Psixoloji məsəllər və onların şərhi

2024 Müəllif: Miguel Ramacey | [email protected]. Son dəyişdirildi: 2023-12-17 06:13

Atalar sözləri hər biri xüsusi məna kəsb edən qısa hekayələrdir. Onların hamısı çox ibrətamizdir, çünki dinləyiciləri çox şey haqqında düşünməyə vadar edir və insanın hələ qarşılaşmadığı bəzi məqamları yaşadır. Məsəllərdə baş verən hadisələrin real həyatda baş verməməsinə baxmayaraq, personajların bütün hiss və emosiyaları onları təsvir etmək üçün o qədər canlı seçilmişdir ki, bu da belə hekayələri reallıqla müqayisə etməyə imkan verir.

janrın mənşəyi

Məsəl olan kiçik ibrətamiz hekayətdə dini və ya əxlaqi təlim, yəni hikmət var. Belə hekayələr Şərqdə qədim dövrlərdə yaranmış didaktik-alleqorik janra aiddir. Məhz orada müdriklər alleqoriyalar və tapmacalarla danışmağı xoşlayırdılar. Bir qədər sonra dini məzmunlu məsəllər ortaya çıxmağa başladı. Onlardan ilki, kağız üzərində yazılmış, erkən xristian vəivrit. Bu ibrətamiz hekayələr Müqəddəs Kitabda öz əksini tapıb.

Məsəl öz mənasında təmsilə çox yaxındır. Bununla belə, o, ikincilərdən ümumiləşdirmənin genişliyi, eləcə də ideyanın əhəmiyyəti ilə seçilir. Deməli, nağılların əsas personajları insanlar, eləcə də müəyyən insani keyfiyyətlərə malik heyvanlardır. Onların hamısı, bir qayda olaraq, müəyyən gündəlik vəziyyətlərdə yerləşdirilir. Məsəldə hər şey bir qədər fərqlidir. Onun əsas personajlarının nə xarakteri, nə də xarici xüsusiyyətləri var. Onlar bir növ ümumiləşdirilmiş insandırlar. Bu, oğul, ata, kəndli, qadın, padşah və s. ola bilər. Təsəvvürün mənası heç də insanın özünün obrazında deyil, onun etik seçimindədir. Bu cür hekayələrdə konkret bir hərəkət vaxtı və yeri ilə bağlı heç bir əlamət yoxdur. İnkişafında məsəllərdə və hadisələrdə göstərilmir. Axı, hər hansı bir hikmətin məqsədi hadisələrin təsviri deyil, xəbər verməkdir. Məsəllərin əsas mövzuları həqiqət və yalan, həyat və ölüm, insan və Allahla bağlıdır.

İnkişaf tarixində bu qısa mənəviyyatlı hekayələr uzun bir yol keçmişdir. Onlar cəmi iki sətirdə yerləşdirilmiş qısa mətnlərlə başladılar. Belə məsəlləri Əhdi-Ətiqdə görmək olar. Tənzimləmələr formalaşma yolunu keçərək böyüyüb kiçik əsərlərə çevrilmişdir. Amma nə olursa olsun, bu qısa hekayələr bizi cəlb etməkdən və heyrətləndirməkdən vaz keçmir, süjetinin gözəlliyi və zərifliyi, eləcə də dünya müdrikliyi dəsti olan incə ifadəli düşüncəsi ilə valeh edir.

Psixoloji məsəl anlayışı

Köhnə günlərdə hikmət öyrədən qısa hekayələr ən çoxxalq yaradıcılığı və konkret müəllifi yox idi. Onlar müəyyən bir mədəniyyətin bağırsağında doğulub, sonra təkrar danışıb ağızdan-ağıza keçiblər.

19-cu əsrin sonunda. - 20-ci əsrin əvvəlləri bəzi görkəmli yazıçılar ədəbiyyatın bir janrı kimi məsəllərə diqqət yetirdilər. Bu qısa hekayələrdə süjetin inkişafını, personajların xarakterini və mənzərəni təsvir etməməyə imkan verən bir üslub xüsusiyyəti cəlb etdi. Oxucunun əsas diqqətini müəllifi maraqlandıran mənəvi-əxlaqi problem cəlb etməli idi. Rusiyada V. Doroşeviç və L. Tolstoy öz nəsrini məsəl qanunlarına tabe etmişlər. Xaricdə Kamyu, Marsel, Sartr və Kafka öz fəlsəfi fikirlərini qısa müdrikliklə ifadə etdilər.

