İslam planetimizdəki ən sirli dinlərdən biridir. O, bir sıra yazılı və yazılmamış qanunlardan ibarətdir ki, hər bir müsəlman onlara həsəd aparan dəqiqlik və sədaqətlə əməl edir. Onların arasında Məhəmməd peyğəmbərin hər kəsə məlum olan hədisləri - onun həyat yolu haqqında qısa hekayələr var. Onlar haradasa bəzədilə bilər, dəyişdirilə bilər, lakin çox etibarlıdırlar. Onlarda nəyin maraqlı olduğunu və müsəlmanların həyatına necə təsir etdiyini aşağıda oxuyun.
Tərmin tərifi
Deməli, Məhəmməd peyğəmbərin hədisləri İslamın banisi olan bu din xadiminin həyatından kağız üzərində yazılmış mühüm hadisələrdir. Hər bir müsəlman onları tanımağa, hörmət etməyə və öz dünyagörüşünün və nəslinin dünyagörüşünün formalaşması üçün əsas kimi qəbul etməyə borcludur. Ehtimal olunur ki, Məhəmməd bu qeydləri xüsusi olaraq ona görə tərtib edib ki, gələcəkdə xalqı onun əldə etdiyi həyat təcrübəsinə əsaslansın. Bu gün əhəmiyyətinə görə bu tarixi hesabatlardan sonra ikinci yerdədirQuran İslam dinində ən müqəddəs sayılan kitabdır. Məhəmməd peyğəmbərin hədisləri də avtobioqrafik sayılır. İslamın başlanğıcında onlara xüsusi diqqət yetirilirdi və indi ailələrdə və məscidlərdə əfsanə kimi tez-tez danışılır. Həmçinin hesab edilir ki, bu mətnləri öyrənməklə bu Şərq dininin bütün sirlərini dərk etmək olar.
Sözün mənşəyinin təbiəti
Məsələyə etimologiya nöqteyi-nəzərindən baxdıqda dərhal aydın olur ki, Məhəmməd peyğəmbərin hədisləri sözün əsl mənasında baş verənlərlə bağlı hekayətlərdir. Ərəbcə bilən insanlar rus dilində “bir şey söylə”, “bil”, “ötür” kimi səslənən “hədis” və “hədsə” arasında asanlıqla bənzətmə apara bilərlər. Beləliklə, məlum olur ki, bu kateqoriyaya aid olan hekayələrin hər biri dinin əsas qanunu deyil, ənənədir. Əvvəllər bu ənənə ağızdan-ağıza ötürülürdüsə, sonradan kağıza yazılmağa başladı. Qeyd etmək lazımdır ki, İslam xalqının belə formalaşmış bütün bu adət-ənənələri öz mükəmməl görünüşünü dərhal almayıb. Böyük Peyğəmbərin vəfatından sonra üç əsr ərzində Şərq cəmiyyətində bu mövzuda geniş müzakirələr aparılıb və bütün qeydlər sanki sıçrayışlarla formalaşıb.
Ənənənin coğrafiyası
Hazırda müsəlman olan bütün xalqların dini taleyi bu gün onların xas dininin rəsmi doğulmasından çox əvvəl müəyyən edilmişdir. Yaxın Şərq, Orta Asiya və Şimali Afrikanın bəzi dövlətləri qədimdənzamanlar eyni tanrıların şərəfləndirildiyi, demək olar ki, eyni kultların ucaldıldığı və oxşar ənənələrin qurulduğu bütöv bir mədəniyyət bölgəsi hesab olunurdu. 632-ci ildə (Məhəmmədin vəfat tarixi) din yalnız rəsmi status və yazılı təsdiq qazanmışdır. Həmçinin VII əsrdə peyğəmbərin şəxsən Allahdan aldığı Quranın təsiri yuxarıda qeyd olunan bütün bölgələrə yayılmağa başladı. Müqəddəs Kitabın ardınca əvvəlcə şifahi, sonra isə yazılı şəkildə Məhəmməd peyğəmbərin hədisləri xalqa çatır ki, bu da adət-ənənənin, imanın möhkəmlənməsinə çevrilir. Burada qeyd etmək yerinə düşər ki, hər bir xalq bu sətirləri özünəməxsus şəkildə şərh etmişdir. Həmçinin, bütün mövcud olan eyni hədislərdən uzaq, fərqli güclər üçün daha çox və ya daha az dəyərə malikdir.
