Hər bir xalqın öz dini var, lakin tək bir anlayışı qəbul edir. Ona görə də dini prinsipə görə insanları yəqinliklə ayırmaq mümkün deyil. Amma İslamı qəbul edənlər, mahiyyətcə Məhəmməd peyğəmbərin həyatının xülasəsi olan müqəddəs ənənəyə hörmətlə yanaşırlar.
Onun əməlləri fəzilət nümunəsi kimi xidmət edir və həqiqi müsəlmanın yolunun əsası kimi götürülür. Görünür, bu mehriban nağıldır, lakin bu görüntü gizli məna ilə zəngindir, onun sayəsində təlim ruha daxil olur.
İslam və onun Xristianlıqdan fərqləri
Müsəlmanların müqəddəs kitabı Quranda buyurulur ki, biz hamımızdan uca olan, bəxş edib cəzalandıra bilən, bir zamanlar haqqı göndərən bir olan Allaha hörmət etməliyik. İsaya, İsmayıla, Musaya və İbrahimə. Dinin banisi hər şeydən üstün sayılan peyğəmbər Məhəmməddir. İmanın əsası Allaha və Məhəmmədə ibadətdir. Müsəlmanlar inanırlar ki, Allah sadə bir insandan ucadır, onun hərəkətləri standartdır və Allahın qanunlarına uyğun yaşamaq ən yüksək lütfdür, çünki sadiq bir müsəlmanın ölümündən sonra cənnət bağları qeyri-adi səadətlə gözləyir. İslamda imanın beş əsas sütunu vardır. Bu onundurelan, gündəlik namaz, sədəqə, oruc, müqəddəs Məkkəyə həcc ziyarəti.
Müsəlman namazı həm müstəqil, həm də daha dindar bir şəxsin rəhbərliyi altında qılına bilər.
Sünnə nədir?
Bu, Peyğəmbərin həyatı ilə bağlı əfsanədir. Hər bir müsəlman icması üçün sünnə həyat haqqında əsas təlimdir. Qurandan sonra bu, Peyğəmbərin bütün hərəkətlərini, sözlərini və düşüncələrini özündə cəmləşdirən ikinci qanun mənbəyidir. Müəyyən bir zamana qədər sünnə sözlər şifahi olaraq ötürülür, sonra hədislər şəklində sabitlənir. Onunla Quran arasında sıx əlaqə var, lakin bir neçə minimal fərqlər var. Bununla belə, sünnə xüsusi bir göstərişdir, ona görə də dindar üçün ona əməl etmək daha asan və aydındır. Quran daha çox hörmətə səbəb olur və insanın günahını dərk etməyə xidmət edir. Yeri gəlmişkən, İslam hüquqşünasları üçün bir növ meyar var - sünnəti bilmək, onsuz onların rəyi mötəbər olmayacaq.
Sünnənin Gücü
İslamın banisi Məhəmmədin vəfatından sonra sünnə icmanın həyatı və xilafətlə bağlı bir çox sualları həll etməyə imkan verdi.
Amma deməliyəm ki, bu şeyin əhəmiyyəti heç vaxt azalmayıb və IX əsrdən bu yana demək olar ki, Quranla eyni səviyyədə hörmət edilib. Məlum oldu ki, sünnə ümumi addır, çünki bəzən onlar Allahın sünnəsini, yəni Qurani-Kərimi, bəzən də Peyğəmbəri nəzərdə tuturlar. Bəzən bunlar arzu olunan əməllərdir və bir sıra ölkələrdə bu söz sünnət ayininə - xitana aiddir.
Şəxsi
Həttaən dindar insanlar bütün vaxtlarını namaza sərf edə bilməzlər, baxmayaraq ki, bu baxımdan müsəlmanlar bütün planetdən xeyli irəlidədirlər, çünki gündə beş vaxt namaz qılırlar. Vaciblərdən əlavə sünnəyə uyğun bir namaz da qılına bilər. Onun uğursuzluğuna görə, fərz namazlardan fərqli olaraq heç bir cəza olmayacaq, lakin heç kim heç bir mükafat gözləmir. Ən azı maddi. Belə bir duanın dəyəri günahlardan təmizlənməkdə, vacib namazın xətalarını islah etməkdədir. Müsəlmanlar inanırlar ki, Allah bütün duaları sayar və qeyri-kafi sayı üçün cəza verə bilər.
