Dinin doğulması özü ilə bir çox əlavə terminlər də gətirdi ki, onların istifadəsi yalnız bu sahəyə xasdır. Geniş istifadə olunan terminlərdən biri də “təqva” sözüdür.
Mənşə
Sözünü tərkib hissələrinə ayırsaq, məlum olur ki, onun formalaşması ilk növbədə “Tanrı” sözü əsasında baş verib. Tanrı dini mədəniyyətin tacı olan Rəbbdir və buna görə də möminlərin fikrincə, tam səlahiyyətə malik olan ən yüksək gücdür. Beləliklə, mömin o kəsdir ki, Rəbbinə şüurlu şəkildə inanır. Bu sözün ilk qeydlərinə qədim slavyan yazılarında rast gəlinir. Maraqlıdır ki, söz heç bir dəyişikliyə məruz qalmayıb. Onun mövcudluğunun indiki forması qədim ekvivalentinə tam uyğundur. Fərqlər yalnız orfoqrafiyadadır, lakin onlar slavyan dilinin qrammatikasının müasir dildən əhəmiyyətli dərəcədə fərqli olması ilə izah olunur.
Söz yaratma xüsusiyyətləri
"on" prefiksinin müəyyən rolu var. Onun iştirakını təhlil etmədən dindarlığın nə demək olduğu sualına cavab vermək mümkün deyil. Bu halda biz istiqaməti müəyyən etməklə məşğul oluruqtədbirlər. Dindar o kəsdir ki, təkcə Rəbbinə hörmət etmir, həm də hər şeydə Onu razı salmağa və ona uyğun gəlməyə çalışır. Baxılan leksemin ifadə etdiyi bu söz əmələ gəlmə forması dərin dini məzmuna malikdir. Təqvalı, insanın dini üstünlükləri haqqında danışarkən istifadə edilə bilən zamansız bir sifətdir.
Qavrama xüsusiyyətləri
Müasir cəmiyyətdə dinə açıq şəkildə mənfi münasibət hökm sürür. Ateistlərin sayı günü-gündən artır. Belə dəyişikliklərin səbəbi kilsənin ört-basdır edilməmiş korrupsiyasındadır. Əvvəllər sözügedən sözün bu rəngi var idi:
- layiqli;
- dürüst;
- ədalətli;
- diqqətli;
- mərhəmətli.
Bu gün onun qavrayışı aşağıdakı istiqamətdə dəyişib:
- axmaq;
- köhnə dəbli;
- məntiqsiz.
İdrakın xüsusiyyətlərini, əlbəttə ki, zaman diktə edir. Hökumət kilsəni hər cür dəstəkləsə də, bu, daha doğrusu, əlavə neqativ qeydlər əlavə edir, çünki vətəndaşların hakimiyyətə münasibəti ən xeyirxahlıqdan uzaqdır.
Beləliklə, “təqva” elə bir termindir ki, təfsirindən asılı olmayaraq, zamana münasibətdə insanın dinə bağlı olduğunu açıq şəkildə bildirməlidir. Onun istifadəsi tərəfdarları, istənilən inancın nümayəndələrini təsvir edərkən məqsədəuyğundur.
