Deyəsən xristianlıq reenkarnasyonu inkar edir. Eyni zamanda, ruhların köçməsi dünyanın bir çox dinlərində tanınır. Hansı dinlərin reenkarnasiyaya inanması sualına cavab verən elm adamları Eskimosları, Şimali Amerika hindularını, qnostikləri və ezoterik xristianları xatırladırlar. Bundan əlavə, Taoizm tərəfdarları olan Buddistlər bu fenomenə inanırlar. Reenkarnasiya dünya dinlərində baş verir. Deməli, İslamda bunun 3 növü var və hər biri üçün bir termin var. Yəhudi ənənəsində buna "ilgül" deyilir. Hansı dində hələ də reenkarnasiya olduğunu xatırlayaraq, Qədim Yunanıstanın ənənələrini nəzərdən keçirməyə dəyər. Bu ölkənin ən yaxşı alimləri - Pifaqor, Platon, Sokrat bu fikri qəbul etdilər. Neopaqanlar, Yeni Əsr hərəkatı da ruhların köçməsini tanıyır.
Reenkarnasyonun inkarı
Hal-hazırda xristianlıqda reinkarnasiya doktrinasının olmadığı məlumdur. Bununla belə, Müqəddəs Kitabda birbaşa ruhların köçməsi haqqında heç bir fikir yoxdur, lakin bunu inkar da yoxdur. Eyni zamanda məlumdur ki, reenkarnasiya həqiqətən də erkən xristianlıqda tanınıb. Onu çağırdılar"insan ruhlarının əvvəlcədən mövcudluğu." Oxşar fikirləri xristian ilahiyyatçısı, Hexala müəllifi Origen Adamati də ifadə edib. Sonuncu Əhdi-Ətiqə əsasən yazılmışdır.
Eyni zamanda Xristianlıqda reenkarnasiya haqqında fikirlərini ifadə edən Origen Beşinci Ekumenik Şurada bidətçilikdə günahlandırıldı. Bununla belə, onun təlimi bir neçə əsrlər boyu məşhur idi. İlahiyyatçılar bütün bu müddət ərzində Xristianlıqda və İncildə reenkarnasiyanı inkar edirdilər.
Məşhur filosof Filo da ruhun yenidən doğulması ideyalarını araşdırdı. Müasir pravoslavlıq isə onu kifayət qədər əhəmiyyətli fiqur hesab edir.
Xristianlıqda reenkarnasiya olub-olmadığını anlayarkən, Əhdi-Ətiqdə ruhların köçməsinin bir dəfədən çox qeyd edildiyini nəzərə almağa dəyər.
Məsələn, Süleyman özü deyirdi ki, günahkarlar lənətlənmək üçün doğulurlar. Xristianlıqda reenkarnasiyaya çoxlu istinadlar var, lakin pravoslavlıq ruhların köçürülməsi ideyasını qəbul etmir. Bu imanın əsas ideyası İsanın insanları günahlardan xilas etməsidir.
Buna inananlar cənnətdə və ya bir insan günahkardırsa cəhənnəmdə əbədi yaşamaq üçün nəzərdə tutulub. Pravoslav Kilsəsi tövbə edənlərə günahların bağışlanmasını verir. Xristianlıqda itirilmiş əlaqə, reenkarnasiya tanınsa, bu hərəkət bütün mənasını itirəcəkdir. Axı ruhların köçməsi onların tədricən təkamülü deməkdir. Bu halda nəfslərin özləri öz əməllərinə görə cavabdehdirlər və onların heç bir bağışlama ehtiyacı yoxdur. Xristianlıqda reinkarnasiya tanınsa, Səmavi Atanın insanlara bir deyil, bir neçə şans verdiyi qəbul ediləcək.
