Pravoslav Kilsəsinin tarixində müqəddəslər kimi müqəddəs sayılan çoxlu xristian arvadları var. Onlardan bir neçəsi Juliana adını daşıyırdı. Rus Pravoslavlığında ən maraqlı nümunə rahibə, mübarək və şəhid olmayan Lazarevskayanın Müqəddəs Julianasıdır. Qoca bir zadəgan nəslindən olan, anasını erkən itirmiş, çox gənc yaşlarında ailə qurmuş, ərinin ailəsində yaşamış, uşaq dünyaya gətirmiş, böyütmüş adi bir qadın o dövrlər üçün kifayət qədər uzun ömür sürmüşdür. Onun asketizmi nədən ibarət idi, Müqəddəs Juliana hansı fəzilətlərə sahib idi ki, ölümündən sonra bədəninə fəsad toxunmadı və Rus Pravoslav Kilsəsi onu salehlərin qarşısında izzətləndirdi? Culiananın xristian şücaətinin mahiyyəti qonşusuna olan qeyri-rəsmi sevgisi idi, o, bütün həyatı boyu təbliğ etdiyi və yerinə yetirdiyi sevgidir.
İlkin həyat mənbələri
Müqəddəs Julian Lazarusun qalıqlarının aşkar edilməsinin yeganə siyahısı qorunub saxlanılıb. Osorinlərin zadəgan ailəsi haqqında da aktlar var idi. Övliyanın həyat və əməllərinə dəlalət edən əsas mənbə HəyatdırJuliana Lazarevskaya. Üç fərqli nəşrdə həyatın 60-a yaxın siyahısı var: orijinal (qısa), uzun, xülasə. Juliania qalıqlarının alınmasından sonra (1614-1615) orijinal nəşr Muromda labial muhtar kimi xidmət edən oğlu Osoryin Drujina (Kalistratın vəftizindən sonra) tərəfindən yazılmışdır. Onun “Yulian Lazarevskayanın nağılı” əsəri qədim rus ədəbiyyatının klassik nümunəsidir, ilk dəfə olaraq o dövrün zadəgan qadınının həyatını belə ətraflı təsvir edir. Sadə və mürəkkəb olmayan, zəngin gündəlik təsviri ilə povest qısa və ilkin nəşrdir, geniş yayılmamışdır və bu gün 17-18-ci əsrlərin əvvəllərinə aid yalnız altı siyahı məlumdur. Ehtimal olunur ki, müqəddəsin xidmətini də onun oğlu Drujina bəstələyib.
Müqəddəs Juliananın Kalistrat Osorin tərəfindən genişləndirilmiş versiyada təqdim edilən və məzarda və ya müqəddəsin qalıqlarından baş verən möcüzələr haqqında hekayələrlə tamamlanan orijinal tərcümeyi-halı uzun və ümumiləşdirilmiş nəşrdir.. Onlardakı möcüzələrin təsviri 6-dan 21-ə qədər dəyişir, onlardan son üç möcüzə 1649-cu ilə aiddir.
Damazlıq
Müqəddəs Juliana ailəsi 15-ci əsrin sonlarından kral sarayında xidmətləri ilə tanınan Nedyurevlərin qədim boyar nəslindəndir. Ata İustin Vasilyeviç xadimə idi. Ana Stefanida Qriqoryevna, nee Lukina, Muromdan idi. Hökmdarlıq dövründə kargüzar olan Juliananın əmisi İvan Vasilyeviç Nedyurev ailədə xüsusilə nüfuzlu şəxs hesab olunurdu. IV Con Dəhşətli.
Ancaq Muromlu Müqəddəs Yuliananın hekayəsi əsasən onun əri Georgi (Yuri) Vasilyeviç Osorinin soyadı ilə bağlıdır. Samarinlər və Osorginlər kimi ailəsi bu günə qədər ölməmişdir. Bu ailələr həmişə müqəddəs əcdadlarının xatirəsini yad etdilər və qızlara tez-tez Ulyana adı verildi. Osorinlərin oğullarından biri, daha tez-tez ən böyüyü, George adlanmağa qəbul edildi. 1801-ci ilə qədər Müqəddəs Saleh Juliananın adı ilə yanaşı, onun xatirə günü ərəfəsində Osorinlər ailəsinin üzvləri (George, Dmitri, Juliananın nəvəsi Abraham Starodubsky) dualarda yad edildi. 20-ci əsrin əvvəllərinin şəhadətinə görə, bütün Osorinlər ən dərin dindarlığı və sarsılmaz imanı ilə fərqlənirdilər. Ailənin mövcud olduğu illər ərzində, o cümlədən 20-ci əsrdə ailənin bir çox üzvləri həm evdə, həm də sürgündə rus pravoslavlığının tarixində nəzərəçarpacaq iz qoyublar.
Uşaqlıq tərcümeyi-halı
Ulyana Nedyureva 1530-cu ildə anadan olub, vəftiz zamanı Juliana adını alıb. Onun valideynləri, varlı və çox dindar zadəganlar Moskvada yaşayırdılar. Juliana bir neçə bacı və qardaş arasında ən kiçiyi idi. Aydındır ki, uşaqların valideynlərinə qızın erkən yaşlarından göstərdiyi dərin dindarlıq aşılanıb. Əvvəlcə atası, Ulyana altı yaşında anası öldü. Yetim qalan nəvə, altı il sonra vəfat edən nənə Anastasiya Dubenskaya tərəfindən böyüdü və "Murom hüdudları"na aparıldı. On iki yaşlı Culiananı böyük ailəsi olan öz xalası Natalya Putilova malikanəsinə aparıb.
