Metropolit Onufry UOC-un rəhbəri olduqdan sonra çoxları rahat nəfəs aldı. O, Rus Pravoslav Kilsəsinin birlik prinsiplərinin möhkəm davamçısı olduğu üçün Ukraynanın Avropaya inteqrasiyasını dəstəkləməyən rusiyayönlü din xadimi hesab olunur.
Ukraynanın Yeni Metropoliti
UOC Yepiskoplar Şurasının Lavranın Dormition Katedralində lütf duasının sonunda Kiyev mitropoliti Onufri jurnalistlər üçün brifinq təşkil etdi.
Onlar iki pravoslav kilsəsini parçalandıqdan sonra birləşdirməyin mümkün olub-olmaması və Primat Onufrinin Filaretlə necə dialoqa can atacağı ilə bağlı yanan və çox həyəcanlı suallar verdilər, Kiyevin müdrik mitropoliti bu birləşməyə cavab verdi. mümkündür, ancaq Müqəddəs Pravoslav Ukrayna Kilsəsinin müqəddəs qanunları və o, Filaretlə deyil, hər şeydən əvvəl kilsə ilə dialoq axtaracaq. Sonra ondan Moskva Patriarxlığı ilə əlaqələri soruşdular. O, bu suala Ukrayna Pravoslav Kilsəsinin (UOK) muxtariyyət və müstəqilliyə malik olduğunu bildirib.idarə, lakin Məsihə duada hamımız birik. Donbassdakı münaqişədə kimin günahkar olduğu və kilsənin zərər çəkmiş insanlara kömək edib-etməməsi ilə bağlı suala Metropoliten Onufry dərhal cavab verdi ki, kilsə siyasətdən kənardadır. Amma humanitar yardıma gəlincə, o, əlbəttə ki, mövcuddur. Zərərçəkənlər üçün pul yığılır, onlara dərmanlar və gigiyena vasitələri göndərilir.
Ukraynada Pravoslav Kilsəsi aşağıdakılara bölünür:
- Metropolit Onufrinin rəhbərlik etdiyi Moskva Patriarxlığının UOC.
- Kiyev Patriarxlığının UOC-u Moskva Patriarxlığını tərk etmiş, anathematized Metropolitan Filaretin rəhbərliyi altında kilsədir.
- Bir neçə qeyri-kanonik avtokefal kilsələr, o cümlədən Ukrayna Avtokefal Kilsəsi 1921-ci ildə qurulmuş və 1980-ci illərin sonunda yenidən açılmışdır.
Metropolitan Onufry. Ukrayna və onun siyasəti
Son vaxtlara qədər heç kim 2014-cü ilin payızında Ukraynada belə dəhşətli hadisələrin başlayacağını təsəvvür edə bilməzdi. Baş verən dövlət çevrilişi Maydanda, sonra isə Donbassda insanların ölümünə səbəb oldu. Yeni hökumət öz ideallarını və təcrübələrini insanlara sırımağa başladı: dillər haqqında qanunun ləğvi, Bandera, Şuxeviç, UPA əsgərlərinin vəsf edilməsi və s. Bütün bunlar cəmiyyətdə böyük hiddət və parçalanmaya səbəb oldu. Bütün bu xoşagəlməz hadisələrə 2014-cü il iyulun 5-də ağır xəstəlikdən sonra dünyasını dəyişən Həzrəti Vladimirin vəfatı da əlavə olundu. Bu vəziyyət ona görə təhlükəli idi ki, kilsənin Rusiya və Ukraynayönlü qanadı var və burada da müəyyən çətinliklər var. Bu da narahatedici idiyeni metropolitenin seçilməsi ciddi fikir ayrılıqlarına və ya bəzi başqa gözlənilməz hadisələrə səbəb olacaq. Ancaq hər kəsin sevinci üçün hər şey alındı.
Müəyyən bir müddətdən sonra Sinod Ukraynanın hər yerindən olan keşişlərlə yepiskoplar şurasını topladı, onların əksəriyyəti Çernivtsi və Bukovina mitropoliti Onufri olan vahid namizədə səs verdilər. Heç kimin ona qarşı heç bir kompromat sübutu yox idi, o, çox sərt və təvazökar bir rahib kimi şöhrət qazanmışdı. İndi məhz o, Müdrik Vladimirin qoyduğu birlik və harmoniya siyasətini davam etdirməli olacaq. Bunun üçün Rusiyada xristianlığın yaranma tarixini xatırlamağa və insanların buna nə üçün ehtiyac duyduğundan danışmağa dəyər.
