Çörək Fatihinin simvolunun tarixini bilən varmı? Amma o, çox maraqlıdır. Ancaq əvvəlcə Ural monastırlarının nə olduğunu öyrənək? Maraqlıdır ki, Yekaterinburq yeparxiyasının monastırlarının tarixini tədqiq edənlər onların həyat tərzini diqqətlə təhlil edir və sonda belə bir qənaətə gəlirlər ki, hər bir obyektin özünəməxsus xüsusiyyətləri, özünəməxsus qeyri-adi tarixi, Tanrının öz möhürü var.
Orta Ural monastırı
Bir çox insan çox gənc Sredneuralski monastırının gözəlliyinə heyran olur. “Çörək Fatehi” onun şərəfinə ucaldılan obrazdır. Bina Nijni Taqil şossesində, Yekaterinburqdan iyirmi kilometr aralıda yerləşir. Bu monastır Müqəddəs Sinodun 20 aprel 2005-ci il tarixli qərarı ilə yaradılmışdır. Maraqlıdır ki, 2002-ci ilə qədər onun yerində adi yaşıl qazon yerləşirdi.
18 may 2002-ci ildə Qanina Yamadan ilk işçilər obyekti tikmək üçün gəldilər. Sıx bir meşənin ortasında dörd nəfər üçün nəzərdə tutulmuş taxta bir darvaza tapdılarbacı-iştirakçılar və işçilərin yerləşdirilməsi planlaşdırılan iki çadır. Bu ərazidə başqa heç nə yox idi, yalnız cismani qüvvələr havada uçub yalvarışlara həvəslə qulaq asırdılar.
Və 2011-ci ilə qədər monastırın torpaqlarında dörd əzəmətli məbəd, möhkəm çoxmərtəbəli daş binalar, süd emalatxanası və hospis evi böyüdü. Burada həm də emalatxanaların və uşaqlar üçün məktəbin yerləşdiyi dördmərtəbəli fərdi bina tikilmişdir. Həmçinin, işçilər təsirli bir bağ və yardımçı təsərrüfat yarada bildilər. İndi monastırda üç yüzə yaxın naşı-namaz var: bu yerdə siz həqiqətən Allahın varlığını hiss edə bilərsiniz.
Monastrın tikintisi
Ah, Sredneuralski Monastırı necə də sürətlə tikildi! Bunun səbəbi, görünür, müqəddəs ikona olan “Çörək Fatehi” idi. Axı, Rusiyada və Avropada monastırların formalaşmasının bütün tarixi dövrü üçün belə sürətli tikinti faktlarını xatırlamaq mümkün deyil. Kilsə tarixində belə hallar azdır. Və bu fantastika deyil - adi quru statistika.
Məlumdur ki, bu cür əməlləri nə insanların niyyəti, nə də öz gücü ilə həyata keçirmək olmaz. Axı, ruhun xilasına yönəlmiş hər şey saysız-hesabsız maneələrə və sınaqlara məruz qalır. Fani dünyada heyvanın belə təcəssümü yalnız Rəbbin heyrətamiz iradəsi və köməyi ilə mümkündür.
Bəs siz Allahın dəstəyini necə əldə edirsiniz? İbadətdə, namazda, iffətdə, orucda, nəfsdə qurban gətirərək onu düzgün çağırmağı bacarmalısan. Və təbii ki, həmişə saleh həyat yolu ilə getmək çox vacibdir.