Bu gün psixoterapevtik praktikada məsəllərdən istifadə olunur. Peşəkarın əlində onlar insanın fikrini dəyişməyə imkan verən güclü alətə çevrilir.

Psixoloji məsəllər həyatın istənilən əxlaqi və didaktik tərəfini aydın şəkildə nümayiş etdirir. Onlar xəstənin şüurunun çıxılmaz vəziyyətdə olduğu hallarda istifadə olunur, ondan çıxmaq üçün şüursuzluğa müraciət etmək lazımdır.

Psixoloji məsəllər mütəxəssisə müştəridə dərin mətn daşıyan və ahəngdar münasibətə malik bir sıra obraz və simvollar formalaşdırmağa imkan verir. Belə bir mesaj mütləq şüur altına çatır və şüurdan yan keçərək sağalma proseslərinə başlayır.

Düzgün seçilmiş qısa psixoloji məsəllər insana qarşılaşdığı problemin mahiyyətini anlamağa və onun həlli yollarını tapmağa imkan verir. Onların köməyi iləxəstə həyatın əsl dəyərlərini dərk etməyə başlayır, bu, ilkin düşündüyündən çox asan ola bilər.

Psixoloji məsəlləri mütəmadi olaraq oxumaq və onların təhlili sayəsində çoxları ətraf aləmə, eləcə də oradakı insanların həyatına tamamilə fərqli nəzər salmağı bacarır.

Məsəlin hissələri

Qısa müdriklik aysberq kimidir. Onlarda, bu buz blokunda olduğu kimi, təqdim olunan ideyanın yalnız kiçik bir hissəsi səthdədir.

Psixoloji məsəllər nədən ibarətdir? Onların əsas elementləri dörd qatdır:

1. Funksional. Bu, səthdə olan və psixoterapevtin müştərisinin eşitdikləridir. Sadə dillə desək, bu məsəllə tanışlığın ilk mərhələsidir. Yəni oxudum, eşitdim və s.
2. Fizioloji. Bu təbəqəyə danışanın jestləri daxildir. Buraya hekayə zamanı hərəkət, duruş, ovuc və əllərin hərəkətləri daxildir.
3. Psixoloji. Bu təbəqə hədəf diaqnostikasıdır. Bu element insanın psixikasına, yəni onun təxəyyülünün, təfəkkürünün, diqqətinin və yaddaşının inkişafına birbaşa təsir göstərir.
4. Şəxsi. Bu elementə son nəticə daxildir. Dinləyicini şəxsi inkişafa aparır. Bununla belə, qeyd etmək lazımdır ki, psixoloji məsəllərin təsirinin nəticəsi onlarla tanışlıqdan xeyli gec özünü göstərir.

Effektiv təsir

Psixoloji məsəllər həyat haqqında, motivasiya haqqında, istəklərin qiyməti haqqında və s. vəziyyətdən çıxış yolu tapmağı bizə öyrət,intuisiya, təxəyyül və təfəkkür inkişaf etdirin. Bəziləri insana ilham gətirir, bəziləri sizi düşündürür, bəziləri isə güldürür. Bu unikal vasitədən istifadə edərkən, qısa hikmətlər kifayət qədər təsirli terapevtik təsir göstərir. Onlar dinləyiciyə psixoloqun metaforanın köməyi ilə yaratdığı tamamilə fərqli bir dünyaya qərq olmağa imkan verir. Bu, hekayə, terapevt və xəstə arasında mümkün olan ən yaxın əlaqəni qurmağa imkan verir. Belə məqamlarda müştəri özünü məsəldəki hadisələrlə olduğu kimi əsas personajları ilə də eyniləşdirməyə başlayır. Bu, qısa müdrikliyin əsas gücüdür. Bununla belə, məsəl müştərinin real həyatını dəyişdirə bilməsi üçün o, hekayədəki hadisələri tam başa düşməlidir. İnsanı məsəldəki personajlar və hadisələrlə eyniləşdirmək ona “yalnız mənim üçün çox pisdir” düşüncəsi beynində möhkəm oturduğu zaman təcrid hissini, ortaq təcrübə hissi ilə əvəz etməyə imkan verəcəkdir. xəstə problemlərin təkcə həyatında yaranmadığını anlamağa başlayır. Nağılın əsas gücü və onun müalicəvi təsiri ondadır ki, hekayənin mənası dinləyiciyə birbaşa deyil, dolayı yolla, yəni yeri gəlmişkən çatdırılır.