Xristian dini və onun Rusiyada yaranması
Dünyanın üç əsas dini İslam, Buddizm və Xristianlıqdır ki, onlar da öz növbəsində Pravoslavlıq, Katoliklik və Protestantlığa bölünür. Xristianlıq İsaya iman üzərində qurulur, təlimin əsas mənbəyi Müqəddəs Kitabdır və imanla ünsiyyət müqəddəs mərasimlərdə iştirak etməklə baş verir.
Kiyev Rusunda xristian dini Xilaskar Məsihin gəlişindən min il sonra meydana çıxdı. Müdrik Şahzadə Olqa Konstantinopolda (o zaman Bizans Konstantinopolunda) vəftiz olunan ilk hökmdar oldu. Onun xaç atası Sezar Konstantin idi. Bu hadisədən sonra Şahzadə Olqa oğlu Svyatoslavın da vəftiz olunması üçün yalvarmağa başladı, lakin əsgərlərinin onunla lağ edəcəklərindən qorxaraq onun məsləhətinə məhəl qoymadı. Bunun üçün öz pulu ilə ödəyibbaş. Təcrübəli sərkərdə Svyatoslav döyüşdə həlak olanda Peçeneqski xanı onun kəllə sümüyündən qızılla haşiyələnmiş şərab üçün qədəh düzəltdi və qələbəsi üçün ondan içdi.
Rusiyanın Vəftizi
Kiyev Rusu getdikcə parçalanma və daxili müharibələrdə dəfn olunurdu. Sonra Olqanın nəvəsi Vladimir, bütpərəst inancın knyazlıqları və tayfaları birləşdirə bilmədiyini başa düşərək, bunu edə biləcək belə bir dini inancı qəbul etmək istədi. 986-cı ildə bolqar müsəlmanları ilə görüşdü, lakin onların qanunları onu çox da sevindirmədi. Sonra alman katolikləri gəldi, rus ataları da onların dinini qəbul etmədilər. Növbə Xəzər yəhudilərinə çatdı, lakin onların dini rus knyazının da xoşuna gəlmədi. Və bir gün bir yunan filosofu onun yanına gəldi, şahzadə onunla bir neçə gün söhbət etdi. Bütün bu müddət ərzində qonaq ona Müqəddəs Yazıların mahiyyətini izah etdi və praktik olaraq Vladimiri xristianlığı qəbul etməyə inandırdı. Sonra hətta boyarlar da nənəsi Olqanın xristian olduğuna və Rusiyadakı bütün qadınların ən müdrikinə istinad edərək şahzadəni buna inandırmağa başladılar.
988-ci ildə knyaz Vladimir xəstələndi, görmə qabiliyyətini itirməyə başladı və onun yanına yunan elçiləri göndərildi və onlar ona mümkün qədər tez vəftiz olunmasını, əks halda tamamilə kor olacağını məsləhət gördülər. Şahzadə Vladimir vəftiz olunanda dərhal gözləri açıldı və dedi: "Mən Həqiqi Allahı tanıyıram!" Bir müddət sonra o, bütün Kiyevliləri Dnepr çayı yaxınlığında topladı və orada hamısı vəftiz olundu, bundan sonra Vladimir bütün bu insanların onu tanıması və onlara həqiqi imanı gücləndirməsi üçün Allahdan kömək istədi. Xristian pravoslav inancı.
Tərcümeyi-hal
Dünyada Metropolitan Onufri Orest Vladimiroviç Berezovski adlanırdı. 1944-cü ilin noyabrında Çernivtsi vilayətinin Korytnoye kəndində yaşayan pravoslav keşişinin ailəsində anadan olub. Bütün uşaqlar kimi, o, orta məktəbə getdi, sonra Çernivtsi texnikumunu bitirdi. 1966-cı ildə Orest Çernovtsi Universitetinə daxil oldu, lakin üçüncü kursdan sonra İlahiyyat Seminariyasına, sonra isə Moskva şəhərinin İlahiyyat Akademiyasına oxumağa getdi və oradan 1988-ci ildə ilahiyyat elmləri namizədi kimi məzun oldu.
