Tövbə və ya etiraf, günahlarını keşişə etiraf edən insanın bağışlanması ilə Rəbbin Özü tərəfindən günahlardan təmizləndiyi bir mərasimdir. Necə düzgün etiraf etmək, bir keşişə nə demək sualı kilsə həyatına qoşulan bir çox insan tərəfindən soruşulur. İlkin etiraf tövbə edənin ruhunu Böyük Yeməyə - Birlik müqəddəsliyinə hazırlayır.
Etirafın mahiyyəti
Müqəddəs Atalar tövbə mərasimini ikinci vəftiz adlandırırlar. Birinci halda, Vəftiz zamanı insan ataları Adəm və Həvvanın ilkin günahından təmizlənir, ikincidə isə tövbə edən şəxs vəftizdən sonra etdiyi günahlardan yuyulur. Halbuki, insanlar öz insani xislətlərinin zəifliyi üzündən günah işlətməyə davam edir və bu günahlar onları Allahdan ayırır, onların arasında sədd kimi dayanır. Onlar təkbaşına bu baryeri aşa bilməzlər. Lakin Tövbə rabbani ayini xilas olmağa və Vəftiz zamanı əldə edilmiş Allahla birliyi əldə etməyə kömək edir.
İncil tövbə haqqında deyir ki, bu, ruhun xilası üçün zəruri şərtdir. İnsan həyatı boyu davamlı olaraq günahları ilə mübarizə aparmalıdır. Və bütün məğlubiyyətlərə və yıxılmalara baxmayaraq, o, ruhdan düşməməli, ümidsizliyə qapılmamalı və gileylənməməli, hər zaman tövbə etməli və Rəbb İsa Məsihin üzərinə qoyduğu həyat çarmıxını daşımağa davam etməlidir.
Günahlarının şüuru
Bu məsələdə əsas odur ki, Etiraf mərasimində tövbə edənin bütün günahları bağışlanır və ruhu günahlı bağlardan azad olur. Musanın Allahdan aldığı on əmr və Rəbb İsa Məsihdən aldığı doqquz mərhəmət həyatın bütün əxlaqi və mənəvi qanununu ehtiva edir.
Ona görə də etiraf etməzdən əvvəl əsl etiraf hazırlamaq üçün vicdanınıza üz tutmalı və uşaqlıqdan bütün günahlarınızı xatırlamalısınız. Bunun necə keçdiyini hamı bilmir və hətta rədd edir, amma əsl pravoslav xristian öz qürurunu və yalançı utancını fəth edərək özünü ruhən çarmıxa çəkməyə başlayır, mənəvi qüsursuzluğunu vicdanla və səmimiyyətlə etiraf edir. Və burada başa düşmək lazımdır ki, etiraf edilməmiş günahlar insan üçün əbədi məhkumluqda müəyyən ediləcək və tövbə özü üzərində qələbə deməkdir.
Əsl etiraf nədir. Bu müqəddəs mərasim necə keçir?
Kahin qarşısında etiraf etməzdən əvvəl ciddi şəkildə hazırlaşmalı və ruhu günahlardan təmizləməyin zəruriliyini dərk etməlisiniz. Bunun üçün bütün cinayətkarlarla və onlarla barışmaq lazımdırincimişlər, dedi-qodu və qınaqdan, hər hansı ədəbsiz fikirlərdən, çoxsaylı əyləncə proqramlarına baxmaqdan və yüngül ədəbiyyat oxumaqdan çəkinirlər. Boş vaxtınızı Müqəddəs Yazıları və digər mənəvi ədəbiyyatı oxumağa həsr etmək daha yaxşıdır. Axşam xidmətində bir az əvvəl etiraf etmək tövsiyə olunur ki, səhər Liturgiya zamanı artıq xidmətdən yayınmayasınız və Müqəddəs Birlik üçün dua hazırlığına vaxt ayırasınız. Amma onsuz da son çarə olaraq səhər etiraf edə bilərsiniz (əsasən bunu hamı edir).
İlk dəfədir ki, hər kəs necə düzgün etiraf etməyi, keşişə nə deməyi və s. bilmir. Bu halda kahini bu barədə xəbərdar etmək lazımdır və o, hər şeyi düzgün istiqamətə yönəldəcək. Etiraf, ilk növbədə, insanın öz günahlarını görmək və dərk etmək qabiliyyətini ehtiva edir, onları deyərkən kahin özünə haqq qazandırmamalı və günahı başqasına atmamalıdır.