İnsanların dünyaya baxışını dəyişməyə kömək edən məsəllərin ətraflı şərhini nəzərdən keçirək.

Pəncərənin hekayəsi

Bu məsəlin süjeti dinləyicini iki ümidsiz xəstənin olduğu xəstəxananın ikiqat palatasına aparır. Onlardan biri pəncərənin yanında, digəri isə qapının yanında, tibb bacısını çağırmaq üçün düymənin olduğu yerdə uzanırdı. Xəstələr kifayət qədər uzun müddət palatada qaldılar, orada görüşdülərfəsil dəyişikliyi.

“Pəncərədən görünüş” məsəlində xəstələrdən birinin, qapıdan kənarda uzanan birinin küçədə baş verən hər şeyi daim qonşusuna danışmasından bəhs edilir. Orada yağış və qar yağırdı, günəş parlayırdı, ağaclar ya yüngül bir şaxtalı krujeva ilə örtülmüşdü, ya da şəffaf bir yaz dumanına bürünmüşdü, yazın gəlişi ilə yaşıllığa bürünmüşdü, payızda isə sarı-qırmızı vida onların üzərində p altar göründü. Qapıda olan pasiyent davamlı olaraq insanların küçə ilə necə gəzdiyi, maşın sürdüyü barədə nağılları eşidirdi. Yəni insana pəncərədən mənzərə açan o böyük dünya haqqında. Xəstə yataqdan qalxa bilmirdi və bütün bu gözəlliyə heyran ola bilənə həsəd aparırdı.

Və bir gecə pəncərənin kənarında yatan xəstə xəstələndi. O, tibb bacısını çağırmağı xahiş edib, lakin qonşusu onu boğan paxıllıqdan bunu etməyib. Xəstə kömək gözləmədən dünyasını dəyişib. Qapıda yatan kişi pəncərəyə köçürülməsini xahiş etdi. Bir dəfə arzulanan çarpayıda o, dünyanı bütün əzəməti ilə görəcəyini gözləyərək küçəyə baxdı. Lakin onun baxışları boş divara zilləndi. Pəncərədən kənarda başqa heç nə yox idi.

Belə hekayələri oxuduqdan sonra psixoloqlar, şübhəsiz ki, müştərilər üçün məsəllərin ətraflı şərhini verəcəklər. Bu qısa hekayədən gələn nəticələr aydın şəkildə göstərir ki, hər bir insanın xoşbəxtliyi onun əlindədir. Məhz həmin müsbət münasibət özünü kifayət qədər şüurlu şəkildə göstərir. Xoşbəxtlik heç də taleyin hədiyyəsi deyil. Evimizə pəncərədən, qapıdan girməyəcək. Və əgərƏlləri büküb gözləmək, xoşbəxt olmaq sadəcə mümkün deyil. Bu hiss hər birimizin daxilindədir. İnsan şüurunu işi ona müəyyən kodun daxil edilməsindən asılı olan proqramla müqayisə etmək olar. Həmişə ona yalnız yaradıcı, ilham verən və müsbət düşüncələr qoysaq, o zaman bizi optimist edə biləcək çox şey görməyə başlayacağıq.

Ailə Hikməti

“Uşaqlara xoşbəxt olmağı necə öyrətmək olar” məsəlində danışılan hekayə yol boyu gedən bir adamla başlayır. O, bahar rənglərinə heyran, ətraf təbiətə baxan müdrik qoca idi. Və qəflətən yolda böyük və ağır yükü olan bir adamla qarşılaşdı və ayaqları oradan ayrıldı.

Qoca soruşdu ki, bu adam niyə özünü əziyyətə və zəhmətə məhkum etdi? Kişi cavab verdi ki, övladlarını, nəvələrini xoşbəxt etmək üçün hər şeyi edir. Eyni zamanda, ulu babasının, babasının və atasının belə hərəkət etməsindən danışıb. Öz növbəsində, müdrik həmsöhbət soruşdu ki, kişinin ailəsində kimsə xoşbəxtdirmi? Cavab verdi ki, yox, amma ümid edir ki, övladların, nəvələrin yaşaması çox asan olacaq. Sonra müdrik qoca ah çəkərək dedi ki, savadsız adama oxumağı öyrədə bilməz, köstəbək də qartal qaldıra bilməz.