Təsnifat
Tədqiqatçılar ümumi qəbul edilmiş tarixi hesabatları və bu yazılı sənədləri müqayisə edərək, sonuncuları üç əsas kateqoriyaya bölməyə nail olublar. Beləliklə, əlimizdə Məhəmməd peyğəmbərin yaxşı və zəif hədisləri var. Bu statuslar yurisdiksiyada, tarixdə və ya başqa təlimlərdə istifadə olunarsa böyük əhəmiyyət kəsb edir. Amma əxlaqi söhbət aparmaq və ya cəmiyyətdə müəyyən bir əxlaqi dəyərin bərqərar olması üçün hədisi zikr etmək tələb olunarsa, bu cür vicdanlılıq lazımsız olur.
Evlilik haqqında
Bu gün hamımız öyrəşmişik ki, müsəlman dünyasında qadın cinsinə münasibət son dərəcə alçaldıcıdır. Əslində, Şərq fəlsəfəsi biz, avropalılar üçün olduğundan daha incədirgörünür. Bunun bariz nümunəsi Məhəmməd peyğəmbərin sağlığında topladığı qadınlarla bağlı hədisləridir. Onlardan bəzilərini təqdim edirik: “Özün yemək yeyəndə yeməyi arvadınla bölüş, özünə p altar və başqa şeylər alanda onun üçün də et! Onun üzünə vurma, onun istiqamətinə söyüş söymə və mübahisə edəndə onu səninlə tək qoyma”; “Ərin arvadı saleh olarsa, onu padşahın başındakı qızıl tacla müqayisə etmək olar, parıldayan və yüzlərlə metr parıldayan. Əgər saleh ərin arvadı günahkarlıqla səciyyələnirsə, o, yalnız qocanın arxasından asılan ağır yüklə müqayisə edilə bilər. Bu sözlər bizə müsəlmanlar arasında arvadlara münasibətin kökündən fərqli olduğunu başa düşmək imkanı verir, lakin bu, heç də onun daha pis olması demək deyil.
Əsas valideyn haqqında
Bir çox başqa xalqlar kimi, patriarxal sosial nizamnaməsinə baxmayaraq, islamçılar analara böyük hörmət bəsləyirlər. Bunu Məhəmməd peyğəmbərin ana olmuş və ya olmağa hazırlaşan qadınlar haqqında hədisləri də təsdiq edir. “Övladını dünyaya gətirən, özünün və başqalarının bütün övladlarına xoş münasibət bəsləyən bütün qadınlar mütləq Cənnətə düşəcəklər” və ya “Cənnəti özün üçün axtarırsansa, onu ananın ayaqları altında axtar” kimi misralar bütün İslam fəlsəfəsinin əsasını təşkil edir. Onların valideynlərinə ömürləri boyu hörmətlə yanaşılır. Məhəmmədin tərtib etdiyi rəvayətlərdə deyilir ki, analara daim qayğı göstərilməli, onlara hörmət edilməlidir və heç vaxt unudulmamalıdır.
