Hazırda Rusiyada inqilabi kütlələrin "idarəsi"ndən sonra xarabalıqlardan bərpa edilmiş çoxlu sayda monastır var. Və onların bir çoxu "Ən Müqəddəs Theotokosun İşarəsi" ikonasının şərəfinə əsas məbədin təqdis edilməsindən sonra adlandırılmışdır. Orant üslubunda, yəni qolları hər iki tərəfə uzadaraq dua şəfaətini simvollaşdırır. Belə bir görüntü qədim zamanlardan məlumdur.
Hər bir Znamenski monastırının öz tarixi var və o, heç vaxt çiçəklənmir. Bununla belə, bütün monastırlar üçün ümumi olan, praktik olaraq küldən yenidən doğulma anıdır. Gəlin bəzi hekayələrə nəzər salaq.
Vladimir bölgəsi
Klyazma çayının sol sahilində yerləşən Qoroxovets şəhərində Müqəddəs Nişan monastırı var. Nisbətən yaxınlarda - 28 may 1999-cu ildə monastır oldu. Bu, arxiyepiskopun xeyir-duası ilə baş verdiVladimir və Suzdal Evlogiya. Monastır mədəni irs obyekti kimi dövlət tərəfindən qorunur.
Yaradılma tarixi hələ də suallar doğurur, lakin bir versiyaya görə 1598-ci il idi. Sonuncu Rurikoviçin (Çar Fedor İoannoviç) vəfat etməsini nəzərə alaraq, Rusiya üçün taleyüklü bir an idi. Və bildiyiniz kimi, Çətinliklər Zamanı başladı. Ancaq Allahın təqdiri bu yerlərə kişi Müqəddəs Znamenski Monastırının ilk qardaşları olan rahibləri gətirdi. Tikinti tacir sinfindən olan Pyotr Lopuxinin, eləcə də şəhər və şəhər əhalisinin vəsaiti hesabına aparılmışdır. Təməl qoyulan zaman bütün binalar taxta idi, bu təəccüblü deyil: Vladimir torpağında meşə çatışmazlığı yox idi.
Bakirə Bürcünün daş kilsəsinin tikilmə tarixi 1670-ci ildir. O vaxtdan bəri monastır öz müstəqil mövqeyində daha 23 il davam etdi. Lakin sayı az olduğuna görə (23 rahib) I Pyotrun fərmanı ilə Florişçeva Ermitajının Müqəddəs Yataqxanasına birləşdirildi.
Ancaq "Allah ucadır, amma padşah uzaqdadır" və buna görə də heç kim monastırı dağıtmağa tələsmirdi, hətta genişlənməyə davam edirdi. Suveren fərmandan 10 il sonra Tanrı Anasının İşarəsi Kilsəsinə zəng qülləsi, daha sonra İlahiyyatçı Həvari Yəhyanın adını daşıyan başqa bir kilsə əlavə edildi. Və yalnız 1749-cu ildə Znamenski monastırı hələ də Florişçeva monastırının bir hissəsi oldu.
XVIII əsrdə monastır artıq hər tərəfdən daş hasarla əhatə olunmuşdu, künclərində qüllələr ucalmışdı. Bundan əlavə, binalar tikildiməişət ehtiyacları və qardaşlar üçün binalar üçün. Znamenski monastırının kompleksi bu gün gördüyümüz kimi idi (inqilabi "çevrilmələrə" uyğunlaşdırılmışdır).
XX əsr
19-20-ci əsrlərin sonunda Qoroxovets Ermitajı bərpa işləri zamanı təmir edilmişdir. Beləliklə, o, bütün şöhrətində "yeni" dövrləri qarşıladı. Yaxşı, onda hər şey həmişəki kimi oldu: 1923-cü ildə ləğvetmə və soyğunçuluq və Qubmuzeyə "eksponat" kimi köçürülmə. O vaxtdan bəri monastırın ərazisinin aktiv istismarı başladı: burada kağız dəyirmanı, saman anbarı, anbarlar və hətta mal-qara üçün sovxoz var idi. Bu illər ərzində 18-ci əsr hasarının mövcudluğu dayandırıldı.