Bütün bu hekayədən çıxarılan nəticə budur ki, hər bir insan əvvəlcə özü xoşbəxt olmağı öyrənməlidir və yalnız bundan sonra o, uşaqlarına da eyni şeyi öyrədə biləcək. Bu onlar üçün ən dəyərli hədiyyə olacaq.həyat.

Sevgi və Ayrılıq

Bu məsəlin hekayəsi gənc cütlük haqqında hekayə ilə başlayır. Oğlanla qız Sevgi və Ayrılığın diqqətini çəkdi. Onların sonuncusu mübahisə etmək qərarına gəldi. O, cütlüyü ayıracağını bildirib. Ancaq burada Sevgi onu qabaqlayır. Onlara ilk yaxınlaşan o olacağını, ancaq bunu yalnız bir dəfə edəcəyini söylədi. Bundan sonra Ayrılıq hər şeyi edə biləcək.

Sevgi oğlanla qıza yaxınlaşıb gözlərinin içinə baxıb əllərinə toxundu. Bundan sonra o, gənclər arasında bir qığılcım qaçdığını görüb. Sonra Ayrılığın növbəsi gəldi. Ancaq o, cütlüyə dərhal deyil, bir müddət sonra, yaranan hiss bir az sönəndə yaxınlaşmağa qərar verdi. Və sonra Ayrılığın ər və arvadın evinə baxdığı an gəldi. Orada o, uşağı və atası olan gənc ananı görüb. Ayrılıq gözlərinin içinə baxdı və orada Minnət gördü. Məqsədinə çatmadığı üçün daha sonra qayıtmaq qərarına gəldi.

Bir müddət sonra evin astanasında Ayrılıq yenidən peyda oldu. Burada anaları tərəfindən arxayın olan uşaqlar səs-küylü idi və yorğun ər işdən qayıtdı. Ayrılıq onun planını həyata keçirə biləcəyinə qərar verdi. Ər və arvadının gözlərinin içinə baxanda onlarda Anlaşma və Hörmət gördü. O, yenidən geri çəkilməli oldu.

Bir müddət sonra Ayrılıq yenidən bu evə qayıtdı. Onda o, artıq böyümüş uşaqlarına nə isə izah edən ağ saçlı ata gördü. Ana mətbəxdə məşğul idi. Ər-arvadın gözlərinin içinə baxanda orada Güvəni gördü. Və bir daha Ayrılıq getməli oldu.

Bir müddət sonra o, yenidən bu evə baş çəkdi. Nəvələri oraya qaçdılar, o da kamin yanındaKədərli bir yaşlı qadın gördüm. Ayrılıq nəhayət məqsədinə çatacağına sevinirdi. O, yaşlı qadının gözlərinin içinə baxmağa çalışsa da, evdən çıxıb. Qadın qəbiristanlığa gedib qəbrin yanında oturdu. Burada, məlum oldu ki, əri dəfn edilib. Ayrılıq yaşlı qadının yaşla dolmuş gözlərinə baxaraq onlarda Eşq Xatirəsini gördü. Həmçinin Minnətdarlıq və Hörmət, Anlayış və Güvən haqqında.

"Sevgi və Ayrılıq" məsəlindən hansı nəticə çıxarmaq olar? Dünyada bir gözəl hiss var. Bu, hər kəsin özünəməxsus şəkildə anladığı sevgidir. Ancaq onsuz bu planetdə həyat sadəcə mövcud olmazdı. Yalnız onun sayəsində dünyada Anlayış, Yaxşılıq, Sevinc və başqa gözəl hisslər var.

Pozitiv düşüncəyə münasibət

Bu məsəl bir gün qarla örtülmüş tarladan keçən müdrik qoca çinlinin yolda ağlayan qadınla qarşılaşmasından bəhs edir. Onun göz yaşlarının səbəbini soruşdu. O cavab verdi ki, qarla örtülmüş çöllərə baxaraq gəncliyini, dünyasını dəyişən gözəlliyini və sevdiyi kişiləri xatırlayır. Qadın əmin idi ki, Tanrı insanlara bir xatirə bəxş edərək, qəddar davranır. Çünki gəncliyini xatırlayanda ağlayır.