Müqəddəs Juliananın həyatı onun meyllərini hərtərəfli təsvir edir vəilk illərdə xarakter. Qız həlim və səssiz xasiyyəti ilə seçilirdi, namazı uşaqların əyləncəsindən üstün tuturdu, asudə vaxtını iynə işinə, dul qadınların və yetimlərin dərisinə p altar örtməyə həsr edir, xəstələrə qulluq etmək üçün ayrılır, dilənçilərə yemək verirdi. Tərcümeyi-hallar qeyd edir ki, xalanın mülkünün yerləşdiyi ərazidə kilsə yox idi, buna görə də qız xidmətə qatılmadı və ruhani müəllimi yox idi. Bununla belə, o, saleh bir həyat sürdü, oruc tutdu və namaza çox vaxt sərf etdi. Qızın zahidliyi onun gözəlliyindən və sağlamlığından narahat olan yaxınlarını narahat edib və buna görə də onu doyurucu səhər yeməyi yeməyə məcbur edib. Culiana həyat tərzinə görə bəzən həm ev təsərrüfatları, həm də qulluqçular tərəfindən məsxərəyə qoyulur, kimsəsizlərə kömək etmək istəyinin inadkarlığı hətta xalasının da qəzəbinə səbəb olur. Qız hər şeyi təvazökarlıqla və təvazökarlıqla qəbul etdi:
… Xalamdan çox bişiririk, amma qızlarından gülür.
…O, onların iradəsinə girmədi, hər şeyi şükürlə qəbul etdi və hər kəsə itaət edərək sükutla getdi.
…bibimə və qızına böyük hörmət bəsləmək, hər şeydə itaət və təvazökarlıq, namaz və oruc tutmaq.
Evlilik
16 yaşlı Culiana evləndi. Onun əri Georgi Osorin, mülkünün və Müqəddəs Lazar kilsəsinin yerləşdiyi Lazarevski kəndinin sahibi olan zəngin Murom soylularından idi. Orada keşiş Potapiusun (monastizmdə Pimen) ifasında toy oldu. Gənc həyat yoldaşı Osorina qayınatası və qayınanası ilə yaxşı münasibət qurdu, onlara itaət və dərin hörmət göstərdi. Gəlin heç vaxt böyük Osorinlərə zidd olmadı,təvazökarlıqla və heç bir xahişini yerinə yetirir.
Həmçinin ərinin valideynləri qızın nəinki fəzilətli, həm də ağıllı olduğunu görüb, hər sualın cavabını bilirdi. Onun xeyirxahlığına və mülayimliyinə hörmət edən Osorinanın atası və anası gəlininə ev təsərrüfatını idarə etməyi tapşırıblar. Həyat deyir ki, Müqəddəs Juliana qulluqçulara mərhəmətli olub və bəzən onların pis əməllərinin günahını öz üzərinə götürüb, ərinə heç vaxt xəbər vermir:
…Bu, güc məsələsidir və heç kim sizin sadə adınızı çağırmaz.
Əri uzun müddətə krallıq xidməti ilə bağlı Həştərxana gedəndə Culiana bütün gecələrini dua ilə keçirdi. O, asudə vaxtını satdığı iynə işlərinə həsr edib, əldə etdiyi gəliri kilsənin tikintisinə verib, kasıblara kömək etməyə sərf edib. Gənc cütlük Allahın qanunlarına uyğun olaraq fəzilət içində yaşayırdılar. Hər gün axşam və sübh namazlarında ər-arvad ən azı yüz səcdə edərdilər. Julianiyanın atası savadlı insan olmasına və əlyazma kitabları toplamağına baxmayaraq, özü savadlı deyildi. Buna görə də Corc həyat yoldaşına ucadan Müqəddəs Yazıları, müqəddəslərin həyatını, Presviter Kosmasın əsərlərini oxudu.
Tanrının Anası və Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nicholas Culianiya tərəfindən xüsusilə ehtiramla qarşılanırdı, onun şəkilləri Müqəddəs Peterin yerli kilsəsində idi. Lazar. Nicholas the Wonderworker, sanki müqəddəs saleh Juliananı himayə edir, salehləri heç vaxt tərk etmir və həyatının çətin anlarına möcüzəvi müdaxilə edirdi. Beləliklə, o, iki dəfə gileyləndi ki, yaxşı əməllərini dayandırmasa, ölümlə hədələyən cinlər onu təqib edir. Hər iki dəfə, Juliananın ümidsiz dualarından sonra, Möcüzə İşçisi Nikolay ona göründü və dua edənləri xilas etdi.şəfaət.
Müqəddəs Ərlərin Hərəkətləri
Gənc cütlük ehtiyacı olanlara çox kömək etdi, Lazarevskidə yemək payladı və zindanlara sədəqə göndərdi. Həyat yoldaşlarının fəziləti təkcə Murom mülkündə yayılmadı. Nijni Novqorod rayonundakı osorinlər də Qalib Georginin adına kilsənin olduğu Berezopol mülkünün sahibi idilər. Onunla birlikdə həyat yoldaşları müvəqqəti sığınacaq qurdular və yoxsullara yemək payladılar:
…Allahın Kilsəsi tərəfindən qidalanan kasıbların iki hücrəsi.
Ancaq Lazarevskaya-Muromskayanın Müqəddəs Yulianasının xeyir-dualarının bir çoxu qayınatasından gizli şəkildə qayınanası ilə birlikdə yerinə yetirilməli idi, xüsusən də əri, saleh Georgi uzaqda olanda. iş üzrə. Dəhşətli aclıq zamanı o, qayınanasından dolanışığı üçün aldığı yeməyi yoxsullara verirdi.
Və vəba zamanı, yoluxmaqdan qorxmadan, Müqəddəs Juliana qohumlarından xəstələri gizlicə sağaldır, ailə hamamında yuyur, sağalması üçün dua edirdi. O, ölüləri yudu, onların dəfni üçün pul verdi, ağsağan sifariş etdi və ölülər üçün dua etdi.
