Uşağın ilk ünsiyyəti təkcə körpənin özünün deyil, həm də valideynlərinin həyatında böyük hadisədir. Və təbii ki, bu, suallar, şübhələr və müəyyən mənada narahatlıq üçün bir fürsətdir. Axı onların kilsədə qırmızı şərabla ünsiyyət qurmaları hamıya məlumdur.
Təbii ki, bir çox valideynlər bundan həyəcanlanır, çünki az adam öz övladına az miqdarda da olsa spirt vermək istəyir. Körpəni vəftiz etməyi planlaşdıranları və müvafiq olaraq, müqəddəs ayinin mərasimində iştirak edənləri xüsusilə güclü şübhələr aradan qaldırır.
Çox vaxt valideynlər prosedurun gigiyenası ilə bağlı suallarla üzləşirlər. Müqəddəs mərasimin müqəddəsliyi, hətta ən kiçik üçün də fərdi yeməklərin istifadəsini nəzərdə tutmur. Körpələrin vəftiz ayinindən sonra Eucharistdə iştirak etmələrinin zəruri olub-olmaması ilə bağlı suallar daha az deyil? Bu hökmlər bir-biri ilə sıx bağlıdır?
Nədirvəftiz? Vəftiz olunmamış uşaqlar birlik ala bilərlərmi?
Vəftiz xristianın həyatında ilk, əsas və əsas ayindir. Yalnız onu keçdikdən sonra digər müqəddəs mərasimlər iştirak üçün əlçatan olur və ilk növbədə, əlbəttə ki, Eucharist. Müvafiq olaraq, vəftiz olmadan birlik qəbul etmək mümkün olub-olmadığı sualına cavab mənfi olacaq. Əlbəttə ki, bu ayindən keçməmiş böyüklərin birlik qəbul etməsinə icazə verilmir. Bu qayda çox kateqoriyalıdır və heç bir istisna yoxdur.
Xristian adət-ənənələri haqqında az məlumatı olan, lakin kilsələrə getməyə çalışan insanlar arasında vəftiz olunmamış körpələrin birlik qəbul edib-etməməsinə dair suallar çox vaxt yaranır. Onlar adətən uşaqların günahsız olduqları tezisi ilə mübahisə edirlər, müvafiq olaraq, kilsə mərasimlərinə qəbul oluna bilərlər. Lakin, belə deyil. Vəftiz ayinindən keçməmiş bir insan üçün yaşından asılı olmayaraq, birlikdə ən kiçik bir məna yoxdur. Başqa sözlə, vəftiz olunmamış körpə üçün Evxaristiya sadəcə bir qaşıq dolusu şərab olacaq.
Ayinin mənası təkcə insanın özünü xristian hesab etməsi deyil, həm də mənəvi dirçəlişidir. Bu müqəddəs mərasim zamanı əvvəllər edilən bütün günahlar su ilə yuyulur. İnsan sanki əvvəlki varlığı üçün ölür və yeni, saleh həyat üçün Müqəddəs Ruhdan yenidən doğulur.
Bu baxımdan, müasir valideynlər, bir qayda olaraq, xristian adət-ənənələrində tərbiyə almamışlar, tez-tez yeni doğulmuş uşaqları vəftiz etməyin məqsədəuyğunluğu sualını qaldırırlar. Pravoslav ənənəsində yaş yoxdurbu ayini yerinə yetirmək üçün məhdudiyyətlər. Körpələrin vəftiz edilməsində xüsusi bir məna qoyulur - bu, valideynlərin körpəni xristian ənənəsində böyüdəcək və öyrədəcəklərinə işarədir.
Sakrament nədir?
Eucharist və ya birlik xristianlığın ən mühüm ayinlərindən biridir. Əvvəlcədən təqdis edilmiş çörək yemək və şərab içməkdən ibarətdir. Buna görə çörək Rəbbin bədənini, şərab isə İsanın qanını simvollaşdırır.
