Şübhəsiz ki, hər birimiz həyatımızda ən azı bir dəfə abstraksiya kimi bir anlayışla qarşılaşmışıq. Bu, tez-tez gündəlik həyatda, ətrafınızdakı şeylərə bir az fərqli baxmaq lazım olduqda tətbiq olunur. Necə dəqiq - "əks"? Bununla nə nəzərdə tutulur və abstraksiya nədir, gəlin bunu daha ətraflı anlamağa çalışaq.
Ümumi görünüş
Bu anlayışın kökü latın dilindədir və hərfi mənada “diqqət yayındırmaq” kimi tərcümə olunur. Daha tez-tez bu, məşğuliyyət və ya fəaliyyət növünün dəyişməsi demək deyil, təfəkkürün dəyişməsi, hər şeyə fərqli bucaqdan, fərqli bucaqdan baxmaq bacarığı, o cümlədən təhlil edilən obyektin qeyri-adi görünməsi deməkdir. Beləliklə, zehnimiz bu obyekt haqqında mövcud olan bütün fikirləri birləşdirir və onu ayrı-ayrı xassələri, əlaqələri, hadisələri olmayan kimi qəbul edir. Nəhayət, obyektin təbii, başa düşülən və vacib xüsusiyyətlərinin seçimi var. Abstraksiya nədir? Birinin digərindən ayrılması və ya ayrılmasıdır. Sonrakı tanınma isteğe bağlıdır. Mücərrədlik müvəqqəti olaraq, müəyyən bir anda mövzu haqqında fikirləri geri qaytarmaq üçün istifadə edilə bilərilkin səviyyə və ya əksinə, yeni xassələrini açır. Daha dar mənada abstraksiyanın nəticəsi, yəni hər hansı abstraksiya əldə edilmiş (tədqiq edilmiş) nəzəri xüsusiyyətlərin ümumiləşdirilməsidir.
Bir obyektə başqa bir baxış
Hər bir insan həyatında nəyisə dərk edir. Onun zehni bir çox amilləri təhlil edir, təsiredici dəyərə malik ola biləcək fərdi elementləri axtarır, məsələn, qərar qəbul etmək və ya müəyyən bir obyekt haqqında rəy hazırlamaq üçün. Belə dərketmədə abstraksiya üsulu mühüm rol oynayır. Onun məqsədi, bir qayda olaraq, qavrayış və təfəkkür sayəsində insanın tam dərk edə bilmədiyi daha böyük xüsusiyyətlərə, əlaqələrə, əlaqələrə malik olan obyektlərin öyrənilməsidir. İdrakın ümumi üsulu kimi abstraksiya xüsusiyyətləri vurğulamağa kömək edir. Bir obyekti dərk edən şəxsin onu sadələşdirməyə, aşkar tərəflərə diqqət yetirməyə, unudaraq, yəni qalanlarına məhəl qoymamağa haqqı var.
Analiz, sintez, abstraksiya kimi anlayışlarla tanışsınızmı? Onlar məntiq və fəlsəfə kimi sahələrdə geniş istifadə olunur, bir-birindən ayrı mövcud ola bilirlər, lakin daha çox bir-birinə bağlıdırlar. Sintez dedikdə təcrid olunmuş, bir-birindən fərqli anlayışların birləşdirilməsi prosesi başa düşülür; məqsədi onları vahid bütöv və ya qrup halında birləşdirməkdir. Sintez insan şüurunun fəaliyyətində idrak funksiyasının formalaşdığı mühüm mərhələdir. Başqa sözlə, bir neçə hissəyə malik olan sintez onların toplanmasına xidmət edir.
Əksinə, analiz sökülməyə meyllidirbütövlükdə onun tərkib hissələrinə. Hər iki anlayış birlikdə öyrənilən obyektin ayrı-ayrı elementləri arasında baş verən əlaqələr haqqında fikirlər doğurur.
Reallığı öyrənmək
İnsan şüuru gündən-günə əvvəllər tədqiq edilməmiş yeni komponentlər, obyektlər və anlayışlar axtarır, bunda abstraksiya dolayı yolla kömək edir. Bu halda idrak metodu yeni biliyin kəşf edilməsi yollarının, həlli və tədqiqi üsullarının, habelə məlumatların sistemləşdirilməsi və korreksiyasının məcmusudur. Buraya nəticələr, əsaslandırma prinsipləri, proqnozlar daxil edilməlidir. Deməli, bir obyekti müşahidə edən şəxs fərziyyə forması kimi xidmət edən fərziyyə və nəzəriyyələr irəli sürür. Daha sonra onlar elmi sübutlar, təcrübələr və ya əlavə faktlar toplamaqla dəstəklənə bilər.