Bəzi sadə insanlar sadəlövhcəsinə inanırlar ki, insan xüsusi təsərrüfat planı tərtib edəndə, “beşillik planları” təsdiqləyəndə, müxtəlif məclislərdə iştirak edəndə hər şey göydən düşür. Hər bir iş və ya hərəkət Allahın kəlamını tələb edir. Əgər insan yerin və göyün Yaradanını, Səmavi Atamızı razı salmağa səmimiyyətlə çalışırsa, o, şübhəsiz ki, səxavətli meyvələr alacaq. Belə əməllərin ifadəli nümunələrinə dünya həyatında çox rast gəlinir. Yeri gəlmişkən, onları yalnız ürəyi daşlaşmayan, saf və çox həssas olanlar görürlər. Belə vəziyyətlərdə insanlar təkzibedilməz bir həqiqəti bəyan edirlər: "Hər yerdə olan və hər şeyi yerinə yetirən!" Amma hər kəsin imanına uyğun olaraq alır və yerinə yetirir …
Mələk insanlar
İnsanlarla ünsiyyətdə olanda və ya ilahi ibadətdə iştirak edəndə, baş verənlərin mahiyyətinə dərinləşəndə istər-istəməz “hər şeyi kadrlar həll edir” ifadəsi ağlına gəlir. Lakin onun ifadəsi bir qədər fərqlidir: “mənəvi kadrlar hər şeyi həll edir”
Maraqlıdır ki, Sredneuralski monastırının bütün hörmətli abbessi, anası Varvara və müqəddəs monastırın etirafçısı Şegumen Sergius mələk kimi insanlar adlanır. Axı, onların təsirli həyat təcrübəsi, bir çox fəaliyyət sahələrində təcrübələri, monastırdan əvvəlki, dünyəvi həyatda heyrətamiz universal insan keyfiyyətləri və istedadları var. Uca Allahın öz xidmətinə dəvət etdiyi insanlar bunlardır. O, onları qoruyur, onlara dəstək olur və çoxsaylı lütflərini yayır.
Abbes Varvara
Dünyadakı ana abbess Varvara Svetlana Nikolaevna Krıgina adlanır. oyüksək intellektli, ali təhsilli, Allah tərəfindən ona əmanət edilmiş sürünün ehtiyatlı himayədarı. Onun təbii təvazökarlığı ona şəkil çəkdirməyə və özü haqqında danışmağa imkan vermir, lakin ona tematik sual versəniz, dolğun cavab ala bilərsiniz.
O, lakonik və diqqətlidir, yer üzündəki həyat üçün praktiki olaraq "ölüb". Svetlana Nikolaevna, 31 mart 2005-ci ildə rahibə kimi örtüyü götürərək, adını Böyük Şəhid Barbaranın şərəfinə götürdü. O, 20 aprel 2005-ci ildə məbədin abbessi təyin edilib.
Əlavə etmək lazımdır ki, 2009-cu il mayın 18-də arxiyepiskop Vikentinin xahişi ilə Matuşka Varvara Moskvanın və Bütün Rusiyanın Patriarxı Həzrətləri Kirill tərəfindən Tanrı Kilsəsinə səylə xidmətinə görə abbes rütbəsi verilmişdir. Yekaterinburq və Verxoturye. Öz bacısı rahibə Nina ona saleh əməllər etməyə kömək edir.
Alman Fermanı
Başqa kimin həyatı bu ecazkar sığınacaq hekayəsi ilə, Çörək Fatihinin simvolu ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır? Ata Sergius (Romanov) bu hekayədə görünür - o, ən vacib personajdır. Maraqlıdır ki, hələ 2002-ci ildə Verxoturye və Yekaterinburq arxiyepiskopu Vinsent Hieromonk Sergiusa kişi monastırında o vaxtlar Ata Sergiusun olduğu kral müqəddəs Ehtiras daşıyıcıları adına ictimai əhəmiyyət kəsb edən qadın birləşməsini yaratmaq üçün xeyir-dua vermişdi.
Maraqlıdır ki, fermanın yerləşdiyi ərazi əvvəllər Sredneuralskaya QRES-in yardımçı təsərrüfatının ixtiyarında olub. Xalqda buəraziyə Alman ferması ləqəbi verildi - müharibə zamanı düşərgə burada yerləşirdi, burada hərbi əsirlər saxlanılırdı. Alman qəsəbəsi 2002-ci ilin avqustunda pulsuz olaraq Yekaterinburq yeparxiyasına verildi. Və 2002-ci ilin sentyabrında Hieroschemamonk Raphael (Berestov) həyətə baş çəkdi. O, əmin etdi ki, bu yerdə ucaldılan müqəddəs dam Müqəddəs İmperator Aleksandranın və Allahın Anasının xüsusi himayəsi altındadır.