Monastik andlar
Gənc Orestes özünü rahib olmağa hazırlaşırdı və buna görə də 18 il öz vəzifələrini yerinə yetirdiyi Trinity-Sergius Lavra-da itaətdə idi. 1971-ci ilin yazında o, rahib oldu və müqəddəs rahib Onufrinin şərəfinə Onufri adına vəftiz olundu. Elə həmin il hierodeakon, sonra iyeromonk rütbəsi aldı. Sonra, 1980-ci ildə o, artıq abbat idi və 1984-cü ildə Lukindəki (Peredelkino) Transfiqurasiya Kilsəsinin Moskva Athos Metoxionunun rektoru oldu. 1985-ci ildə dekan vəzifəsini aldı və bir il sonra o, ən yüksək monastır rütbəsinə - arximandritə yüksəldi.
Naşıdan Kiyev Metropolitinə gedən yol
1988-1990-cı illərdə Arximandrit Onufri Poçayev Lavranın qubernatoru olub. Bir müddət sonra UOC Sinod onu Çernivtsi və Bukovina yepiskopu təyin etdi.
1992-ci ildə UOC Yepiskoplar Şurasının Moskva Patriarxı II Aleksiyə UOC-a avtokefaliya verilməsindən bəhs edən müraciətini imzalamaqdan imtina etdiyinə görə,Metropolitan Philaret (Denisenko) yepiskop Onufrini İvano-Frankivsk bölgəsinə köçürdü. Lakin bir müddət sonra rüsvay olmuş keşiş yenə də Çernovtsı kafedrasına qaytarıldı.
Lakin, daha sonra, Ata Onufrinin də iştirak etdiyi UOC Yepiskoplar Şurasının bütün tərkibi Kiyev kafedralından dərhal qovulan və dini ayinlərin keçirilməsinə qadağa qoyulan Metropolitan Filaretə etimad göstərmədi..
1994-cü ildə Kiyevin gələcək mitropoliti arxiyepiskop rütbəsinə yüksəldildi və o, Müqəddəs Sinodda daimi üzv qəbul edildi. 2000-ci ildə o, metropoliten rütbəsinə təqdis olundu, sonra Müqəddəs Sinodun Kanonik Komissiyasının sədri və Rus Pravoslav Kilsəsinin (Rus Pravoslav Kilsəsi) Kilsə Məhkəməsinin sədri rütbələrini tutdu. Keşiş Onufri həm də sədri olduğu Rus Pravoslav Kilsəsinin Ümumi Kilsə Məhkəməsinin üzvü idi. 2009-cu ildən Böyükşəhər Onufri Rus Pravoslav Kilsəsinin Şuralararası Varlığının üzvüdür.
Müqəddəs Metropolitan Onufrinin çoxlu fəxri adları və rütbələri var idi, onların hamısını sadalamaq belə mümkün deyil. Bununla belə, onun həyatında əsas hadisə UOC yepiskoplarının Müqəddəs Sinodunun təsdiqlədiyi Kiyev mitropoliti olan UOC rəhbərinin seçilməsi idi. Onun təntənəli taxta çıxması 2014-cü il avqustun 17-də Kiyev Peçersk Lavrasında baş tutdu.
Kilsə mükafatları və əsərləri
1973-cü ildə Böyükşəhər Onufri ən yüksək mükafat olaraq döş xaçı aldı. 2013-cü ildə o, ikinci panagia geyinmək hüququna layiq görülüb. O, ordeni ilə təltif edilib2014-cü ildə ona təntənəli şəkildə təqdim edilmiş II dərəcəli Moskva və Kolomnanın Müqəddəs İnnosent ordeni və I dərəcəli Radonejli Müqəddəs Sergius ordeni. 2013-cü ilin yayında mitropolit Onufri iki qardaş dövlət arasında dostluq əlaqələrinin inkişafına və onların mənəvi ənənələrinin möhkəmlənməsinə verdiyi böyük töhfəyə görə Rusiya Federasiyasının Xalqlar Dostluğu ordeni ilə təltif edilmişdir.
Onun əsərləri "Arximandrit Onufrinin (Berezovski) Çernovtsi və Bukovina yepiskopu seçildiyi zaman sözü" və Tanrı Anasının Boyana İkonunun Akathistidir.
