Dünyamızda müxtəlif elmlərdə yer alan müəyyən sayda anlayışlar var. Məhz bundandır ki, onların təfsiri qeyri-müəyyənləşir və insanlar çox vaxt etibarsız biliklərə əsaslanaraq belə sözlərdən istifadə edirlər. Odur ki, bu yazıda limbo nədir, bu sözün mənşəyi nədir və onun mahiyyəti və mənası dinin, mifologiyanın və elmin inkişafı ilə birlikdə necə inkişaf etdiyini anlamağa çalışacağıq.
Libo nə vaxt göründü?
Bu sözün "doğum tarixini" dəqiq müəyyən etmək mümkün deyil. Ehtimal ki, Məsih çarmıxda öləndən insanlar tərəfindən istifadə edilməyə başlandı və cənnət və cəhənnəm kimi anlayışlar insanlar üçün bütün təməllərin əsasına çevrildi. Xristian dininin yenicə mövcud olmağa başladığı o uzaq dövrlərdə “əza” sözünün mənası cənnətlə cəhənnəmin bir-birindən ayrılan bir növ keçid mərhələsi kimi şərh olunurdu. O uzaq dövrlərdə insanlar İsadan əvvəl yaşamış o filosofların, görücülərin və təbliğçilərin ruhlarının qeyri-müəyyənlik içində olduğuna inanırdılar. Xüsusilə, Əhdi-Ətiqin qəhrəmanları bu teoloji dünyada görüldü və sonralar vəftiz olunmamış körpələrin ruhlarının da oraya çatdığına inanıldı.
Termin qədim tərifləri
İllər boyulimbusun nə olduğu sualı Roma kilsəsini həyəcanlandırmağa başladı, buna görə də bu terminin mahiyyətinə maksimum aydınlıq gətirməyə çalışdılar. Papanın səlahiyyətliləri bu yerin nədənsə cənnətdə Tanrı haqqında düşünmək şərəfinə nail ola bilməyən insanlar üçün sığınacaq olması ilə bağlı qədim fikirlə razılaşdılar. Buna baxmayaraq, onların günahları o qədər əhəmiyyətsizdir ki, onları cəhənnəmə göndərməyin də mənası yox idi. Roma Katolik Kilsəsinə görə, "Allah hər bir övladını sevir və hər kəsə xeyir və qurtuluş arzulayır", buna görə də o, yalnız ən bədnam günahkarları cəhənnəmə göndərir, qalanları isə qeyri-müəyyən vəziyyətdədir.
Bu terminə aiddir
Qeyd etmək lazımdır ki, limbo nədir sualı əsrlər boyu yalnız Katolik Kilsəsini maraqlandırır. Pravoslav dinində bu anlayış ümumiyyətlə qeyd edilmir, çünki onun qanunlarına görə dünya yalnız cənnət və cəhənnəmə bölünür. Bununla belə, limbo kimi dünyalar digər dinlərdə, xüsusən də Şintoda baş verir. Yapon qanunlarına görə, limbo hər bir insanın ölümdən sonra keçdiyi keçid mərhələsidir. Bunda o, hüzur və gözəllikdən həzz ala bilər, ya da daimi əzab içində ola bilər - hər şey onun həyatından, ruhundan, özünə münasibətindən asılıdır. Şintoizm həm də təlqin edir ki, zamanın qeyri-müəyyənliyi yoxdur, ona görə də insan bu dünyada öz mahiyyətini və rolunu dərk edənə qədər orada qalır.
Analogiyalar və müasir məna
Qədim dövrlərdə insanları ən çox limbusun nə olduğu sualı maraqlandırdığı üçün ortaya çıxmağa başladı.saysız-hesabsız sənət əsərləri və bu yerin nə olduğu və necə göründüyü haqqında miflər. Bu cür hekayələr arasında tamamilə bibliya qanunları üzərində qurulmuş, lakin uydurma süjetlər, personajlar və hadisələrlə bəzədilmiş və tamamlanan Dantenin İlahi Komediyasını nəzərdən qaçırmaq olmaz. Bu müəllifə görə, cəhənnəmin ilk dairəsi limbo adlanır, burada insan öz günahlarını, həyatını, səhvlərini görməyə başlayır. Bu anlayış dini risalələrdən bir növ uzaqlaşmadır, çünki kilsəyə görə Allah hər bir ruhun xilas olmasını və dincəlməsini istəyir. Buna görə də ilahiyyatda əza neytral məkan kimi çəkilir və Dante onu əbədi əzab və əzab nərdivanının ilk pilləsində qoymuşdur.
Hazırda limbusun nə demək olduğu ilə bağlı mübahisələr o qədər də çox deyil. Vatikan doqmanı qəbul etdi ki, bu məkan vəftiz olunmamış körpələr, həmçinin Məsih doğulub yüksəlməzdən əvvəl vəfat etmiş salehlər və filosoflar üçün sığınacaq yeridir. Pravoslavlıqda (daha doğrusu, pravoslav inancının nümayəndələrinin hekayələrində) bu anlayışı cənnətdə tapmaq üçün keçməli olduğunuz “tunel”lə eyniləşdirmək olar.