Müasirinanclar
Maraqlıdır ki, sorğulara əsasən, bir çox xristianlar ruhların köçməsinə inanırlar. Bununla belə, onlar özlərini pravoslav hesab edirlər. Xristianlıqda reenkarnasiya ideyalarının populyarlaşması sensasiyaların ruhları ilə bağlı parlaq xəbərlər, ideyanın filmlərdə təbliği ilə bağlıdır. Müxtəlif şoularda bir çox insan keçmiş həyatlarının xatirələrini təsvir edir. Özünü tanıma sessiyaları məşhurdur, burada meditasiya zamanı insanlar əvvəlki təcəssümləri xatırlamağa dəvət olunurlar. Bu mövzuda çoxlu kitab və məqalələr var.
Xristianlıqda reenkarnasiya olub-olmaması sualına müsbət cavab verən ruhların köçməsinin bir çox rəsmi tərəfdarları da var. Söhbət Edqar Cayce, Gene Dixondan gedir.
Ruhların köçməsinin ümumi konsepsiyası
Reenkarnasiya nəzəriyyəsinə görə, hər canlı məxluq Yer kürəsinə təkrar-təkrar mücəssəmə halında gəlir. Bu həyatda hər bir hərəkətin sonrakı həyatda təcəssümünə təsir etdiyinə inanılır. İnsanın həm həşəratda, həm də heyvanda təcəssüm etdirə biləcəyinə dair inanclar var. Məsələn, doyumsuz insanlar donuz kimi yenidən doğula bilərlər. Bir insanın doğuşdan həyatda bir növ ədalətsizliyi varsa, bu, karmanın hərəkətinin nəticəsidir. Və heç kim cəzadan qaça bilməz.
Təcəssümlərdən keçərək ruh getdikcə daha çox təkmilləşir, Mütləqə yaxınlaşır.
Qərb mədəniyyətində ruhların köçməsi nəzəriyyəsi Orfik mistisizmdə özünü göstərdi. Reenkarnasiya Yunan mədəniyyətində tanınıb.
Xristianlıq meydana çıxanda o zaman hakim dinlər kimi deyildi. Bununla belə, bəzi fikirlərQərb mədəniyyətində ruhların köçməsi sadəcə olaraq dəyişdi. Bu dövrlərdə insan ruhunun yalnız insanlarda hərəkət etdiyinə inanılırdı. Oxşar fikirlər Teosofiyada da eşidildi.
Reenkarnasiya lehinə
Reinkarnasyonun Xristianlıqda itirilmiş halqa olduğunu müdafiə edənlər, əslində, ruhların köçməsinin şər problemini həll edə biləcəyini iddia edirlər. Kiminsə kasıb, fiziki qüsurlu, kiminsə varlı və gözəl görünüşlü doğulması da haqsızlıq izah edilir. Fərqli insanlarda intellekt səviyyələrindəki fərqləri izah edən ruhların köçməsidir.
Bu halda bir cavab var: bu, əvvəlki təcəssümün nəticəsidir.
Eyni zamanda, elmin inkişafı ilə insanların əvvəllər müalicəsi mümkün olmayan bir çox anadangəlmə xəstəliklərinin qarşısının alınmasının mümkün olduğunu nəzərə almamaq mümkün deyil.
Çox vaxt belə hesab edilir ki, meditasiya zamanı bir çox insan keçmiş həyat hadisələrini xatırlayır, əvvəllər heç vaxt öyrədilməmiş dillərdə danışır.
Xristianlıq niyə reenkarnasyonu tanımır
Xristianlıq da hesab edir ki, insanın öz əməllərinə görə özü cavabdehdir. Bununla belə, hər kəsin bir həyatı olduğuna inanılır. Kahinlər özləri iddia edirlər ki, ruhların köçməsi nəzəriyyəsi dünyada xeyirin və ya şərin artması deməkdir. Əgər adam oğurlayırsa, ondan oğurlayacaqlar və s. Cənnətdə olduğu kimi, sonrakı həyatını da yaxşı əməllərlə qazanır. Amma belə şəraitdə əslində Allaha ehtiyac yoxdur, ona heç bir rol qalmır. Xristianlığın niyə olduğunu anlayarkən bunu nəzərə almağa dəyərreenkarnasiyanı rədd edir. Ruhların köçməsi son nəticədə Mütləqlə birləşməyi nəzərdə tutur. Xristianlar isə bunu tanımırlar.
