Təvazökarlıq nədir? Bu suala hər kəs birmənalı cavab verə bilməz. Buna baxmayaraq, çoxları təvazökarlığı həqiqi məsihçinin əsas fəziləti hesab edir. Rəbbin insanda hər şeydən çox qiymətləndirdiyi bu xüsusiyyətdir.
Bəziləri belə təəssürat yarada bilər ki, insanın təvazökarlığı yoxsulluğa, zülmə, depressiyaya, yoxsulluğa, xəstəliyə səbəb olur. Onlar indiki vəziyyətlərinə təvazökarlıqla dözür və Allahın Padşahlığında daha yaxşı həyata ümid edirlər. Əslində bütün bunlar təvazökarlıqdan uzaqdır. Rəbb bizə çətinlikləri onlara dözmək üçün deyil, onlara qalib gəlmək üçün göndərir. Öz ləyaqətini alç altmaq, axmaq təvazökarlıq, zülm və depressiya daha çox yalançı təvazökarlığın əlamətləridir.
Və yenə də təvazökarlıq nədir?
İncil təvazökarlığı. Təvazökarlıq nümunəsi
Müqəddəs Kitab Ensiklopediyasında deyilir ki, təvazökarlıq qürurun tam əksidir. Bu fəzilət xristianlıqda əsas xüsusiyyətlərdən biri hesab olunur. İnsanın təvazökarlığı ondadır ki, o, hər şeydə Rəbbin mərhəmətinə arxalanır və aydın başa düşür ki,Heç nəyə nail ola bilməz. Təvazökar insan heç vaxt özünü başqalarından üstün tutmaz, yalnız Rəbbin ona verdiyini sevinc və minnətdarlıqla qəbul edər, lazım olduğundan artıq tələb etməz. Müqəddəs Yazılar bu fəziləti Məsihin bütün həqiqi davamçılarına tövsiyə edir. İsa tam təslim olmaqda ən yüksək dərəcədə təvazökarlıq göstərdi. O, bütün bəşəriyyət naminə dəhşətli əzablara, alçaldılmalara, qazanclara dözdü. O, çarmıxa çəkildi, lakin dirildikdən sonra bütün bunların Allahın izni olduğunu anladığı üçün bunu edənlərə qarşı zərrə qədər də küsmədi. Başqa sözlə desək, insanın xristian təvazökarlığı onun Tanrıdan tam asılılığında və mahiyyətinə real baxışda təzahür edir. Bunun nəticəsində insanın özü haqqında yüksək fikirdə olmamalı olduğu əsl dərk edilir.
Təvazökarlığın mahiyyəti nədir?
Təvazökarlıq nədir? Bu sual daim ruhani liderlərdən soruşulur. Onlar da öz növbəsində bu tərif haqqında müxtəlif anlayışlar verirlər, lakin mahiyyət hamı üçün eynidir. Bəziləri iddia edirlər ki, təvazökarlıq ondan ibarətdir ki, insan gördüyü yaxşı əməlləri dərhal unutsun. Başqa sözlə, nəticəyə görə kredit götürmür. Digərləri deyirlər ki, təvazökar insan özünü ən böyük günahkar hesab edir. Bəziləri deyir ki, təvazökarlıq insanın gücsüzlüyünü zehni olaraq etiraf etməkdir. Lakin bunlar “təvazökarlıq” anlayışının tam təriflərindən uzaqdır. Daha dəqiq desək, deyə bilərik ki, bu, ruhun mübarək halıdır, Rəbbin əsl hədiyyəsidir. Bəzi mənbələr təvazökarlıqdan ilahi bir libas kimi danışırlarinsan ruhunun geyindirdiyi. Təvazökarlıq lütfün sirli gücüdür. Təvazökarlığın başqa bir tərifi var ki, bu, ruhun Rəbb və digər insanlar qarşısında sevincli, lakin eyni zamanda kədərli özünü alç altmasıdır. Bu, daxili dua və öz günahları üzərində düşünməklə, Rəbbə tam itaətlə və başqa insanlara səylə xidmət etməklə ifadə olunur.
