Xristian dinində xaç təsvirinin dərin fəlsəfi və əxlaqi əhəmiyyəti var. Bu, atalarımız Adəm və Həvvanın ilkin günahının nəticəsi olan insanları əbədi ölümdən xilas etmək üçün Allahın gətirdiyi böyük xilaskarlığın simvolu oldu. Onun obrazları çox müxtəlifdir və hər birinin xüsusi semantik mənası var. Onlardan biri, yəni Calvary Cross, bu məqalənin mövzusudur.
Xaç əla hadisənin şəklidir
Onun konturları bir növ pravoslav simvolları ilə tanış olan hər kəsə tanışdır və siz onları rahiblərin geyimlərində, kilsə qablarında, həmçinin yaşayış və nəqliyyat vasitələrinin təqdis olunması ilə bağlı atributlarda görə bilərsiniz. Calvary Cross iki min ildən çox əvvəl Fələstində baş vermiş və dünya tarixinin bütün gedişatını kökündən dəyişdirən hadisənin stilizə edilmiş şəklidir.
Onun tərkibinə Xilaskarımız İsa Məsihin əzab aləti olan Qolqota dağının xaç təsvirləri daxildir, onun üzərində bu hadisə baş vermiş, Adəmin başı onun içində dincəlir.ənənəvi olaraq Xaçın ətəyində təsvir edilən bağırsaqlar. Bundan əlavə, o, həm izahedici, həm də sırf müqəddəs olan yazıları ehtiva edir.
Roma səmasında parıltı
Bozisiyanın mərkəzi Xaçın özüdür. Məlumdur ki, onun sehrli bir simvol və hətta tanrı obrazı kimi təsviri hətta ən qədim, xristianlıqdan əvvəlki mədəniyyətlərin nümayəndələri arasında da tapılmışdır. Yalnız Roma İmperiyasında o, əsasən qullar və xüsusilə təhlükəli cinayətkarlar tərəfindən həyata keçirilən biabırçı və ağrılı edam alətinə çevrildi. Onun simvolları 2-ci və 3-cü əsrlərdə ilk xristianların gizli xidmətlər göstərdiyi katakombaların divarlarında göründü. Onlar xurma budağı, qamçı və Məsihin adının abreviaturası idi.
Adi, "şifrələnməmiş formada" Xaç ilk dəfə IV əsrdə, Xristianlığın Romada dövlət dini statusunu aldığı zaman ortaya çıxdı. Müqəddəs ənənəyə görə, Xilaskar İmperator Konstantinə gecə görüntüsündə göründü və ona ordusunun düşmənlə döyüşə hazırlaşdığı Xaç təsviri ilə bayrağı bəzəməyi əmr etdi. Səhər Roma üzərindəki səmada xaç şəklində bir parıltı peyda oldu və onun son şübhələrini aradan qaldırdı. İsa Məsihin əmrini yerinə yetirən Konstantin tezliklə düşmənləri məğlub etdi.
Üç xatirə xaç
Roma tarixçisi Eusebius Pamphilus bu bayrağı eninə çubuqlu nizə şəklində Xaç təsviri və üstündə İsa Məsihin adının hərf abbreviaturası ilə təsvir edir. Şübhə yoxdur ki, fotoşəkili məqalədə təqdim olunan Calvary Cross-un nəticəsi idi. Roma imperatorunun döyüş bayrağını bəzəyən simvolun sonrakı dəyişiklikləri.
Konstantinin qazandığı qələbədən sonra Xilaskara minnətdarlıq əlaməti olaraq o, üç xatirə xaçının qoyulmasını əmr etdi və üzərinə “Fəth edən İsa Məsih” yazısını qoydu. Yunan dilində belə görünür: IC. XP. NIKA. Eyni yazı, lakin slavyan dilində, bütün pravoslav Calvary xaçlarını ehtiva edir.
313-cü ildə böyük hadisə baş verdi: imperator Konstantinin təşəbbüsü ilə qəbul edilmiş Milan fərmanı əsasında Roma imperiyasında din azadlığı bərqərar oldu. Xristianlıq üç əsrlik təqiblərdən sonra nəhayət rəsmi dövlət statusu aldı və onun simvollarına gələcək inkişaf üçün güclü təkan verildi.
Xaçın əsas elementləri
Əsas xristian simvolunun müxtəlif üslublara malik olmasına baxmayaraq, pravoslav Calvary xaçlarını üç hissəli, yəni səkkizguşəli kimi təsvir etmək adətdir. Onlar adətən hündürlüyünün üçdə ikisi səviyyəsində yerləşən şaquli post və böyük bir çarpazın birləşməsidir. Bu, əslində, Xilaskarın çarmıxa çəkildiyi əzab alətidir.
Böyük üfüqi çarpazın üstündə, edamdan əvvəl xaça mismarlanmış taxtanı simvolizə edən ona kiçik paralel təsvir edilmişdir. Onun üzərində Ponti Pilatın özü tərəfindən yazılmış sözlər var idi: "Yəhudilərin Padşahı Nazaretli İsa". Eyni sözlər, lakin slavyan üslubunda, bütün pravoslav Calvary xaçlarını ehtiva edir.
