Dünyada həmişə müxtəlif dinlər və inanclar olub. Hansı ki, yeri gəlmişkən, heç bir yerdə tamamilə yoxa çıxmadı, hətta əhəmiyyətsiz hala gəldi. Bu yazıda mən bütpərəstlər haqqında danışmaq istərdim: onların ritualları, inancları və müxtəlif maraqlı nüansları.
Vurğulananlar
İlk növbədə qeyd edirik ki, bütpərəstlik xristianlığın qəbulundan əvvəl slavyanlar arasında mövcud olmuş çox qədim bir dindir. Əminliklə deyə bilərik ki, bu, o dövrün sakinlərinə dünyanın ümumi mənzərəsini tam şəkildə verən bütöv bir universal baxışlar sistemidir. Atalarımızın iyerarxik olan öz tanrılar panteonu var idi. İnsanlar özləri də paralel dünyanın sakinləri ilə adi dünya arasında sıx əlaqə olduğuna əmin idilər. Bütpərəstlər inanırdılar ki, onlar həmişə və hər şeydə ruhlar tərəfindən idarə olunurlar, ona görə də onlar təkcə mənəvi deyil, həm də həyatın maddi hissəsinə tabe idilər.
Bir az tarix
Eramızın birinci minilliyinin sonunda, elə bir vaxtdaRusiyada xristianlığı qəbul etdilər, bütpərəstliklə əlaqəli hər şey sıxışdırıldı, məhv edildi. Bütpərəst məbədləri yandırdılar, suyun üzərində qədim bütləri üzdülər. Bu inanclardan tamamilə qurtulmağa çalışdıq. Lakin əminliklə demək olar ki, bu, çox zəif aparılıb. Həqiqətən, bu günə qədər bütpərəstlərin ayinlərinin elementləri pravoslav inancında qorunub saxlanılır, Bizans mədəniyyəti və bütpərəstliyin heyrətamiz simbiozunu yaradır. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bu inancların ilk xatirələri papa kuriyasının insanları katolikliyə fəal şəkildə cəlb etdiyi zaman orta əsr əlyazmalarında meydana çıxıb. Bütpərəstlər də bu hərəkətin altına düşdülər (kim olduqları məlumdur). Katoliklərin gündəliklərindəki yazılar əsasən pisləyici idi. Rus salnaməçilərinə gəlincə, onlar o dövrdə bütpərəstlikdən danışmaq istəmirdilər və onun praktiki olaraq mövcud olmadığını vurğulayırdılar.
Konsept haqqında
“Bütpərəst” anlayışını (onlar kimlərdir, inanc və dünyagörüşünün xüsusiyyətləri nələrdir) başa düşərək, bunun nə demək olduğunu öyrənmək lazımdır. Əgər etimologiyanı başa düşürsənsə, deməlisən ki, burada kök “dil” sözüdür. Bununla belə, həm də “xalq, tayfa” mənasındadır. Belə nəticəyə gəlmək olar ki, anlayışın özünü “xalq inancı” və ya “tayfa inancı” kimi tərcümə etmək olar. Slavyan "bütpərəstlik" termini "bağlar qalası" kimi də şərh edilə bilər.
İman Haqqında
Beləliklə, bütpərəstlər: onlar kimdir, nəyə inanırdılar? Onların inanclarının sistemi demək olar ki, mükəmməl və təbiətdən tamamilə ayrılmaz olduğunu söyləməyə dəyər. Ona ehtiram göstərildi, ona ibadət edildi və səxavətli hədiyyələr verildi. üçün bütün kainatın mərkəziSlavlar məhz Təbiət Ana idi. Təkcə düşünən deyil, həm də ruhu olan bir növ canlı orqanizm kimi başa düşülürdü. Onun qüvvələri və elementləri ilahiləşdirilmiş və ruhaniləşdirilmişdir. Ancaq bu təəccüblü deyil, çünki Təbiət o qədər nizamlıdır ki, burada xüsusi hikmət heç bir problem olmadan izlənilə bilər. Üstəlik, bütpərəstlər (biz, prinsipcə, hesab edirik) özlərini təbiətin övladları hesab edirdilər və onsuz həyatlarını təsəvvür edə bilməzdilər, çünki Veda bilik və inanclar sistemi xarici dünya ilə harmoniyada sıx qarşılıqlı əlaqə və birgəyaşayışı nəzərdə tuturdu. Atalarımızın inancı nə idi? Slavların üç əsas kultu vardı: Günəş, Ana Yer və elementlərə pərəstiş.
Yerin kultu
Bütpərəstlər Yerin hər şeyin başlanğıcı olduğuna inanırdılar. Burada hər şey olduqca sadə izah olunur, çünki qədim slavyanlara görə məhsuldarlığın mərkəzi olan odur: Yer təkcə bitkilərə deyil, bütün heyvanlara da həyat verir. Onun niyə Ana adlandırıldığını izah etmək də çətin deyil. Atalarımız inanırdılar ki, onları dünyaya gətirən torpaqdır, onlara güc verir, yalnız ona söykənmək lazımdır. Qeyd edək ki, bu gün mövcud olan bir çox ayinlər bizə o zamanlardan gəlib çatıb. Heç olmasa bir ovuc torpağımızdan yad diyara aparmaq və ya toyda gənc valideynlər qarşısında baş əymək zərurətini xatırlayaq.
