Ekumenizm xristian kilsələrinin kilsə qüvvələri arasında bölünmüş və düşmənçilik münasibətlərinə qarşı hərəkətinə verilən addır. Ekumenizm qlobal miqyasda dini icmaların birləşməsi cəhdidir. Ekumenik hərəkata ilk istinadlar 20-ci əsrin əvvəllərində ortaya çıxdı. ABŞ və Qərbi Avropadakı protestant kilsələri sayəsində növbəti yarım əsrdə ekumenizm yayıldı və Ümumdünya Kilsələr Assambleyası tərəfindən tanındı. Bu təşkilat ekumenik hissləri güclü şəkildə dəstəklədi, bu da ötən əsrin 50-ci illərində Ümumdünya Kilsələr Şurasının - ekumenik kilsə təşkilatları tərəfindən həyata keçirilən fəaliyyətlərin birləşdirilməsi və əlaqələndirilməsinə cavabdeh olan bir qurumun yaradılmasına səbəb oldu. Aşağıda təqdim olunan materialın köməyi ilə, oradakı məlumatları qəbul edib təhlil edərək, siz bu hərəkatla bağlı öz mövqeyinizi formalaşdıra və müstəqil şəkildə “Ecumenism is…” cümləsini tamamlaya biləcəksiniz.
Ekumenizmin tərifi
"Ecumenism" sözü yunanca oikoumene sözündəndir, rus dilinə tərcümədə "sülh" mənasını verir.vəd edilmiş kainat." Dünyagörüşünün adının mənası onun əhalinin bütün kateqoriyalarını birləşdirməyə qadir olan universal xristian inancının yaradılmasına yönəlmiş siyasətini tam əsaslandırır.
Əsas İlahi mesaj - Müqəddəs Kitab bizi birliyə çağırır. Yəhyanın İncilində (17:21) “hamısı bir olsun” əmrindən bəhs edilir. Müqəddəs Kitab Cəmiyyəti mövcud olduğu müddətdə dinlərarası fəaliyyət birliyinə can atmışdır və ekumenizm dini inteqrasiya üçün sonsuz ümidləri təcəssüm etdirməyin bir yoludur.
Ekumenizmin əsas, doktrinal əsası Üçlü Tanrıya imandır. "İsa Məsih bizim Rəbbimiz və Xilaskarımızdır" - bu ekumenik dünyagörüşünün yekdil doqmatik minimumudur.
Xronikalar: Ekumenizmin Tarixi
Ekumenizmin yaranmasının yalnız 1910-cu ilə təsadüf etməsinə baxmayaraq, Xristianlığın iki min illik tarixinin əvvəlində bu dini təbliğ edən qurumlar ekumenik kilsələr adlanır və Konstantinopol Patriarxı qəhrəmanları mükafatlandırır. "ekumenik" adı ilə. Buna baxmayaraq, ümumbəşəri birlik arzusu daim dini parçalanma ilə rəqabət aparırdı ki, bu da son nəticədə xristianlığın parçalanmaları, təriqətləri və qolları kimi yeni birləşmələrin yaranmasına səbəb oldu. Beləliklə, ekumenizm tarixi olan bir dindir.
Kilsə problemin həlli yolunu iyirminci əsrin 10-cu ilində Edinburq Missioner Konfransı keçirilən zaman axtarmağa başladı. Görüşdə konfessiyalararası qarşılıqlı fəaliyyətin əhəmiyyəti və prioritetinə baxmayaraq, müzakirə edilibhər hansı etiraf sərhədləri.
Ekumenizmin gözlənilən tarixi 1925-ci ilə qədər davam etdi. Ümumi Xristian Konfranslarının birində ümumi xristian mövqeyi və onun sosial, siyasi və ya iqtisadi təbliğat yolları məsələsi qaldırıldı.
Üç il sonra Lozanna (İsveçrə şəhəri) İnam və Kilsə Nizamına dair ilk Ümumdünya Konfransına ev sahibliyi etdi. Onun mövzusu əsas xristian birliklərinin qurulmasına həsr olunmuşdu.
1937-1938-ci illərin sonrakı yığıncaqları müvafiq olaraq İngiltərə və Hollandiyada xristian birliyi haqqında şüarlarla keçirilirdi. Bu illərdə Ümumdünya Kilsələr Şurası yaradıldı, onun iclası İkinci Dünya Müharibəsinin başlaması səbəbindən yalnız 10 ildən sonra keçirildi.
Fərqli adət-ənənələrə və konfessiyalara malik kilsələrin ikitərəfli görüşlərinin və teoloji dialoqlarının keçirilməsi ekumenizmin əsas nailiyyəti sayıla bilər.
Ekumenizm qlobal xristianlığı dəstəkləyirmi?
Pravoslav Kilsəsində ekumenizm 1961-ci ildə Rus Pravoslav Kilsəsinin Ümumdünya Kilsələr Şurasına daxil olmasından sonra gücləndi.