Ruhların köçməsinin müzakirəsi
Xristianlıqda reinkarnasiyanın ləğv edildiyi geniş yayılmış fikirdir. Sadəcə bir nöqtədə nəzəriyyə bu dinin digər dogmaları ilə ziddiyyət təşkil etməyə başladı. Axı ruhların köçməsi məsələsi bir çox erkən xristian yazıçılarının müzakirə mövzusu idi.
Lakin əksər hallarda Xristianlıqda reenkarnasyonun ləğv edildiyi nəzəriyyəsi qəbul edilməyib.
Eyni zamanda, məsələn, okkultist Blavatski ilkin olaraq xristianların ruhların köçməsinə inandıqları fikrini yayır. O, xristianlığın orijinal mesajının qəsdən təhrif edildiyini iddia edir. Bu, 533-cü ildə keçirilən Beşinci Ekumenik Şurada baş verdi.
Ruhların köçməsinin əvvəlcə xristian ənənələrində nəzərdə tutulduğunu qəbul etmək, bəşəriyyətin bütün inanclarının daha ümumi köklərə malik olması demək olardı.
Müqəddəs Kitabda
Birbaşa Müqəddəs Kitabda reenkarnasiyaya inamı göstərən hallar təsvir edilmişdir. Beləliklə, bir gün İsa və şagirdləri anadangəlmə kor bir adamla qarşılaşdılar. Onlar İsadan kimin günahkar olduğunu soruşdular - kişinin özündən, yoxsa valideynlərindən o, kor anadan olub. Və bu sualın həqiqəti bu insanların ruhların köçməsinə inandıqlarını göstərir. Onlar uşaqların valideynlərinin günahlarını ödəyə biləcəklərini nəzərdə tuturdular.
Çünki əks halda bu kor əvvəlki heç bir günahına görə cəzalandırıla bilməzdi. O, belədirDoğulub. Lakin İsa cavab verdi ki, o, belə anadan olub ki, İsa onu sağ altsın və “Rəbbin izzətini artırsın”. Ancaq ruhların köçməsinə inanan möminlər İsanın sualın düzgün olmadığını demədiyini vurğulayırlar. Və adətən Məsih buna işarə edirdi. Həm də İsa bunların mahiyyətini heç bir şəkildə izah etmədi. Axı, eyni diaqnozla doğulan bir çox başqa insan var.
Patriarx Kirill
Patriarx Kirilin Xristianlıqda reenkarnasiya ilə bağlı müəyyən açıqlamalarından sonra şəbəkədə onun ruhların köçməsini tanıdığına dair materiallar peyda oldu. Halbuki əslində o, ruhun ölməz olduğunu iddia edirdi. Və insanın həyatı ölümdən sonrakı təcrübəyə təsir edir.
Qədimin Müqəddəs Ataları ruhların köçməsi haqqında
Xristianlıqda reenkarnasiya məsələsini başa düşərək, ruhların köçməsindən bəhs edən Müqəddəs Ataların qədim yazılarına diqqət yetirmək məntiqlidir. Onu qəti şəkildə mühakimə etdilər.
Məlumdur ki, Pifaqor və Platon reinkarnasiya nəzəriyyəsindən bəhs edərək onu dəstəkləyiblər. Kiprli Müqəddəs Epifani də Panarion əsərində bu barədə yazmışdır. Mübarək Kir Teodoreti xristianlığın ruhların köçməsini tanımadığını bəyan etdi.
1076-cı ildə Konstantinopol Şurası ruhların köçməsi nəzəriyyəsini pislədi. Anathema reenkarnasiyaya inanan hər kəsə elan edildi. Ruhların köçməsinə qarşı bir çox arqumentlər irəli sürülüb.
