Bu ölkə hələ də əksəriyyət tərəfindən az tanınır və demək olar ki, heç kim Kambocada hazırda hansı dinin üstünlük təşkil etdiyini belə bilmir. Kamboca əhalisinin təxminən 95 faizi Buddistlərdir. Theravada Buddizmi Tayland, Laos, Myanma və Şri Lankada bu dinin əsas formasıdır. Qırmızı Kxmerlər bir çox dini binaları dağıtdılar və dinin özünü kökündən silməyə çalışdılar. Bu ölkədə mövcud olan buddizm və digər dinlər bu dövrdən hələ də özünə gəlməyib. Milli azlıq olan Çamlar əsasən müsəlmanlardır. Təpə qəbilələrinin çoxu animistdir. Çinlilər arasında daoizm və konfutsiçilik geniş yayılmışdır. Kambocalılar ənənəvi olaraq dindar Buddist olublar və onların inanclarına animizm, Hinduizm və Çin dinlərinin elementləri, həmçinin cənnət, cəhənnəm, kabuslar və ruhlar inancları daxildir.
Din və Qırmızı Kxmer
Qırmızı KxmerKambocada dini məhv etməyə çalışdı. Dini mərasimlər və dualar qadağan edildi. Buddist rahiblər öldürüldü, güllələndi və ya qul kimi işləmək üçün tarlalara göndərildi, məbədlər dağıdıldı, təhqir edildi və hətta ölüm düşərgələri kimi istifadə edildi. Kambocada yaşayan müsəlmanların demək olar ki, hamısı öldürüldü.
1976-cı il Demokratik Kampuçya Konstitusiyasının 20-ci maddəsi dini etiqad azadlığına zəmanət verir, lakin o, həmçinin qeyd edirdi ki, “Demokratik Kampuçyaya və Kampuçeya xalqına zərər verən bütün mürtəce dinlər qəti şəkildə qadağandır”. 1975-ci ilə qədər Qırmızı Kxmerlər xalqın dəstəyini qazanmaq üçün azad edilmiş ərazilərdə Buddist rahiblər icmasının və ya sanqanın fəaliyyətinə dözürdülər.
Pnom Penhin süqutundan sonra vəziyyət kəskin şəkildə dəyişdi. Rejim tərəfindən sosial parazit hesab edilən 40-60 min Buddist rahib işçi briqadalarına göndərildi. Onların bir çoxu edam edildi; məbədlər və paqodalar dağıdıldı və ya anbarlara və ya həbsxanalara çevrildi. Dini duyğuların təzahüründə görülən insanlar öldürüldü. Xristian və müsəlman icmalarının nümayəndələri də təqiblərə məruz qalıblar. Pnom Penh Roma Katolik Katedrali tamamilə dağıdılıb. Qırmızı Kxmerlər müsəlmanları donuz əti yeməyə məcbur edirdilər; imtina edənlər öldürüldü. Xristian ruhanilərinin nümayəndələri və müsəlman liderləri güllələnməyə göndərildi. Rejimin süqutundan sonra Kambocanın dini ilə bağlı vəziyyət dəyişməyə başladı.
Theravada Buddizmi
Bu, Kambocanın rəsmi və əsas dinidir, 95 faizəhalisi, əsasən etnik kxmerlər. Buddist rahiblər çox intizamlıdırlar və yaxşı Buddist olmağın on əsas prinsipinə əlavə olaraq 227 qaydaya əməl etməlidirlər. Rahiblər əyləncədə iştirak edə bilməzlər. Onlar imana və məbədə həsr olunmuş sadə həyat sürürlər.
Theravada Buddizmi yüksək varlıqlara inam tələb etməyən tolerantlıq dinidir.
Buddizm Kamboca dini olaraq bu ölkədə yaranmazdan əvvəl Hinduizm ən geniş yayılmış din idi. Bu, Kxmer İmperiyasının rəsmi dinlərindən biri idi. Angkor Wat dünyanın ən böyük hindu məbədidir və Brahmaya həsr olunmuş azsaylı məbədlərdən biridir. Hinduizm artıq Kambocada tətbiq edilməsə də, toy və dəfn mərasimləri kimi Kxmer Buddist ayinlərinə təsir edib.
Çin Dinləri və Kambocada Mahayana Buddizmi
Mahayana Buddizmi Kambocadakı Çinlilərin və Vyetnamlıların əksəriyyətinin dinidir. Xalq qəhrəmanları və əcdadları, Konfutsiçilik və Taoizm kimi digər dini təcrübələrin elementləri Çin və Vyetnam Buddizmi ilə qarışdırılır.
Taoizm xoşbəxtlik, zənginlik, sağlamlıq və ölümsüzlük qazanmaq üçün meditasiya və sehrdən istifadə etməyi öyrədir. Qismən sosial fəlsəfə və qismən din olan Konfutsiçilik dini ritualı vurğulayır və əcdadlara və keçmişin böyük şəxsiyyətlərinə hörmət etməyə böyük önəm verir.