Həyatda təvazökarlıq insana sevinc, xoşbəxtlik verir və İlahi dəstəyə inam aşılayır.
Rəbbdən asılılıq nədir?
İnsanın həyatında iki komponent "təvazökarlıq" anlayışı haqqında anlayış verir. Birinci məna Allahdan asılılıqdır. Bu, özünü hansı şəkildə göstərir? Müqəddəs Yazılarda Rəbbin varlı adamı “axmaq” adlandırması nümunəsi verilir. Əfsanədə deyilir ki, bir zamanlar çoxlu taxıl və digər mal ehtiyatları olan bir varlı adam var idi. O, daha çox qənaət etmək üçün imkanlarını daha da genişləndirməyə çalışırdı ki, sonradan yalnız sərvətindən həzz ala bilsin. Amma Rəbb onu “dəli” adlandırdı, çünki o, canını sərvətinin əsarətinə bağladı. Rəbb ona dedi ki, bu gün ruhunu itirsə, bu yığılanla nə edəcək? Yaxşı şeyləri Rəbb üçün deyil, öz kefləri üçün toplayanları pis aqibət gözləyir. Zəngin insanların müasir vəziyyəti elədir ki, onlar hər şeyə özlərinin nail olduqlarına, Rəbbin bununla heç bir əlaqəsi olmadığına inanaraq sərvətlərindən bölünmədən həzz almaq istəyirlər. Bunlar əsl dəlilərdir. Heç bir sərvət insanı çətinliklərdən, iztirablardan, xəstəliklərdən xilas edə bilməz. Belələrinin daxili dünyasıinsanlar tamamilə boşdur və onlar Allahı tamamilə unudurlar.
İncil hekayəsi
Təvazökarlığı öyrədən başqa bir hekayə də var. Bir gün Rəbb zəngin, dindar bir gəncə təklif etdi ki, bütün var-dövlətini yoxsullara paylasın və Səmavi Padşahlıqda həqiqi xəzinələrə sahib olmaq üçün Onunla getsin. Amma gənc mülkə bağlı olduğu üçün bunu edə bilməyib. Və sonra Məsih dedi ki, varlı bir insanın Allahın Padşahlığına girməsi çox çətindir. Şagirdləri bu cavabdan heyrətləndilər. Axı onlar səmimi qəlbdən inanırdılar ki, insanın sərvəti, əksinə, Allahın lütfüdür. Lakin İsa bunun əksini söylədi. Fakt budur ki, maddi rifah həqiqətən də Rəbbin razılığının əlamətidir. Amma insan sərvətindən asılı vəziyyətə düşməməlidir. Bu keyfiyyət təvazökarlığın tam əksidir.
Özünə doğruluq
İnsan özünü adekvat qiymətləndirib özünü doğru mövqeyə qoyarsa, təvazökarlığın gücü artır. Müqəddəs Yazıların birində Rəbb insanları özləri haqqında yüksək düşünməməyə çağırır. Rəbbin bütün insanlara bəxş etdiyi imana arxalanaraq, özü haqqında təvazökarlıqla düşünmək lazımdır. Başqalarına münasibətdə fəlsəfi olmamalı və özünü xəyal etməməlidir.
Çox vaxt insan özünə nailiyyətləri prizmasından baxır ki, bu da avtomatik olaraq qürurun təzahürünə səbəb olur. Pul, təhsil, vəzifə kimi maddi ölçülər insanın özünü qiymətləndirməli olduğu vasitə deyil. Bütün bunlar mənəvi vəziyyətdən danışmaqdan uzaqdır. Siz dəqiq nəyi bilməlisinizqürur insanı bütün ilahi lütflərdən məhrum edir.
