Köhnə Möminlərin necə vəftiz olunduqları haqqında söhbətə başlamazdan əvvəl onların kim olduqları və Rus Pravoslavlığının inkişafındakı rolu haqqında daha ətraflı danışmalıyıq. Köhnə möminlər və ya qədim pravoslavlıq adlanan bu dini cərəyanın taleyi Rusiya tarixinin ayrılmaz hissəsinə çevrilib və dramaturgiya və mənəvi böyüklük nümunələri ilə doludur.
Rus pravoslavlığını parçalayan islahat
Köhnə Möminlər, bütün Rus Kilsəsi kimi, öz tarixinin başlanğıcını Həvarilərə Bərabər Şahzadə Vladimir tərəfindən Rusiyaya gətirilən Dnepr sahillərində Məsihin iman işığının parladığı il hesab edirlər.. Bir dəfə məhsuldar torpaqda, pravoslav taxılları bol tumurcuqlar verdi. 17-ci əsrin 50-ci illərinə qədər ölkədə iman vahid idi və heç bir dini parçalanmadan söhbət getmirdi.
Böyük kilsə iğtişaşlarının başlanğıcı Patriarx Nikonun 1653-cü ildə başlatdığı islahat idi. Bu, rus liturgik ayininin Yunan və Konstantinopol kilsələrində qəbul edilmiş ayinlərə uyğunlaşdırılmasından ibarət idi.
Kilsə islahatının səbəbləri
Pravoslavlıq, kimionun bizə Bizansdan gəldiyi məlumdur və Rusiyanın Vəftizindən sonrakı ilk illərdə kilsələrdə ibadət Konstantinopolda adət edildiyi kimi yerinə yetirilirdi, lakin altı əsrdən çox vaxt keçdikdən sonra burada əhəmiyyətli dəyişikliklər edildi.
Bundan başqa, demək olar ki, bütün dövr ərzində çap olmadığından və liturgik kitablar əl ilə köçürüldüyündən, onlar nəinki xeyli sayda səhvə yol verirdilər, həm də bir çox əsas ifadələrin mənasını təhrif edirdilər. Vəziyyəti düzəltmək üçün Patriarx Nikon sadə və sadə görünən bir qərar verdi.
Patriarxın xoş niyyəti
O, Bizansdan gətirilən ilk kitablardan nümunə götürməyi və onları yenidən tərcümə etdikdən sonra çap olunmuş şəkildə təkrarlamağı əmr etdi. O, əvvəlki mətnlərin dövriyyədən çıxarılmasını əmr edib. Bundan əlavə, Patriarx Nikon üç barmağı yunan üslubunda təqdim etdi - xaç işarəsi edərkən üç barmağını birləşdirdi.
Belə bir zərərsiz və kifayət qədər ağlabatan qərar, lakin partlayış kimi reaksiyaya səbəb oldu və buna uyğun olaraq həyata keçirilən kilsə islahatı parçalanmaya səbəb oldu. Nəticədə bu yenilikləri qəbul etməyən əhalinin əhəmiyyətli bir hissəsi Nikonian (Patriarx Nikondan sonra) adlanan rəsmi kilsəni tərk etdi və ondan geniş miqyaslı dini hərəkat formalaşdı. şizmatik kimi tanındı.
İslahat nəticəsində yaranan parçalanma
Əvvəlki kimi islahatdan əvvəlki dövrlərdə də Köhnə Möminlər iki nəfərlə vəftiz olunurdular.barmaqlarını tutdu və yeni kilsə kitablarını, eləcə də onlara ilahi xidmətlər göstərməyə çalışan kahinləri tanımaqdan imtina etdi. Kilsə və dünyəvi hakimiyyətlərə qarşı duraraq uzun müddət şiddətli təqiblərə məruz qaldılar. Bu, 1656-cı il Yerli Şurada başladı.
Artıq sovet dövründə Rus Pravoslav Kilsəsinin köhnə möminlərə münasibətdə mövqeyinin son yumşaldılması baş verdi ki, bu da müvafiq hüquqi sənədlərdə təsbit edildi. Ancaq bu, Eucharistic'in, yəni yerli pravoslav kilsələri ilə köhnə möminlər arasında dua birliyinin bərpasına səbəb olmadı. Sonuncular bu günə qədər yalnız özlərini həqiqi imanın daşıyıcıları hesab edirlər.
Köhnə Möminləri neçə barmaq keçir?
Qeyd etmək lazımdır ki, şizmatiklərin heç vaxt rəsmi kilsə ilə kanonik fikir ayrılığı olmayıb və münaqişə həmişə yalnız ibadətin ritual tərəfi ətrafında yaranıb. Məsələn, Köhnə möminlərin vəftiz olunmaları, iki barmaq əvəzinə üç barmaq qatlamaları həmişə onlara qarşı qınama səbəbi olmuşdur, halbuki onların Müqəddəs Yazıları və ya pravoslav dogmalarının əsas müddəalarını şərh etmələri ilə bağlı heç bir şikayət yox idi.
Yeri gəlmişkən, həm köhnə möminlər, həm də rəsmi kilsə tərəfdarları arasında xaç işarəsi üçün barmaqların əlavə edilməsi qaydası müəyyən simvolizmi ehtiva edir. Köhnə möminlər iki barmaqla vəftiz olunurlar - indeks və orta, İsa Məsihin iki təbiətini - ilahi və insani simvollaşdırır. Qalan üç barmaq ovuc üçün sıxılmış vəziyyətdə saxlanılır. OnlarMüqəddəs Üçlüyün təsviridir.