Katolik Xristianlığı ekumenik hərəkata qeyri-müəyyən münasibət ilə xarakterizə olunur: Roma Katolik inancının nümayəndələri ekumenizmi tam inkar etdiklərini bəyan etməmələrinə baxmayaraq, onlar onun bir hissəsi deyillər. Baxmayaraq ki, Roma Katolik Kilsəsinin İkinci Vatikan Şurası, sanki ekuminizmə qarşı hərəkatı xatırladan mövqe tutaraq, bölünmənin qeyri-təbiiliyini vurğulayırdı. AyrılırMəsihin iradəsi ilə ziddiyyət təşkil edir”, 1964-cü il tarixli “Ekumenizm haqqında” fərmanda deyilirdi. Bundan əlavə, qeyd etmək lazımdır ki, xristianlığın bu qolunun xadimləri “İman və Kilsə Nizamı” komissiyasının fəaliyyətində iştirak edirlər.
Ekumenizmin şərhləri
Ekumenistlər özlərini və əhval-ruhiyyələrini bir inanc, ideologiya və ya kilsə-siyasi hərəkat kimi göstərmirlər. Xeyr, ekumenizm bir fikirdir, İsa Məsihə dua edənlər arasındakı ayrılığa qarşı mübarizə aparmaq arzusudur.
Bütün dünyada ekumenizmin mənası fərqli şəkildə qəbul edilir ki, bu da öz növbəsində bu hərəkatın tərifinin yekun formulasının yaradılması probleminə təsir edir. Hazırda "ekumenizm" termini üç semantik cərəyana bölünür.
Tərcümə №1. Ekumenizmin məqsədi xristian məzhəblərinin birliyidir
İdeoloji və ənənəvi fərqliliklər problemi, dini mənsubiyyətlərin doqmatik fərqliliyi onlar arasında dialoqun olmamasına səbəb olmuşdur. Ekumenik hərəkat pravoslav-katolik əlaqələrinin inkişafına töhfə verməyə çalışır. İctimaiyyətin dini hisslərini və hisslərini qorumaq, sosial problemləri həll etmək üçün qarşılıqlı anlaşmanı dərinləşdirmək, qeyri-xristian dünyasında xristian təşkilatlarının səylərini əlaqələndirmək və birləşdirmək - bunlar "ictimai" ekumenizmin vəzifələridir.
Tərcümə №2. Ekumenizmdə liberalizm
Ekumenizm ümumi xristian birləşməsinə çağırır. Cərəyanın liberalizmi, pravoslav kilsəsinə görə, süni şəkildə ziddiyyət təşkil edəcək yeni bir inanc yaratmaq istəyindən ibarətdir.mövcud. Liberal qərəzli ekumenizm apostol varisliyinə və doqmatik təlimlərə mənfi təsir göstərir. Pravoslav Kilsəsi ekumenistlər dünyasında baş verən son hadisələrə əsaslanan qeyri-mümkün olan pravoslav ekumenik hərəkat görməyə ümid edir.
Tərcümə №3. Dinlərin qlobal miqyasda birləşməsi ekumenizm üçün bir vəzifə kimi
Ezoterik yazıçılar ekumenizmi məzhəb müharibələri və anlaşılmazlıqlar probleminin həlli üsulu kimi görürlər. Vahid bir dinin hökm sürdüyü dünya haqqında ideyalar yeni eranın (yeni dövrün) dünyagörüşünün pərəstişkarları olan neopqanlar üçün də xarakterikdir. Belə bir ideologiya təkcə məntiqi səbəblərə görə utopiya deyil: məsələn, pravoslav kilsəsində belə ekumenizm dəstəklənmir. Və bütün Rusiya Patriarxının məsələ ilə bağlı mövqeyi “ümumbəşəri” dinin yaradılmasına dair saxta doktrinanın tam inkarında ifadə olunur.
Pravoslav ekumenizmi: yaxşı və ya şər?
Yuxarıda qeyd olunan üç əsas ekumenizm şərhində ekumenik hərəkatın müəyyən məqsədlərinin ümumi xüsusiyyətləri nəzərə alınmışdır. Lakin, şübhəsiz ki, bu təlim haqqında tam fikir formalaşdırmaq üçün bütün Rusiyanın Patriarxı Kirilin mövqeyi ilə tanış olmaq lazımdır.
Rus Pravoslav Kilsəsinin nümayəndələrinin fikrincə, onun ötən əsrin 70-80-ci illərində ekumenik hisslərlə hərəkətlərdə iştirakının qeyri-mümkün olması səbəb olub:
- ekumenik bəyanatlar ilə pravoslav kilsəsinin təlimləri arasında köklü uyğunsuzluq (Məsihə imanın əsas məqsədlərini dərk etmək olduqca fərqlidir);
- inkarekumenik hərəkat sayəsində müxtəlif kilsələri dogmatik və doktrinal aspektlərdə birləşdirmək imkanı;
- ekumenizmin Rus Pravoslav Kilsəsi tərəfindən inkar edilən, siyasi düşüncəli və ya gizli inanclarla yaxınlığı və yaxınlığı;
- ekumenik dünyagörüşünün məqsədləri ilə pravoslav kilsəsinin vəzifələri arasında tam uyğunsuzluq.