Bu müqəddəs mərasimin mənası ondadır ki, onun iştirakçısı Məsihdə Allahla birləşir. Bir məsihçinin ruhunu xilas etməsi və Cənnət Padşahlığında əbədi həyata sahib olması üçün birlik lazımdır.
Bu müqəddəs mərasim ümumiyyətlə kilsə işçiləri tərəfindən deyil, Axırıncı Şam yeməyi zamanı İsanın özü tərəfindən təsis edilmişdir. Bu, Məsihin şagirdləri, həvarilər tərəfindən yazılmış bütün İncillərdə deyilir. Yəhya tərəfindən yazılmış Müjdəyə görə, bu müqəddəs mərasimin yaradılmasının tarixdən əvvəlki dövrü çörəklərin çoxalmasının möcüzəsi idi.
Evxaristiya ilahiyyatında da belə bir məna verilir: insan cənnətdən qovulmuş və yeməklə fani olmuşdur və müqəddəs mərasimdə iştirak etməklə bu ilkin günaha kəffarə verir. Başqa sözlə, məsihçi müqəddəs mərasim vasitəsilə əbədi həyatı alır.
Birlik Kilsənin müqəddəs mərasimlərinin mərkəzidir, çünki o, Allahla birliyi ifadə edir və möminlərə İsanın böyük qurbanından iştirak etməyə imkan verir.
"Sirrli maddələr". Onlar kilsədə nə ilə ünsiyyət qururlar?
Xristian ənənələrində tərbiyə almamış bir çox müasir valideynlər üçün olub-olmaması sualıkörpələrə daha çox ünsiyyət verilir. Onların bir çoxu, icra olunan müqəddəs mərasimin mənəvi mənasından çox, birlik kubokunun tərkibinə əhəmiyyət verir.
Ənənəvi olaraq çörək və şərabdan müqəddəs mərasim üçün istifadə olunur, bunu İsanın özü Son Şam yeməyi zamanı müəyyən etmişdir. Ortodoks pravoslav kilsələrində xüsusi çörək Rəbbin simvolik bədəni kimi istifadə olunur - mayalı çörək. O, "prospora" adlanır.
Rəbbin qanını simvolizə edən şərab pravoslav kilsələrində isti və ya isti su ilə seyreltilir. Amma bu, hər yerdə belə deyil. Məsələn, erməni kilsələrində şərab su ilə seyreltilmir.
Sakrament üçün hansı şərab istifadə olunur?
Çox vaxt valideynlərin kilsədə körpələrə necə birlik verildiyi ilə bağlı suallarında şərabın növünə maraq var. Bu, həqiqətən vacibdir, çünki bu içki hətta seyreltildikdə belə, yeni doğulmuş körpədə allergik reaksiyaya səbəb ola bilər.
Bir qayda olaraq, əksər rus kilsələrində birlik mərasimini qeyd etmək üçün qırmızı üzüm sortlarından, məsələn, Cahorsdan hazırlanmış gücləndirilmiş desert şərablarından istifadə edilir. Bununla belə, belə şərabların istifadəsi heç də sarsılmaz qayda deyil.
Hər bir bölgənin müqəddəs mərasim zamanı hansı növ şərabın Rəbbin qanını simvollaşdıracağına dair öz ənənələri var. Məsələn, Yunan kilsələrində parishionerlərə tez-tez ağ şərablar və ya onların qırmızı şərablarla qarışığı verilir, Gürcüstanda isə ənənəvi olaraq “Zedashe” istifadə olunur.
Buna uyğun olaraq, bəzi şəxsi səbəblərə görə kilsədə körpələrin necə ünsiyyət qurduğunu bilmək vacib olan valideynlər danışmalıdırlar.körpə ilə müqəddəs mərasimə qoşulmağın planlaşdırıldığı məbəddə xidmət edən bir keşiş ilə. Din xadimlərinə sual verməkdən utanmaq lazım deyil, xüsusən də onları boş maraq deyil, qorxu və ya şübhələr diktə edirsə.
