Mahayana müasir dünyada yüz əlli milyondan çox insanı birləşdirən və dünyanın ən humanist dinlərindən biri olan Buddizmin əsas məktəblərindən biridir. Bu, müxtəlif millətlərdən olan insanları və həyata baxışlarını özlərini təkmilləşdirmək və daha sağlam və şüurlu həyata nail olmaq imkanı ilə cəlb edir.
Dünya Dinləri
Dünya dinləri dünyanın əksər ölkələrində geniş yayılmış dinlərdir. Onların aydın milli və ya ərazi mənsubiyyəti yoxdur, onları planetdəki insanların böyük əksəriyyəti etiraf edir. Ənənəvi olaraq dünya dinlərinə xristianlıq, islam və buddizm daxildir. Hinduizm, Yəhudilik və Konfutsiçilik də ümumi olaraq dünya dinləri adlanır. Bu dinlər geniş təsir sahələrini əhatə edir. Eyni zamanda, hinduizm buddizmlə ortaq köklərə malikdir və erkən xristianlıq yəhudilikdən yaranır. Üç əsas dindən ən qədimi qədim Hindistanda eramızdan əvvəl I minilliyin ortalarında yaranan Buddizmdir. Bu gün dünyada dörd yüz milyondan çox insan Buddizmə etiqad edir. Buddistlərin əksəriyyəti Cənubi Asiyada yaşayır. Bu qədimdin xüsusilə Yaponiya, Çin, Monqolustan, Vyetnam, Tailand, Kamboca və Koreyada geniş yayılıb. Rusiyada bunlar əsasən Tuva, Kalmıkiya və Buryatiyadır.
Tarixi məlumat
Qədim Hindistanda uzun müddət aparıcı din Brahmanizm olub, sonralar hinduizm və buddizm yaranıb. Brahmanizm böyük panteon və tanrıların çoxmərhələli iyerarxiyası, çox mürəkkəb və mürəkkəb rituallar və qurban kəsmə təcrübəsi ilə səciyyələnirdi. O, həmçinin cəmiyyətin müxtəlif kastalara (mülklərə) sərt bölünməsini nəzərdə tuturdu. Doğuşdan yuxarı və ya aşağı kastaya mənsub olmaq insanın bütün həyatını müəyyən edirdi. Brahmanizmin bütün əsas müddəaları hinduizmdə işlənib hazırlanmışdır.
Buddizm də klassik brahmanizmdən yaranır. Lakin Buddizm kasta, bərabərsizlik, qurban və ali tanrıları inkar edir. Yeni dinin banisi sonradan Budda Şakyamuni (oyanmış) adını almış Şahzadə Siddhartha Gautama idi. Bu, haqqında kifayət qədər ətraflı məlumat qorunub saxlanılan real tarixi xarakterdir. Qautama kral ailəsindən idi. Dəbdəbəli sarayda yaşayaraq əsl dünya ilə heç vaxt qarşılaşmayıb. Yalnız otuz yaşında təsadüfən küçədə xəstə və yas mərasimində qoca bir kişi gördü: qocalıq, xəstəlik və ölüm. Bu hadisə şahzadənin həyatını alt-üst etdi. O, evini, ailəsini, var-dövlətini tərk edərək dünyanı sonsuz səyahətə çıxardı. Qautama dünyadakı ədalətsizliyin və pisliyin səbəblərini anlamağa çalışır, xoşbəxtlik və qurtuluş mənbələri axtarırdı. Nəhayət, o, insanın yer üzündəki həyatının aydın olduğunu başa düşdüçox əziyyət var. Xoşbəxtlik və sülh yalnız nirvana vəziyyətində, yer üzündəki hər şeydən imtina etməklə tapıla bilər. Budda Qautama uzun ömür sürdü və qırx ildən çox sərgərdanda öz təliminin çoxlu tərəfdarları və davamçıları qazandı. Deyirlər ki, onun ilk tərəfdaşları Şəkyamuninin təlimləri ilə həyatlarını dəyişdirməyə imkan verən toxunulmazların aşağı kastasının nümayəndələri idi. Onun ölümündən sonra şagirdlər ruhani rəhbərlərinin işini davam etdirdilər.