Sökük vəziyyətdə, 1994-cü ildə Müqəddəs Bürc Monastırının qalıqları kilsəyə qaytarıldı. Sonra Vladimir və Suzdal Yepiskopu Evlogy (Smirnov) monastırın ərazisini Trinity-Nikolsky monastırına birləşdirdi. Burada skeytin təşkil edilməsi planlaşdırılırdı, bununla əlaqədar bəzi binalar mümkün qədər bərpa edilib.
1995-ci ilin payızında Apostol və Evangelist İlahiyyatçı Yəhyanın şərəfinə kilsə təqdis olundu. Lakin sonradan Rus Pravoslav Kilsəsinin planları dəyişdi və sketənin yerində rahibəxana yaradıldı. Rahibə Raisa (Şibeko) onun abbess, sonra abbess oldu (2006-cı ildə). Onun rəhbərliyi altında monastır tədricən canlanır.
Monastrın ünvanı: 601460, Vladimir vilayəti, Qoroxovets şəhəri, Znamenski saytı. Əgər sən istəsənburada bir neçə gün qalın, sonra vebsaytda qeyd olunan telefon nömrəsi ilə monastırla əlaqə saxlamalısınız.
Daş Dağ
Lipetsk vilayətində Yeletski Znamenski monastırı var. Bu gün rahibədir, lakin həmişə belə deyildi.
Bu ərazidə 1628-ci ildə Üçlük Monastırının sketeti var idi. Yer Daş Dağ adlanırdı. Və burada Ən Müqəddəs Theotokosun Doğuşunun ikonasının adını daşıyan ilk taxta kilsəni qurdular və tezliklə üçlük monastırının rahibləri üçün hücrələr onun yanında ciddi təcrid seçənlər göründü. 1657-ci ildə burada yaşayan beş ağsaqqal kiminsə onları narahat edəcəyini düşünmürdülər. Bununla belə, əsrin dörddə birindən sonra Müqəddəs Yeletski şemnikləri Üçlük Monastırına qaytardı. Bunun da səbəbləri var idi.
Voronej yepiskopu Mitrofan həmin ildə sketanın yerində monastır qurdu.
Ketrin əsri
Kilsə mülkləri uzun müddət dünyəvi hakimiyyətlərlə Rus Pravoslav Kilsəsi arasında maneə olub. II Yekaterina "i" hərfinə nöqtə qoymağı qərara aldı və 1764-cü ilin fevralında "Monastr torpaqlarının sekulyarlaşdırılmasına dair manifest" nəşr etdi. Onun sözlərinə görə, bütün kilsə mülkləri dövlət yurisdiksiyasına verilməli idi. Bundan əlavə, monastırların bəziləri sayı az olduğuna görə bağlanmalı idi, qalanları isə 3 sinfə görə sıralanırdı.
Bu tale keçmədi və fərmana uyğun olaraq bağlanmalı olan Yeletski Znamenski monastırı. Kağız üzərində bu edildi, lakin monastırın sakinləri onu tərk etməkdən imtina etdilər. Təxminən daha beş il əvvəllər olduğu kimi yaşamağa davam etdilər, lakin 1769-cu ildəil şəhərdə yanğın baş verdi və o, monastıra yayıldı.
Beləliklə, küllər monastırdan qaldı. Qalmaq istəyən iki ağsaqqaldan başqa, bütün rahibələr başqa monastırlara getdilər. 60 yaşlı Kseniya və 80 yaşlı Aqafyanın həyatı ağır keçib. Onlar yalnız qismən yanmış zirzəmiyə sığınıblar. Birtəhər yaşayış üçün uyğunlaşdırıldı və bütün günləri monastırın dirçəlişi üçün dualarla keçirdi.
Qocalara kömək etmək üçün Müqəddəs Tixon zahid Mitrofan göndərdi. Ağır şərtlərə ilk dözməyən Aqafya oldu və bu dünyadan köçdü. Kseniya tək qaldı və buna görə də 1772-ci ildə rahibə Matrona Solntseva onu dəstəkləmək üçün Voronej Şəfaət monastırından gəldi. Ərazinin sakinləri monastırın bərpası üçün əllərindən gələni edirdilər. Külün üzərində Ən Müqəddəs Theotokosun "İşarə" ikonasının adını daşıyan sadə bir taxta kilsə uc altdılar. Bu, 29 ailədən ibarət kilsənin başlanğıcı idi.