Həvari Peter təvazökarlığı və özünə qarşı təvazökar münasibəti gözəl p altarla müqayisə edir. O, həmçinin deyir ki, Rəbb təkəbbürlüləri tanımır, təvazökarlara Öz lütfünü bəxş edir. Müqəddəs Yazılarda təfəkkürün təvazökarlığını vurğulayan «təvazökarlıq» sözü qeyd olunur. Özünü ucaldan və Rəbblə əlaqəsi olmayan bir şey olduğunu düşünənlər ən güclü vəhşilikdədirlər.
Hər şeyi olduğu kimi götür
Təvazökarlıq məsuliyyətin valideynidir. Təvazökar insanın ürəyi istənilən vəziyyəti qəbul edir və məsuliyyətlə onu həll etməyə çalışır. Təvazökar insan həmişə öz İlahi mahiyyətini dərk edir və bu planetə hardan və nə üçün gəldiyini xatırlayır. Ruhun təvazökarlığı Rəbbin qəlbində tamamilə qəbul edilməsi və insanın öz keyfiyyətləri üzərində davamlı işləməkdən ibarət olan missiyasını həyata keçirməsi deməkdir. Təvazökarlıq insana Rəbbə və bütün canlılara səmimi şəkildə xidmət etməyə kömək edir. Təvazökar insan bu dünyada baş verən hər şeyin İlahi iradə ilə baş verdiyinə səmimiyyətlə inanır. Bu anlayış insana həmişə ruhunda sülh və əmin-amanlıq saxlamağa kömək edir.
Başqalarına münasibətdə təvazökar insan heç vaxt başqa bir insanın təbiətini qiymətləndirməz, müqayisə etməz, inkar etməz və ya görməməzliyə vurmaz. İnsanları olduğu kimi qəbul edir. Tam qəbul başqasına qarşı şüurlu və diqqətli münasibətdir. Hər şeyi ağılla deyil, ruhla olduğu kimi qəbul etmək lazımdır. Ağıl daim qiymətləndirir və təhlil edir, ruh isə Rəbbin özünün gözüdür.
Təvazökarlıq vəsəbir - anlayışlar bir-birinə çox yaxındır, lakin yenə də fərqli şərhə malikdir.
Səbr nədir?
Həyat boyu insan təkcə sevincli təcrübələr yaşamalı deyil. Çətinliklər də onun həyatına daxil olur ki, ilk növbədə bununla barışmaq lazımdır. Həmişə bu çətinlikləri qısa müddətdə aradan qaldırmaq olmur. Bunun üçün səbr lazımdır. Təvazökarlıq və səbir Rəbbin Özünün insana bəxş etdiyi həqiqi fəzilətlərdir. Bəzən deyirlər ki, mənfilikləri özündə saxlamaq üçün səbr lazımdır. Amma bu yanlışdır. Səbirli insan heç nəyi geridə qoymur, sadəcə olaraq hər şeyi sakitliklə qəbul edir və ən çətin situasiyalarda belə fikir aydınlığını qoruyur.
İsa Məsih Özü əsl səbir nümayiş etdirdi. Həmçinin, Xilaskar Məsih əsl təvazökarlığın əsl nümunəsidir. Daha yüksək məqsəd üçün O, təqiblərə və hətta çarmıxa çəkilməyə dözdü. Heç əsəbiləşibmi, kiməsə pislik arzulayıb? Yox. Eynilə, Rəbbin əmrlərinə əməl edən insan öz həyat yolunda bütün çətinliklərə həlimliklə dözməlidir.
Səbrin təvazökarlıqla necə əlaqəsi var?
