Dünyanın yaradılması, varlığın mahiyyəti və insan həyatının mənası haqqında xristianlığa qədərki fikirlər qədim traktatlarda ətraflı təsvir olunan mif və rəvayətlərə əsaslanır. Əcdadlarımızın inanclarının əsasını təbiət qüvvələrinə sitayiş və mənəviyyat, qüdrətli əcdadlara pərəstiş, insan həyatında fövqəltəbii qüvvələrin varlığına inam təşkil edirdi. Sehrli ayinlərə, bütpərəstliyə, qurbanlara və ənənəvi bayramlara çox diqqət yetirilirdi. Bütün bunlar yüksək güclərlə danışıqlara kömək etmək, onları sakitləşdirmək və xalqın tərəfinə “brakonyer etmək” məqsədi daşıyırdı.
Tanrılar
Rusiyanın vəftizindən əvvəl yer üzündəki bütün insanlar bütpərəst idilər. Buna görə də, slavyan mifologiyasında çox sayda tanrı var. Slavyan panteonunun əsas tanrılarına aşağıdakılar daxildir:
- Göy gurultusu və döyüşçülər tanrısı - Perun;
- O biri dünyanın tanrısı və heyvandarlığın hamisi - Veles;
- Göy Tanrısı - Stribog;
- Əl qadın əməyinin ilahəsi (tikiş, toxuculuq) – Mokoş;
- Günəş Tanrıları - Kolyada, Dazhboq, Yarila, Tanrı Atı.
Slavyan xalqının yaşayış yerindən asılı olaraq, hörmət edilən tanrıların sayı əhəmiyyətli dərəcədə dəyişə bilər. Məsələn, Tanrı Khors (Horos, Horset) bütün mənbələrdə tapılmır.
İdollar
Arxeoloji və yazılı mənbələr slavyanlar arasında bütlərin - tanrıların taxta, daş, metal təsvirlərinin mövcudluğundan xəbər verir. Məsələn, God Xors tez-tez dəbilqəli, əlində günəş simvolu olan saqqallı adam kimi təsvir edilirdi.
Bütə ibadət açıq ziyarətgahlarda - çox vaxt meşələrdə keçirilirdi. Məbədlər - bir növ köşklər - boşluqlarda düzülmüş, yeri hasarla əhatə etmiş və ortada tonqal yandırmışdılar.
Slavlar tanrılarla yanaşı daşlara, çaylara, bataqlıqlara, göllərə, yerdən axan bulaq suyuna, həmçinin günəşə, aya və ulduzlara sitayiş edirdilər.
Slavlar arasında Tanrı Atı
Bu tanrı günəş istiliyinin və işığın mühafizəçisidir. Ancaq Rusiya torpağında eyni zamanda günəşlə əlaqəli dörd tanrı var idi: Kolyada, Dazhdbog, Yarila və God Khors (Kors). Onlar necə fərqlidirlər?
- Kolyada qış və ya axşam günəşinin tanrısıdır. Qış falçılığı, mahnılar və oyunlar - mahnılar bu tanrıya həsr olunub.
- Dazhdbog səmanın işığını təcəssüm etdirir, Navi (Qaranlıq) qüvvələrinə qarşı çıxır. Onun simvolu həmişə mövcud olan ağ işıqdır, hətta içərisindəbuludlu və tutqun hava. Yay onun fəsli hesab olunur. Günün vaxtı isə gündür.
- Yarilo daha çox bahar, səhər tanrısı və ya hətta ritual xarakterdir. Gələcək məhsuldarlığı və qışın sonunu simvollaşdırır - Maslenitsa.
- Qədim slavyanların Tanrısı Xors, miflərə görə, Velesin qardaşı və Rodun oğlu idi. O, sarı, qızılı günəş işığının, payız və gecə günəşinin himayədarıdır. Günəşin səmada hərəkəti ən çox onun xarakteri ilə bağlıdır.
Orsa Günü bazar günü, həmçinin sentyabrın sonuna düşən payız gündönümü günü hesab olunur. Metal - qaralmış gümüş. Qüdrətli Allahın ağacı ağcaqayındır, o, insanlara sülh və təmkin tapmağa kömək etmək üçün nəzərdə tutulub.