Dirçəliş cəhdləri
Yelets və onun ətrafının sakinləri dəfələrlə II Yekaterinaya monastırın bərpası üçün ərizələr göndərdilər. Məlumdur ki, 1774-cü ildə ali komandanlıq bu xahişi rədd etdi, çünki Rusiyada kifayət qədər monastır var idi və yenilərinin tikilməsinə ehtiyac yox idi.
Lakin, suverenlər gəlib gedirlər, lakin pravoslav inancı qalır.
Qapalı monastırın rahibələrinin sayı artdı və 1778-ci ildə onlara gələcəkdə hörmətli Blessed Schema Melania qoşuldu. Təxminən 60 il monastırda qaldı, bir zahid həyatı yaşadı. Müqəddəs Tixon onu tez-tez ziyarət edirdi. Olmaqburada sonuncu dəfə 1779-cu ildə Ən Müqəddəs Theotokosun "İşarə" şəklinin şərəfinə daş kilsənin tikinti yerini təyin etdi və rahibələrə xeyir-dua verdi. 1804-cü ildən kafedralın tikintisinə başlanılmış və bu, hətta Napoleonla müharibə zamanı da davam etmişdir.
İmperatriçənin fərmanına baxmayaraq məskən böyüdü. 18-ci əsrin sonlarında burada 21 kamerada 40 rahibə yaşayırdı. Bu, hakimiyyət orqanlarını narahat etməyə bilməzdi və 1795-ci ildə onlar rahibələri qovmaq üçün qəti addımlar atdılar və bu, sakinlərin və rahibələrin etirazı ilə qarşılandı. Nəticədə, mövcud nizama baxmayaraq, monastırın qeyri-qanuni mövcudluğu dəyişməz qaldı.
İkinci kəşf
Ən yüksək ada müraciətlər öz təsirini göstərdi, lakin artıq 1822-ci ildə öz fərmanı ilə monastırın mövcudluğuna icazə verən I Aleksandrın dövründə. Onun abbessi, əvvəllər Oryol monastırının rahibəsi olmuş Qlafira Taranova seçildi. O zaman artıq 117 bacı var idi və onlar 46 kamerada yaşayırdılar. Monastırın aktiv dirçəlişi, eləcə də yeni binaların tikintisi başladı. Şəhərin həyatında rahibələrin rolu da artdı. 1890-cı ildə 100-dən çox qız kilsə məktəbinin tələbəsi oldu. Bu zaman artıq 400 sakin və təxminən 150 bina var idi.
Monastrın ziyarətgahları
Znamenski monastırının ziyarətgahını - "Müqəddəs Məryəmin işarəsi" işarəsini xüsusi qeyd etməyə layiqdir. 1769-cu il yanğını zamanı o, 1847-ci ildə nəinki monastırın, hətta Yeletsin bir hissəsi yanan zaman olduğu kimi inanılmaz şəkildə sağ qaldı. Və bu gün monastırda saxlanılır, dəstəklənirəzab çəkmək və şəfa üçün dua etmək.
Xilaskar Məsihin obrazı da 1769-cu il yanğınından sağ çıxdı və möcüzəlidir.
Bundan əlavə, Athosda yaradılmış "Üç əlli" ikonu, həmçinin Müqəddəs Feofan tərəfindən monastıra bağışlanan Kazan Tanrı Anasının təsviri var.
Və əvvəlki kimi, monastır portreti rahibələr tərəfindən saxlanılan Zadonsklı Müqəddəs Tixonun xeyir-duasını alır.
Sınaq və bərpa
Monastr Abbess Enthony-nin başçılıq etdiyi inqilabi dəyişikliklərdən sağ çıxmaq üçün düşdü. Rahibələrin monastırı xilas etmək cəhdləri boşa çıxdı. Və 1920-ci illərin sonlarında hər şey yaxşı qurulmuş bir sxemə görə baş verdi: monastır bağlandı, rahibələr qovuldu və ya düşərgələrə göndərildi, abbes isə NKVD-nin zindanlarında işgəncə ilə öldürüldü. 10 ildən sonra Bürc Katedrali dağıdıldı.