Çin Mahayana Buddizmi Taoçu və Konfutsi inancları ilə iç-içədir. Tərəfdarlar bir çox buddaya, o cümlədən Qautama Buddasına hörmət edir və ölümdən sonra cənnətə inanırlar. Onlar da inanırlarbodhisattvalar - az qala nirvanaya çatmış, lakin başqalarını xilas etmək üçün qalan insanlar.
Kambocada animizm
Bir Kamboca dini kimi animizm xüsusilə Kambocanın şimal-şərqindəki təpə tayfaları arasında və daha az dərəcədə adi kambocalılar arasında canlıdır. İnsanlar qapılara və hasarlara təsvirlər yerləşdirməklə özlərini xəyallardan qoruyurlar. Bəzən itlərin hürməsi və heyvanlardan gələn qəribə səslərin insanları ruhların varlığı barədə xəbərdar etdiyinə inanılır.
Animizm fövqəltəbii varlıqlara inamda təzahür edir. Bunlara dağlarda, meşələrdə, çaylarda və digər təbii obyektlərdə məskunlaşan ruhlar daxildir; ruhlar - evlərin, heyvanların və tarlaların qəyyumları; əcdadların ruhları; və pis varlıqlar, ağalar və cinlər. Bəziləri faydalı hesab edilir, lakin onların əksəriyyəti xəstəliyə və ya bədbəxtliyə səbəb ola bilər, xüsusən də qeyri-adekvat davrananlar üçün.
Kambocadakı müsəlmanlar
İslam Kambocanın Çams və Malay azlıqlarının etiqad etdiyi dindir. Bütün Çam müsəlmanları Şafi məzhəbinin sünniləridir. Dharma Kambocadakı Müsəlman Çamlarını ənənəvi və ortodoks qollara ayırır. Çamların öz məscidləri var. On doqquzuncu əsrin sonunda Kambocadakı müsəlmanlar dörd din xadiminin - mupti, tuk kalih, raca kalik və twan pake-nin hakimiyyəti altında vahid icma yaratdılar.
Çam kəndlərində əsilzadələr şurası bir Hakem və bir neçə Katip, Bilal və Ləbidən ibarət idi. Kamboca müstəqil olduqda, İslam icması icmanı rəsmi olaraq təmsil edən beş nəfərdən ibarət şuranın nəzarəti altına alındı.təşkilatlar və digər İslam icmaları ilə əlaqələrdə. Hər bir müsəlman ümmətinin camaata və məscidə imamlıq edən bir hakimi, namaza imamlıq edən imamı və möminləri gündəlik namaza dəvət edən bir bilal vardır.
Pnompen yaxınlığındakı Çrui-Çanqvar yarımadası Çamların mənəvi mərkəzi hesab olunur. Hər il bəzi Çamlar Malayziyanın Kelantan şəhərinə Quran öyrənməyə gedir və həmçinin Məkkəyə həcc ziyarətinə gedirlər. Onlar bir çox qədim müsəlman və ya müsəlmandan əvvəlki adət-ənənələri və mərasimləri qoruyub saxlayırlar.
Pravoslav Çamlar Malay icması ilə sıx təmasda olduqları və onlarla nikah qurduqları üçün daha çox konformist dini təmsil edirlər. Əslində, ortodoks Çamlar Malay adət-ənənələrini və ailə təşkilatını qəbul etdilər və bir çoxları Malay dilində danışırlar. Onlar Məkkəyə zəvvar göndərir və beynəlxalq İslam konfranslarında iştirak edirlər.
Kambocadakı xristianlar
Kambocalıların təxminən 2 faizi xristiandır, lakin onların sayı getdikcə artır və hazırda ölkədə 2400-ə yaxın kilsə var. Katoliklər əhalinin 0,1 faizini təşkil edir.
Xristianlıq Kambocada bir din olaraq 1660-cı ildə Roma Katolik missionerləri tərəfindən təqdim edildi, ən azı Buddistlər arasında yayıla bilmədi. 1972-ci ildə Kambocada 20.000-ə yaxın xristian var idi, onların əksəriyyəti katolik idi. 1970 və 1971-ci illərdə Vyetnamların repatriasiyasına qədər Kambocada 62 000-ə qədər xristian yaşayırdı.
Amerika protestantları Kxmer Respublikası qurulduqdan sonra öz fikirlərini yaymağa çalışdılar.bəzi təpə tayfaları arasında və çamlar arasında təsir. 1990-cı illərin əvvəllərindən bəri minlərlə xristian missioner Kambocaya axışıb. Yeni iman gətirənlərin çoxu yevangelist protestant qruplarından olan missionerlər tərəfindən dinlə tanış oldular.
Bəzi Buddist Kambocalılar xristian missioner qruplarının çox aqressiv olmasından şikayətlənirlər. 2003-cü ilin yanvarında Kamboca hökuməti xristian qruplarına dini təbliğat aparmağı qadağan etdi. 2007-ci ilin iyun ayında hökumət rəsmiləri ev-qapı təbliğ etməyi qadağan etmək və yalnız kilsələrinə qoşulanlara yemək və digər yardım təklif etmək barədə xatırlatma verdilər.