Allahla bu cür ünsiyyət zamanı insan öz düşüncələrinə diqqət yetirir, ətrafındakı dünyanın zəifliyindən uzaqlaşır və duyğularını ifadə edə bilir. Təəccüblü deyil ki, sünnə Peyğəmbərin əməllərindən toplanan qaydalar və dünyəvi hikmətlər toplusudur. Bu, Peyğəmbəri, onun Qurana münasibətini başa düşməyə imkan verir və onun imanı ilə aşılanır. Belə dua ağıldan deyil, ürəkdən gəlir.
Sünnə əhli
İslam dininin hətta böyük bir qolu var - sünnilik. Sünnə əhli Peyğəmbərin yolu ilə diqqətlə gedir, onun hərəkətlərini örnək götürür, həyata bələdçilik edir. Bu hərəkatın nümayəndələri arasında qanuni qərarların qəbulu qaydaları, bayramlar və xristian olmayanlara münasibətdə fərqliliklər var. Şərti olaraq, bir milyarddan çox sünni var, yəni bütün dindar müsəlmanların 90%-i. Bu müqəddəs ənənə Qurandan sonra ən mühüm iman mənbəyi kimi bütün məzhəblər tərəfindən hörmətlə qarşılanır.
Ənənətin özü hədis adlanır. Peyğəmbərin hər kəlamını da adlandırırlar ki, bunların arasında çoxlu saydadır.
Quran və Sünnə
Müxtəlif ölkələrin ilahiyyatçıları həmfikirdirlər ki, sünnə müqəddəs kitabın təfsiri üçün ən yaxşı vasitədir. Ərəb dilindən "sünnə" sözü "adət" kimi tərcümə olunur. Yəni bu hədislər toplusunda Məhəmmədin əməlləri və sözləri, həyatı və həyat yoldaşları haqqında bütün məlumatlar var. Müsəlman mifologiyası ibrətamiz xarakter daşıyır, insan günahlarını, pis duyğuları, qəzəbi və pis sözləri alleqorik şəkildə mühakimə etməyə imkan verir. Buna əsasən, Allah ən yüksək qüdrət sahibidir - Allahın yaratdığı insana itaət etməkdən imtina edən bütün mələklərdən yeganə olan Şeytan İblis. Allah insana bir vəsiyyət verib, lakin sadiq müsəlman cənnətə getmək istəyir və buna görə də Allahın əmrinə tabe olub Məhəmməd (peyğəmbər) kimi olmağa çalışır.
İncil və Quran arasında çoxlu oxşarlıqlar var. Əslində, bu, Adəm və Həvvanın Adəm və Havaya çevrildiyi bir hekayənin sərbəst şərhidir. Adəm torpağa sürgün edildikdən sonra münasibətlərin şəriətlə tənzimləndiyi müsəlman cəmiyyətində güclənir. İslam dininin ardıcılları Allahdan başqa tanrı olmadığını və onun peyğəmbəri olan Məhəmmədi dərk etməlidirlər. Mürtədlik indikindən qat-qat ağır, ölümlə cəzalandırılırdı.
Peyğəmbər vəfat edəndə onun yerinə xəlifələr gəldi və cəmiyyətdə parçalanma baş verdi. Yaxın qohumlar da güc iddiasındadırlar.
Sünniliyin xüsusiyyətləri
Sünni icması öz başçısının - xəlifənin seçimində iştirak edir, lakin bunu şəxsi bağlılıqlarla deyil, buna mənsubiyyət əlamətləri əsasında edir. İslam istiqaməti.
"Sünnilik" termininin özü çox uzun müddət əvvəl formalaşmışdır, baxmayaraq ki, dəqiq tarix yoxdur. Əslində bu, Peyğəmbərin həyat yolu ilə getmək haqqında təlimdir.
