Xlısti Rusiya ərazisində hər hansı bir populyarlığı olan ən sirli sektadır. İctimai şüurda, dönüklərin digər pislikləri ilə yanaşı, ənənəvi olaraq günahkar günahla əlaqələndirilir. Bu qamçı anlayışı yanlış ola bilər.
17-ci əsrdə bir təriqət yarandı, bu olduqca qəribə dini cərəyanın banisi özünün Tanrının yer üzündə təcəssümü olduğunu elan edən müəyyən Danila Filippoviç idi.
Təriqətin iki əsas adı var - "Məsihlər" və "qamçılar", onlar samitdir, hər biri özünəməxsus şəkildə Danila təlimlərinin mahiyyətini ifadə edir: o, özünü Saboat adlandıra bilən kimi kimi, sonra başqaları İsa ilə rəqabət edə bilər. İlahi xidmətlərin elementlərindən biri bədəni öldürmək məqsədi ilə özünü ləkələməkdir.
Xlistizmin lap əvvəlindən insanlar arasında gecə ibadət mərasiminin hansısa erotik fonu haqqında davamlı söz-söhbətlərin yayılmasına baxmayaraq, günah günahı onların məcburi vaxtı deyil. Məsələ burasındadır ki, bu təriqətin hər bir icması gəmi adlı müstəqil bir icmadır və bu təriqətin vahid mərkəzi yoxdur. Səlahiyyətlilərin ciddi diqqətinə baxmayaraqvə həm Çar Rusiyası İmperiyasının, həm də Sovet İttifaqının hüquq-mühafizə orqanlarından belə şən azğınlığa dair birbaşa sübut əldə edilməmişdir.
Təriqət rəhbərliyinin öz tərəfdarlarından birinə “Məsihdə arvad” təyin edə bilməsi doğru ola bilər, amma əsas sual budur ki, yeni adları çəkilən həyat yoldaşları sahib olduqları evlilik statusundan razı qalıblarmı? alınıb.
Əksər təriqətlərdə həyat kifayət qədər avtoritar sifarişlərlə tənzimlənir, qamçı da istisna deyil. Bu əqidənin ayrı bir istiqamət kimi meydana çıxmış ən qızğın tərəfdarlarının əl atdıqları kastrasiyadan fərqli olaraq, sodomiya da adlandırılan boş altma günahı nədənsə cismani ehtirasların boğulması kimi ümumi konsepsiyaya uyğun gəlmir. İlk xədimlərin əksəriyyəti keçmiş qamçılardır.
Hər hansı digər yalançı və azğın dogma kimi, xlistizm də Pravoslav Kilsəsi və Rusiya dövləti tərəfindən təqib olunurdu. Bəzi hallarda cəza çox ağır idi - sürgündən tutmuş ölüm cəzasına qədər. Müasir siyasi cəhətdən düzgün dövrlərdə tələb olunacaq müvafiq sübut bazası olmasa da, günahkar günah da hesab olunurdu. Ancaq bu gün onlar onu mühakimə etməyəcəklər - cinayət tərkibi yoxdur.
Qamçının başqa bir fərqləndirici cəhəti spirtli içkilərdən, tütündən imtina etmək və ət yeməkdir. Vegeterianlığa əlavə olaraq, digər qastronomik həddindən artıqların rədd edilməsi də etiraf edilir. Yeməkdə asketizm hər hansı bir inadkar rədd edilməsi ilə tamamlanırədəbiyyatda, "təcəssüm edilmiş Savoaf" Danila özü buna nümunə olaraq, Volqada mövcud olan bütün kitabları boğaraq, onlara heç ehtiyac olmadığını iddia etdi. Çətin ki, qamçı, heç olmasa, sivilizasiyanın bütün xeyir-dualarını günahla mübadilə etsin.
Olsa da, bu azğın inanca aid bir neçə icma bu gün də mövcuddur. Onlar Qafqazda, eləcə də ölkənin bəzi bölgələrində əldə edilir: Orenburq, Samara və Tambov. Polis tərəfdən onlara qarşı heç bir şikayət olmadığı görünür, lakin onların “gəmilərdə” azğınlıq və günah işlətmələri məlum deyil.