Bugünkü skeptiklərə gəlincə, onlar ruhların köçməsinin mövcudluğunu təkzib etməyə davam edirlər. Reenkarnasyonun varlığının lehinə olan arqumentlərdən biri möcüzəvi hadisələrdirkeçmiş mücəssəmələrin xatirələri. Məsələn, keçmiş həyatını xatırlayanların tanıya bilmədiklərinin adını çəkərək o əraziyə necə gəldiklərindən bəhs edilir. Kimsə əvvəlki təcəssümlərin xatirələrini bərpa etmək üçün meditasiya zamanı naməlum dillərdə danışdı. O, mədəniyyətdə möhkəm oturub və hər yerdə tapılır.
Reenkarnasyonların hekayələri
Bu dünyaca məşhur hekayələrdən biri Oklahoma, Rayandan olan bir oğlan haqqındadır. 4 yaşında tez-tez göz yaşları ilə oyanmağa başladı. Aylarla anasına yalvarırdı ki, onu köhnə evinə qaytarsın. O, Hollivuddakı keçmiş rəngarəng həyatına qaytarılmasını xahiş edib. O, belə şəraitdə yaşaya bilmədiyini, ancaq “evə getmək” istədiyini, keçmiş evinin daha yaxşı olduğunu bildirib. Anası Sindi onun xatirələrdə yaşayan kiçik bir qocaya bənzədiyini iddia etdi.
Hollivud haqqında kitablar götürən Sindi şəkillərə diqqət yetirərək oğlu ilə birlikdə onlara baxmağa başladı. Və nədənsə Rayan onu 1932-ci ildə "Gecədən sonra gecə" filmindən bir epizodun fotoşəkilində dayandırdı. O, epizoddakı aktyorlardan birini göstərib. Rayan onun olduğunu söylədi.
Uşağın valideynləri reinkarnasiyaya inanmırdılar, lakin onlar ruhların köçməsini tədqiq edən mütəxəssislər tapdılar.
Çox vaxt uşaqlar erkən uşaqlıqdakı əvvəlki təcəssümləri, həyatın ilk anlarının xatirələrinin sönməyə başladığı anda xatırlayırlar. Tez-tez, əvvəlki təcəssümlərin xatirələri ilə bağlı iddialardan sonra, saxtakarlığı istisna etmək üçün yoxlamalar aparılır. Real faktları tapmağa çalışmaq, real həyat arasında paralellər aparmaqmövcud insan və xatirələr.
Nəticədə uşaqların 20%-də keçmişdən gələn bir insanla eyni doğuş izləri, çapıqlar, travma izləri var. Belə ki, əvvəlki təcəssümdə güllələndiyini xatırlayan uşağın gözünə paralel, eyni zamanda başın arxasında yerləşən 2 mol var idi ki, bu da güllənin kəsilmiş yarasının izlərinə bənzəyirdi.
Təyyarənin yanan hadisəsindən bütün dünya xəbərdar oldu. Belə ki, Ceyms Leyinqer adlı 4 yaşlı oğlan İkinci Dünya Müharibəsi zamanı pilot olduğunu xatırladıb. 2 yaşında, valideynlərinin xatırladığı kimi, o, qorxunc bir yuxudan qışqıraraq oyandı: “Təyyarə qəzaya uğradı! O, yanır! Adam çıxa bilmir! Bundan əlavə, oğlan təsəvvür belə edə bilmədiyi təyyarənin dizaynını bilirdi. Beləliklə, anası oyuncaq təyyarənin qarnında bomba olduğunu deyəndə Ceyms ona düzəliş etdi - bu, yanacaq çəni idi.
Oğlan tez-tez təyyarə qəzası ilə bağlı kabuslardan oyanmağa başladı. Və anası mütəxəssislərə müraciət etdi. Bütün bunların başqa bir bədəndə onun başına gəldiyi ilə razılaşaraq, oğluna dəstək olmağı məsləhət gördülər. Sonradan oğlanın kabusları narahat olmağı dayandırdı.
Reenkarnasyonun tədqiqində əsas problem ondan ibarətdir ki, bu halların öyrənilməsi yalnız ailənin uşağın ruhun köçməsindən keçdiyinə inandığı və mütəxəssislərə müraciət etdiyi anda başlanır.