Günahkarlığın simvolik ölçüsü
Şaquli sütunun dibində kiçik maili çarpaz qoyulub - Xilaskarın Xaça mıxlanmasından sonra gücləndirilmiş simvolik ayaq altı. Calvary Xaçı, ümumiyyətlə, bütün pravoslav xaçlar kimi, sağ kənarının soldan daha yüksək olduğu çarpaz çubuqla təsvir edilmişdir.
Bu ənənə Xilaskarın hər iki tərəfində iki oğrunun çarmıxa çəkildiyini, sağda olanın isə tövbə edərək əbədi həyata qovuşduğunu, solda olanın isə Rəbbə küfr etdiyini söyləyən bibliya mətninə qayıdır özünü əbədi ölümə məhkum etdi. Beləliklə, maili çubuq insanın günahkarlığının simvolik ölçüsü rolunu oynayır.
Edam meydanının simvolu
Golgota Xaçı həmişə müəyyən postamentdə təsvir olunub, adı ivrit dilindən "kəllə" kimi tərcümə olunan Calvary dağını təcəssüm etdirir. Bu, İncilin slavyan və rus dillərinə tərcümələrində qeyd olunan başqa bir ad - "Edam yeri" üçün əsas oldu. Məlumdur ki, o, qədim zamanlarda xüsusilə təhlükəli cinayətkarların edam yeri kimi xidmət edirdi. Boz əhəngdaşı dağının əslində kəllə kimi göründüyünə dair sübutlar var.
Bir qayda olaraq, Qolqota bir neçə versiyada təsvir edilmişdir. O, yarımkürə ola bilər, həmçinin kənarları bərabər və ya pilləli olan bir piramida ola bilər. Sonuncu halda, bu addımlar “mənəvi yüksəliş pillələri” adlanır və onların hər birinin özünəməxsus adı var: aşağısı İnam, ortası Sevgi, ən yüksəki mərhəmətdir. Dağın hər iki tərəfindəCalvary Xaçı təsvir edən iki hərf qoyulmuşdur - "GG", yəni "Golgotha dağı". Onların üslubu məcburidir.
Qamış, nizə və kəllə
Yuxarıda göstərilənlərin hamısına əlavə olaraq, mənası ilk növbədə qurbanın təcəssümündə və Məsihin əzabları ilə bəşəriyyətin satın alınmasında olan Gogota Xaçı, bir qayda olaraq, atributlarla təsvir edilmişdir. İncildə adı çəkilən cəlladların. Bu, bir qamışdır, sonunda sirkə ilə süngər və Xilaskarın bədənini deşmiş bir nizədir. Adətən onlar müvafiq hərflərlə - "T" və "K" ilə işarələnir.
Ümumi kompozisiyada mühüm yeri Qolqotanın içərisində təsvir olunan kəllə tutur. Bu, əcdadımız Adəmin simvolik başıdır, onun yanında yazılmış “G” və “A” hərfləri bunu sübut edir. Məsihin qurban qanının dağın qalınlığına nüfuz edərək onu ilkin günahdan yuduğu ümumiyyətlə qəbul edilir. Adəmin başının bu dağın bağırsaqlarına necə düşməsi ilə bağlı bir neçə versiya var. Onlardan biri əcdadın cəsədinin mələklər tərəfindən gətirildiyini, digərinə görə isə Adəm Setin nəslindən olan biri onu burada basdırdığını, ən geniş yayılmış versiyaya görə isə cəsədin Daşqın suları tərəfindən gətirildiyini iddia edir.
Digər yazılar
Müəyyən edilmiş ənənəyə görə, Calvary Xaçı müşayiət edən başqa simvolik yazılar da var. Yazıların mənası (həmişə slavyan dilində icra olunur) Rəbbin ehtirası haqqında İncil hekayəsinə tam uyğundur. Xaçın yuxarı hissəsində adətən “Allahın Oğlu” yazılır. Bəzi hallarda "Şöhrət Kralı" yazısı ilə əvəz olunur. artıq böyük"IC XP" - "İsa Məsih" yazısı üfüqi barda, aşağıda qeyd edildiyi kimi, "NIKA" - "Qələbə" yerləşir. Başa çatmış tədbirin yeri və onun əsas nəticəsi "ML" - "Place of frontal" və "RB" - "To be paradise" hərfləri ilə göstərilir.
Allahın lütfünün bir zərrəsi
Məsihin çarmıxa çəkildiyi yerin sxematik təsviri - Golgota Xaçı, döş, döş və qurbangah - ən hörmətli pravoslav simvollarından birinə çevrildi. İndiki vaxtda bu, təkcə monastır asketizminin bir atributu deyil, həm də dindarlar tərəfindən diqqətlə qorunan bir ziyarətgahdır.
Rusların çoxu, bəzən hətta özlərini dindar hesab etməyənlər də, buna baxmayaraq, qədim adət-ənənələrə sadiq qalır və sinələrində Xristianlığın simvollarını, o cümlədən Qolto Xaçı taxırlar. Gümüş istehsala getdi, qızıl və ya digər metallardan, Məsih Kilsəsində təqdis olundu, o, həmişə hər birimizin həyatında zəruri olan İlahi Lütfün zərrəsini daşıyır.