1550-1560-cı illərdə yetkin qocalıq yaşadıqdan sonra Corcun valideynləri Həştərxanda xidmətdə olarkən vəfat etdi. Ailənin adətlərinə görə, böyük Osorinlər ölməzdən əvvəl monastır əhdləri aldılar və Juliana onlara şərəflə düzgün dəfn verdi:
…Onlar üçün çoxlu sədəqə və ağsağan verdim və onlara liturgiya etmələrini əmr etdim və evinizdə bütün günlər boyunca mnihlərə və kasıblara 40 gün istirahət verin … və sədəqə göndərin. zindanlara.
Culiananın valideyn taleyivə George
Saleh ər-arvadın 13 övladı (3 qız və 10 oğlan) olub, onlardan altısı körpəlikdə vəfat edib. Yetkinlik yaşına qədər sağ qalan beş oğlu və bir qızının doğum tarixləri ilə adlar məlumdur: Qriqori (1574), Kallistrat (1578), İvan (1580), George (1587), Dmitri (1588), ən kiçik uşaq - Teodosiya (1590), rahibliyi qəbul edən və daha sonra yerli olaraq hörmət edilən Müqəddəs Theodosius oldu.
1588-ci ildə böyük oğlu həyət adamının əlində öldü. Təxminən 1590-cı ildə oğlu Qriqori müharibədə öldürüldü. Körpələrin ölümünə təvazökarlıqla dözən Müqəddəs Juliana, böyük oğullarının ölümündən sonra ərindən rahib olmaq üçün icazə istədi. Corc imtina etdi və ona presviter Kosmasın yazılarından sözləri oxudu:
Qara xalat heç nə istifadə etmir, amma biz kiçik bir iş görmürük. İnsanı p altar yox, əməl xilas edir. Dünyada yaşasa da, amma Mnişeyi yerinə yetirən, mükafatını məhv etməz. İnsanı yer deyil, xasiyyət xilas edir.
Saleh ər-arvad növbəti nikah yaxınlığından çəkinmək öhdəliyi götürdülər. Onlar orucları daha da ciddi tutur və namaza daha çox vaxt ayırırdılar. Lakin Culiana bunu qeyri-kafi hesab etdi və bütün ailə üzvləri yuxuya getdikdən sonra səhərə qədər namaza durdu. Səhər saleh qadın kilsədə mətinlərə və liturgiyaya getdi, sonra evin qayğısına qaldı, yoxsullara, yetimlərə və dul qadınlara kömək etdi:
…Siz daha çox əl işinə sadiqsiniz və evinizi xeyriyyəçiliklə tikirsiniz.
Ərin ölümü
Daimi duada vəxidmət, evlilik yaxınlığı olmadan, qardaş və bacı kimi, müqəddəs həyat yoldaşları bir neçə il yaşadılar. Saleh Corc təxminən 1592-1593-cü illərdə öldü və Lazarevskaya kilsəsində şərəflə dəfn edildi. Lazarevskaya-Muromun müqəddəs saleh Juliana xatirəsini dualar, kilsə mahnıları, magpies və sədəqələrlə şərəfləndirdi. Corcun ölümündən sonra saleh qadın hər gün özünü Allaha xidmətə və başqalarına kömək etməyə həsr edərək kilsəyə gedirdi. Müqəddəs Juliana bütün əmanətlərini ehtiyacı olanlara verdi və kifayət etmədikdə o, borc götürdü:
…Hədsiz sədəqə verirdim, sanki dəfələrlə onun yanında bir gümüş də qoymamışam…və o, kasıblara sədəqə verərək borc alırdı.
Kilsə görünüşü
1593-1598-ci illər arasında yenidən vəba, aclıq, qışda isə uzun müddət Murom torpaqlarında olmayan şiddətli şaxtalar baş verdi. Juliananın yaşı 60-ı keçmişdi və oğullarının ona isti p altar almaq üçün verdiyi pulu kasıblara paylayırdı. Buna görə də, şiddətli şaxtada salehlər Lazar kilsəsinə getmədilər. Bir dəfə məbəddə xidmətlərdən birində keşiş Ən Müqəddəs Theotokosun ikonasından gələn bir səs eşitdi:
Shedrtsy mərhəmətli Ulyanea: niyə dua etmək üçün kilsəyə getmir? Evdəki duası isə Allaha xoş gəlir, lakin kilsə namazı kimi deyil. Siz onu oxuyursunuz, çünki onun yaşı 60-dan az deyil və Müqəddəs Ruh onun üzərində dayanacaq.
Kahin Osorinlərin evinə qaçaraq bağışlanma dilədi, saleh qadının ayaqlarına yıxıldı və ona gördüyü mənzərəni danışdı. Ona tərəf gedən qurbangah xidmətçisinin şahidi olduğu möcüzəni çoxlarına danışmağa müvəffəq olması müqəddəsi əsəbiləşdirdi. Juliana, keşişi "sınaq edildiyinə" inandıraraq ondan görüntü haqqında heç kimə danışmamasını istədi. Özü isə nazik p altarda acı şaxtanın arasından kilsəyə tərəf tələsdi və orada Müqəddəs Juliana Məryəmin ikonasında hərarətlə dua etməyə başladı.
… İsti göz yaşları ilə, dua ibadətini yerinə yetirərək, Tanrı Anasının ikonasını öpərək. Və bundan sonra daha çox Allah üçün səy göstərərək kilsəyə get.
Böyük Qıtlıq Dövrləri
Juliania sədəqə verməyə davam etdi, evdə yalnız ən zəruri şeylər üçün pul qoydu və onu və qulluqçularını aclıqdan saxlamağa kifayət qədər yemək qoydu. Lakin 1601-1603-cü illərdə Rusiyanın əksər hissəsində dəhşətli aclıq baş verdi. Ac insanlar ağlını itirir, hətta adamyeyənlik halları da olur. 1601-ci ilin soyuq, yağışlı yayında, ştatın hər yerində olduğu kimi, Juliananın tarlaları taxıl vermədi, mal-qara düşdü və əvvəlki illərdən heç bir tədarük yox idi. Müqəddəs Juliana fermada qalan hər şeyi satdı: sağ qalan mal-qara, qab-qacaq, p altar. Aldığı pulla özü aclıqdan ölürdü və həddindən artıq yoxsulluğa çatırdı, qulluqçuları və bitkinlikdən ölən insanları çovdar çörəyi ilə doyururdu:
Evdə… yeməyi qıt idi və ehtiyac duyduğu hər şey, sanki bütün həyatı torpaqdan cücərməmişdi… atlar və mal-qara qurumuşdu. Saleh qadın ev üzvlərindən və qulluqçularından “heç nəyə toxunmamağı” xahiş etdi
…Axırıncı kasıblığa gəlin, sanki onun evində bir dənə dənə belə qalmadı, amma buna görə çaşqın olmayın, bütün ümidinizi Allaha bağlayın.
