və ya əksinə, həqiqəti təsdiqləyir və hiss və motivlərin sübutu kimi xidmət edir. Bu sadə təhlilin əsaslarını öyrənməklə siz ətrafınızdakı hər kəsin hərəkətlərinin və sözlərinin xarakterini asanlıqla müəyyən edə bilərsiniz.
