Yunan dilindən "metafizika" sözü "fizikadan sonra olan" kimi tərcümə olunur. Əvvəla, bu anlayışla bağlı olan varlıq prinsipləri və ümumiyyətlə varlıq haqqında fəlsəfi təlimlərdən biridir. Bundan əlavə, “metafizika” sözü fəlsəfənin sinonimi kimi istifadə edilmişdir. Deyə bilərik ki, o, özünü bacısı adlandıraraq fəlsəfə ilə yanaşı meydana çıxıb. İlk dəfə olaraq metafizika qədim yunan fəlsəfəsində Aristotelin əsərlərində hərtərəfli xatırlandı və bu termin I əsrin kitabxanaçısı tərəfindən təqdim edildi. e.ə e. Aristotelin traktatlarını sistemləşdirən Rodoslu Andronik.
Antik dövr fəlsəfəsində metafizika
O dövrlərdə iki məşhur fəlsəfi şəxsiyyət var idi: Platon və onun tələbəsi Aristotel. İlk mütəfəkkir üçün metafizikanın əsas xüsusiyyəti mövcud olan hər şeyi vahid bütövlükdə dərk etmək idi. Aristotel isə müxtəlif şeyləri vurğulayan bir neçə elmləri ayırıb və onun başında mahiyyət təlimi dayanırdı. Və bütün mənzərəni görmədən mahiyyəti onun hissələri ilə nəzərdən keçirmək olmaz. Həm də bu alim metafizikanı hər hansı bir insanın mənası kimi ayırdı, hansını daha yüksək tuta biləcəyinizi dərk etdiintellektual həzz.
Orta əsrlər fəlsəfəsində metafizika
Orta əsr şüurlarının anlayışında bu elm bu dünyanı rasional dərk etməyin formalarından biridir. Orta əsrlər fəlsəfəsində metafizika anlayışı hələ də Tanrının dərkinə qədər azaldılmışdı. Hesab olunurdu ki, o, maddi olandan daha çox mənəviyə yaxındır və buna görə də Uca Tanrının biliyinə qapı aça bilər.
Renessans fəlsəfəsində metafizika
Bildiyiniz kimi, o zaman insan bütün kainatın mərkəzinə yerləşdirilirdi. İnsanın psixoloji xüsusiyyətlərinin və mənəvi dünyasının dərindən öyrənilməsinə başlandı. Metafizika isə din nöqteyi-nəzərindən o dövrün mühüm suallarına cavab verə bilmədiyi üçün doqma səviyyəsinə endirildi.
Müasir dövr fəlsəfəsində metafizika
O dövrdə bu anlayış ilahiyyatla məhdudlaşmağı dayandırdı və yenidən təbiəti tanımaq vasitəsi oldu, çünki elm həyatın bütün sahələrinə güclü zərbə vurmağa başlayır. Metafizika yenidən zirvəyə qalxır, amma onsuz da təbiət elmləridir və bəzi məqamlarda hətta onlarla birləşir. O dövrün filosofları təbiət elmləri olmadan edə bilməzdilər. Əgər antik dövrdə metafizika varlıq elmi idisə, orta əsrlərdə onun Tanrı elmi olduğunu söyləmək olarsa, müasir dövrdə bilik elminə çevrilmişdir. Hər şeydən əvvəl, mövcud olan hər şeyin bütövlüyü yeni metafizikanın xüsusiyyətinə çevrilmişdir.
18-ci əsrdə varlıq doktrinası böhranla üz-üzədir. Bu, daha konkret bir mövzuya sahib olan elmlərin ayrılması ilə əlaqədardır və eyni zamanda hər şeyin total tənqidinə,metafizika da hücuma məruz qaldı. Uzun illər məhkum edilmiş, ontologiya və təbii teologiyaya bölünmüşdür.
İmmanuel Kant metafizikanın dirçəldilməsi, daha doğrusu, onun yenidən doğulması, formasını dəyişdirmək və prinsiplərini sübut etmək üzərində işləməyə başladı. Yeni Dövr isə metafizikanı inanca əsaslanan boş mövqelər kimi deyil, sayı durmadan artıran bütün elmləri birləşdirən bir nəzəriyyə kimi formalaşdıran Hegelin fəlsəfəsi ilə sona çatdı.