Aclıq vəSoyuq xəstəlik gətirdi və vəba epidemiyası başladı. Bu səbəbdən Culiana mərhum ərinin Murom yaxınlığındakı Voçnevo kəndində məbədin olmadığı malikanəsinə köçdü. Saleh qadın qocalığa və yoxsulluğa qalib gəldi və ən yaxın kilsə onun evindən "iki tarlada" (təxminən 4 km) idi. Müqəddəs Juliana yalnız evdə dua etmək məcburiyyətində qaldı, bu da onu çox kədərləndirdi.
Böyük Qıtlıq zamanı bir çox torpaq sahibləri kəndlilərini qidalandıra bilməyib onlara azadlıq verdilər. Saleh qadın da qulluqçularını azad etdi, lakin onların ən sədaqətliləri məşuqəni tərk etmək istəmədilər, onunla birlikdə fəlakətlərə dözməyi üstün tutdular. Aclıq davam etdi və bütün çörəklər tükəndi. Juliana, uşaqları və qalan qulluqçuları ilə birlikdə quinoa ilə ağac qabığını topladı, onu un halına gətirdi və dua ilə çörək bişirdi. Bu, təkcə ev təsərrüfatları üçün deyil, həm də aclara paylamaq üçün kifayət idi. Onun çörəyini yeyən dilənçilər digər xeyriyyəçilərə saleh dul qadının “ağrılı şirin çörəyi” olduğunu deyiblər. Qonşu torpaq sahibləri qullarını Juliananın həyətinə çörək istəməyə göndərdilər və dadına baxdıqdan sonra belə ləzzətli çörək bişirmək “salehlərin nökərindən qat-qat artıq” olduğunu etiraf etdilər. Onlar xəbərsiz idilər - "onun duası şirin çörəkdir."
Ölüm və qalıqların tapılması
1603-cü il dekabrın sonunda Culiana xəstələnir. O, daha bir həftə dayanmadan dua etdi. 1604-cü il yanvarın ikinci günündə onun ruhani atası, keşiş Afanasius saleh qadınla ünsiyyət qurdu, bundan sonra o, uşaqlar və qulluqçularla vidalaşdı, onlara sevgi, dua, sədəqə və digər fəzilətlər haqqında nəsihət etdi. Bundan sonra Müqəddəs Juliana istirahət etdi vəOnun ölümünü möcüzəli əlamətlər müşayiət etdi:
…Hər kəs onun başının ətrafında qızıl bir dairə gördü… sandıqda… yanan bir işıq və şam gördü və sənə gözəl bir qoxu gəldi.
Müqəddəs Yuliananın ölmək üzrə olan vəsiyyətinə əsasən, onun cəsədi Voçnevdən Lazarevoya köçürüldü. Orada, 1604-cü il yanvarın 10-da, Müqəddəs Lazar kilsəsinin şimal tərəfində, saleh qadının qalıqları Georgi həyat yoldaşının məzarının yanında basdırıldı. 1613-1615-ci illərdə dindar cütlüyün məzarları üzərində Archangel Michael'ın isti taxta kilsəsi tikildi. Daha sonra onların qızları, şema-qız Teodosius valideynlərinin yanında dəfn edildi. Muromun və müəyyən dərəcədə Nijni Novqorod rayonunun yerli əhalisi müqəddəslər Juliana, George və Theodosia'ya pərəstiş edirdi.
1614-cü ildə İvan Osorinin oğlu George öz əcdadlarının yanında dəfn edildikdə, Culiananın qalıqlarının tapılması prosesi həyata keçirilir. Qəbir açıldı və orada müqəddəsin çürüməmiş qalıqları tapıldı və məsh edildikdən sonra bir çox xəstə insan sağaldılan məzar səmavi ətirli mirra ilə dolu idi. 1649-cu ilə qədər müqəddəsin məzarı yaxınlığında 21 möcüzə hadisəsi qeydə alınıb.
Saleh qadın qalıqlarını tapdığı ildə müqəddəs sayıldı. Yaddaş Müqəddəs Juliana görə ölüm günündə - Yulian təqvimi ilə yanvarın 2-də və Qriqorian təqvimi ilə 15-də edilir.
Hörmət
Juliananın qalıqlarını tapdıqdan sonra oğlu Kallistratus müqəddəsin həyatını yazdı. Onun müqəddəs salehlərə xidmətini də tərtib etdiyi güman edilir. 1801-ci ildən Vladimir və Suzdal yepiskopu müqəddəs həyat yoldaşlarına dua xidmətləri göstərməyi qadağan etdi və onların nişanları Lazarevskaya kilsəsindən çıxarıldı. 1811-ci ildə baş verən yanğın zamanıməbəddə, Juliananın qalıqları əziyyət çəkdi və daş kilsə tikildikdən sonra Archangel Michael'ın yeni əsas taxtına qoyuldu. 1867-1868-ci illərdə Lazarevski kilsəsində Culian və George üçün dualar yenidən başladı.
1889-cu ilin oktyabrında böyük bir izdihamla müqəddəsin qalıqları təntənəli şəkildə, sərv ziyarətgahına qoyulmuş, zəngin şəkildə işlənmiş və qovalanmış mislə zərlənmiş palıd tabutuna köçürüldü.