Vəftiz olunduqdan sonra uşaqlar nə qədər tez birlik alırlar?
Pravoslavlıqda körpələrin vəftiz olunduqdan sonra nə vaxt və necə ünsiyyət quracağını müəyyən edən qaydalar yoxdur. Hətta xalq tərəfindən qəbul edilən bir adət belə yoxdur. Rusiyada vəftiz həm doğumdan sonra 8-ci gündə, həm də 40-da keçirilirdi. Onlar körpəni başqa bir gündə vəftiz edə bilərdilər.
Vəftiz ayinindən sonra yaşından asılı olmayaraq bir şəxsə Evxaristiya mərasimində iştirak etməyə icazə verilir. Müqəddəs mərasimlərin sayını və ya onlar arasındakı fasilələri tənzimləyən heç bir cədvəl yoxdur. Müvafiq olaraq, əgər böyüklər Yevxaristiya mərasimində iştirak etməzdən əvvəl ruhun göstərişlərini və ya kahinlərin göstərişlərini rəhbər tuturlarsa, o zaman körpələrin nə vaxt və necə ünsiyyət quracağına dair suallarda həlledici söz onların valideynlərində qalır.
Uşaqlarla ünsiyyət qurmaq lazımdırmı? Bunu neçə yaşda etməlisiniz?
Vəftiz edilmiş körpələrə birlik verilməli olması ilə bağlı çox geniş yayılmış yanlış fikir. Bu heç də doğru deyil. Vəftiz müqəddəsliyi uşağın valideynlərinə onu Eucharistə gətirmək öhdəliyini qoymur. Körpələrin kilsədə ünsiyyət qurma yaşını tənzimləyən heç bir resept və ya fərman yoxdur. Yenidoğanın müqəddəs mərasimdə iştirakı barədə qərarı uşağın valideynləri qəbul edir. Kahin onlara ancaq ayinin mənasını izah edə bilərBirlik, niyə iştirak etməli olduğunuz barədə danışın. Din xadimi Evxaristiyaya məcbur edə bilməz.
İnqilabdan əvvəlki dövrlərdə, din hər bir rusun həyatının ayrılmaz hissəsi olanda, vəftizdən sonra körpələrə nə vaxt və necə birlik verildiyi və bunun edilməli olub-olmaması ilə bağlı suallar aktual deyildi. İnsanlar kilsə xidmətlərinə gəldilər, əlbəttə ki, gənc anaların qucağında uşaqları var idi. Duaların sonunda bütün kilsə üzvləri müqəddəs mərasim üçün sıraya düzülüblər. Buna uyğun olaraq, keşiş həm uşağı, həm anasını, həm də kilsədə olan digər insanlarla ünsiyyət qurdu.
Yəni, körpələrin hansı yaşda ünsiyyət qurması ilə bağlı suallar yox idi, çünki Evxaristiya həyatın ənənəvi, ayrılmaz və təbii bir hissəsi idi. Vəftiz olunmuş yeni doğulmuş uşaqlar anaları ilə birlikdə danışırdılar. Təbii ki, müqəddəs mərasimlərin tezliyi üçün də cədvəl yox idi. Ən azı həftədə bir dəfə, bazar günləri, yeni doğulmuş körpələr evxaristiya mərasimində iştirak edirdilər, əlbəttə ki, əgər valideynləri ibadətdə iştirak edərdilərsə.
Müasir şəraitdə bütün valideynlərin bazar günü xidmətinə həftəlik iştirak etmək imkanı yoxdur. Körpələrə nə üçün birlik verilməli olduğunu hamı başa düşmür. Ruhanilər yeni doğulan uşaqların valideynlərini müqəddəs mərasimdə iştirak etməyə məcbur etmirlər. Körpə ata və ya ananın qucağında olsa belə, yalnız böyüklər birlik edə bilər. Üstəlik, müqəddəs mərasim üçün ümumiyyətlə qalxa bilməzsiniz. Ancaq bir uşaqla Eucharistdə iştirak etməkdən imtina edərək, unutmaq olmaz ki, insanın vərdişləri ən erkən yaşlarında qoyulur.uşaqlığı, dünyanı yenicə kəşf etməyə başladığı vaxt.