Buddizm təlimi və onun digər dinlərdən fərqi
Buddanın təlimlərinə ardıcıllar tərəfindən dharma deyilir. Dharmanın əsas xüsusiyyəti onun qeyri-ilahi mənşəyidir. Buddanın özü iddia edirdi ki, doğru yolu başa düşmək ona öz ruhunun vəziyyətini və ətrafındakı dünyanı çoxlu gün müşahidə etməklə gəlib.
Buddizm təlimi deyir ki, hər bir insan meditasiya, dünyaya mehriban münasibət, dünyəvi mallardan şüurlu şəkildə imtina etməklə ideal və sakit ruh halına (nirvana) gələ bilər. Bu qədim dinin əlamətləri bunlardır:
- tək bir tanrının olmaması və tanrılara ibadət,
- Buddizmin bir çox qolları və məktəbləri eyni din daxilində dinc yanaşı mövcud,
- başqa dinlərə, inanclara və tanrılara sadiq münasibət.
Buddizmin təkcə dini təlim deyil, həm də inkişaf etmiş fəlsəfə, dünyagörüşü, tibb, incəsənət və mədəniyyət sistemi olması vacibdir. Buddizm həyat tərzidir, dünyaya, əbədiyyətə və öz Mənliyinə xüsusi münasibətdir.
Hindistanda Buddizm
DoğulmuşHindistanda iki min yarım illik mövcudluğu üçün qədim bir din bir neçə inkişaf mərhələsini yaşamışdır: formalaşma, çiçəklənmə, yerdəyişmə, qayıdış. Budda Şakyamuninin təlimləri bir neçə əsrlər ərzində görünməmiş populyarlıq və tanınma əldə etmişdir. Buddizm hətta kral Aşokanın dövründə Hindistanın dövlət dini elan edildi. Hindistan hökmdarlarının dəstəyi sayəsində buddizm IX əsrdə öz zirvəsinə çatdı. İslamın ölkəyə gəlişindən sonra Buddizm sürətlə nüfuzunu itirməyə başladı və XIII əsrə qədər ölkədən tamamilə sıxışdırıldı.
Buddizmin öz tarixi vətənlərinə qayıdışı yalnız iyirminci əsrin ortalarında, lakin fərqli bir xalqla baş verdi. Tibetin Çinə qoşulması Tibetin yerli sakinlərinin Hindistana böyük bir mühacirət dalğasına səbəb oldu. Beləliklə, Buddizm böyük bir Tibet diasporu ilə birlikdə Hindistana qayıtdı. Müasir Hindistanda buddizm ölkə tarixinin bir hissəsi kimi dövlət səviyyəsində saxlanılır. Hindistanda bir çox Buddist tarixi abidələri və müqəddəs yerləri qorunub saxlanılır, Buddanın davamçıları daim ziyarət edirlər. Hindistanın yerli əhalisi arasında çox az Buddist var, Hinduizm bu ölkənin əsas dini olaraq qalır. Beləliklə, Hindistanda yaranan buddizm sonradan bu ölkədən qovulsa da, digər ölkələrdə geniş şəkildə tanınaraq dünyanın ən böyük dini oldu.
Buddizmin əleyhdarları
Buddizm müxtəlif ictimai hərəkatlar və digər dinlər tərəfindən dəfələrlə tənqid olunub və edilir. Beləliklə, ateistlər Buddizmi imtina etmə fəlsəfəsinə görə tənqid edirlərtexniki və sosial tərəqqiyə qarşı mübarizə və passiv münasibət.