Sovet hakimiyyətinin göstərişi ilə Müqəddəs Juliananın qalıqları 1924 və 1930-cu illərdə iki dəfə yoxlanılıb. İkinci yoxlamadan sonra məzar Murom Diyarşünaslıq Muzeyinə daxil oldu, burada din əleyhinə təbliğat olaraq, digər yerli möcüzə yaradan müqəddəslərin qalıqları ilə ziyarətgahlar var idi. Səlahiyyətlilər üçün gözlənilmədən dindarlar müqəddəs qalıqlara ehtiram göstərmək üçün kilsə əvəzinə muzeyə getməyə başladılar. Buna görə də, xərçəngkimilər tezliklə muzeyin anbarına aparıldı. Müqəddəs Juliananın qalıqları 1989-cu ilə qədər orada saxlandı, sonra Murom Annunciation Katedralinə köçürüldü. 1993-cü ildən isə onlar indi olduqları Murom Nikolo-Naberejnaya kilsəsinə köçürülüblər.
Troparion və Müqəddəs Juliana Lazarevskayaya dua aşağıda verilmişdir (yazı və üslub qorunub saxlanılır).
Troparion (ton 4):
İlahi lütflə nurlanmış, və öldükdən sonra, həyatının Rəbbi sənə aşkar etdi:
şəfa üçün bütün xəstələrə daha ətirli mirra yaysın, yadigarlarınıza gələn imanla, saleh ana Julian, Məsih Allaha dua edin
ruhumuzu xilas edin.
Dua:
Bizim təsəllimiz və həmdimiz, Juliania, Allah müdrik göyərçin, anqa quşu kimi, əzəmətlə çiçəklənən, müqəddəs və gümüş daşıyan fəzilətlərlə Səmavi Padşahlığın yüksəkliyinə uçdun! Məsih sizə möcüzəvi çürümə ilə tac qoyduğuna və şəfa lütfü ilə sizi izzətləndirdiyinə görə, bu gün biz sevinclə xatirənizi tərifləyirik. Məsihin məhəbbətindən yaralanaraq, gənclikdən ruhun və bədənin saflığını qorudun, amma orucu və çəkinməyi sevdin, sənə kömək edən lütf surətində bu dünyanın bütün ehtiraslarını tapdaladın və bir arı kimi, ağıllıcasına. fəzilətlərin rəngini, Müqəddəs Ruhun şirin balını ürəyinizə təlqin etdiniz və hələ bədəninizdə olarkən Allahın Anasını ziyarət etmək şərəfinə nail oldunuz. Sizə səylə dua edirik: xanım, dua edin ki, Üçlükdə şanlı Allah dualarınızla bizə uzun illər sağlamlıq və qurtuluş, sülh və yerin meyvələrinin bolluğu, qələbə və düşmənlərə qalib gəlmək üçün nəsib etsin. Sənin şəfaətinlə xilas et, möhtərəm ana, rus ölkəsi və bu şəhər və xristianların bütün şəhərləri və ölkələri düşmənin bütün böhtan və fitnələrindən zərər görməmişdir. Xatırlayın, xanım, bədbəxt qulunuz ki, bu gün sizə dua ilə gəlir, amma bütün ömrün boyu günah etmiş bütün insanlardan daha çox, həm bunlar üçün isti tövbə gətirir, həm də dualarınla Allaha günahların bağışlanmasını gətirir, bağışlanma, sanki günahkar ehtiraslardan azad olmuş kimi, sizə şükran mahnısı gətirin, gəlin həmişə tər tökək və Allahın bütün yaxşı verənini, Ata və Oğlu və Müqəddəs Ruhu indi və əbədi olaraq və əbədi olaraq izzətləndirək. Amin.
Müqəddəs Juliananın qalıqları Sovet hakimiyyətinin göstərişi ilə iki dəfə yoxlanılıb: 1924 və 1930-cu illərdəil. İkinci araşdırmadan sonra məzar Murom Diyarşünaslıq Muzeyinin ateist şöbəsinə daxil oldu, burada din əleyhinə təbliğat olaraq, digər yerli möcüzə yaradan müqəddəslərin qalıqları olan ziyarətgahlar var idi. Səlahiyyətlilər üçün gözlənilmədən dindarlar müqəddəs qalıqlara ehtiram göstərmək üçün kilsə əvəzinə muzeyə getməyə başladılar. Buna görə də, xərçəngkimilər tezliklə muzeyin anbarına aparıldı. Müqəddəs Juliananın qalıqları 1989-cu ilə qədər orada saxlanıldı, bundan sonra onlar Murom Annunciation Cathedral-ə, 1993-cü ildən isə hazırda yerləşdikləri Murom Nikolo-Embankment Church-a köçürüldü.
Digər Xristian Müqəddəslər
Rus Pravoslav Kilsəsi Juliana adını daşıyan bir neçə müqəddəs qadına hörmət edir. Rəbbin asketlərinin hər birinin müqəddəsliyi xristianlığın dindarlığından, Məsihin imanına sarsılmaz bağlılıqdan, fəzilətdən, iffətdən ibarət idi. Nicoim'in Müqəddəs Böyük Şəhid Juliana, Juliania Vyazemskaya, Juliania Olshanskaya - möcüzələr və əlamətlər bu saleh arvadların ölümlərini və qalıqlarını müşayiət etdi. Onların obrazlarına imanla dua ilə müraciət etmək yalnız Ulyana və bu adın digər formalarına sahib qadınlar üçün deyil, həm də bütün xristianlar üçün səmavi himayədar kimi kömək və şəfaət verir.