Birlik qəbul edən uşaqlar və böyüklər arasında hər hansı fərq varmı?
Çox vaxt valideynlər hesab edirlər ki, vəftizdən sonra körpələrə ünsiyyətin verilməsi gigiyenik deyil. Körpənin qayğısına qalmaq və daha böyük yaşda Eucharistə gətirmək daha yaxşıdır. Məsihin qanının spirtli içkini simvolizə etməsi də çoxlarını çaşdırır.
Həqiqətən də, yeni doğulmuş körpələrin, eləcə də yaşlı uşaqların müqəddəs mərasimində iştirak etmək üçün heç bir xüsusi şərait təmin edilmir. Yəni, körpə digər parishionerlərlə eyni qaşıq və eyni içki ilə ünsiyyət quracaq.
Böyüklər və uşaqlar üçün Evxaristiya mərasimində iştirakın yeganə fərqi odur ki, uşaqlara Rəbbin bədəni verilmir, çünki körpələr onu simvolizə edən çörəyi yeyə bilməyəcəklər. Prosfora körpənin anasına və ya atasına verilir, uşağın özü Rəbbin qanından yalnız bir qaşıq alır.
Əlbəttə ki, körpələrin kilsədə ünsiyyətdə olmasında Rəbbin cəsədi və qanı üçün növbədə olan yer böyük rol oynayır. Qucağında körpələri olan valideynlərə həmişə ilk olaraq müqəddəs mərasimdə iştirak etməyə icazə verilir.
Nə qədər tez-tez ünsiyyət etməliyəm?
Körpəyə vəftiz olunduqdan sonra nə qədər tez-tez ünsiyyətin verilməsi barədə fikir birliyi yoxdur. Eucharist arasındakı fasilələrin nə qədər olacağına qərar uşağın valideynləri tərəfindən verilir. Əlbəttə ki, ruhanilərin uşaqların və onların valideynlərinin müqəddəs mərasimdə iştirakı ilə bağlı tövsiyələri var.
Körpəyə nə qədər tez-tez təmas verilməli sualına əksər keşişlərbunun həftəlik edilməsi ilə razılaşın. Yetkinlərə ayda ən azı bir dəfə müqəddəs mərasimdə iştirak etmək tövsiyə olunur. Bununla belə, vəftiz olunmuş şəxs belə bir ruhani ehtiyac hiss edərsə, istənilən vaxt, hətta onun iştirak etdiyi hər kilsə xidmətindən sonra da Yevxaristiya mərasimində iştirak edə bilər.
Əlbəttə ki, körpələrə ünsiyyətin necə verilməsi, bunun nə qədər tez-tez edilməsi baxımından ən məntiqli qərar sadəcə olaraq valideynləri izləməkdir. Bu o deməkdir ki, körpənin anası və ya atası Müqəddəs Hədiyyələr üçün sıradadırsa, o zaman uşağı qucağınıza almalı və onu müqəddəs mərasimdə iştirakını istisna etməməlisiniz. Köhnə günlərdə insanlar belə davranırdılar, adət-ənənəyə riayət etmək məntiqlidir.
Orucda birlik qəbul edirlər? Xristian üçün oruc tutma vaxtı nədir?
Böyük Oruc zamanı körpələrə necə ünsiyyət verildiyi sualı digərlərindən az olmayaraq valideynlər arasında yaranır. Bu, insanların sadəcə bilmədikləri kilsə qaydalarını pozmaq istəməmələri ilə bağlıdır.
Oruc nədir? Şübhəsiz ki, hər kəs, hətta dindən uzaq insan belə bilir ki, bu zaman bəzi yeməklərdən imtina etmək, əyləncələrdən uzaq olmaq vaxtıdır. Bununla belə, oruc tutma vaxtı heç də özünəməxsus pəhrizə riayət etmək dövrü deyil və "oruc günləri" deyilən dövr deyil.