Xristianlar və müsəlmanlar Buddizmi tək Allahı inkar etməkdə qınayırlar. Məsələn, katoliklər qədim dini həddən artıq eqoist hesab edirlər. Buddizm hətta feministlər tərəfindən qadınların hüquqlarını pozduğuna görə danlayır, baxmayaraq ki, bu heç də belə deyil. Buddizmin özündə də baxış və prinsiplərdə birlik yoxdur. Buna görə də Buddizm bir dünya dini çərçivəsində nisbətən dinc yanaşı yaşayan bir çox istiqamətlərə və məktəblərə bölünür.
Buddizmdə müxtəlif cərəyanlar
Buddizm, heç bir başqa din kimi, inanılmaz sayda məktəb və istiqamətləri ehtiva edir. Dinin bir sıra obyektiv xüsusiyyətləri buna kömək etdi:
- digər inanclara, ənənələrə və adətlərə qarşı dözümlülük,
- ulu Tanrı yoxdur,
- Buddizmin vahid ərazi mərkəzinin olmaması,
- Buddanın təlimlərinin fərqli şərhi,
- Buddizmin yayıldığı ərazilərin milli və mədəni xüsusiyyətləri.
Məsələn, Tibet, Yapon və Çin Buddizmi var.
Bu dəst arasında Buddizmin üç əsas sahəsi var: Hinayana (Theravada), Mahayana, Vajrayana.
Hinayana
Hinayana (Kiçik araba) - maddi dünyanın iztirablarından yalnız öz naminə qurtuluş yolu. Bu yola görə insan ancaq rahib olmaqla arhat (maddi aləmdə bir sıra təcəssümlərdən çıxmaq) vəziyyətinə çata bilər. Eyni zamanda, o, yalnız öz yolu ilə maraqlanmalıdır. Hinayanada ciddi əhdlər var vəməhdudiyyətlər qeyri-adi insanlar üçün əlçatan deyil.
Buna görə də, Hinayana yalnız öz maarifləndirmə işləri ilə məşğul olan və missionerlik fəaliyyəti ilə məşğul olmayan Buddist rahiblərin qapalı məktəbidir. Bu yaxınlıq Hinayana və Mahayana arasındakı əsas fərqdir.
Mahayana
Mahayana (Böyük Vasitə) - başqalarının xeyrinə maariflənməyə gedən yol. Mahayana inancının məqsədi digər insanlara əzabdan qurtulmaqda kömək etmək üçün Bodhisattva (maariflənmiş şəxs) vəziyyətinə nail olmaqdır. Mahayana mütləq yaxşılıq axtarışıdır. Bu, Buddistə Buddanın irsini öyrənməyi, meditasiya etməyi və başqaları üçün yaxşı işlər görməyi tapşırır.
Vajrayana
Vajrayana (Almaz arabası) - tantrik Buddizm, xüsusi təcrübələrə - tantralara əsaslanır. Vajrayananın məqsədi digər varlıqlar naminə maariflənməyə, samsarada (reenkarnasiyalar dairəsi) işıqlı həyata nail olmaqdır. Vajrayanadan fərqli olaraq, Hinayana və Mahayana sutralara əsaslanır.
Mahayana Buddizmin ən böyük məktəbidir
Mahayana Buddizmdə ən populyar istiqamətdir. Mahayana Çin, Monqolustan, Yaponiya, Tibet, Koreyada geniş yayılmışdır. Dünyada 150 milyondan çox Mahayana praktiki var.
Qapalı Hinayanadan fərqli olaraq Mahayana ardıcılları inanırlar ki, onlar mənşəyinə qayıdırlar və Buddanın təlimlərinin sirlərini bütün insanlara açırlar. Onlar hesab edirlər ki, Buddanın işıqlı vəziyyətinə hər kəs doğru yolu seçsə, nail ola bilər. Mahayana ilahi olanı tanıyırBuddanın mahiyyəti və onun yer üzündəki bütün canlılarda görünməz şəkildə mövcud olduğuna inanır. Mahayana Buddizmində Buddanın üç bədəni haqqında bir nəzəriyyə var:
- əldə edilmiş bədən - insan bədənində təcəssüm,
- xoşbəxtlik bədəni tanrıda təcəssümdür,
- Qanunun bədəni əsl Buddadır, mütləqdir.