Juliania Olshanskaya
Ukrayna torpaqlarının çoxu Litva Böyük Hersoqluğuna birləşdirildikdən sonra Knyaz Georgi (Yuri) Olşanski XVI əsrin ortalarında Kiyevdə hökmranlıq edirdi. O, məşhur hərbi rəhbər, dindar bir insan, Kiyev-Peçersk Lavrasının səxavətli himayədarı və himayədarı idi. Onun qızı, şahzadə Juliana Yurievna, 16 yaşına çatmamış günahsız bir bakirə olaraq öldü. Əsas Kiyev-Peçersk məbədinin divarları yaxınlığında dəfn edildi. Bir neçə onillikdən sonra, 17-ci əsrin birinci rübündə, Fərziyyə Katedrali yaxınlığında yeni bir dəfn üçün qəbir qazılarkən, bir tabut aşkar edildi. Gümüş lövhənin üzərində yazılmışdır:
İulianiya, Şahzadə Olşanskaya, bakirə ikən dünyasını dəyişən şahzadə Georgi Olşanskinin qızı, doğumdan etibarən 16-cı yayda.
Xalbatı açanda orada olanlar şahzadənin çürüməyə məruz qalmamış cəsədini gördülər. Qəbir qalıqları ilə birlikdə məbədə köçürüldü. Və bir müddət sonra, Kiyev Metropoliti Peter Mohyla altında, qalıqlar yeni bir türbəyə yerləşdirildi. Bunun səbəbi, yuxuda Olşanskayanın Müqəddəs Juliananın Mağaralar Monastırının rektoruna görünməsi idi, burada qız arximandriti onun qalıqlarına etinasızlığına və imansızlığına görə qınadı. Bu yazı çürüməz qalıqların yeni qabının üzərində edilmişdir:
Göylərin və yerin Yaradanının iradəsinə uyğun olaraq, Culiana bütün yayda yaşayır, Cənnətdə köməkçi və böyük şəfaətçidir. Burada sümüklər hər dərdin dərmanıdır… Cənnət kəndlərini gözəl gül kimi bəzəyirsən, Culiana…
Pravoslav Kilsəsi tərəfindən Juliana Olşanskayaya pərəstiş bir hadisədən sonra başladı. Böyük Lavra kilsəsinə bir təcavüzkar müqəddəs qalıqlara sitayiş bəhanəsi ilə daxil olub. Saleh Juliananın qalıqlarına hörmət etmək xahişi ilə onun üçün bir ziyarətgah açıldı və pislər müqəddəsin əlinə keçdi. Məbəddən çıxan kimi o, dəhşətli qışqırmağa başladı, sonra yıxıldı. Təcavüzkarın cəsədinə baxış keçirilərkən şahzadənin barmağından cani tərəfindən oğurlanmış üzüyü tapılıb. Beləliklə, Olşanskayanın Müqəddəs Juliana oğrunu cəzalandırdı və onun qalıqları ilə ziyarətgahda daha çox şey baş verdi.şəfalar və möcüzələr. Müqəddəsin qalıqları 1718-ci ildə baş verən yanğın nəticəsində ciddi zədələnmiş və Antoni (Yaxın) mağaralarında quraşdırılmış yeni türbəyə köçürülmüşdür. Bunlar Lavra mağaralarında müqəddəs qadınların dəfn edilməsinin bir və iki halıdır.
Saleh Juliana Olşanskaya günahsız bakirə qızların himayədarı, ruhani xəstəliklərin və ruhi xəstəliklərin şəfaçısı, pravoslav qadınların köməkçisi və Ən Müqəddəs Theotokos və Taxt-taxt qarşısında onlar üçün ilk şəfaətçilərdən biri kimi hörmətlə qarşılanır. Müqəddəs Üçlük. Anma iyulun 6-da (yeni üsluba görə 19) keçirilir. Troparion və Müqəddəs Yuliana Olşanskayaya dua aşağıda təqdim olunur.
Troparion:
Məsihin Əbədi Bəyinin, saleh bakirə Juliananın qüsursuz gəlini kimi, yaxşı əməllərin parlaq şamı ilə siz Onun səmavi otağına daxil oldunuz və orada müqəddəslərlə birlikdə əbədi bərəkətdən həzz alırsınız. Eyni güvə ilə sən Onu sevdin və öz bakirəliyini Ona bağladın ki, canımız xilas olsun.
Dua:
Oh, müqəddəs saleh bakirə Juliania, Princess Olshanskaya, can və bədən xəstəliklərindən sağalmaq istəyənlərin hamısının köməkçisi! Ey Allahın müqəddəs quzusu, sanki düşmənlərin bütün hiylələrinə şəfa vermək və qorumaq, mənəvi ehtiraslarımızı sağ altmaq və ciddi bədən xəstəliklərini yüngülləşdirmək, kədər içində sevinc bəxş etmək və bizi bütün bəlalardan və bədbəxtliklərdən xilas etmək üçün çoxlu xəstəliklər hədiyyəsinə malikdir. Kədərli bir ürək və təvazökar bir ruhla kömək diləyən vicdanlı reliktiniz (ikonanız) ilə gələn hər şeyə baxın, bütün həyatımıza mənəvi meyvələr gətirək: sevgi, yaxşılıq, mərhəmət, iman, həlimlik, çəkinmə, biz əbədi həyatla şərəfləndirilmək və bəlibiz sənin məhəbbətinlə qoruyuruq, səni izzətləndirən Rəbb İsa Məsihə tərənnüm edirik. Bütün izzət və izzət Onun Başlanğıcsız Atası və Ən Müqəddəs Həyat verən Ruhu ilə indi və həmişəlik, həmişəlik və əbədi olaraq Ona məxsusdur. Amin.