Bu dövrdə tətbiq edilən qida və həyat tərzi məhdudiyyətlərinin yalnız bir məqsədi var - xristianı ruhani ehtiyaclara və problemlərə yönəltmək. Əbədi, ruhun ehtiyacları, kifayət qədər verilməyənlər haqqında düşüncələrdirgündəlik təlaşa diqqət və gündəlik qayğılar bu vaxta həsr edilməlidir. Oruc tutarkən möminlər duaya xüsusi diqqət yetirirlər və təbii ki, məbədləri daha tez-tez ziyarət edirlər. Və təbii ki, bu günlərdə müqəddəs mərasim keçirilir.
Oruc zamanı körpələr necə ünsiyyət qururlar? Bu, ənənəvi olaraq şənbə və bazar kilsə xidmətlərindən sonra edilir. Ümumiyyətlə, birlik yalnız həftə sonları deyil, cümə və çərşənbə günləri də aparıla bilər. Bu dövrdə icra edilən müqəddəs ayinin özünün digər tarixlərdə keçirilən Evxaristiyadan heç bir fərqi yoxdur.
Mən müqəddəs mərasimə necə hazırlaşıram?
Körpə ilə neçə aylıq birlik edə biləcəyiniz və müqəddəs mərasimin necə keçiriləcəyi ilə bağlı suallara əlavə olaraq, bir çox valideynlər Eucharistdə iştiraka necə hazırlaşmaq barədə də narahatdırlar. Pravoslav ənənəsində birlik qəbul etməzdən əvvəl dua etmək, oruc tutmaq və etiraf etmək adətdir. Təbii ki, bu, yetkin xristianlara aiddir.
Körpələrə şəriklik verilməsində heç bir orucdan, etirafdan və ilkin dualardan söhbət gedə bilməz, çünki uşaq yemək yeyə bilmir və hələ danışa bilmir. Ancaq bu, müqəddəs mərasimə hazırlaşmağın lazım olmadığı anlamına gəlirmi? Dəyməz. Yeni doğulmuş uşağın valideynləri həm özləri, həm də körpə üçün ünsiyyətə hazırlaşırlar.
Etiraf ehtiyacı ilə bağlı çoxlu suallar yaranır. Çox vaxt uşaqların valideynləri günah etmədikləri halda bunun nə üçün lazım olduğunu başa düşmürlər. Həqiqətən, yeni doğulmuş uşaqlara qulluq edənlərin qanun pozuntularına vaxtları yoxdur, lakin bu, onların mənasını verirhəqiqətən deyildi? Günah təkcə hər hansı bir hərəkət deyil, həm də düşüncələr, duyğulardır. Qıcıqlanma, qəzəb, gileylənmə, ümidsizlik günahdır. Etiraf tövbə, ruhun təmizlənməsi yoludur. Məhz tövbə məsihçinin ruhunu birlik müqəddəsliyinin özündə daşıdığı lütfü qəbul etməyə hazırlayır. Buna görə də, etiraf etmək Evxaristiyaya qəbul üçün ilkin şərtdir.
Təcili tədbirlərə gəlincə, məsələn, qarşıdan gələn birlikdən əvvəl körpələri nə vaxt qidalandırmaq lazımdır, nə kilsə, nə də valideynlərin bu məsələdə yekdil rəyi yoxdur. Yenidoğulmuşların müqəddəs mərasimə hazırlanması prosesi fərdi. Əsas odur ki, körpə və onun valideynləri xidmət zamanı və Müqəddəs Hədiyyələri qəbul edərkən özlərini rahat hiss etsinlər.