Müdrik bir müddət susdu. O, durub qarlı düzənliyə fikir verdi. Qadın ağlamağı dayandırdı və nə gördüyünü soruşdu. Müdrik dedi ki, ondan əvvəl güllər çiçək açır. Allah ona yaddaş verdi və o, həmişə baharını xatırlayır.

"Pozitiv düşüncə haqqında" məsəl hansı əxlaqı ifadə edir? Bu hekayədən çıxan nəticə göz qabağındadır. Müsbət insan düşüncəsi heç də istənilən vəziyyətdə daha yaxşı gələcəyə inanmaq deyil. Oinsanların dünəni sevinclə və təbəssümlə xatırlamaları üçün indiki zamanda yaşamalı olmasından irəli gəlməlidir.

Motivasiya

Bu məsəlin hekayəsi bizə bir evin yanından keçən bir kişidən bəhs edir, onun yanında bir yaşlı qadın və bir qoca sallanan stullarda oturmuşdu. Aralarında bir it uzanmışdı, sanki ağrıdan sızıldayırdı. Ertəsi gün tarix təkrarlandı. Üçüncü gün kişi dözə bilməyib soruşdu: “İt niyə belə nalə çəkir?” Yaşlı qadın cavab verdi ki, mismar üzərində uzanıb. Yoldan keçən adam təəccübləndi və çaşqınlığını bildirdi ki, heyvan iztirabını yüngülləşdirmək üçün ayağa qalxmayacaq. Buna yaşlı qadın cavab verdi ki, itin ağrıları ancaq sızıldamaq üçün kifayətdir, lakin heç bir hərəkət edib başqa yerə köçmək üçün kifayət deyil.

Motivasiya ilə bağlı bu psixoloji məsəl bizə nə öyrədir? Həyatınızı belə yaxşılaşdırmaq olduqca çətindir. İstənilən addımı atmaq üçün hamımızın motivasiyaya ehtiyacı var.

Fərqli edin

“Kor haqqında” məsəl çox ibrətamizdir. Orada bir gün yoldan keçən birinin binalardan birinin pilləkənində sədəqə diləyən bir dilənçi gördüyündən bəhs edilir. Onun yanında belə yazılmış bir lövhə vardı: “Mən koram. Xahiş edirəm mənə kömək edin". Papağında bir neçə qəpik olan əlil adama yoldan keçən bir nəfər yazığı gəlib. Ona pul atıb, sonra planşeti götürüb və icazəsiz üzərinə yeni sözlər yazıb. Bundan sonra yoldan keçən şəxs öz işi ilə məşğul olub. Günün sonunda kor adamın sikkələrlə dolu papağı var idi. Qərib geri qayıdandaevə gələn dilənçi onu addımlarından tanıdı və planşetdə nə yazdığını soruşdu? Buna yoldan keçən cavab verdi ki, mətni bir az dəyişdirmişəm. Kor uzun müddət yazılanları oxumağa çalışdı, səylə barmaqlarını səthdə gəzdirdi. Və nəhayət, o, uğur qazandı. Lövhənin üzərində o yazı tapdı: "İndi bahardır, amma mən onu görmürəm."

Bu məsəlin əxlaqı ondan ibarətdir ki, işlər istədiyiniz kimi getməyəndə ümidsiz olmamalısınız. Fərqli işlər görməyə dəyər.

Ümidsizlik haqqında

Bu məsəl hər kəsə lovğalanmaq qərarına gələn İblisin öz sənətində istifadə etdiyi vasitələri diqqətlə vitrin şüşəsinə necə yerləşdirdiyini izah edir. Hər bir elementin yanında adı və dəyəri olan bir etiket əlavə etdi. Bu kolleksiyaya qəzəb çəkici, paxıllıq xəncəri və xəsislik tələsi, nifrət, qürur və qorxu silahları daxil idi. Bütün bu alətlər gözəl yastıqlara qoyulmuşdu və Cəhənnəmi ziyarət edənlərin hamısının heyranlığına səbəb ola bilməzdi.

Amma uzaq rəfdə artıq döyülmüş və sadə görünən taxta paz var idi, onun yanında "Ümidsizlik" yazısı vardı. Bu maddə bütün digərlərinin cəmindən baha başa gəlir. Təəccüblənən suallara İblis cavab verdi ki, bu alət digər vasitələr gücsüz olduqda etibar edilə bilən yeganə vasitədir.

