“Abbot” termini Qərb mədəniyyətinə aiddir, lakin bədii tərcümələr sayəsində Rusiyada da yaxşı tanınır. Adətən, Katolik Kilsəsinin iyerarxiyasında müəyyən bir pillə tutan müəyyən bir din xadimi başa düşülür. Bəs rahib orada tam olaraq hansı yeri tutur? Bu, əksər soydaşlarımız üçün çətin sualdır. Onunla məşğul olmağa çalışaq.
Termin mənşəyi
İlk öncə etimologiya ilə bağlı problemi həll edək. Burada, əslində, hər şey sadədir. "Abbot" sözü arami dilində "ata" mənasını verən "abba" sözünün latınlaşdırılmış formasıdır.
Xristian mədəniyyəti kontekstində terminin görünüşü
Bu sözün ilk qeydinə artıq İncildə rast gəlinir. Məsələn, İsa Allahla danışdı. Onun nümunəsini ətrafında olan şagirdlər, sonra isə onlar tərəfindən qəbul edilmiş yeni dinin ardıcılları izlədi. Tədricən, bu söz, əsasən monastır həyat tərzinə malik olan bir ruhani mentorun qeyri-rəsmi hörmətli müraciətinə çevrildi. 5-ci əsrə qədər, bu, bu damarda idimonastır hərəkatının çiçəkləndiyi Misir, Fələstin və digər ölkələrin xristian leksikonunda möhkəm şəkildə yerləşmişdir.
Müddət rəsmiləşdirilməsi
Dövlət orqanlarının başlatdığı monastırlıq islahatından sonra bir çox ənənələr ya yox oldu, ya da qeyri-rəsmi ənənədən kanonda təsbit olunmuş rütbəyə çevrildi. Beləliklə, 5-ci əsrdən başlayaraq Avropada "abbot" sözü yalnız monastır icmalarının abbatlarına aid edilməyə başladı. Sonralar, geniş ordenlər sistemi formalaşdıqda, abbat titulu yalnız Benediktinlərin, Kluniakların və Sisterklərin ənənəsində qorunub saxlanıldı. Avqustinlilər, Dominikanlılar və Karmelitlər kimi əmrlər öz liderlərini prioritet adlandırmağa başladılar. Fransiskanlara gəlincə, onların rahibinin adı qəyyumdur.
Abbotlar daxilində iyerarxiya
Bildiyiniz kimi, abbey icmasında, belə demək mümkünsə, müəyyən dərəcələr var. Məsələn, bir əyalətə bağlı nizam monastırının abbatı və ya metoxionun abbatı bütün ordenin başçısından və ya böyük bir monastır mərkəzindən daha aşağı səviyyədə idi. Buna görə də onların ən mühüm vəzifələrində çalışanları arxabbotlar adlandırmaq olar. Beləliklə, məsələn, Cluny'nin ümumi rəhbərləri çağırıldı. Bənzər regaliyanın başqa bir variantı abbotların abbatıdır. Orta əsrlərdə bu insanların rolu təkcə kilsədə deyil, həm də siyasi baxımdan çox yüksək idi. Bu, qismən ona gətirib çıxardı ki, bir çox mərkəzi monastırların abbatları yepiskop kimi təyin olunmağa başladılar və əslində təkcə monastırların deyil, yeparxiyaların başçıları idilər.
Kimrahib oldu
Xristian dövrünün başlanğıcından danışırıqsa, o zaman lider fəxri adı mənəvi təcrübədə ən qabaqcıllara və həyat tərzi kimi şöhrət qazanmış nüfuzlu rahiblərə verilirdi. Zaman keçdikcə vəziyyət kəskin şəkildə dəyişdi. Orta əsrlər Avropasında, bir qayda olaraq, yalnız zadəgan ailəsindən olan şəxs abbat ola bilərdi. Əslində, bu rol uşaqlıqdan bu nazirliyə öyrədilmiş ikinci və üçüncü oğulların üzərinə düşürdü. Ruhən daha dünyəvi idi və səmimi monastır qeyrəti və mənəvi xarizması heç bir halda insandan tələb olunmurdu. Həddindən artıq hallarda, məsələn, Fransada abbatlar monastırdan yalnız gəlir mənbəyi kimi istifadə edə bilirdilər, lakin orada yaşamazdılar və onun heç bir real idarəçiliyi ilə məşğul olmazlar, səlahiyyətlərini qubernatorlarına verirlər. Bundan əlavə, dövlət hakimiyyətinin mükafatı olaraq monastırları alan sırf dünyəvi abbatlar təbəqəsi var idi. Onlar nəcib mənşəli insanlar idilər, ruhaniləri yox idi və monastır and içmirdilər. Bununla belə, abbeylər üzərində hakimiyyətə malik olmaqla, onlar rəsmi abbat titulunu da daşıyırdılar.
Fransaya gəlincə, oradakı abbat bir rahib var və o, bir müddət təklikdən sonra dünyəvi həyata qayıdır. Başqa sözlə, bu, soyunma üçün jarqonda istifadə edilən termin idi.
Digər məzhəblərdəki abbatlar
Abbot, artıq öyrəndiyimiz kimi, Katolik Kilsəsinin rəsmi adıdır. Yunancanın Latın dilindən daha çox işlədildiyi Şərq Xristianlığında ən yaxın analoq “abba” sözüdür. oeyni aramey kökü, lakin latınca deyil, yunanca təfsirdə. Bununla belə, pravoslavlıqda bu, hələ də rahiblər arasından olan nüfuzlu ruhani mentorlara qeyri-rəsmi müraciətdir.
Sözün sırf Qərb mənasında bir pravoslav abbat yalnız monastır Qərb liturgiya ənənəsinə sadiq qaldıqda mövcud ola bilər. Pravoslavlıqda latın ayininin belə institutları azdır, lakin onlar mövcuddur və əsasən keçmiş katoliklərdən və protestantlardan ibarətdir.
Abbotlar katoliklikdən protestantlığa keçdikdən sonra hələ də monastizmi qoruyub saxlaya bilmiş Anqlikan Kilsəsinin monastır birliklərində ola bilərlər. Digər protestant ölkələrində keçmiş monastırların divarları arasında yerləşən dünyəvi qurumların rəhbərlərinə bəzən abbatlar deyilirdi.