Çox vaxt gənc valideynlər diqqətlərini körpələrin birlik qəbul edib-etməmələri, bunu nə vaxt və necə etdikləri, yeni doğulmuş körpələrin müqəddəs mərasimi almağa hazırlamaq prosesinə nələrin daxil olması suallarına diqqət yetirərək, orada başqa insanların olduğunu tamamilə unudurlar. məbəddə. Körpə isti və ya soyuqdursa, yemək və ya içmək istəyirsə, uşaq bezini dəyişdirmək lazımdır, körpə ağlamağa, qışqırmağa başlayacaq. İsterik uşaq qışqırıqları dua üçün ən yaxşı səs müşayiəti deyil, kilsə zalında olan demək olar ki, bütün möminlərin diqqətini yayındırır. Buna görə də, qucağınızda yeni doğulmuş körpə ilə məbədi ziyarət etməzdən əvvəl qidalanma arasında optimal vaxtı müəyyən etmək, körpəni temperatur şəraitinə uyğun geyindirmək və özünüzlə bir şüşə su və əmzik götürmək son dərəcə vacibdir.
Uşaqlar ənənəvi olaraq oruc tutur və etiraf edirləryeddi yaşından başlayır. Bununla belə, körpələri tədricən məhdudiyyətlərə öyrətmək daha erkən yaşda başlamalıdır. Ailədə oruc tutduqları və valideynlərin özləri mütəmadi olaraq ünsiyyət qurduqları halda, heç bir xüsusi səy tələb olunmayacaq.
Sakraradan iştirak edərkən yadda saxlamalı olduğunuz şeylər?
Körpə ilə düzgün ünsiyyət qurmağı düşünərkən, bir çox valideynlər prosedurun özündə olan rəsmiyyətlər haqqında düşünürlər. Qucağında kiçik bir uşaq varsa, onların vəftiz edilməsi lazımdırmı? Yeni doğulmuş uşağı xüsusi bir şəkildə geyinmək lazımdırmı? Körpənin qucağındakı mövqeyini tənzimləyən qaydalar varmı? Bu kimi bir neçə sual var.
Körpəyə birlik verilə biləcəyinə, nə vaxt və necə ediləcəyinə dair heç bir məhdudiyyət olmasa da, hələ də bəzi kilsə ənənələri mövcuddur. Bir qayda olaraq, insanlar bazar və ya şənbə günü səhər ibadətlərindən sonra qucaqlarında körpələrlə ünsiyyət üçün növbəyə dururlar.
Sakramentin qəbulu üçün açıqlanmayan, lakin dəyişməz olaraq müşahidə olunan prosedur aşağıdakı kimidir: əvvəlcə yeni doğulmuş uşaqları olan parishionerlər birlik alır, sonra daha böyük uşaqlar. Onların ardınca müqəddəs mərasim kişilər tərəfindən qəbul edilir və yalnız onlardan sonra qadınların növbəsi gəlir. Bu sarsılmaz qayda deyil, lakin tarixən belədir.
Kahişə yaxınlaşarkən yeni doğulmuş körpə ananın və ya atanın sağ tərəfində yatmalıdır. Əvvəlcə din xadimi körpəni, sonra isə valideynlərini birləşdirir. Müqəddəs mərasimi qəbul etməyə getməzdən əvvəl yeni doğulmuş uşağın üzü açılmalı və qolları sinə üzərində çarpazlaşdırılmalıdır. Bu halda, doğru olanı yuxarıya yerləşdirməlisiniz.
Təbii ki, bu, yalnız kiçik uşaq yatdıqda və ya yuxuya getdikdə edilə bilər. Şən vəziyyətdə olan uşaq, şübhəsiz ki, qollarını tərpətməyə başlayacaq. Bu barədə narahat olmamalısınız, onlar uşaqların əllərinin hərəkəti üçün heç bir kilsə qaydalarını pozmurlar. Təbii ki, yeni doğulmuş uşaq yorğan və ya zərflə bükülüdürsə, o zaman qollarına müəyyən bir poza vermək üçün körpəni açmaq lazım deyil. Belə hərəkətlər hipotermiyaya səbəb ola bilər. Sadəcə körpənin üzünü açmaq kifayət edəcək.
