Stereotipləşdirmə hər hansı insanların, hadisələrin, hadisələrin sabit təsvirinin və ya təsvirinin formalaşdırılması prosesidir. Bu və ya digər sosial cəmiyyətin nümayəndələri üçün xarakterikdir. Gəlin qavrayışın stereotipləşməsinin necə baş verdiyini daha ətraflı nəzərdən keçirək.
Ümumi xüsusiyyətlər
Müxtəlif sosial icmalar, ideal (peşəkar) və real (millətlər) müəyyən faktlar üçün sabit izahatlar hazırlayır, hadisələrin adət-ənənəvi şərhlərini yaradır. Bu proses olduqca məntiqlidir, çünki stereotiplər dünyanı dərk etmək üçün faydalı və zəruri vasitədir. Onun köməyi ilə bir insanın sosial mühitini tez və müəyyən bir səviyyədə sadələşdirə bilərsiniz. Beləliklə, hər şey aydın olur və buna görə də proqnozlaşdırıla bilər. Stereotipləşdirmə mexanizmi hər dəqiqə bir insanı maraqlandıran böyük miqdarda sosial məlumatın məhdudlaşdırılması, seçilməsi, təsnifatı ilə əlaqələndirilir. Bu alət öz qrupunun xeyrinə yönəlmiş qiymətləndirici qütbləşmə ilə motivasiya edilmişdir. Fərdi insana verirtəhlükəsizlik hissi və müəyyən bir cəmiyyətə mənsub olmaq.
Funksiyalar
G. Tajfel stereotiplərin həll etdiyi dörd vəzifəni qeyd etdi. Bu:
- İctimai məlumat seçilir.
- Müsbət "Mən-imici"nin formalaşması və qorunub saxlanılması.
- Davranışını əsaslandıran və izah edən qrup ideologiyası yaratmaq və saxlamaq.
- Müsbət "Biz-imici"nin formalaşması və qorunub saxlanması.
İlk iki funksiya fərdi səviyyədə, sonuncu iki funksiya isə qrup səviyyəsində həyata keçirilir.
Şəkillərin ortaya çıxması
Stereotipləşdirmə cəmiyyətdəki müəyyən vəziyyətlərlə əlaqəli bir prosesdir. Hər bir konkret halda, müəyyən bir görüntü yuxarıda göstərilən tapşırıqları uğurla yerinə yetirdi və müvafiq olaraq sabit bir forma aldı. Bununla belə, qrupun və onun içindəki insanların həyatının davam etdiyi sosial şərait onda yaranan stereotiplərdən daha sürətlə dəyişir. Nəticə etibarı ilə sabit obraz ayrıca, müstəqil mövcud olmağa başlayır. Eyni zamanda, bu qrupun digər icmalarla, müəyyən bir şəxslə - digər insanlarla əlaqələrinin inkişafına təsir göstərir. Stereotiplər yarandıqda, onlar çox vaxt "ictimai əvəzliklərin" - "onlar-biz-mən"-in formalaşma nümunəsi ilə əlaqəli bir mərhələdən keçirlər.
Mənfi məzmun
Məişət səviyyəsində stereotiplərlə bağlı davamlı miflər mövcuddur. Birincisi, sabit bir görüntünün model kimi qəbul edilməsidirəsasən düşmənçilik, mənfi xüsusiyyətləri ehtiva edən başqa bir qrup haqqında fikirlər. Bu müddəa aldadıcıdır. Psixologiyada stereotiplər insan qrupları arasında real münasibətlərə cavabdır. Bu vəziyyətdə yaranan sabit görüntülər, müəyyən qurulmuş qarşılıqlı əlaqə üçün xarakterik olan emosiyalarla doyurulur. Bir vəziyyətdə qruplar arasında fərqlərin subyektiv artması tendensiyası demək olar ki, sıfıra endirilə bilər. Bu zaman simpatiya yaranır, başqa qrupların cəlbedici obrazları, bəlkə də yüngül, zərərsiz ironiya toxunuşu ilə formalaşır. Başqa bir situasiyada isə münasibət pis niyyətli sarkazm, mənfi və bəzən alçaldıcı xarakteristikalar şəklində stereotipləşir.