2004-cü ildən Znamenski monastırının tədricən bərpasına başlanıldı. Fotoda monastırın görkəminin necə dəyişdiyini və xarabalıqların ikinci dəfə doğulduğunu görə bilərsiniz. Xüsusilə, 2009-cu ildə Yelets şəhərində ilk daş kilsə olan Bürc Katedralinin canlanması baş verdi.
Monastrın bərpa edilmiş binalarının və məbədlərinin sadə bir sadalanması kifayətdir. Bu:
- Bu gün ilahi ayinlərin keçirildiyi Spasovski Doğum Kilsəsi;
- yelets memarı Novoseltsevin əməyi ilə bərpa edilmiş Möcüzə İşçisi Müqəddəs Nikolayın taxta kilsəsi;
- eyniadlı Tanrı Anasının ikonasının şərəfinə "Həyat verən Bahar" ibadətgahı tam bərpa olunub;
- həmçinin zəng qülləsi və monastırın hasarı.
Bu gün Yelets Monastırına aşağıdakı ünvandan getmək olar: st. Slobodskaya, № 2 "A".
Volqa şəhəri Kostroma
Kostromadakı Znamenski monastırı nisbətən yaxınlarda - 1993-cü ildə iyul ayında təsis edilmişdir. Onun əsas cazibəsi 1645-ci ildə yerli tacir Kirill İsakov tərəfindən tikilmiş Aşağı Debradakı Diriliş Katedrali idi. Binanın tarixi bir macəra romanının süjetinə çevrilə bilər. Tacir İngiltərə ilə ticarət edirdi və bir dəfə xaricdəki ölkədən qayıtdıqdan sonra çəlləklərin birində boya əvəzinə qızıl sikkələr tapdı. O, Allahdan qorxan bir insan idi və buna görə də möcüzəvi şəkildə başına gələn hər şeyi yaxşı bir məqsəd üçün qərar verdi: kafedral tikmək.
Və Dirilmə Katedralinin cənubunda yerləşən Bürc Kilsəsi (əvvəllər Müqəddəs Georgi adlanırdı) bir neçə ildən sonra, lakin soyuq qışlarda istifadəsi nəzərə alınmaqla tikilmişdir. 19-cu əsrin əvvəllərində yenidən quruldu, bundan sonra Ən Müqəddəs Theotokosun "İşarə" simasının şərəfinə təqdis edildi. Onun gözəlliyi müasirləri, o cümlədən 1913-cü ildə onun zəng qülləsinə qalxan imperator ailəsinin üzvləri tərəfindən heyran qaldı.
Kilsələrin inqilabdan sonrakı tarixi olduqca ənənəvidir: bağlanması və məhv edilməsi. Lakin Dirilmə Katedrali bir az daha şanslı idi, çünki 1946-cı ildə xidmət göstərmək üçün icazə almışdı.
Znamenski Katedrali yeparxiyanın memarı Leonid Sergeyeviç Vasilyev tərəfindən arxiv rəsmlərinə əsasən bərpa edilmişdir.
Monastrın ziyarətgahları bunlardırburada saxlanılan Feodorovskaya Tanrı Anasının və Müqəddəs Nikolayın hörmətli şəkillərinin siyahıları, həmçinin Kiyev-Peçersk Lavrası müqəddəslərinin qalıqlarının hissəcikləri olan gəmi.
Monastr Kostroma şəhərində küçədə yerləşir. Əməkdaşlıq (Aşağı Debrya), № 37.
Kursk məbədi
Kişi Kursk Znamenski Boqoroditski monastırının qədim tarixi var. Onun yaranma tarixi 1613-cü ildir, yəni Çətinliklər Zamanının yüksəkliyi.
Monastr, 1618-ci ildən 1919-cu ilə qədər rus xalqı tərəfindən hörmət edilən Tanrı Anasının möcüzəvi Kursk Kökü İkonunun "İşarə"nin saxlandığı yer kimi tanınır. Onun əldə edilməsi hekayəsi həqiqətən də möcüzə ilə bağlı idi.
