Klassik davranış yanaşması psixologiyanın əsas istiqamətlərindən biridir ki, onun metodu bu dəyişənlər arasında əlaqənin daha da riyazi əsaslandırılması üçün orqanizmin xarici stimullara reaksiyalarının müşahidəsi və eksperimental öyrənilməsidir. Bixeviorizmin inkişafı psixologiyada dəqiq tədqiqat metodlarının formalaşması, spekulyativ nəticələrdən riyazi əsaslandırılmış nəticələrə keçid üçün ilkin şərt oldu. Məqalədə şəxsiyyətin öyrənilməsinə davranışçı yanaşma, bu istiqamətin inkişaf tarixi və cəmiyyətin müasir həyatındakı əhəmiyyəti təsvir edilmişdir. Sonuncu siyasət elminin inkişafında davranış prinsiplərindən istifadə nümunəsində təqdim olunur.
Psixologiyada davranış yanaşması
Psixologiyada biheviorizm elmin məqsədini bilavasitə müşahidə olunanların öyrənilməsi hesab edən pozitivizm fəlsəfəsinin metodologiyası əsasında yaranmışdır. Deməli, psixologiyanın tədqiqat predmeti müşahidə oluna bilməyən şüur və ya şüur altı deyil, həqiqətən mövcud olan insan davranışı olmalıdır.
"Behaviorizm" termini ingiliscə davranış və mənasından gəlir"davranış". Beləliklə, psixologiyada bu istiqamətin öyrənilməsinin məqsədi davranışdır - onun ilkin şərtləri, formalaşması və ona nəzarət etmək bacarığı. İnsanın hərəkətləri və reaksiyaları davranışçılığın öyrənilməsi vahidləridir və davranışın özü də məşhur “stimul – reaksiya” düsturuna əsaslanır.
Şəxsiyyətin davranışçı yanaşması heyvanların davranışının eksperimental tədqiqatlarına əsaslanan biliklər toplusuna çevrilmişdir. Psixologiyada bu istiqamətin tərəfdarları öz metodoloji bazasını, məqsədini, mövzusunu, öyrənmə üsullarını, habelə davranışın korreksiyası üsullarını yaratmışlar. Biheviorizmin bəzi tezisləri digər elmlər üçün əsas olmuşdur ki, onların da məqsədi insanların hərəkətlərini öyrənməkdir. Lakin uşaqların öyrədilməsi və tərbiyəsi nəzəriyyəsi və praktikasında xüsusilə böyük töhfə verilmişdir.
Psixologiyada davranışçılığın nümayəndələri
Davranış yanaşması elmi tədqiqat və terapiya üsullarını inkişaf etdirmək və təkmilləşdirməklə bağlı uzun tarixə malikdir. Onun nümayəndələri heyvan davranışının elementar prinsiplərinin öyrənilməsi ilə başladılar və bu biliklərin insanlara praktiki tətbiqi sisteminə gəldilər.
Klassik bixeviorizmin banisi D. Watson yalnız müşahidə oluna bilənlərin real olması fikrinin tərəfdarı idi. O, insan davranışının 4 aktının öyrənilməsinə əhəmiyyət verirdi:
- görünən reaksiyalar;
- gizli reaksiyalar (düşünmə);
- irsi, təbii reaksiyalar (əsnəmək kimi);
- gizli təbii reaksiyalar (bədənin daxili həyat prosesləri).
O, reaksiyanın gücünün stimulun gücündən asılı olduğuna əmin oldu və S=R düsturunu təklif etdi.
Watsonun davamçısı E. Torndike nəzəriyyəni daha da inkişaf etdirdi və insan davranışının aşağıdakı əsas qanunlarını formalaşdırdı:
- məşqlər - çoxalma sayından asılı olaraq şərtlər və onlara reaksiyalar arasında əlaqə;
- hazırlıq - sinir impulslarının keçirilməsi bu fərd üçün daxili hazırlığın olmasından asılıdır;
- assosiativ yerdəyişmə - fərd bir çox stimuldan birinə reaksiya verirsə, qalanları gələcəkdə oxşar reaksiyaya səbəb olacaq;
- effekt - hərəkət zövq verirsə, bu davranış daha tez-tez baş verəcək.
Bu nəzəriyyənin nəzəri əsaslarının eksperimental təsdiqi rus alimi İ. Pavlova məxsusdur. Məhz o, müəyyən stimullardan istifadə olunarsa, heyvanlarda şərti reflekslərin əmələ gələ biləcəyini eksperimental olaraq sübut etdi. Bir çox insanlar onun itdə işığa şərti reaksiyanın qida şəklində gücləndirilmədən tüpürcək şəklində formalaşması ilə bağlı təcrübəsini bilirlər.