Mahayananın davamçıları nirvana vəziyyətinin Buddanın kosmik bədəni olduğunu iddia edirlər. Və Budda bütün canlıların bir hissəsi olduğu üçün insan da belə bir vəziyyətə gələ bilər. Mahayananın əsas postulatları xüsusi traktatlarda öz əksini tapmışdır - "Yaxşı Qanunun Lotus Sutraları", "Saf Torpağın Görünüşü", "Mükəmməl Müdriklik".
Mahayana, öz növbəsində, bir çox məktəblərdir, məsələn, Madhyamika və ya Yogachara. Onların yaradıcıları tanınmış və tanınmış Buddist müəllimlər və təbliğatçılardır. Beləliklə, Tibet Buddizmində beş əsas məktəb var: Kadam, Sakya, Nyingma, Kagyu və Geluq Mahayana.
Buddist monastırları və məbədləri
Buddizmin çoxəsrlik ənənələri təkcə fəlsəfədə, mədəniyyətdə, incəsənətdə, tibbdə deyil, həm də memarlıqda öz izlərini qoyub. Buddist monastırları və məbədləri hər il dünyanın hər yerindən zəvvarları və turistləri cəlb edən unikal memarlıq abidələridir. Məsələn, ən gözəl Potal Buddist kompleksi Tibetdə yerləşir. Dağlarda, təxminən dörd min metr yüksəklikdə yerləşir. Kompleksə iki möhtəşəm saray daxildir: Qırmızı və Ağ. Tibet Çinə ilhaq edilməzdən əvvəl Dalay Lamanın qış iqamətgahı burada yerləşirdi.
Birmada, Yanqondadırqeyri-adi Buddist paqoda Shwedagon. Onun bəzəyində qiymətli metalların və qiymətli daşların istifadə edilməsi ilə məşhurdur: qızıl, yaqut, zümrüd, sapfir. İndoneziya cəngəlliyində mandala şəklində tikilmiş və Budda heykəlləri ilə bəzədilmiş ən böyük qədim Buddist məbədi yerləşir. Taylandda yerləşən heyrətamiz məbəd. O, Wat Rong Kum adlanır və alabaster və güzgülərdən tikilib. Məbədin qeyri-adi memarlığı heyrətamizdir. Butanda siz "Pələng yuvası"na heyran ola bilərsiniz - dağların hündürlüyündə, çatmaq çox çətin olan qayanın üzərində yerləşən Buddist monastırı.
Buddizmin dünyada geniş yayılması ilə əlaqədar olaraq ən qədim dinə aid memarlıq abidələrinə dünyanın demək olar ki, hər yerində rast gəlmək olar. Onlar həmişə monumentallığı, əzəməti və zəngin dizaynı ilə seçilirlər.
Müasir dünyada Mahayana Buddizmi
Buddizm əsasən digər inanclara sadiqliyi və sülhsevərliyi sayəsində dünyada belə geniş yayılmışdır. Bu, yeni ərazilərin və xalqların ələ keçirilməsi üçün dini müharibələr aparmayan yeganə dünya dinidir. Buddizmin çoxsaylı cərəyanları və məktəbləri mübahisələri və fikir ayrılıqlarını müzakirələr və elmi mübahisələrin köməyi ilə sülh yolu ilə həll etməyə nail olurlar. Mahayana Buddizmin ən məşhur məktəbi olaraq bu gün də bir çox insanı cəlb edir.
Mahayana bütün insanların bərabərliyini qəbul edən, tolerantlığa, özünü tanımağa və özünü təkmilləşdirməyə çağıran ən humanist dinlərdən biridir.