Monastrın mənəvi qayğısı
İlk liturgiya 2002-ci ilin avqustunda taxta ev kilsəsində verildi. Sonra kərpicdən çoxdan gözlənilən əzəmətli məbədin tikintisinə başlandı. Kilsə 17 sentyabr 2004-cü ildə Tanrı Anasının "Çörək Fatehi" ikonasının şərəfinə təntənəli şəkildə təqdis edildi. Maraqlıdır ki, Rusiya uğrunda canlarından keçmiş son rus şəhidi İmperator II Nikolay və onun ailəsi Orta Uraldakı monastırda xüsusi ehtiramla yad edilir.
Uzun müddət Sheegumen Sergius monastırın mənəvi qayğılarının yükünü daşıyır. O, yorulmadan parishionerlərə, dua edən bacılara və ona əmanət edilmiş sürüyə qayğı göstərir. O, həm də çox qeyrətli bir iş adamıdır: tikintidən narahatdır, texniki məsələləri başa düşür, həm dünya əhli, həm də xeyirxahlarla ünsiyyət qurmaq istedadına malikdir. Ümumiyyətlə, Ata Sergius çox diqqətli bir insan adlanır. Bu nüansı sözlə izah etmək çox çətindir - o, sadəcə olaraq xoş hərarət, səmimiyyət, ruhən yaxın olan hər bir həqiqi xristianı anlamaq arzusunu yayır. Bu cür mərhəmət, sevgi sevgisi, bəzən də uşaq səmimiyyəti, sadəlövhlük çox qiymətləndirilirbu günlərdə nadir haldır. Belə keyfiyyətlərə ancaq müqəddəs Athos torpağında rahiblər arasında rast gəlmək olar.
Müəmmalı şəkildə müqəddəs məskən sakinlərini çağırırdı: onlar bura toplaşırdılar, şübhəsiz ki, ülvi hissləri tanımağa çalışırdılar. Hər bir naşı fərdi və unikaldır, Allahın yaratdığı kimi, çoxunun ali təhsili var. Bəs onları birləşdirən nədir? Təbii ki, yeganə heyrətamiz keyfiyyət təvazökarlıqdır. Və sakitcə təvazökarlıq, sadəlik və istefa onu izləyir. Razılaşın, belə bir ruhani ordunun müvafiq sığınacaqla təltif edilməsi təsadüfi deyil.
İkon
İndi isə möcüzəli obrazın yaranma tarixi ilə tanış olaq. Theotokos, "Çörək Fatehi" təsvir edilən ikona Vvedenskaya Ermitaj Optinasının ağsaqqalı Hieroschemamonk Ambrose-nin xeyir-duası ilə çəkilmişdir. O, Tanrının Anasına uşaqcasına imanla alovlanan on doqquzuncu əsrin ən böyük rus asketi idi. Ata Ambrose Theotokosların bayramlarını davamlı dualarla qeyd edərək şərəfləndirdi.
Optina Ermitajının yaxınlığında o, Tanrı Anasının Kazan ikonasının şərəfinə Şamorda monastırını qurdu və ona Çörək Fatehi ikonu ilə xeyir-dua verdi. Bu şah əsərdə qar kimi ağ buludlar üzərində uzanmış Allahın Anası təsvir edilmişdir. Onun uzanmış qolları dünyaya xeyir-dua verir. Şəklin aşağı hissəsində otlar və çiçəklər arasında çovdar tumurcuqlarının yerləşdiyi sıxılmış sahə təsvir edilmişdir.
Elder Ambrose ikonanın qeyd olunma tarixini - 15 oktyabrı şəxsən təyin etdi və ona "Çörək Fatehi" adını verdi. Bununla da o, bunu göstərdiAllahın Anası "insanların gündəlik çörək əldə etmək səylərində köməkçidir". Onun xoşbəxt ölümünü gözləyərək, Ata Ambrose bu görüntünün çoxlu sayda fotoşəkilini çap etməyi əmr etdi. O, onları göndərdi və ruhani övladlarına payladı.