Skeptiklər Ceymsin 1,5 yaşında İkinci Dünya Müharibəsi muzeyinə getdiyini və orada o dövrlərin təyyarələrinin onu vurmasını nəzərdə tutur. Eyni zamanda, sonda, həqiqətən də pilot olan bir şəxs tapıldıİkinci Dünya Müharibəsi, James'in bəhs etdiyi bölgədə öldü. Oğlan dedi ki, əvvəlki təcəssümdə onun adı eynidir. Pilotun adı da Ceyms idi. Və oğlanın keçmiş həyatı ilə bağlı məlum olan faktların çoxu bir vaxtlar vəfat etmiş bu pilotun tərcümeyi-halı ilə üst-üstə düşürdü.
Uşağın atası onun təbiətcə skeptik olduğunu söylədi. Halbuki oğlu ilə bağlı toplanmış bütün faktlar həqiqi idi. O, oğlunun belə erkən yaşda xatirələrlə yellənməsi fikrinin dəli olduğunu düşünür. Deyir ki, 2 yaşlı uşağa nəyisə hiss etdirmək mümkün deyil və onunla yaşamaq mümkün deyil.
Şübhəsiz fakt budur ki, reenkarnasiya hələ də həyatın sübut olunmamış hissəsidir. Əvvəlki təcəssümlərin xatirələri olduqca nadir sayılır, xüsusən də söhbət Qərb mədəniyyətinə gəldikdə.
Reenkarnasiya nəzəriyyəsinin rədd edilməsi
İnsanların keçmiş həyatları ilə bağlı xatirələrini tədqiq edərkən skeptiklər bir neçə vacib detala diqqət çəkirlər. Məsələn, çox vaxt əvvəlki təcəssümü xatırlayan insanlar keçmiş həyatda ilk rollarda özlərini tapırlar. Beləliklə, bir insanın özünü keşiş, məbədçi, druid, inkvizitor, nəcib bir nəzakətli elan etdiyi bir çox hallar var. Çox vaxt keçmiş həyatlar ən böyük qədim sivilizasiyalarda baş verir. Lakin belə insanların hər zaman çoxluq təşkil etməsinə baxmayaraq, adi həyat xatirələri daha az rast gəlinir.
Nəticədə skeptiklərdə bəşər övladının nümayəndələrinin əksəriyyətinin hara getdiyi sualı yaranır. Reinkarnasiya edilənlər arasında kəndlilər və evdar qadınlar varaz. Keçmiş həyatını siçan, milçək, qurbağa kimi xatırlayan insanlar daha az olur. Skeptiklər iddia edirlər ki, əvvəlki təcəssümlərin xatirələri bu insanların şəxsi üstünlükləri və fantaziyaları ilə bağlıdır.
İkinci diqqətçəkən fakt ondan ibarətdir ki, xatirələr müxtəlif dövrlərdə bəşəriyyətə məlum olmayan sahələrə heç vaxt aid edilmir. İnsanlar kitablardan, filmlərdən, tarixdən öyrənilə bilməyənləri xatırlamırlar.
Reenkarnasyonlar sübut olunsaydı, bu, tarixçilər üçün həyat, keçmiş dövrlərin nümayəndələrinin geyimləri haqqında dəyərli məlumat xəzinəsi olardı. Axı dünyanın müxtəlif yerlərində çoxlu araşdırılmamış məqamlar var. Bir çox qədim dillər deşifrə edilməmiş olaraq qalır, çoxlu həll edilməmiş əlifbalar var. Əvvəlki təcəssümlərin xatirələrinin həqiqətən real olacağı hallarda, elm adamları bütün bunları insanların hekayələrindən, "ölü" dillərin daşıyıcılarından da bərpa edə bilərdilər.
Lakin təfərrüatlı araşdırmalar göstərir ki, çox az sayda xatirələr təsvir olunan ərazilərin və dövrlərin real tarixi vəziyyətinə tam uyğun gəlir. Məlumdur ki, elm belə xatirələrdən məlumat almır, lakin elmin onsuz da bildiyindən başlayır.