Köhnə möminlərin necə vəftiz olunduğunun parlaq təsviri Vasili İvanoviç Surikovun məşhur "Boyar Morozova" tablosu ola bilər. Onun üzərində sürgünə aparılmış Moskva Köhnə Möminlər hərəkatının rüsvayçı ilhamçısı iki barmağını qatlanmış halda göyə qaldırır - parçalanma və Patriarx Nikonun islahatının rədd edilməsi simvolu.
Rəqiblərinə, Rus Pravoslav Kilsəsinin tərəfdarlarına gəlincə, onların Nikonun islahatına uyğun olaraq qəbul etdikləri və bu günə qədər istifadə etdikləri barmaqların əlavə edilməsi də simvolik məna daşıyır. Nikonians üç barmağı ilə vəftiz olunur - baş barmaq, şəhadət və orta, bir çimdiklə bükülmüşdür (şizmatiklər onlara hörmətsizliklə "çimdikçilər" deyirdilər). Bu üç barmaq həm də Müqəddəs Üçlüyü simvollaşdırır və İsa Məsihin ikili təbiəti bu halda adsız barmaq və ovuc üçün sıxılmış kiçik barmaqla təsvir edilir.
Xaç işarəsindəki simvollar
Şizmatiklər həmişə xaç işarəsini öz üzərlərində necə dəqiq etdiklərinə xüsusi məna veriblər. Əlin hərəkət istiqaməti onlar üçün bütün pravoslavlar üçün eynidir, lakin onun izahı özünəməxsusdur. Köhnə möminlər xaç işarəsini barmaqları ilə düzəldirlər, ilk növbədə alnına qoyurlar. Bununla onlar İlahi Üçlüyün başlanğıcı olan Ata Allahın üstünlüyünü ifadə edirlər.
Bundan əlavə, barmaqlarını qarınlarına qoyub, beləliklə, Allahın Oğlu İsa Məsihin, Ən Pak Bakirə qızın bətnində qüsursuz şəkildə hamilə qaldığını göstərirlər. Sonra əlinizi sağ tərəfinizə aparınçiyin, Allahın Padşahlığında sağ tərəfdə, yəni Atasının sağında oturduğunu göstərir. Və nəhayət, əlin sol çiynə doğru hərəkəti xatırladır ki, Qiyamətdə cəhənnəmə göndərilən günahkarlar Hakimin solunda (solunda) yer alacaqlar.
Qoca imanlılar niyə iki barmağı ilə çarpazlaşırlar?
Bu sualın cavabı, kökləri həvarilər dövründə olan və sonra Yunanıstanda qəbul edilmiş xaç işarəsinin qədim ənənəsi ola bilər. O, Rusiyaya vəftiz olunmaqla eyni vaxtda gəlib. Tədqiqatçılar XI-XII əsrlər dövründə inandırıcı sübutlara malikdirlər. Slavyan torpaqlarında xaç işarəsinin sadəcə olaraq başqa heç bir forması yox idi və hər kəs bu gün Köhnə Möminlər kimi vəftiz olunurdu.
Bunu 1408-ci ildə Andrey Rublev tərəfindən Vladimirdəki Fərziyyə Katedralinin ikonostazı üçün çəkdiyi məşhur “Qüdrətli Xilaskar” ikonu ilə təsvir edilə bilər. Üzərində İsa Məsih taxtda oturmuş və sağ əlini iki barmaqlı xeyir-dua ilə qaldırmış şəkildə təsvir edilmişdir. Xarakterik odur ki, dünyanın Yaradanı bu müqəddəs jestdə üç deyil, iki barmağı qatlayıb.
Köhnə Möminlərin zülmünün əsl səbəbi
Bir çox tarixçilər təqibin əsl səbəbinin Köhnə Möminlərin tətbiq etdiyi ritual xüsusiyyətlərin olmadığına inanırlar. Bu hərəkatın davamçıları iki və ya üç barmaqla vəftiz olunurlar - prinsipcə, o qədər də vacib deyil. Onların əsas günahı o idi ki, bu insanlar açıq şəkildə kral iradəsinə qarşı çıxmağa cəsarət etdilər və bununla da onlar üçün təhlükəli presedent yaratdılar.gələcək zamanlar.
Bu halda, söhbət ən yüksək dövlət hakimiyyəti ilə münaqişədən gedir, çünki o dövrdə hakimiyyətdə olan Çar Aleksey Mixayloviç Nikon islahatını dəstəklədi və əhalinin bir hissəsinin rədd edilməsi üsyan kimi qiymətləndirilə bilərdi. və şəxsən ona ünvanlanmış təhqir. Rus hökmdarları isə bunu heç vaxt bağışlamadılar.
Bugünkü Köhnə Möminlər
Köhnə möminlərin necə vəftiz olunduqları və bu hərəkatın haradan gəldiyi haqqında söhbəti bitirərək qeyd etmək yerinə düşərdi ki, bu gün onların icmaları Avropanın demək olar ki, bütün inkişaf etmiş ölkələrində, Cənubi və Şimali Amerikada, eləcə də Avstraliyada. Rusiyada Köhnə Mömin Kilsəsinin bir neçə təşkilatı var, onlardan ən böyüyü 1848-ci ildə qurulan Belokrinitskaya iyerarxiyasıdır, nümayəndəlikləri xaricdə yerləşir. O, öz sıralarında bir milyondan çox parishioneri birləşdirir və daimi mərkəzləri Moskvada və Rumıniyanın Brail şəhərində yerləşir.
İkinci ən böyük Köhnə Mömin təşkilatı iki yüzə yaxın rəsmi icmanı və bir sıra qeydiyyatdan keçməmiş icmaları özündə birləşdirən Köhnə Pravoslav Pomeraniya Kilsəsidir. Onun mərkəzi əlaqələndirici və məsləhət orqanı 2002-ci ildən Moskvada yerləşən DOC-un Rusiya Şurasıdır.