Maraqlıdır ki, akatist tez-tez müqəddəs ikona qarşısında ifa olunur. “Çörək Fatehi” bu cür ilahilərə çox rəğbət bəsləyir. Bundan əvvəl Elder Ambrose möcüzəvi şəkildə akatisti oxumaq üçün xüsusi bir nəqarət bəstələdi: “Sevin, mübarək! Rəbb səninlədir! Bizə ləyaqətsizlərə, lütfünün şehini bəxş et və mərhəmətini göstər!”
Şamorda monastırında Elder Ambrose-nin dəfn günü 15 oktyabra - təsvirin bayramı tarixinə təyin edilmişdi. Yeri gəlmişkən, müqəddəs "Çörək Fatehi" 1891-ci ildə ilk möcüzəni göstərdi. Məhz o zaman bütün Rusiyada insanlar məhsul çatışmazlığı səbəbindən aclıqdan ölürdülər, Şamorda monastırının tarlalarında və Kaluqa vilayətinin hər yerində çörək bolluğu yaranırdı.
Daha sonra, 1892-ci ildə "Çörək Fatehi" ikonu ağsaqqal Ambrose İvan Fedoroviç Çerepanovun naşısı tərəfindən yaradılmış siyahı üçün bir model kimi xidmət etdi. O zaman, təəssüf ki, Elder Ambrose artıq həyatda deyildi. Müqəddəs təsvirdən siyahı Voronej vilayətindəki Pyatnitsky monastırına göndərildi. O yerlərdə, quraqlıq səbəbindən sakinlər aclıq təhlükəsi ilə üzləşdi, lakin Tanrı Anasının "Çörək Fatehi" ikonu yenidən insanları xilas etdi: ondan əvvəl dua xidməti edildi, yağış yağmağa başladı və quraqlıq. geri çəkildi.
Möminlər tərəfindən hörmət edilən şəkil
Xristian irqinin şəfaəti, Ən Müqəddəs Theotokos, biz kədər və sevinc içində, ümidlə və dua ediriksevgi. Ümumiyyətlə, Rusiyada onun möcüzəvi ikonalarının çoxu var - göydəki ulduzlar kimi.
Onların arasında Tanrı Anasının "Çörək Fatehi" ikonu var - ona böyük Ambrose xeyir-dua verir və Optina səhrasında ona xüsusi diqqət yetirilir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bu təsvirə ad verən və onun qeyd olunma tarixini - məhsul yığımı başa çatdıqdan sonra təyin edən Ata Ambrose idi. Bu bayramda müəyyən müddətdən sonra ağsaqqalın cənazəsi dəfn edildi.
"Çörəyin qalibi" ikonasından əvvəl göy və yerin meyvələrinin çoxalması haqqında dua oxunur, bir çox parishioner iş üçün xeyir-dua istəyir. Təsvir çox qeyri-adi ikonoqrafiyaya malikdir və dərin mənəvi məzmunla doludur. Yeri gəlmişkən, obrazın ideyası həyatının son illərində ağır xəstə olan qocadan yaranıb. Sonra Şamorda monastırında uzun müddət qaldı və onun taleyi üçün çox narahat oldu: şəfaət və himayə üçün Allahın Anasına ürəkdən dua etdi. Razılaşın, axırda rahib sehrli bir tamaşa yaratdı: Allahın Anası "Çörək Fatehi" rus torpağının əzəmətli gözəlliyinə xeyir-dua verir. Görüntü ən qısa müddətdə möminlərin qeyri-adi ehtiramını qazandı: buna ağsaqqalın tərcümeyi-halında qeyd olunan möcüzələri kömək etdi.
Sonrakı yayda Optina Ermitajının rahib rahib Ambrozun ölümündən sonra zadəganlardan olan İvan Fedoroviç öz əli ilə "Çörək Fatehi" ikonasını yazdı. O zaman Voronej vilayətindəki Pyatnitski monastırı bunu qəbul etdi - sakinləri onun qarşısında dua etdilər və yuxarıda deyildiyi kimi, aclıqdan xilas oldular.