Miflərdə və əfsanələrdə horlar heç vaxt tək görünmür, o, günsüz günəş kimi Dazhdboqsız ola bilməz. Məhsul üçün günəşin işığı və istiliyi ilə yanaşı, yaxşı yağış da lazımdır. Və sonra Perun ildırım buludları və küləyin ağası Stribog ilə köməyə gələcək.
At necə görünür
Qədim rəvayətlərə görə, bu tanrı insan şəklində təsvir edilmişdir. Bu, saqqallı, şaxtadan qırmızı, təxminən 35 yaşında, həmişə çox təmkinlə gülümsəyən bir adamdır. O, soyuq çalarlarda p altar geyinir: həmişə köynək, plaş və şalvar, bəzən də dəbilqədir. Əllərində, başında və ya səmada Səmavi İşıq və ya günəşin qədim bütpərəst simvolu - mötərizə təsvir edilmişdir.
Dəyirmi rəqs sözünün mənşəyi
Qəribədir ki, dilimizdə çoxlu sözlər təsadüfən yaranmır. Etimoloqlar iddia edirlər ki, rus dilindəki sözlərin əksəriyyətinin mənşəyinin xüsusi bir mənşəyi varməna. Beləliklə, fotoşəkili aşağıda təqdim olunan Tanrı Atı (slavyanlar arasında) "yaxşı", "yaxşı", "xor", "imarxanalar", "rəqs", "üzük" kimi sözlərin "əcdadı" oldu. "təkər" və başqaları.
İş ondadır ki, əvvəllər "günəş diski" mənasını verən "horo" (və ya "kolo") kökləri birbaşa "dairə", "çevrə" anlayışları ilə bağlıdır. Və bu kökdən alınan bütün sözlər çevrə ilə bağlıdır. Köşk dairəvi binadır. Rusiyada "yaxşı" sözü yumru, yaxşı qidalanmış sözləri ilə sinonim idi. Məşhur ritual rəqs - dəyirmi rəqs, hamının bildiyi kimi, insanların dairəvi hərəkətindən ibarətdir.
Həmçinin, Xors tanrısı adından “zəng”, “kolobok”, “kol”, “haqqında” və “kolovorat” kimi sözlərin adları (ən məşhur bütpərəst simvol və hərəkəti bildirən amulet) günəşin bir dairədə) meydana gəldi.
Allah Atı. O, nə üçün dua edirdi?
Bu tanrıya həsr olunmuş ayinlər zamanı əyləncəli kütləvi şənliklər, rəqslər və oyunlar keçirilir, həmişə böyük od yandırır, qışda həmişə çuxurda üzür, qurbanlar kəsirdilər. Xeyr, bunlar xristianların qədim slavyanlara və ümumiyyətlə bütpərəstliyə aid etməyi sevdikləri insanların və heyvanların açıq qanlı qətlləri deyil. Təkliflər müxtəlif yeməklər, xəmir xörəkləri və yeni yığılmış məhsulun kiçik bir hissəsindən ibarət idi. Bu bayramların ənənəvi yeməklərindən biri də horoshul adlı yuvarlaq formalı piroq idi.
Bu günəş tanrısına əkinçilikdə, dəmirçilikdə, yaxşı məhsul və aydın havada kömək üçün dua edilirdi. Horsa soruşduçovğunları və qarları sakitləşdirin, Navidən şər qüvvələrlə mübarizə aparmaq üçün güc verin.
Qaranlıq təcəssüm
Payız Günəşi Tanrısının əksi Qara Atdır. Bu, yaxşı həmkarından açıq-aşkar zəif olsa da, insanlara qar uçqunları, sürüşmələr, qar tufanları və şiddətli şaxtalar kimi bədbəxtliklər gətirən şərin yaradılmasıdır. Güman edilirdi ki, svastika simvollarının təsviri olan amulet, bütə dua etmək və ruhu nemətlərlə razı salmaq şər tanrını qış hücumlarından xilas edəcək.
