Bəşəriyyət tarixi yaranandan bəri insanlar yuxarı baxaraq, göy cisimlərinin hərəkətini izləyir və onların sirlərini açmağa çalışırdılar. Üstlərindəki məkanı tədqiq edərək, görünməz sərhədlərlə birini digərindən ayıraraq onu kiçik sektorlara bölürdülər. Nəticə olaraq, öz daxilində bir növ müşahidə obyektləri qrupunun çoxluğunu ehtiva edən, müəyyən bir şəkildə bir nümunəyə bənzər bir şəkildə qatlanan, antik dövrün astronomları bürclər adlandırdılar və onlara tanrılarının və ya müqəddəs obyektlərinin adlarını verdilər.
Astronomik xüsusiyyət
Mehrabı (latınca adı - Ara) səma sferasının cənub hissəsində, təqribən Cənub qütbündən yuxarıda yerləşir. Onun sahəsi təxminən 237 kvadrat dərəcədir. Qurbangah ölçüsünə görə bürclər sıralamasında 88 yer arasında 63-cü yerdədir və bütün səmanın 0,575%-ni tutur. Bürc yüksəlməyənlərə, yəni üfüqdən yuxarı qalxmayanlara aiddir.
Aktivşimalda Altar bürcü Cənubi Tac və Əqrəblə bitişikdir. Şərq tərəfdə - Teleskopun yanında. Qərbdə Cənub Üçbucağı və Künclə həmsərhəddir, cənubda isə Tovuz və Cənnət Quşuna yaxındır.
Mehrab Obyektləri
Yaxşı hava şəraitində, xüsusi alətlər olmadan, səmada bu qrupun otuza yaxın ulduzunu görmək olar. Onların əksəriyyəti Süd Yolunda yerləşir. Əgər durbin istifadə etsəniz, hətta bir sıra dumanlıqları və NGC 6397 qlobular çoxluğunu görə bilərsiniz.
Yeddi ən parlaq ulduz (β və α daxil olmaqla) onun həndəsi naxışını təşkil edir. Şəkildə qurbangah bürcü göstərilir. Bunlar, bir qayda olaraq, iki əyri xəttdir - biri daha böyük, digəri daha kiçikdir. Onlar ortada başqa bir xəttlə bir-birinə bağlanır. "H" hərfinə bənzəyən belə bir fiqur qeyri-müəyyən şəkildə qurbangahı və ya qurbanlıq daşı xatırladır.
Qurbangah bürcü haqqında qədim yunan mifi
Elə oldu ki, qədim zamanlarda demək olar ki, hər bir xalqın və ya tayfanın öz tanrıları, tanrıları, bütləri var idi və onlar xalqdan hədiyyə gözləyirdilər. Əlverişli hava, bol məhsul və ya hərbi əməliyyatlarda qələbə qurbanlardan asılı idi. Təəccüblü deyil ki, bir çox ölkələrin müqəddəs qurban daşına çox bənzəyən qurbangah bürcü ilə bağlı öz əfsanələri var.
Qədim Yunanıstanda bürc "Centauri qurbangahı" adlanırdı. Qurbangah bürcü haqqında əfsanə Eratosthenin dövrünə gedib çıxır. Orada deyilir ki, bu, üzərində olan eyni qurbangahdırZevsin başçılıq etdiyi Olimp tanrıları ataları Kronosla on illik döyüşdən əvvəl and içdilər.
Kronos yerin ilahəsi ilə göy tanrısının evliliyindən doğulan on iki titanın kiçik qardaşı idi. O, inandırmağa təslim oldu və sonsuz uşaq dünyaya gətirən anası ilahə Qayaya yazığı gəldi. O, atası tanrı Uranı qılıncla vurdu və qübbənin sonsuz məhsuldarlığını dayandırdı.
Atasının taleyindən qaçmaq üçün Kronos bütün yeni doğulmuş uşaqlarını arvadı ilahə Rheadan yedi. Sonda Rhea nəslinin dəhşətli ölümünə dözə bilmədi. O, Zevsin oğlunu Kronosa daş sürüşdürərək gizlətdi. Krit adasında böyüdü və müqəddəs bir keçi ilə qidalandı, atası ilə döyüşə getdi. Zevs Kronosu öz valideynlərinə qarşı çıxan qardaş və bacılarını azad etməyə məcbur etdi. Döyüşdə qalib gələn Zevs atasını Tartarusa atdı və onun üzərində qələbənin xatirəsinə qurbangahı göydə yerləşdirdi.
Troya müharibəsinin başlanğıcı ilə əlaqəli olan qurbangah bürcü haqqında bir mif var. Miken kralı Aqamemnon təsadüfən Artemidanın quşunu öldürdü və bu, ilahəni qəzəbləndirdi. Küləklər səbəbindən kral yunan qoşunları ilə birlikdə Aulis adasında qapalı qaldı. İlahənin bağışlanmasını qazanmaq üçün Agamemnon qızı İfigeniyanı qurbanlıq daşında öldürdü. Son anda Artemida mərhəmət etdi və qızın yerinə cəngəllik qoydu və qurbangahı göyə qaldırdı.
İncil nağılları
Oxşar əhvalat Müqəddəs Kitabda da danışılır. Allah İbrahimin imanını sınamaq qərarına gəldi və oğlunu qurban verməsini tələb etdiİshaq. İbrahim itaət etdi. Oğlunu bağladı, qurbangahın üstünə qoydu və başına xəncər qaldırdı. Lakin Allah İbrahimin imanının güclü olduğunu görüb gəncin yerinə quzu ilə mələk göndərdi.
Müqəddəs Yazılarda qurbangah Böyük Daşqınla bağlı da xatırlanır. Gəmidən çıxıb yerə ayaq basan Nuh ilk növbədə müqəddəs daşın üzərində Allaha qurban kəsdi, onu izzətləndirdi və bu möcüzəvi qurtuluşu üçün ona təşəkkür etdi.