Müqəddəs Juliana, Şahzadə Vyazemskaya
1404-cü ildə Litva Böyük Hersoqluğu tərəfindən Smolensk knyazlığının tutulması və ləğv edilməsindən sonra Smolensk Böyük Hersoqluğu Yuri Svyatoslaviç litvalılar tərəfindən öz torpaqlarından qovuldu. Sürgündə onu knyaz Vyazemski Simeon Mstislaviç həyat yoldaşı Juliana ilə müşayiət edirdi. Hər iki xüsusi hökmdar Rurik sülaləsinin hakim qolu olan Rostislavoviçlər sülaləsindən idi. Knyaz Smolenski dostunun və həmkarının arvadının gözəlliyinə heyran oldu və Yuri Svyatoslavoviçin Böyük Hersoq Vasili Dmitrieviç tərəfindən qubernator təyin edildiyi Torjokda, arvadına zorla sahib olmaq üçün ziyafət zamanı Simen Mstislaviçi öldürdü. 1406-cı ilin qanlı hadisələri və Şahzadə Yurinin sonrakı taleyi haqqında əfsanə dünya və Rusiya tarixinin illüstrasiyalı salnaməsində - "Üz Salnamələri Məcəlləsi"ndə təsvir edilmişdir və daha sonra "Güc Kitabında" yenidən yazılmışdır:
… Və Böyük Hersoq Vasili Dmitriyeviç onu Torjokda canişin təyin etdi və orada qulluqçu knyaz Semyon Mstislaviç Vyazemskini və şahzadə Juliananı günahsız şəkildə öldürdü, çünki arvadına qarşı cismani bir ehtirasla onu götürdü. onunla birgə yaşamaq istəyib evinə. Şahzadə bunu istəməyərək dedi: “Ay şahzadə, nə fikirləşirsən, mən diri ərimi necə qoyub sənin yanına gedə bilərəm?” Onunla yatmaq isteyib, o, ona müqavimət göstərib, bıçağı götürüb əzələsinə sancıb. Qəzəbləndi və tezliklə ərini öldürdüOnunla birlikdə xidmət edən knyaz Semyon Mstislaviç Vyazemski onun üçün qan tökdü və həyat yoldaşına şahzadəyə bunu öyrətmədiyi üçün onun qarşısında heç bir günahı yox idi. Və şahzadənin əllərini və ayaqlarını kəsib suya atmağı əmr etdi. Xidmətçilər əmr etdiklərini etdilər, onu suya atdılar, bu, Şahzadə Yuri üçün günah və böyük bir ayıb oldu, onun bədbəxtliyinə və ayıbına və şərəfsizliyinə dözmək istəməyib, Orda qaçdı …
…o, Böyük Smolensk hersoqluğunda yox, yad ölkədə sərgərdanda, sürgündə, böyük Smolensk hakimiyyətinin səhralarında ordan-bura köçərək, ata vətənindən və babasından məhrum olaraq öldü. Böyük Düşes, uşaqları və qardaşları, qohumları, onların şahzadələri və boyarları, qubernator və qulluqçuları.
Şahzadə Yurinin ziyafətdə törətdiyi yaramazlıqdan bir neçə ay sonra Tvertsa çayının axınına qarşı üzən Müqəddəs Yuliana Vyazemskayanın cəsədi müəyyən bir kəndli tərəfindən tapıldı. O, kilsə xidmətçilərini toplamaq və Torjokdakı şəhidin cəsədini Transfiqurasiya Katedralinin cənub qapısında dəfn etməyi əmr edən səmavi bir səs eşitdi. Kəndli xəstəliklərdən əziyyət çəkirdi, lakin yuxarıdan bu əmri eşidəndə dərhal sağaldı. Şahzadənin cəsədi tam hörmətlə dəfn edildi və sonrakı illərdə kilsə onun məzarında çoxlu sağalma hallarını qeydə aldı.
1815-ci ildə Transfiqurasiya kafedralında təmir zamanı Müqəddəs Yuliana Vyazemskayanın tabutu açıldı. Orada olanların çoxu sonra sağaldı. Yadigarlar şəhidin şərəfinə tikilmiş limitdə qoyduğunuz ziyarətgaha köçürüldü. İnqilabdan sonra məbəd, yeni hakimiyyətin əmri ilə idibağlandı və qalıqlar Archangel Michael kilsəsinə köçürüldü. 1930-cu ildə şahzadənin qalıqları yoxa çıxdı və o vaxtdan onlara nə baş verdiyi məlum deyil.
Xristian nikahının iffəti Pravoslav Kilsəsinin ən böyük müqəddəsliyidir. Sadiq həyat yoldaşı və zəhmətində ərinin köməkçisi, müqəddəs şəhid Juliana Vyazemskaya nikah bağlarının qoruyucusu, nikah sədaqətinin və iffətinin müdafiəçisidir. Mübarək şahzadənin xatirəsi yanvarın 3-də şəhid olduğu gün, iyunun 15-də isə müqəddəsin yadigarlarının tapıldığı gün qeyd olunur.
Nikomediyadan olan Müqəddəs Juliana
Eramızın 286-cı ildən 324-cü ilə qədər qədim Aralıq dənizi Nikomedia şəhəri Roma İmperiyasının şərq paytaxtı statusunu almışdır. Böyük mədəniyyət, ticarət və sənətkarlıq mərkəzi idi. Amma din tarixində Nikomedia xristian şəhidlərinin xatirəsini qoyub. Xristianlığın fanatik əleyhdarı olan imperator Diokletian və onun varisi Qaleriusun hakimiyyəti dövründə yarım əsr ərzində şəhərdə on minlərlə xristian işgəncələrə məruz qalaraq edam edilib. Onlardan biri də Nikomedialı müqəddəs şəhid Julianadır.
Onun adı pravoslav və katolik kilsələrinin müqəddəsləri siyahısına daxildir. Şəhid haqqında ən erkən xatırlama, təxminən 362-ci ildə tərtib edilmiş xristian müqəddəslərinin siyahısı olan Martyrologium Hieronymianumda ("Müqəddəs Jeromun şəhidliyi") tapılır. Sonralar, 7-8-ci əsrlərdə Benediktin rahibəsi və nüfuzlu din tarixçisi Bede Möhtərəm ilk dəfə özünün “Şəhidlik” əsərində Müqəddəs Juliananın əməllərini ətraflı şəkildə ortaya qoydu. Benediktin tərəfindən təsvir edilən saleh qadının hekayəsi əsasən bir əfsanəyə əsaslanırdı və onun nə qədər real faktlar olduğu bilinmir.ehtiva edir.