Allahın rəhməti
Kim möcüzəli obraza həsr olunmuş monastırı ziyarət etmək istəyir? “Çörək davası”na bir çox məbədlərdə rast gəlinir. Onlar sanki səmavi mirvariləri yaradan tərəfindən yerə səpələniblər. Bu obrazın şərəfinə 2000-ci ildə Optina Pustinin yardımçı təsərrüfatının torpaqlarında məbəd də təqdis olundu.
Ağsaqqal Ambrozun mübarək və müqəddəs dualarını qaldırdığı ikonanın izi vaxt keçdikcə itdi: onun taleyi haqqında heç nə məlum deyil. Yalnız 1892-ci ildə Müqəddəs Sinodun qərarı ilə şəklin Şamorda monastırından götürüldüyü barədə məlumat var. Ancaq Ata Florensky Pavelin "İkonostasis" əsərinə dair müasir şərhlərə baxaraq, 1988-ci ilin yanvarında Berqamoda yaradılmış Ufa yepiskopu Anatolinin bildirişinə işarə edən bir qeyd tapa bilərsiniz. Orada deyilir ki, bu ikona Vilnüs yaxınlığında, Litvanın Mixnovo kəndində yerləşir.
Rahib Asket Ambrozun hücrəsində, Allahın izni ilə, bir neçə il əvvəl "Çörək Fatehi"nin ilk ikonlarından gözəl bir siyahı meydana çıxdı. 1999-cu ildə bu görüntü məbədə Rostov-na-Donudan olan Aleksandr Kurochkin tərəfindən verilmişdir. Bu münasibətlə satın alınan Cənnət Kraliçasının şəkli təxminən yeddi il saxlandı. İsgəndər peşəkar bərpaçı idi və buna görə də o, təsvirin arxa tərəfində qalın boya təbəqəsi altında gizlədilmiş yazını aça bildi: “Sevin, mübarək! Rəbb səninlədir! Bizə nalayiq lütfünün şehini bəxş et və mərhəmətini göstər. 15 oktyabr bayramı. Şəklin ən aşağı hissəsində belə yazılmışdı: "Bu Hieroschemamonk Ambrose of Optina Ermitajın Ağsaqqalının şəkli."
Qeyd edək ki,ikonanın adı həm arxa, həm də ön tərəfdə eyni əlyazma ilə yazılmışdır. Ancaq həyatımızda təsadüfi heç nə yoxdur! Sevinmək lazımdır ki, zamanla itirilmiş əlaqə məhz bu “Çörək Fatehi” ikonasının alınması ilə bərpa olunub. Mübarək surətdən əvvəl edilən dua, xahiş edənlərin laqeyd qalmayacağına inamla səmaya qalxar.
Siyahı nişanları
Qeyd etmək lazımdır ki, çoxlu sayda mənzərəli siyahılar orijinaldan yazılmış və bütün Rusiyada yayılmışdır. Bu nişanlardan birini Tretyakov Qalereyasında görmək olar.
Zaman keçdikcə ikonoqrafiya dəyişdi, çünki hər bir ikon rəssamı həm səmanı, həm də taxıl sahəsini özünəməxsus şəkildə görürdü. Şomordinoda inqilabdan bir neçə il əvvəl çəkilmiş təsvir haqqında nə demək olar? İkon heyrətamiz şəkildə tufandan əvvəlki dəqiqələr haqqında məlumat verir.
Bu qızıl taxıl tarlası, tünd ağaclar və məbədin üzərində uçan ağır, tünd bulud təsvir edir. Bina uzaqdadır, onu görmək çətindir. Və bu kompozisiyanın üstündə Tanrı Anasının xeyir-dua, sakit bir obrazı dayanır. Ah, kahinlər bu görüntüdən əvvəl akatisti necə vəhşiliklə oxudular! “Çörək Fatehi” möcüzəvi simvoldur, ibadət edənlərə şəfqətlə baxır və onların istəklərini dinləyir!
Və nəhayət, əlavə etmək istərdim: bir çox müasir ikonalarda Allahın Anası buludda oturmuş, əlləri dua üçün qaldırılmış şəkildə təsvir edilmişdir. O, taxıl tarlasının üzərində fırlanır və onun ətrafında kənar kənarında ulduzlarla rənglənmiş və şüalarla deşilmiş oval mandorla parlayır.