Müasir İslamda
Müsəlmanlar arasında sünnə dövlət, cinayət, mülk və ailə hüququ normalarının məcmusudur. Təəccüblü deyil ki, onlar müqəddəs kitablarda ortaya çıxan bütün suallara cavab tapa biləcəyinə inanırlar. Və əgər kitablarda rast gəlinməyən vəziyyət yoxdursa, bu o deməkdir ki, bu barədə düşünməyin mənası yoxdur.
Əvvəlcə hər şeyin əsasını əməl və ifadələri özündə birləşdirən Məhəmmədin sünnəsi təşkil edirdi. Quranın ilahi hökmləri müsəlmanların yeni nəsilləri arasında bir sıra məsələləri həll etmək üçün kifayət etmədiyi üçün hədislər zəruri idi. Ona görə də biz Məhəmmədin müasirlərinə etdiyi çıxışların məzmununu dərindən araşdırmalı olduq. Dinin rəhbəri və banisi olan Peyğəmbərin obrazının özü də maraqlıdır. İlk vaxtlar kasıb və hamı tərəfindən zülmə məruz qalan o, öz soydaşlarının əleyhinə danışmaqdan çəkinmirdi ki, bu da müsəlmanların hörmət və ehtiramına səbəb olur. Hər kəs belə bir insana etibar edə bilərdi, ona görə də Peyğəmbərin təlimi qanuna, Allah kəlamına, tarixə və ədəbiyyata imanın simvolu oldu.
Sünnəyə görə necə davranmalı?
Təəccüblü deyil ki, hər hansı bir həyat həqiqəti üçün hərəkətə dair təlimat varsa, sünnəyə uyğun müalicə də mümkündür. İndi də bir çox möminlər müasir vasitələrdən və həkimlərin köməyindən imtina etməyi üstün tuturlar və bu, Allahın insanın necə və nə vaxt ölməli olduğunu bildiyi və buna görə də şəfa göndərəcəyi ilə əsaslandırır. Sünnə ilə müalicə başqa cür Peyğəmbərin dərmanı adlanır. Quran ayələri əsasında və yapeyğəmbərlik hədisləri. Peyğəmbərin səhabələrinin xəstəliklərdən qurtulmaq barədə suallarına cavab olaraq təsvir etdiyi hər şeyi müalicəyə istinad etmək adətdir. Peyğəmbərin dərmanı təkcə insanın birbaşa sağlamlığına deyil, həm də yeməyinə, içməsinə, mənzilinə, hətta evlənməsinə də aiddir. Bu o demək deyil ki, müsəlmanlar həkimləri tanımırlar, lakin mümkün olduqca kimyəvi preparatlara məhəl qoymadan təbii otlar və dərmanlarla müalicə olunmağa çalışırlar.
Hədis məcmuələrini tərtib edərkən alimlər təbabət üçün bütöv bölmələr yaratmışlar ki, ifadələri mövzuya görə bölsünlər. “Əl-Muvatə” məcmuəsində bunu ilk dəfə İmam Malik etmiş, ondan sonra isə İmam əl-Buxari, İmam Müslim və başqaları gəlmişdir. Əli ər-Riza ibn Musa əl-Kazım Peyğəmbərin təbabəti haqqında ayrıca bir kitab tərtib etmişdir. Qısa bir risalə idi. Amma "Peyğəmbərlik təbabəti" kitabını Əndəlüs Alisi də adlandırılan əl-Malik ibn Həbib əl-Andulusi yazmışdır. Bu yarımbölmələrlə ilk işdir. Peyğəmbər buyurmuşdur ki, Allah xəstəlikləri müalicəsiz göndərməmişdir və dərmanı olmayan yeganə xəstəlik ölümdür. Yəni hədislər müalicəyə təşviq edir və yeni dərmanlar axtarmağa çağırır. Peyğəmbər və onun möhtərəm ailəsi Allahın əmrlərinə tabe olub, xəstəliklərin qarşısını almaq üçün dərman qəbul edib, bitki çayları içirdilər. İndi isə ərəb bazarlarında tonusu oyandıran, burnu axan və menstruasiya zamanı ağrıları aradan qaldıran otlar, yarpaqlı çaylar və ədviyyatlar tapa bilərsiniz. Yəni bütün dərmanlar yaxınlıqdadır, sadəcə onları tapmaq istəməlisiniz.