"Ümidsizlik haqqında" məsəlinin əxlaqı ondan ibarətdir ki, sən bu duyğuya boyun əyməməlisən. O, qorxu, paxıllıq, qəzəb, xəsislik və nifrət daxil olmaqla bir çox başqalarından qat-qat güclüdür.

İnsanları dəyişən hallar

Bu məsəl ondan bəhs edirbu yaxınlarda evlənmiş gənc qadın atasının yanına necə gəldi. O, şəxsi həyatında və işində çoxlu çətinliklər yaşadığını və bunun öhdəsindən necə gələcəyini bilmədiyini bildirib. Ata sobanın üstünə üç qazan qoydu, onları su ilə doldurdu. Birinə yerkökü, digərinə yumurta, üçüncüsünə isə qəhvə qoydu. Bir neçə dəqiqədən sonra qabların içindəkiləri yoxladılar. Qəhvə əridi, yumurta və yerkökü qaynadı. Ata bu vəziyyətə daha dərindən baxdı. Qızına dedi ki, yerkökü qaynar su ilə bişdikdən sonra elastik və yumşaq olur. Əvvəllər maye və kövrək olan yumurta sərtləşdi. Xarici olaraq, bu məhsullar dəyişməyib. Ancaq qaynar suyun təsiri altında tamamilə fərqli oldular. Eyni şey insanlarla da olur. Zahirən güclüdürlər, həmişə zəifləyərək zəifləyə bilərlər. Zərif və kövrək, çətinliklərə baxmayaraq, yalnız güclənəcək və sərtləşəcəkdir. Amma qəhvə haqqında atam dedi ki, onun üçün aqressiv bir mühitdə bu toz tamamilə həll edilərək gözəl içkiyə çevrilir.

"Şəraitlər insanları necə dəyişir" məsəlindən nəticə nədir? Vəziyyəti dəyişdirmək hər insana nəsib olmur. Özü də bəzən şəraiti dəyişdirir, onlardan fayda və bilik əldə edir. Həyat problemləri yarananda o kim olacaq? Bu, hər kəsin seçimidir.

Arzu məsəli

Belə bir hekayə haqqında düşünməyə dəyər. O, Kainatın həyətində yerləşən istəklər satan bir mağazadan bəhs edir. Onun işarəsi bir dəfə kosmik qasırğa tərəfindən uçuruldu, lakin sahibi yenisini mıxlamadı. Bütün yerli sakinlər artıq bilirdilər ki, burada demək olar ki, hər şeyi ala bilərsiniz: nəhəng mənzillər və yaxtalar, evlilikvə qələbə, uğur və güc, futbol klubları və daha çox. Dükanda yalnız ölüm və həyatı almaq mümkün deyildi. Bu, başqa qalaktikada yerləşən baş ofis tərəfindən edilib.

Mağazaya gələn ilk növbədə arzusunun qiyməti ilə maraqlanırdı. Ancaq çox adam onu almağa qərar vermədi. Alıcılar olub ki, qiyməti dəqiqləşdirib, dərhal çıxıb gedib. Bəziləri fikirləşib pul saymağa başladılar. Biri sadəcə olaraq qiymətin çox baha olmasından şikayət edərək endirim istədi. Amma alıcılar arasında elələri də var idi ki, dərhal cibindən pul çıxarıb əziz arzusuna çatırdı. Qalan hamı onların xoşbəxt üzlərinə baxaraq düşünürdü ki, çox güman ki, mağaza sahibi onların tanışıdır və istədikləri hər şeyi onlara verir, elə belə də.

İstək alan alıcılar çox olmadı. Qiymətləri endirmək istəməyən mağaza sahibindən sökülməkdən qorxduğunu soruşduqda o cavab verdi ki, risk götürməyə və bütün proqnozlaşdırıla bilən və tanış həyatlarını dəyişməyə hazır olan cəsur insanlar həmişə olacaq. onların əziz arzularının yerinə yetirilməsi.

Bu məsəl nə haqqındadır? "Arzunun qiyməti" bizə deyir ki, biz çox vaxt xəyal etdiyimiz şeylərin arxasında nə dayandığını belə dərk etmirik. İnsan məsəli dinlədikdən sonra məqsədinə çatmağa hazır olub-olmadığını düşünməlidir, hətta ona çatmaq üçün nəyisə itirməlidir.