Əhdi-Ətiqin Sinodal tərcüməsi Allahın əmrlərinin siyahısını ehtiva edir - onlardan 10-u var. Ölümcül günahlar iki azdır. Bunlar bunlardır: qürur, boşboğazlıq, qəzəb, ümidsizlik, kədər, zina, xəsislik, acgözlük. Bəzi hallarda, bir qədər fərqli anlayışlar olsa da, kədər və ümidsizlik anlayışları vahid bütövlükdə birləşir.
Ölümcül günahlar belə adlanır, çünki onlarla mübarizə aparmaq iradəsinin və istəyinin olmaması mənəvi ölümə gətirib çıxarır.
Bir qayda olaraq, hər hansı bir dua kitabının əvvəlində olan onların siyahısı, bəzən ayırd etməyə çalışdıqları qürur və ya qürurla başlayır. Həqiqətən də “Ölkəmizlə fəxr edirik” və ya “doğma torpağımızın bayrağı dirəyində fəxrlə dalğalanır…” və s ifadələr çox işlədilir. Hər bir günah kimi, qürur da əksər insanlara xas olan hisslərdən qaynaqlanır., fəzilətlər adlanır. Hətta bu cür emosiyaların itlə çox ifadəli və obrazlı müqayisəsi də var ki, bu, evi qoruyanda yaxşıdır, hamını sıra ilə dişləsə və ya evdə nizamsız hərəkət etsə, zərərli olur. Ölümcül günahlar bir-birinə bağlıdır. Vətəninin gözəl olduğuna inanan, doğma yurdunda yaşamaqdan xoşbəxt olan insan,Eyni zamanda, o, bütün əcnəbiləri ikinci sort adamlar hesab etməməlidir, hansı ki, onları ələ keçirmək hüququ vardır. Əks halda, qürur günahına, sonra haqsız qəzəbə, yəni kin-küdurətə düşər. Xarici dünyaya belə münasibətə misal olaraq, özlərini "irqi cəhətdən aşağı" xalqları alç altmaq və məhv etmək hüququ hesab edən nasist Almaniyası rəhbərliyinin hərəkətləri ola bilər.
Qürur boş şeylərin bacısıdır
Digər ölümcül günahlar da saleh əməllərdən incə bir xətt ilə ayrılır. İnsan təbiətinin özünə xas olan qida ehtiyacı bəzən mümkün qədər ən mürəkkəb qidaları yemək üçün hipertrofik istəyə çevrilir və acgözlüyə çevrilir.
Təbii uşaqlıq instinkti əxlaqsızlıq üçün bəhanəyə çevrilir (hiss etmədən, sırf şəhvətlə çoxlu cinsi əlaqə).
Sevdiklərini itirərkən yaşanan kədər, həyata marağın tamamilə itməsinə səbəb ola bilər.
Qənaətkarlıq və qənaətcillik bəzən xəsisliyə çevrilir, çünki xəsislik acgöz insanlara xasdır.
Fani günahların bir-birini qidalandırdığı başqa "çarpaz" əlaqələr də var. Məsələn, acgöz kifayət qədər tez başqa ləzzətlərə həvəs göstərməyə başlayır və zinakar olur. Qürurlu insan etirazlara dözmür və adətən ona ünvanlanan hər hansı tənqidi fikrə qəzəblə reaksiya verir. Həddindən artıq kədər ümidsizliyə çevrilir. Tamahkarlıq çox vaxt boş şeylərin nəticəsidir vəbaşqalarına öz üstünlüklərini sübut etmək və zənginlik və dəbdəbə nümayiş etdirmək istəyi.
Məşhur filosof və bioloq Konrad Lorenzin bu problemə yanaşması maraqlıdır. Avstriyalı alim özünün “Sivilizasiyalı bəşəriyyətin səkkiz ölümcül günahı” kitabında teosofik anlayışları rasional nöqteyi-nəzərdən araşdırır, insan hərəkətlərinin motivasiyasının ictimai-elmi əsaslarını ümumiləşdirir və heyvanların davranışları ilə paralellər qurur. Onun fikrincə, xristianların xeyir və şər, ilk baxışda mücərrəd və mücərrəd anlayışları, bütün bəşəriyyətin yaşaması üçün zəruri olan tövsiyələri ehtiva edən dərin rasional köklərə malikdir.