60-cı illərdə bixeviorizmin inkişafı genişləndi. Əgər əvvəllər bu, stimullara fərdi reaksiyalar toplusu kimi qəbul edilirdisə, indidən bu sxemə başqa dəyişənlərin daxil edilməsinə başlanır. Belə ki, koqnitiv bixeviorizmin müəllifi E. Tolman bu aralıq mexanizmi koqnitiv təmsilçilik adlandırmışdır. O, siçanlar üzərində apardığı təcrübələrdə heyvanların yemə gedən yolda labirintdən çıxış yolunu müxtəlif yollarla tapdıqlarını göstərdi.əvvəllər tanış olmayan bir marşrutla. Beləliklə, o nümayiş etdirdi ki, heyvan üçün məqsəd ona nail olmaq mexanizmlərindən daha vacibdir.
Psixologiyada davranışçılığın prinsipləri
Klassik bixeviorizm nümayəndələrinin gəldiyi nəticələri ümumiləşdirərək, bu yanaşmanın bir neçə prinsipini ayırd edə bilərik:
- davranış fərdin xarici mühitin stimullarına reaksiyasıdır, onun köməyi ilə uyğunlaşır (reaksiya həm xarici, həm də daxili ola bilər);
- şəxsiyyət insanın həyat prosesində əldə etdiyi təcrübə, davranışlar toplusudur;
- insan davranışını daxili proseslər deyil, sosial mühit formalaşdırır.
Bu prinsiplər klassik yanaşmanın tezisləridir və ardıcıllar və tənqidçilər tərəfindən daha da inkişaf etdirilmiş və etiraz edilmişdir.
Kondisioner növləri
İnsanın inkişafı öyrənmə - xarici dünya ilə qarşılıqlı əlaqə təcrübəsini mənimsəmə yolu ilə baş verir. Bunlar mexaniki bacarıqlar, sosial inkişaf və emosional bacarıqlardır. Bu təcrübə əsasında insan davranışı da formalaşır. Davranış yanaşması öyrənmənin bir neçə növünü nəzərdən keçirir, bunlardan ən məşhurları operant və klassik kondisionerdir.
Əməliyyat insanın hər hansı bir hərəkətinin müəyyən reaksiyaya səbəb olacağı təcrübənin tədricən mənimsənilməsinə aiddir. Beləliklə, uşaq ətrafa oyuncaq atmağın valideynləri qəzəbləndirə biləcəyini öyrənir.
Klassik kondisioner şəxsə bir hadisənin ardınca digərinin gəldiyini bildirir. Məsələn, ananın döşünü görəndə uşaq anlayır ki, bu hərəkətin ardınca süd dadı gələcək. Bu, elementləri bir stimul, ardınca digəri olan birliyin formalaşmasıdır.
Stikan və cavab nisbəti
Watson tərəfindən nəzəri olaraq irəli sürülən və Pavlov tərəfindən praktiki olaraq əsaslandırılan stimulun ona verilən reaksiyaya bərabər olması (S - R) ideyası psixologiyanı "mənəvi, qeyri-elmi" fikirlərdən təmizləmək məqsədi daşıyırdı. görünməz" insanda başlayır. Heyvanlar üzərində aparılan tədqiqatlar insanın zehni həyatını genişləndirdi.
Lakin bu nəzəriyyənin inkişafı "stimul-cavab" sxemini də dəyişdi. Beləliklə, Thorndike qeyd etdi ki, gücləndirmə gözləməsi stimul və cavab arasında əlaqəni gücləndirir. Buna əsasən, insan müsbət nəticə gözləyirsə və ya mənfi nəticədən qaçırsa (müsbət və mənfi möhkəmləndirmə) bir hərəkət edir.
E. Tolman bu sxemi də sadələşdirilmiş hesab etdi və özünün sxemini təklif etdi: S - I - R, burada stimul və cavab arasında fərdin fərdi fizioloji xüsusiyyətləri, şəxsi təcrübəsi, irsiyyəti var.
Davranış öyrənmə
Beheviorizm psixologiyada davranış yanaşmasının inkişafı üçün əsas olmuşdur. Bu istiqamətlər tez-tez müəyyən edilsə də, onlar arasında hələ də ciddi fərq var. Davranışçı yanaşma şəxsiyyəti öyrənmə nəticəsində, davranışın formalaşdığı xaricdən təqdim olunan reaksiyaların məcmusu kimi nəzərdən keçirir. Bu minvalla,davranışçılıqda yalnız zahiri görünən hərəkətlər məna kəsb edir. Davranış yanaşması daha genişdir. Buraya klassik davranışçılıq prinsipləri, koqnitiv və fərdi yanaşma, yəni fərdin yaratdığı və onun cavabdeh olduğu bədənin daxili hərəkətləri (düşüncələr, hisslər, rollar) daxildir.
Davranış yanaşması bir çox modifikasiyalar almışdır, bunlar arasında ən çox yayılmışı A. Bandura və D. Rotterin sosial öyrənmə nəzəriyyəsidir. Alimlər insan davranışı haqqında anlayışı genişləndirdilər. Onlar hesab edirdilər ki, insanın hərəkətləri təkcə xarici amillərlə deyil, həm də daxili meyllə müəyyən edilir.