Prosfora körpələrə verilmir, lakin onun valideynləri Rəbbin həm qanından, həm də bədənindən pay alırlar. Siz buna hazır olmalısınız və unutmayın ki, təkcə körpə müqəddəs mərasimdə deyil, onu qucağında tutanlar da iştirak edir.
Bir çox valideynlər döş xaçından narahatdırlar. Uşağın boynuna taxmaq lazımdırmı? Axı, kifayət qədər təhlükəlidir, uşaq boğula bilər. Köhnə günlərdə onları vəftiz zamanı uşaqlara mindirdilər və yola getmirdilər. Ancaq bu, həqiqətən potensial təhlükəlidir, buna görə də körpəni hər zaman boynunda xaçla tərk etməyin mənası yoxdur, xüsusən də heç kimin ona baxmadığı bir vaxtda. Ancaq kilsəyə getməzdən əvvəl döş xaçı hələ də taxılmalıdır.
Çox vaxt gənc valideynlər körpəni qucağında ikən bütün xidməti müdafiə etməyə borclu hesab edirlər, hətta körpə atıb-fırlasa, ağlamağa, qışqırmağa başlasa belə. Eyni zamanda, valideynlər adətən utanırlar və körpəni birtəhər hiss etmədən sakitləşdirməyə çalışırlar. Ancaq bu cür hərəkətlər ümumiyyətlə uğursuz olur. Əksinə, qucağında qışqıran uşaq olan valideynlərin təlaşı daha da artırməbədin zalında olan qalan parishionerləri kilsə xidmətindən və dualardan yayındırır.
Bu arada, müqəddəs mərasimi uzun müddət gözləməkdən qorxaraq bütün xidməti müdafiə etməyə və ya “ön planda” yer tutmağa ehtiyac yoxdur. Əgər uşaq narahatdırsa və ya böyüklər yeni doğulmuş uşağı ilk dəfə kilsə xidmətinə aparırsa və körpənin özünü necə aparacağını hələ bilmirsə, arxada, çıxışa yaxın yerdə dayanmaq daha yaxşıdır.
Körpə ağlamağa başlayarsa və ya nəyəsə ehtiyac duyarsa, siz həmişə sakitcə çölə çıxa və sonra xidmətə qayıda bilərsiniz. Kilsə qucağında yeni doğulmuş uşaqları olan valideynlərin bütün xidmət müddətində davamlı olaraq salonda olmasını tələb etmir. Birlik üçün çox uzun müddət gözləməli olacağından qorxmağa ehtiyac yoxdur. Körpəsi olan ana və ya ata məbədin zalının harada olmasından asılı olmayaraq həmişə buraxılacaq.
Yeni doğulmuş körpə ilə kilsə xidmətinə toplaşarkən, rəsmiyyətlərdən çox narahat olmayın. Pravoslav ənənəsində yeni doğulmuş uşaqların Müqəddəs Hədiyyələrlə tanış olmasını tənzimləyən ciddi qaydalar yoxdur. Yetərli olan yeganə şərt körpənin vəftiz ayinindən keçməsidir.
Yeni doğulmuş körpə ilə müqəddəs mərasimdə iştirak etməyə hazırlaşarkən, rəsmiyyətlər haqqında deyil, mənəvi problemlər haqqında düşünmək lazımdır. Təlaşı atıb əsas şeyə, məsələn, uşağını sevməyə və onun gələcəyini təsəvvür etməyə diqqət etməlisiniz. Uşaqlar valideynlərinin, xüsusən də anaların ruh halını çox incə hiss edirlər. Məbəddə ana əsəbiləşirsə, həyəcanlanırsa,narahat ol, bu mütləq körpəyə keçəcək və o ağlayacaq.
Bundan əlavə, gənc valideynlər kilsədə başqa insanların da olduğunu xatırlamalıdırlar. Digər kilsə üzvlərinə hörmətlə yanaşmalı və dua edənlərə narahatlıq yaratmamağa çalışmalısınız.