Təvazökarlıq və səbir nədir yuxarıda təsvir edilmişdir. Bu iki anlayış əlaqəlidirmi? Səbir və təvazökarlıq arasında qırılmaz əlaqə var. Onların mahiyyəti birdir. İnsan hüzurdadır və daxilində də hüzur və əmin-amanlıq hiss edir. Bu zahiri təzahür deyil, daxili təzahürdür. Elə olur ki, insan zahirən sakit və razı görünür, amma daxilində qəzəb, narazılıq və qəzəb var. Bu halda heç bir təvazökarlıqdan və səbirdən söhbət gedə bilməz. Əksinə, ikiüzlülükdür. təvazökar vəsəbirli insanı heç nə dayandıra bilməz. Belə bir insan ən böyük çətinliklərin öhdəsindən asanlıqla gəlir. Təvazökarlıq və səbir iki quşun qanadı necə bir-birinə bağlıdır. Təvazökar dövlət olmadan çətinliklərə dözmək mümkün deyil.
Təvazökarlığın daxili və xarici əlamətləri
"Təvazökarlıq" anlayışı ən yaxşı suriyalı Müqəddəs İshaqın yazılarında açıqlanır. Təvazökarlığın zahiri və daxili cəhətlərini ayırd etmək o qədər də asan deyil. Çünki biri digərini izləyir. Hər şey daxili həyatdan, daxildəki dünyadan başlayır. Xarici hərəkətlər yalnız daxili vəziyyətin əksidir. Təbii ki, bu gün çoxlu ikiüzlülük görmək olar. Bir insan zahirən sakit görünəndə, amma içində hirsli bir ehtiras var. Bu təvazökarlıqla bağlı deyil.
Təvazökarlığın daxili əlamətləri
- Mülayimlik.
- Şarj edilib.
- Mərhəmət.
- İffet.
- İtaət.
- Səbr.
- Qorxusuzluq.
- Ayıb.
- Hörmət.
- Daxili sülh.
Sonuncu bənd təvazökarlığın əsas əlaməti hesab olunur. Daxili rahatlıq insanın həyatın çətinliklərindən qorxmaması ilə ifadə edilir, ancaq Allahın onu həmişə qoruyacaq lütfünə inamı var. Təvazökar insan təlaşın, tələskənliyin, çaşqınlığın və qarışıq düşüncələrin nə olduğunu bilmir. Onun daxilində həmişə sülh var. Göy yerə düşsə belə, təvazökar insan qorxmaz.
Daxili təvazökarlığın mühüm əlamətini insanın vicdanının səsi adlandırmaq olar,kim ona deyir ki, həyat yolunda qarşılaşdığı uğursuzluq və çətinliklərdə Rəbbin və başqa insanların günahı yoxdur. İnsan ilk növbədə özünə qarşı iddialar irəli sürəndə bu, əsl təvazökarlıqdır. Uğursuzluqlarınızda başqalarını günahlandırmaq, hətta Rəbbdən də pis, cəhalət və ürək sərtliyidir.
Təvazökarlığın zahiri əlamətləri
- Həqiqətən təvazökar insanın müxtəlif dünyəvi rahatlıqlara və əyləncələrə marağı yoxdur.
- O, səs-küylü yerdən mümkün qədər tez uzaqlaşmağa çalışır.
- Təvazökar insan izdihamlı yerlərdə, yığıncaqlarda, mitinqlərdə, konsertlərdə və digər ictimai tədbirlərdə olmaqda maraqlı deyil.
- Təklik və sükut təvazökarlığın əsas əlamətləridir. Belə insan heç vaxt mübahisələrə və münaqişələrə girməz, lazımsız sözlər atmaz və mənasız söhbətlərə girməz.
- Xarici sərvəti və böyük mülkü yoxdur.
- Əsl təvazökarlıq insanın heç vaxt bu barədə danışmamasında və öz mövqeyini nümayiş etdirməməsində özünü göstərir. O, hikmətini bütün dünyadan gizlədir.
- Sadə nitq, yüksək düşüncə.
- Başqalarının çatışmazlıqlarını görmür, amma həmişə hər kəsin yaxşı tərəflərini görür.
- Bəyənmədiklərini dinləməyə meylli deyil.
- Təhqirlərə və təhqirlərə şikayət etmədən dözür.
Təvazökar insan özünü heç kimlə müqayisə etməz, hamını özündən üstün hesab edər.