7 yaşından kiçik uşaqlar və bu gün etiraf etmədən yeni vəftiz edilmiş bütün insanlar, yalnız təmizlənmədə olan qadınlar (aybaşı zamanı və ya doğuşdan sonra 40-cı günə qədər) bunu edə bilməzlər. Etirafın mətni sonradan azıb hər şeyi xatırlamamaq üçün kağız parçasına yazıla bilər.
Etiraf Ordeni
Bir çox insan adətən etiraf etmək üçün kilsəyə toplaşır və keşişə yaxınlaşmazdan əvvəl üzünüzü insanlara çevirib yüksək səslə deməlisiniz: “Məni bağışla, günahkar” və onlar cavab verəcəklər: “Allah bağışlayar, biz də bağışlayarıq”. Və sonra etirafçıya getmək lazımdır. Kürsüyə yaxınlaşaraq (yüksək kitab stendi), çarmıxı öpmədən və belindən əyilərəkİncil, başınızı aşağı salaraq, etirafa davam edə bilərsiniz.
Əvvəllər etiraf edilmiş günahların təkrarlanmasına ehtiyac yoxdur, çünki Kilsənin öyrətdiyi kimi, onlar artıq bağışlanıblar, lakin bir daha təkrarlanarsa, yenidən tövbə edilməlidir. Etirafınızın sonunda kahinin sözlərinə və icazə verilən duaya qulaq asmalısınız. Bitirdikdən sonra iki dəfə çarpazlaş, beldən əyil, Xaçı və İncili öp, sonra özünü keçib yenidən baş əydikdən sonra atasının xeyir-duasını qəbul edib öz yerinə get.
Nəyə tövbə etməli
Mövzunu yekunlaşdıraraq “Etiraf. Bu müqəddəs mərasim necə keçir”, müasir dünyamızda ən çox yayılmış günahlarla tanış olmalısınız.
Allaha qarşı günahlar - qürur, iman və ya imansızlıq, Allahı və Kilsəsi inkar etmək, xaç işarəsini ehtiyatsızlıqla yerinə yetirmək, döş xaçı taxmamaq, Allahın əmrlərini pozmaq, adını çəkmək. Rəbbin boş yerə, dua qaydalarını ehtiyatsız yerinə yetirməsi, kilsəyə getməmək, səy göstərmədən dua etmək, ibadət zamanı məbəddə danışmaq və gəzmək, xurafatlara inanmaq, ekstrasenslərə və falçılara müraciət etmək, intihar düşüncələri və s.
Qonşuya qarşı günahlar - valideyni incitmək, soyğunçuluq və qəsb etmək, sədəqə xəsisliyi, ürək sərtliyi, böhtan, rüşvət, kin, tikan və qəddar zarafatlar, qıcıq, qəzəb, qeybət, qeybət, tamah, qalmaqal, tantrums, kin, xəyanət, aldatma və s.
Özünə qarşı günahlar - boşluq, təkəbbür, narahatlıq, paxıllıq, qisasçılıq, dünyəvi izzət və şərəf arzusu, aludəçilikpul, acgözlük, siqaret, sərxoşluq, qumar, mastürbasyon, zina, öz ətinə həddindən artıq diqqət, ümidsizlik, həsrət, kədər və s.
Allah hər bir günahı bağışlayar, onun üçün qeyri-mümkün heç bir şey yoxdur, insana yalnız öz günah əməllərini həqiqi mənada dərk edib, səmimi qəlbdən tövbə etməsi lazımdır.
Birlik
Birlikdə olmaq üçün adətən etiraf edirlər və bunun üçün bir neçə gün dua etmək lazımdır, yəni namaz və oruc tutmaq, axşam xidmətlərində iştirak etmək və evdə oxumaq, axşam və səhər namazlarından əlavə, qanunlar: Allahın Anası, Qəyyum Mələyi, Tövbə edən, Birlik üçün və mümkünsə, daha doğrusu, iradəsi ilə - Ən Şirin İsaya Akathist. Gecə yarısından sonra onlar artıq yemirlər və içmirlər, ac qarına müqəddəs mərasimə gedirlər. Birlik ayinini aldıqdan sonra Müqəddəs Birlik üçün dualar oxunmalıdır.
Etiraf etməyə getməkdən qorxma. O necə gedir? Bu dəqiq məlumat haqqında hər kilsədə satılan xüsusi broşuralarda oxuya bilərsiniz, onlar hər şeyi çox ətraflı təsvir edirlər. Və sonra əsas odur ki, bu həqiqi və xilaskar əmələ köklənək, çünki pravoslav xristian həmişə ölüm haqqında düşünməlidir ki, ölüm onu təəccübləndirməsin - tövbə və birlik duaları olmadan.