13-cü əsrin əvvəllərində müqəddəsin qalıqlarının Neapol'a necə daşındığına dair yazılı sübutlar qorunub saxlanılmışdır. Bundan sonra, orta əsrlər Avropasının bir çox ölkələrində müqəddəs şəhid Juliana'ya ehtiram yayıldı. İtaliya əyalətləri, xüsusilə Neapol ətrafı və indiki Hollandiya ərazisi şəhidin ən böyük sitayişi ilə seçilirdi. Zamanla Culiana əfsanəsi müxtəlif bölgələrdə fərqli xüsusiyyətlər qazandı.
"Müqəddəs Jeromun Şəhidliyi"ndə Culiananın doğulduğu yer və vaxt Campania-da, təxminən eramızın 286-cı ildə, ailəsinin Nikomediyaya köçdüyü yerdən Cumi kimi verilir. Möhtərəm Bedenin təsvirinə görə, Müqəddəs Juliana Afrika adlı görkəmli bir Nikomediyanın qızı idi. Uşaq ikən valideynləri onu sonradan senator və imperator Diokletianın məsləhətçilərindən biri olan Eleusiusla nişanlayırdılar (başqa bir versiyaya görə, Eleusius Antakyadan olan nüfuzlu zabitdir). Bu, xristianların ən şiddətli təqibləri dövrü idi və Culiananın valideynləri bütpərəst olduqları üçün xristianlığa qarşı xüsusilə düşmən idilər. Lakin Juliana gizli şəkildə müqəddəs vəftiz aldı. Toy vaxtı gələndə qızın evlənməkdən imtina etməsi valideynlərini ruhdan salıb, nişanlısını incidir. Atası onu nişanı pozmamağa və evlənməyə inandırmağa çalışsa da, Culiana ona tabe olmaqdan imtina etdi.
Sonra ata kürəkən qızı razı salmaq imkanı verdi. Eleusius, Juliana ilə söhbət etdikdən sonra, gizli şəkildə valideynlərindən vəftiz aldığını bildi. Versiyalardan birinə görə, bəy qıza söz verib ki, onunla evlənməklə, inancından dönə bilməyəcək. Qeydqəti şəkildə imtina etdi, bu da uğursuz bəyin qürurunu dərindən incitdi.
Eleusius fırıldaqçıdan qisas almaq qərarına gəldi və Roma hakimiyyətinə onun xristianlığa mənsub olması barədə məlumat verdi. Juliana həbs olundu və həbs edildi. Həbsxanada olarkən Eleusius qızı onunla evlənməyə razı salmaq üçün bir sıra cəhdlər etdi. Beləliklə, onu edamdan və işgəncədən xilas edəcəkdi. Lakin Müqəddəs Juliana bütpərəstlə evlənməkdənsə ölümü üstün tuturdu.
Qəzəbli Eleusius Roma hökmdarının əmrini şəxsən yerinə yetirdi və saleh qadını amansızcasına döydü. Bundan sonra onun üzünü qızarmış ütü ilə yandırıb və indiki “gözəlliyini” görmək üçün güzgüyə baxmağı əmr edib. Şəhid ona təbəssümlə cavab verdi:
Salehlər dirildiyi zaman yanıqlar və yaralar olmayacaq, yalnız ruh olacaq. Buna görə də, əbədi əzab verən ruh yaralarındansa, indi bədən yaralarına dözməyi üstün tuturam.
Əfsanənin bir versiyasına görə, müqəddəs şəhid Juliana açıq şəkildə xüsusi qəddarlıqla işgəncələrə məruz qalıb. Lakin heyrətlənən izdiham qarşısında onun yaraları möcüzəvi şəkildə sağaldı. Böyük bir insan yığıncağından, şəfa möcüzəsini və Juliananın imanının gücünü görən bir neçə yüz adam dərhal Məsihə inandı və dərhal edam edildi. Bir müddət sonra müqəddəs şəhid Juliananın başı kəsildi. Onun edamı təxminən 304-cü ildə baş verdi. Rəvayətə görə, Eleusius daha sonra naməlum adada gəmi qəzasına uğrayarkən şir onu yeyib.
Nikomediyanın Müqəddəs Juliana Günü pravoslav xristianlar tərəfindən dekabrın 21-də qeyd olunur (Julianna görətəqvim) və ya 3 yanvar (Qriqorian) və katoliklər - 16 fevral. Duada Müqəddəs Böyük Şəhid Juliana xəstəliklərin və xüsusən də bədən yaralarının sağalması üçün müraciət edilir.
Troparion, ton 4:
Sənin Quzun, İsa, Juliana / böyük səslə çağırır: / Mən səni sevirəm, kürəkənim, / və səni axtarıram, əzab çəkirəm, / və çarmıxa çəkildim və Sənin vəftizində dəfn olundum, / və mən Sənin üçün əzab çəkirəm, / bəli, Səndə hökmranlıq edirəm / və Sənin üçün ölürəm və Səninlə yaşayıram, / amma qüsursuz bir qurban olaraq, Sənə sevgi ilə qurban olan məni qəbul et. / Dualar vasitəsilə, / mərhəmətli olaraq canımızı xilas et.
Kontakion, ton 3:
Bakirəlik xeyirxahlıqla, bakirəliklə təmizləndi / və tacın əzabı, Juliana, indi evləndi, / ehtiyacı olanlara və xəstəliklərə şəfa və qurtuluş bəxş et, / irqinə yaxınlaşanlara: / Məsih eksudes ilahi lütf və əbədi həyat.
Nikomedialı Julianiya bəzən eyni şəhərin şəhidi ilə qarışdırılır, İliopolisli Juliania da xüsusilə hörmətlidir. 306-cı ildə Böyük Şəhid Barbaranın açıq işgəncələri zamanı o, özünü açıq şəkildə xristian elan etdi və bundan sonra hər iki müqəddəs edam edildi.