Doqma
İkinci mif stereotipin özünün qavranılmasına aiddir. Sabit obrazlarda düşünən insan çox vaxt kasıb və perspektivsiz zehni modellərin daşıyıcısı kimi tanınır. Psixologiyada stereotipləşdirmə yaxşı və ya pis kimi xarakterizə edilə bilməyən bir fenomendir. Başqa bir şey də budur ki, bu sabit obrazın imkanları yerlidir. Onlar rol oyunu, qruplararası qavrayış vəziyyətinin əhatə dairəsi ilə məhdudlaşır. Stabil modelləri şəxsiyyətlərarası anlaşma hadisələrinə köçürdükdə, onları digər şəxslər üçün daha incə tənzimləmə alətləri ilə əvəz etdikdə təhrif, ünsiyyət və qarşılıqlı əlaqənin pozulması baş verir.
Fizioqnomik azalma
Öz mahiyyətində daxili psixoloji qiymətləndirmə cəhdidirinsanın xüsusiyyətlərini, hərəkətlərini və onun qrupuna xas olan tipik görünüş xüsusiyyətlərinə əsaslanaraq hərəkətlərini proqnozlaşdırmaq. Bu mexanizm millətlərarası qarşılıqlı münasibətlərdə çox fəaldır. Fizioqnomik reduksiya ən sadə sosial münasibətlərdə çox uğurla işləyir.
Qrupdaxili favoritizm
Digər kollektivlərlə müqayisədə öz qrupunun üzvlərinə üstünlük vermək meylini təmsil edir. Sadəcə olaraq, “bizimkilər bizimkilərdən yaxşıdır”. Bu onu izah edir ki, yad şəhərdə insanlar həmvətənlərindən, başqa ölkədə isə həmvətənlərindən çox razıdırlar. Ancaq bu fenomen həmişə baş vermir. Favoritizm hər bir qrup üçün xarakterik deyil, yalnız uğurla inkişaf edən, müsbət daxili dəyərlər sisteminə malik olan və birliyi ilə seçilənlər üçün xarakterikdir. Münaqişələrin, parçalanmanın, məqsədlərin yenidən qurulmasının baş verdiyi komandalarda əlverişli tendensiya üçün vaxt olmaya bilər. Üstəlik, bunun tam əksi də mümkündür. Bu, digər qrupun üzvlərinə münasibətdə özünü göstərəcək.
Stereotip effekti
Snayderə görə, davamlı təsvirlər öz reallıqlarını formalaşdıra bilər. Bu halda, onlar sosial qarşılıqlı əlaqəni elə istiqamətə yönəldirlər ki, stereotipik olaraq qəbul edilən şəxs öz hərəkətləri ilə başqa bir şəxsin özü haqqında müvafiq təəssüratlarını təsdiqləməyə başlayır. Yeni reallıq yaratmağa qadir olan belə bir obraz özünə uyğun ad aldı. Buna "gözlənti stereotipi" deyilir. görə müşahidəçiperseptual (sensor) tədqiqat, müşahidə obyektinə münasibətdə öz davranış strategiyasını formalaşdırır və onu həyata keçirməyə başlayır. Sonuncu, öz növbəsində, öz fəaliyyət xəttini qurur, lakin göstərilən modeldən və deməli, onun haqqında formalaşan subyektiv rəydən başlayır. Əgər müşahidəçi nüfuzlu şəxsdirsə, o zaman müşahidə edilən şəxs təklif olunan strategiyaya uyğunlaşmağa çalışacaq. Nəticədə subyektiv qiymətləndirmə qüvvəyə minəcək.
Stereotipləşdirmə, identifikasiya, empatiya
Qruplar daxilində sabit şəkillərin formalaşdırılması prosesi yuxarıda müzakirə edilmişdir. Eyniləşdirmə fenomeni də var. Bu, başqa bir insana bənzəyir. Bu, insanın əhval-ruhiyyəsini, vəziyyətini, özünə və dünyaya münasibətini anlamaq cəhdində, özünü onun yerinə qoymaqda, "mən"i ilə birləşməkdə özünü göstərir. Müəyyən mənada əlaqəli bir anlayış empatiyadır. Bu, fərdin emosional fonunun dərk edilməsini təmsil edir. Termin hazırda müxtəlif mənalarda istifadə olunur. Empatiyanın əsası başqa bir insanın ruhunda baş verənləri düzgün təsəvvür etmək bacarığıdır. Həm birinci, həm də ikinci halda müşahidə edilən şəxslərin aid ola biləcəyi müəyyən qruplarda formalaşan sabit təsvirlər də az əhəmiyyət kəsb edə bilməz.