Əfsanəyə görə, təsvir 1295-ci ildə Müqəddəs Məryəmin doğum günündə (8 sentyabr) tatarlar tərəfindən yandırılan qədim Kursk yaşayış məntəqəsindən uzaq olmayan meşədə müəyyən bir ovçu tərəfindən tapılıb. Kişi ikonanı qaldırdı və dərhal həmin yerdə bulaq göründü. Ovçu yoldaşlarına möcüzə haqqında danışdı və onlar Məryəmin təsviri üçün taxtadan ibadətgah qurdular.
Artıq 100 ilə yaxın vaxt keçib və tatarlar yenidən Kursk torpağında peyda olublar. Şapel yandırıldı, ikona iki hissəyə bölündü və keşiş məhbus oldu. Lakin o, əsirlikdən çıxa bildi (versiyalardan birinə görə, o, fidyə alınıb). Vətəninə qayıdan ata Boqolyub murdarlanmış ikonanı tapdı və möcüzəvi şəkildə birlikdə böyüyən hissələrini birləşdirdi.
Sonuncu Rurikoviç, Çar Fyodor İvanoviç 1597-ci ildə Moskva ikon rəssamlarına Allahın Anasının şəklinə Əhdi-Ətiq Sabaoth və peyğəmbərlərin təsvirlərini əlavə etməyi əmr etdi.
B1615-ci ildə Romanovlar sülaləsinin birincisi Çar Mixail Fedoroviç yandırılmış kapellanın yerində Kök Ermitajı adlanan monastırın yaradılması əmri ilə yenilənmiş ikonanı Kurska qaytardı və bu da həyata keçirildi.
Və 1618-ci ildən etibarən Kursk Znamenski Boqoroditski monastırından Tanrı Anasının "İşarə" şəkli kortejlə Theotokos Ermitajının Kursk Kök Doğumuna köçürüldü.
1919-cu ildən bu şəkil Rusiyadan kənardadır. Bu gün orijinal ikona Nyu Yorkda, Rusiyadan kənarda Rus Pravoslav Kilsəsinin Bürcünün Sinodal Katedralində saxlanılır.
Monastrın taleyinə gəlincə, o, yanğınlar, dağıntılar və dirçəlişlər yaşayan bir çox monastırların tarixini böyük ölçüdə təkrarlayır. Kursk Znamensky Boqoroditsky monastırının başına gələn uzun sınaqlardan sonra 1992-ci ilin avqustunda açıldı. Siz onu ünvanda tapa bilərsiniz: Kursk, st. Lunaçarski, №4.
Kronştadlı Yəhyanın xeyir-duası ilə
Serafimo-Znamenski Monastırı Romanovlar sülaləsi dövründə tikilən sonuncu monastırlardan biri idi. Və Moskva torpağındakı "vida" məbədi 1913-cü ildə ucaldılıb. Kütlələrin hərəkatı artıq başlamışdı və bu, ruhdan asılı deyildi… Bununla belə, Şegumeniya Tamar (nun Yuvenaliya) ürəyinin istəyi və Böyük Düşes Yelizaveta Fedorovnanın dəstəyi ilə monastırın tikintisinə başlayır. 1910-cu ildə Şəfaət Cəmiyyətinin torpaqlarında. Bir az əvvəl, Kronştadlı Müqəddəs İohannla təsadüfi görüşdə o, bu xeyirxah iş üçün onun xeyir-duasını aldı.
Monastr 1912-ci ildə 1918-ci ildə Kiyev-Peçersk Lavrası qırğınları zamanı Kiyevdə şəhid olan Moskva mitropoliti Vladimir (Boqoyavlenski) tərəfindən təqdis edilib. 1924-cü ildə monastır bağlandı və abbess şimal düşərgələrinə sürgün edildi, burada istehlak "qazandı", sonra öldü. Arxiv sənədləri var ki, monastır bağlanarkən Tamar ana komissarlara demişdir: “İndi bizi yola salırsınız, amma vaxt gələcək, sizi yola salacağıq”…
Bu gün monastır yenidən Moskva vilayəti, Domodedovo şəhəri, Bityaqovo kəndi ünvanında işləyir.
Bunlar, bütün xristianlar tərəfindən qoruyucu kimi qəbul edilən Tanrı Anasının ikonasının şərəfinə tikilmiş bir neçə monastırın hekayələri idi.