XX əsrdə ekumenizm və onun tədqiqi ilə tanışlıq Rus Pravoslav Kilsəsinin aşağıdakı məzmunlu müraciəti ilə müşayiət olunurdu: “Bütün dünyanın xristianları Məsihə xəyanət etməməli və Məsihə xəyanət etməməli və Məsih Krallığına doğru doğru yoldan sapmamalıdırlar. Allah. Əqli və fiziki gücünüzü, vaxtınızı Məsihin saleh Kilsəsinə alternativlər yaratmağa sərf etməyin. Ekumenik kilsənin ilğım vəsvəsəsi katolik və pravoslav kilsələrinin birliyinin çətinliklərini həll etməyə imkan verməyəcək!”
Pravoslav Kilsəsinin ekumenizmlə bağlı mövqeyi
Hazırda Kiril ekumenizm haqqında lakonik və dəqiq danışmağa üstünlük verir: müasir dini dünyada bu hərəkat getdikcə güclənir, lakin pravoslav kilsəsində ekumenik fəaliyyətə fərqli münasibət formalaşmayıb. Beləliklə, ekumenizm və Patriarx Kirill uyğun gəlirmi?
Patriarx öz müsahibəsində deyir ki, biz ekuminizmə riayət edərək, çoxlarının inandığı kimi pravoslavlığa xəyanət etmirik.
“Əsassız ittihamlar irəli sürməzdən əvvəl vəziyyəti diqqətlə başa düşməlisiniz, elə deyilmi? Anti-ekumenik hərəkatın qarşısındakı şüarlarla: “Kahıl olsun ekumenizm bidətinə!”, “Biz pravoslav xainlərinə qarşıyıq.dünya!" - insanlara ekumenizmin dünya inqilabının bir hissəsi olduğunu düşünməyə vadar etmək çox asandır. Ekumenistlərin səylərini düzgün istiqamətə yönəltmək üçün ilk növbədə teoloji sahədə ciddi ağıllı dialoq aparmaq lazımdır. Səs-küylü müzakirələr bu hərəkatın rədd edilməsi probleminin həllinə kömək etməyəcək "- Kirilin ekumenizmi belədir.
Tam hüquqlu Evxaristik birlik haqqında danışmaq hələ tezdir, çünki əsl kilsə miqyasında barışıq belə baş verməyib. Kilsələr doktrinal fərqliliklərin olmadığını bəyan edir və təmas qurmağa hazır olduqlarını bildirirlər, lakin sonda … Müasir din aləmində ekumenizmə rast gəlinir: pravoslavlar ermənilərə, katoliklərə - pravoslavlara ehtiyac yaranarsa birlik verir.
Ekumenizm yenidən dirçəlməkdədir? Patriarx və Papanın görüşü
Son hadisələrin işığında, Kirilin ekumenizmə dəstəyi getdikcə daha çox ön plana çıxır. 2016-cı il fevralın 12-də baş tutan əlamətdar “Patriarx-Papa-Ekumenizm” görüşü bəzi jurnalistlərin və politoloqların fikrincə, geri dönüş nöqtəsi oldu. Bəyannamənin yekunlaşması ilə dini dünya alt-üst oldu və hansı qüvvələrin onu ilkin vəziyyətinə qaytara biləcəyi məlum deyil.
Orada görüşdə nə baş verdi?
İki belə qohumun, lakin bir-birindən bu qədər uzaq olan bu cür dini konfessiyaların - Patriarx Kirill və Papa Fransiskin nümayəndələrinin görüşü bütün bəşəriyyəti həyəcanlandırdı.
İki kilsənin rəhbərləri pravoslav-katolik əlaqələrinin inkişaf istiqamətləri ilə bağlı bir çox məsələləri müzakirə etməyə müvəffəq olublar. SondaSonda söhbətdən sonra bəşəriyyətin diqqətinin Yaxın Şərq regionunda əziyyət çəkən xristian probleminə yönəldilməsi ilə bağlı bəyannamə bağlanıb və imzalanıb. Sənədin mətnində deyilir: “Müharibəsi dayandırın və dərhal sülh əməliyyatlarına başlayın”.
Bəyannamənin yekunu və Rus Pravoslav və Roma Katolik Kilsələri arasında dialoqun fenomenal başlanğıcı dinlərarası hərəkatın çiçəklənməsinə doğru ilk addımdır. Bu səviyyəli görüşlər baş tutduqda, gələcək tam miqyaslı dinlərarası və dinlərarası əməkdaşlığa aparan qapılar açaraq daha parlaq olur. Sonuncu sivilizasiyanın qlobal iqtisadi və sosial problemlərinin həllinə töhfə verəcəkdir. Qəlbində Allaha yer olan bəşər nəsli həm də təcavüz, ağrı və iztirabsız, dinc yanaşı yaşamağa ümid edir.