İmanın əbədi hərəkət maşını
İslamın əsaslarından biri hər bir müsəlmanın ciddi şəkildə əməl etdiyi beş vaxt namazdır. Uca Yaradanla qovuşmaq, mənəvi səadətə nail olmaq üçün beş günün hər birində təkrar edilməli olan dua şəklində özünü göstərir. Bu müqəddəs fəlsəfə, təbii ki, Şərq xalqlarının adət-ənənələrində öz əksini tapmışdır. 7-ci əsrdə Məhəmməd peyğəmbərin dua haqqında hədisləri toplanmış və bu gün onlar bizə Allahı izzətləndirməyi və ən qiymətli xəzinəmizi - vaxtı və ağlını ona qurban verməyi öyrədir. Uca Allahın ona sadiq qalacaqlara vəd etdiyi budur: “Hər kim ehtiyatla dəstəmaz alar, ondan sonra fərz namazını oxumağa gedib imama görə qılarsa, günahlarından birinin bağışlanmasını qazanar”.
Həyat Təlimatları
Məhəmməd peyğəmbərin həyatla bağlı hədisləri müsəlman dünyasında xüsusi dəyərli hesab olunur. Biz onların mətnlərini təkrar etməyəcəyik, çünki bu, saysız-hesabsız vaxt apara bilər. Ümumiyyətlə, deyə bilərik ki, bu əfsanə və hekayətlərdə İslamın özünün əsaslandığı o ehkamların maksimum sayı var. Onlar ədaləti, doğruluğu, müdrikliyi öyrədirlər. Onların bir çoxu peyğəmbərin həyatında baş vermiş müəyyən vəziyyətlərin dəqiq təsviridir. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, hər bir müsəlman öz həyat təcrübəsinə əsaslanaraq öz həyatında ümumbəşəri mentorla eyni şəkildə hərəkət edərək bənzətmələr çəkməlidir. Hər bir mətndə ən önəmlisi odur ki, insan sevməlidir vəAllaha izzət. Əgər yer üzündəki müsəlmanlar onun qanunlarına sadiq olsalar, öldükdən sonra cənnət məkanına gedəcəklər.
Axirət həyatı haqqında
İslamda əvvəlkilərin hamısının oxşarı Məhəmməd peyğəmbərin ölümlə bağlı hədisləridir. Onları oxumaq və öyrənmək, bizim pravoslavlıqla bəzi oxşarlıqları görməmək mümkün deyil, lakin onların arasındakı fərq də böyükdür. Əvvəla, onu deməyə dəyər ki, hədislər Allahı təqdir etmək və ona hörmət etmək üçün təbliğ olunur, çünki O, ona sadiq olan hər kəsə ölümdən sonra əbədi və gözəl həyat bəxş edir. Hekayələr iddia edir ki, insanın yer üzündəki yolu yalnız müvəqqəti bir sığınacaqdır, ona görə də maddi dünyanın müxtəlif faydalarından yapışmağın mənası yoxdur. Həmçinin, pravoslavlıq kimi İslamda da yalnız bir Allah var - Allah və ona yalnız müsəlman ibadət edə bilər. Ölümdən və onun gəlişindən xəbər verən hədislərin səciyyəvi cəhəti də hekayətin davamlılığıdır. Ön plana çıxarılan ehkamlar Məhəmməd peyğəmbərin həyat yolundakı müəyyən hadisələrdən bir daha xəbər verən hadisələrin fonundadır.
Nəticə
İslam dünyası, bizim adi pravoslav və ya katoliklərdən fərqli olaraq, təkcə rəsmi qanunlara deyil, həm də adət-ənənələrə və dini təlimlərə riayət etmək üçün daha sərt qaydalarla xarakterizə olunur. Müsəlman olan hər bir insana vicdanla və bütün ehkamlara uyğun olaraq imanına riayət etməyi öyrədən hədislər burada ayrılmaz tərkib hissəsidir. Bu tarixi mətnlər bizə İslamın mahiyyətini tam şəkildə açır, necə olduğunu anlamaq imkanı verirbu din doğulub, onun çərçivəsində insanlar onu necə qəbul edir və kənar adam bütün bu qaydalara necə davranmalıdır.