A. Bandura qeyd etdi ki, hazırlıq, iman, gözləntilər - daxili təyinedicilər kimi - mükafat və cəza, xarici amillər bərabər şəkildə qarşılıqlı təsir göstərir. O, həm də əmin idi ki, insan ətrafındakı dünyanın münasibətinin təsiri altında öz davranışını müstəqil şəkildə dəyişdirə bilir. Amma əsas odur ki, insan başqa insanların birbaşa təsiri olmadan belə sadəcə davranışlarını müşahidə etməklə yeni fəaliyyət planı formalaşdıra bilər. Tədqiqatçının fikrincə, insan öz davranışlarını tənzimləmək üçün unikal qabiliyyətə malikdir.
J. Rotter bu nəzəriyyəni inkişaf etdirərək, insan davranışını proqnozlaşdırmaq üçün bir sistem təklif etdi. Alimin fikrincə, insan 4 şərt əsasında hərəkət edəcək: davranış potensialı (bəzi stimullara cavab olaraq davranış ehtimalının dərəcəsi), gözləntilər (subyektin onun davranışına cavab olaraq gücləndirilmə ehtimalını qiymətləndirməsi)., möhkəmləndirmənin dəyəri (şəxsi əhəmiyyətin qiymətləndirilməsihərəkətlərə reaksiyalar) və psixoloji vəziyyət (hərəkətin baş verə biləcəyi xarici mühit). Beləliklə, davranış potensialı bu üç amilin birləşməsindən asılıdır.
Deməli, sosial öyrənmə həm xarici amillər, həm də fərdin daxili meyli ilə müəyyən edilən sosial dünyada bacarıq və davranış nümunələrinin mənimsənilməsidir.
Siyasi elmdə davranış yanaşması
Siyasi elmdə hüquqi və siyasi institutları öyrənən vərdiş edilmiş hüquqi metod 50-ci illərdə davranış metodu ilə əvəz olundu. Onun məqsədi insanların vətəndaş və siyasi qruplar kimi siyasi davranışının mahiyyətini öyrənmək idi. Bu üsul siyasi prosesləri keyfiyyətcə və kəmiyyətcə təhlil etməyə imkan verdi.
Siyasi elmdə davranış yanaşması fərdin siyasi sistemin bir hissəsi kimi davranışını və onu fəaliyyətə sövq edən stimulları - motivləri, maraqları öyrənmək üçün istifadə olunur. Onun sayəsində siyasi elmdə “şəxsiyyət”, “münasibət”, “inamlar”, “ictimai rəy”, “seçici davranışı” kimi anlayışlar səslənməyə başladı.
Əsas mesajlar
- Dövlətin həyatı çərçivəsində diqqət siyasi institutlardan fərdi davranışa keçməlidir.
- Əsas kredo: siyasi elm həm də ciddi empirik metodlardan istifadə etməklə birbaşa müşahidə olunanı öyrənməlidir.
- Siyasi fəaliyyətdə iştirak etmək üçün dominant motiv buna əsaslanırpsixoloji oriyentasiya.
- Siyasi həyatın tədqiqi cəmiyyətdə mövcud olan səbəb-nəticə əlaqələrini üzə çıxarmağa çalışmalıdır.
Siyasi elmdə bixevorizmin nümayəndələri
Siyasətə davranışçı yanaşmanın baniləri C. Merriam, G. Gosnell, G. Lasswell-dir. Onlar belə nəticəyə gəldilər ki, siyasət elminə “rasional” nəzarət və sosial planlaşdırma üsulları lazımdır. Thurstone-un insan davranışı və münasibətləri arasındakı əlaqə ideyasından istifadə edərək, elm adamları onu siyasət elminə uyğunlaşdırdılar və əsas tədqiqat obyekti kimi dövlət institutlarının təhlilindən hakimiyyətin, siyasi davranışın, ictimai rəyin təhlilinə keçməyə imkan verdilər. və seçkilər.
Bu fikir P. Lazersfeld, B. Barelson, A. Kampbell, D. Stoks və başqalarının əsərlərində davam etdirilmişdir. Onlar Amerikadakı seçki prosesini təhlil etdilər, demokratik cəmiyyətdə insanların davranışlarını ümumiləşdirdilər və bir sıra nəticələrə gəldilər:
- vətəndaşların əksəriyyətinin seçkilərdə iştirakı qayda deyil, istisnadır;
- siyasi maraq insanın təhsil səviyyəsindən və gəlirindən asılıdır;
- adi vətəndaş adətən cəmiyyətin siyasi həyatı haqqında zəif məlumatlıdır;
- seçki nəticələri əsasən qrup loyallığından asılıdır;
- siyasət elmi böhran dövründə real insan problemlərinin xeyrinə inkişaf etməlidir.
Beləliklə, siyasət elmində davranış metodunun inkişafı əsl inqilab etmiş və cəmiyyətin siyasi həyatının tətbiqi elminin formalaşması üçün ilkin şərt olmuşdur.