Günəş Kultu
Qədim slavyanların inanclarında günəş hər şeyi fəth edən yaxşılığın simvolu kimi çıxış edir. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, bütpərəstlər çox vaxt günəşə sitayiş edənlər adlanırdılar. O dövrdə insanlar tarixlərə xüsusi diqqət yetirərək günəş təqvimi ilə yaşayırdılarqış və yay gündönümü. Məhz bu zaman mühüm bayramlar, məsələn, İvan Kupala Günü (iyunun sonu) qeyd olunurdu. Maraqlıdır ki, o dövrlərin sakinləri günəş kolovratı adlanan svastika işarəsinə hörmət edirdilər. Lakin bu simvolizm o zaman heç bir mənfilik daşımırdı, əksinə xeyirin şər, işıq və saflıq üzərində qələbəsini təcəssüm etdirirdi. Bu müdriklik əlaməti həm də təmizləyici gücə malik bir talisman idi. Həmişə p altarlara və silahlara, məişət əşyalarına tətbiq olunurdu.
Elementlərə Hörmət
Böyük ehtiramla, bütpərəst slavyanlar hava, su və od kimi elementlərlə yanaşırdılar. Son ikisi yerin özü kimi təmizləyici, qüdrətli və həyat verən sayılırdı. Atəşə gəlincə, slavyanların fikrincə, o, dünyada tarazlıq yaradan və ədalətə can atan güclü bir enerjidir. Yanğın təkcə bədəni deyil, həm də ruhu təmizlədi (bu baxımdan İvan Kupala alovlu bir atəşin üstündən tullanır). Dəfn mərasimində alov böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. O dövrdə cəsədlər yandırıldı, odun təmizləyici gücünə yalnız insanın yer qabığına deyil, həm də bu mərasimdən sonra asanlıqla əcdadlara gedən ruhuna xəyanət etdi. Bütpərəstlərin dövründə suya böyük hörmət bəslənilirdi. İnsanlar onu yeganə güc və enerji mənbəyi hesab edirdilər. Eyni zamanda, onlar təkcə çaylara və digər su hövzələrinə deyil, həm də səmavi sulara - yağışlara hörmətlə yanaşırdılar, beləliklə tanrıların təkcə yerin özünə deyil, həm də sakinlərinə güc verdiyinə inanırdılar. Onlar su ilə təmizlənir, onunla (“diri” və “ölü” su) müalicə olunurduköməyi ilə onlar hətta gələcəyi təxmin və proqnozlaşdırdılar.
Keçmiş
Rus bütpərəstləri də öz keçmişlərinə, daha doğrusu, əcdadlarına böyük hörmətlə yanaşırdılar. Onlar babalarına, ulu babalarına hörmət edirdilər, tez-tez onların köməyinə müraciət edirdilər. Hesab olunurdu ki, əcdadların ruhları heç yerdə yoxa çıxmır, onlar paralel dünyadan insanlara kömək edərək ailələrini qoruyurlar. İldə iki dəfə slavyanlar ölən qohumlarını yad etdikləri günü qeyd edirdilər. Radonitsa adlanırdı. Bu zaman qohumlar məzarları başında əcdadları ilə ünsiyyət qurur, bütün ailənin təhlükəsizliyini və sağlamlığını xahiş edirdilər. Kiçik bir hədiyyə buraxmaq lazım idi (bu ayin bu gün də mövcuddur - qəbiristanlıqda insanların özləri ilə şirniyyat və peçenye gətirdiyi anma mərasimi).
TanrılarınPanteonu
Əvvəla onu deyim ki, bütpərəstlərin tanrıları bu və ya digər elementi və ya təbii qüvvəni təmsil edir. Beləliklə, ən vacib tanrılar Rod (yer üzündə həyatı yaradan) və Rozhanitsy (məhsuldarlıq ilahələri, onların sayəsində qışdan sonra yer yeni bir həyata yenidən doğuldu; qadınlara uşaq dünyaya gətirməyə də kömək etdilər). Ən vacib tanrılardan biri də Svarog idi - kainatın yaradıcısı və hökmdarı, insanlara təkcə yer odunu deyil, həm də səmavi (Günəş) bəxş edən Ata Ata. Svarozhiçlər Dazhdbog (Günəş tanrısı) və Perun (ildırım, şimşək, ildırım tanrısı) kimi tanrılar idi. Günəş tanrıları Xors (dairə, buna görə də "dəyirmi rəqs" sözü) və Yarilo (ən isti və ən parlaq yay günəşinin tanrısı) idi. Slavlar da mal-qaranın himayədarı olan tanrı Velesə hörmət edirdilər. O da tanrı idisərvət, çünki əvvəllər yalnız yaxşı gəlir gətirən mal-qara sayəsində varlanmaq mümkün idi. Tanrıçalar arasında ən əhəmiyyətliləri Lada (gözəllik, gənclik, sevgi, evlilik və ailə ilahəsi), Makosh (məhsul üçün həyat verən) və Morana (ölüm, soyuq, qış tanrıçası) idi. Eləcə də o dövrlərdə insanlar pirojnalara, goblinlərə, suya - insanı əhatə edən hər şeyi qoruyan ruhlara hörmət edirdilər: ev, su, meşələr, tarlalar.
Ayinlər
Bütpərəstlərin müxtəlif ayinləri də vacib idi. Artıq qeyd edildiyi kimi, onlar bədən və ruh üçün təmizləyici ola bilər (su və odun köməyi ilə). Bir insanı və ya evi pis ruhlardan qorumaq üçün həyata keçirilən qoruyucu ayinlər də var idi. Qurban slavyanlara yad deyildi. Beləliklə, tanrılara hədiyyələr həm qansız, həm də qanlı ola bilər. Birincilər əcdadlara və ya sahillərə hədiyyə olaraq gətirildi. Perun və Yarila, məsələn, qan qurbanları lazım idi. Eyni zamanda hədiyyə olaraq quşlar və mal-qara gətirilirdi. Bütün ritualların müqəddəs mənası var idi.