İdrak mücərrədləşdirmə üsulu kimi müqayisə üsulundan fərqli xüsusiyyətlərə malikdir. Əhəmiyyətli (danılmaz) xüsusiyyətlər vurğulandıqda abstraksiyanın keyfiyyət, kəmiyyət formalarında ifadə olunur. Qərar vermək üçün insan tez-tez mümkün (istənilən) göstəriciləri real göstəricilərlə qiymətləndirməyə imkan verən müqayisə metoduna etibar edir. Bütün müsbət və mənfi cəhətlər tərəziyə qoyulur və bu, sonradan son seçimə təsir edir.
Daxili mexanizmimizin vintləri
Bəs abstraksiya nədir? Şübhəsiz ki, bu, bəzən fərqinə varmadan müraciət etdiyimiz mürəkkəb mexanizmdir. İnsan zehni olaraq mövcud olanı olmayandan ayırır, təcrid edirdəstdən elementlər. Bu, hadisələr silsiləsi, bir sıra proseslər, bir qrup obyekt ola bilər. Beləliklə, bir insanın fərdi xüsusiyyətlərinə istinad edərək, psixologiya ümumi xüsusiyyətləri müəyyən bir şəxsə aid olan spesifik xüsusiyyətlərdən mücərrədləşdirməyə qadirdir. Bu, bir daha təkzibolunmaz arqumenti sübut edir ki, hər bir insan öz ağlı və şüuru kimi unikaldır.
Tətbiq - hər şeydə
Elmi abstraksiya üsulu bir çox sahələrdə istifadə olunur: siyasət, riyaziyyat, məntiq. Artıq öyrəndik ki, ümumi abstraksiya anlayışı altında obyektin özünün əhəmiyyətsiz detallarını və ya mahiyyətini vurğulamaq üçün xarici hadisələrdən yayınma var. Belə “kənardan baxış” sayəsində elmi konsepsiyalar doğulur ki, bu da öz növbəsində kateqoriyalara birləşən ümumi xassələri və əlaqələri əmələ gətirir.
Beləliklə, elmi abstraksiyanı iqtisadiyyata qədər izləmək olar. Dünyada insanların hər gün ehtiyac duyduğu milyonlarla müxtəlif qida istehlakı və qeyri-ərzaq qrupları mövcuddur. Onların hamısı bir çox xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri ilə fərqlənir. Lakin onların sonsuz müqayisələrindən uzaqlaşaraq, insan qeyri-ixtiyari olaraq onları vahid kateqoriyaya - satış üçün nəzərdə tutulmuş məhsul kimi məhsula birləşdirdi.
Elmi abstraksiya tikintidə nəzərə çarpır. Hər hansı bir tikinti gələcək binanın xüsusiyyətlərini nəzərə alaraq ətraflı hesablamanı ehtiva edir. Ancaq dəqiq həndəsi uyğunluqlar, eləcə də onun bütün fərdi komponentlərinin ciddi qarşılıqlı əlaqəsi həmişə 100% mümkün deyil - ya da mümkün deyil.nəzəri cəhətdən və ya həddindən artıq mürəkkəbliyə görə praktikada qəbuledilməzdir. Buna görə də elmi abstraksiya metodunun köməyi ilə struktur sxemləşdirilir. Güman edilən ikinci dərəcəli amillər istisna edilir ki, bu da öz növbəsində hesablamaların düzgünlüyünə və etibarlılığına təsir göstərmir.
Mücərrəd düşünmək hər bir insanın bacarığıdır
Mövzunu yekunlaşdırsaq, indi biz mütləq abstraksiyanın nə olduğunu bilirik - obyektin xassələrindən zehni, şüurlu abstraksiya, bunun sayəsində onun haqqında yeni fikir yaranır və ya məntiqi anlayış formalaşır.
Mücərrədliyi gündəlik həyatda tətbiq etmək bacarığı insana anadangəlmə xasdır. Burada bir çox cəhətdən dil bacarıqları və dilin özünün inkişafı böyük rol oynayır. Beləliklə, düşüncələr mücərrəd qaydada "axanda" şüur obyektin fərdi xüsusiyyətlərinə diqqət yetirmir, onu ümumi göstəricilərə (məsələn, "meyvə") görə xarakterizə edir. Mücərrəddən fərqli olaraq, elm konkret üçün mübahisə edir - bu halda şüur dərketmə sərhədlərini genişləndirir, əlavə xüsusiyyətlər axtarır (yalnız “meyvə” deyil, “portağal” və ya “şirin-turş alma”).