Bütün bunlar deməyə əsas verir ki, əvvəlki təcəssümlərlə bağlı xatirələr insan iradəsi, fantaziyaları, xəyalları və istəkləri ilə bağlıdır.
Erkən təlimlər
Xristianlığın ilk əsrlərində bir çox məzhəb birlikləri çiçəkləndi. Və bir sıraonlardan realın reinkarnasiyasını elan etdilər. Bu inanclar sonradan ortodoks ilahiyyatçıların şiddətli hücumlarına məruz qalsa da, ruhların köçürülməsi ilə bağlı mübahisələr 6-cı əsrə qədər alovlandı.
Bəzi Xristianlar İsadan kütlələrdən gizlədilən xüsusilə gizli biliyə malik olduqlarını iddia edirdilər. Qnostiklərin iddia etdiyi budur və onların əksəriyyəti kilsə kimi təşkilatlar deyil, müəyyən liderlər ətrafında təşkil edilmişdir.
Və bu, pravoslavların yalnız kilsənin xilas etdiyi inancını təbliğ edərkən. Bunun sayəsində uzun illər özlərini sabit təməl üzərində quraraq çiçəkləndilər. 312-ci ildə Roma imperatoru Konstantin xristianlığı dəstəkləməyə başladı. Və sonra pravoslavların tərəfini tutdu. Bu, dövləti gücləndirmək istəyindən irəli gəlirdi.
Ən şiddətli mübarizə III-VI əsrlərdə kilsə ilə hakimiyyət arasında reinkarnasiya məsələsi ətrafında cərəyan edirdi. İtaliyada ruhların köçməsinə inanan katarların olduğu məlumdur. Kilsə onlarla yalnız XIII əsrdə məşğul oldu, bu insanlara qarşı səlib yürüşü başladı, sonra onları inkvizisiya atəşində işgəncə və tonqallarla məhv etdi. Sonra ruhların köçməsi ideyası gizli şəkildə yaşamağa davam etdi - bu inanc 19-cu əsrə qədər kimyagərlər və masonlar tərəfindən saxlanıldı.
Lakin reinkarnasiya ideyaları birbaşa kilsə mühitində də yaşayırdı. Məsələn, 19-cu əsrdə Polşa arxiyepiskopu Passavalia ruhların köçməsini açıq şəkildə tanımağa başladı. Onun təsiri sayəsində nəzəriyyə bir sıra digər Polşa və İtaliya keşişləri tərəfindən də tanındı.
Son sorğulara görə, ABŞ-da katoliklərin 25%-i reenkarnasiyaya inanır. Kimsə tanıyırruhların köçməsi, lakin bu barədə susur.
Bir çoxları reenkarnasyonu cəhənnəmdən daha yaxşı həll yolu hesab edir. Həqiqətən də, xristianlıqda cənnət üçün kifayət qədər yaxşı olmayan ruhların başına gələnlərə birmənalı cavablar yoxdur. Amma eyni zamanda, cəhənnəm üçün kifayət qədər pis deyil.
Ruhların köçməsinə inananlar üçün bir çox hadisələrin nəticəsini izah etmək daha asandır. Məsələn, özünü və ya başqasını öldürənlərin taleyi bəlli olur. Reenkarnasiya nəzəriyyəsinə görə, sonrakı həyatda öldürdüklərinin qurbanı olacaqlar. Zərər çəkənlərə xidmət edəcəklər ki, taleyini yerinə yetirsinlər.
Xristianlıqda körpələr niyə ölür, uşaqlar, bu ömürlər bu qədər qısadırsa niyə lazımdır sualına cavab yoxdur.
Çox vaxt qohumlar kilsənin bunun ilahi planın bir hissəsi olduğuna dair cavabları ilə qane olmadıqda, onlar reenkarnasiya inancı ilə onları nəzərə almaqdan imtina edən kilsə arasında ruhani qeyri-müəyyənlikdə qalmağa üstünlük verirlər.
