Qədim salnamələrə görə, indi Müqəddəs Sofiya Katedralində saxlanılan Tanrı Anasının Novqorod nişanı “İşarə” ilk dəfə 12-ci əsrdə vəsf edilib və bu, ağır sınaq günlərində baş verib. bu şəhərin başına gəldi. O vaxtdan bəri bu şəkil səmavi qüvvələrin himayədarlığının simvolu olmuşdur.
Qardaş qırğın kampaniyası
XII əsr vətən tarixinə hakimiyyət axtarışında qan çayları tökən konkret şahzadələr arasında şiddətli qarşıdurma dövrü kimi daxil oldu. Onun tutqun epizodlarından biri Vladimir-Suzdal knyazı Andrey Boqolyubskinin Velikiy Novqorodu tabe etmək cəhdi idi. O, təkcə öz gücünə arxalanmayaraq, digər knyazlarla: Ryazan, Murom və Smolensklə ittifaqa girdi və birləşmiş ordunun başına öz oğlu Mstislavı qoydu. 1170-ci ilin qışında bu nəhəng ordu saysız-hesabsız cəsədləri və kəndlərin küllərini qoyub Volxov sahillərinə doğru hərəkət etdi. Fevralın sonunda Mstislavın əsgərləri Novqoroda yaxınlaşaraq hücuma hazırlaşmağa başladılar.
Müqəddəs Məryəmin vəsiyyəti
Böyüklərin mühasirəçilərini görübçoxları və öz gücləri kifayət deyil, şəhərin sakinləri yalnız səmavi şəfaətə güvənərək, Rəbbə və Onun Ən Saf Anasına müraciət edərək dayanmadan dua etdilər. O vaxta qədər bir çox Novqorod ikonaları onların vasitəsilə aşkar edilən möcüzələrlə məşhurlaşmışdı və bu, mühasirəyə alınanlara ümid verdi.
Və belə oldu ki, bir gecə Novqorod arxiyepiskopu İoann (sonralar müqəddəs kimi izzətləndi) namazda dayanarkən Ən Müqəddəs Teotokosun səsini eşitdi və ona Xilaskar Kilsəsinə getməyi əmr etdi. İlyinskaya küçəsi, şəhəri xilas etmək üçün və onun şəklini oradan götürərək, onu şəhər divarına qaldırın.
İkonanın aşkar etdiyi möcüzələr
Möhtəşəm arxpastor heç bir tərəddüd etmədən öz qulluqçularını göstərilən kilsəyə göndərdi, lakin geri qayıdanlar bildirdilər ki, nəinki xilasedici şəkli gətirə bilməyiblər, hətta onu yerindən tərpətə bilməyiblər. Sonra Müqəddəs İoann insanları topladı və yürüşün başında şəxsən İlinskaya küçəsinə getdi. Əfsanədə deyilir ki, yalnız ümumi diz çökərək dua etdikdən sonra Novqorod nişanı olan "İşarə" (Allahın Anasının işarə etdiyi möcüzəvi görüntü olduğu ortaya çıxdı) qaldırıldı və təntənəli şəkildə küçələrdə aparıldı. mühasirəyə alınmış şəhər, divara qaldırılmış.
Nə etdiklərini bilmədən Mstislavın əsgərləri heyrətamiz təsviri ox buludları ilə yağdırdılar, onlardan biri Bakirə obrazını deşmişdi. Sonra orada olanlar bir möcüzə görə bildilər: Cənnət Kraliçası ən saf üzünü şəhərə çevirdi və gözlərindən qanlı yaşlar axdı. Bu zaman terror mühasirəyə alanları ələ keçirdi. Ağıldan məhrum olaraq, qılınclarını çəkdilər və təsadüfən bir-birlərini vurmağa başladılar. Onların bir çoxu daha sonra şəhərin divarları altında öldü və sağ qalanlar təşviş içində qaçdılar.
Möcüzəvi obrazın tərənnümü
Həmin gün Tanrı Anasının Novqorod nişanı “İşarə” Novqorod əhalisini gözlənilən fəlakətdən qorudu və bununla da bütün xalq arasında məşhurlaşdı. Tezliklə onun illik bayramının tarixi müəyyən edildi. 25 fevral, Novqorodun düşmənlərdən xoşbəxt xilas günü idi. Təxminən iki əsrdir ki, İşarənin möcüzəvi obrazı 11-ci əsrdə Novqorod arxiyepiskopu Nikita tərəfindən qurulan Xilaskar Kilsəsinin İlyinskaya küçəsində dayandı. İkon yalnız şənlik günlərində çıxarıldı və sonra yerinə qaytarıldı. Lakin zaman keçdikcə novqorodiyalılar xilaskarları üçün yeni bir daş kilsə tikdilər və köhnəsi söküldüyü üçün söküldü. Bu gün onun yerində 1374-cü ildə əsası qoyulmuş daş məbədi görə bilərsiniz.
Novqorodun səmavi hamisi
Novqorod ikonasının tarixi "İşarə" onun vasitəsilə aşkar edilmiş bir çox möcüzələrin xatirəsini saxlayır. Beləliklə, 1566-cı ildə o, şəhəri bürüyən görünməmiş yanğından xilas etdi. O günlərdə Rusiyada tez-tez yanğın hadisələri baş verirdi, lakin bu dəfə yanğın o qədər şiddətləndi ki, bütün şəhər binalarını məhv etmək təhlükəsi yaratdı. Yalnız əlində möcüzəvi təsviri daşıyan Metropolit Makariusun rəhbərlik etdiyi kortej sayəsində elementləri dayandırmaq mümkün oldu.
Tarixdə daha bir diqqət çəkən epizod 1611-ci ildə Novqorodun mövcud olduğu günlərdə ikona vasitəsilə aşkar edilən möcüzədir.isveçlilər tərəfindən tutuldu. Möcüzəvi görüntü üçün xüsusi olaraq tikilmiş Bürc kilsəsini qarət etmək istəyən işğalçılar xidmət zamanı ora girməyə çalışdılar, lakin orada olanların hamısının gözü qarşısında naməlum bir qüvvə tərəfindən atıldı. Onların ikinci cəhdi də belə başa çatdı. Qısa müddətdən sonra isveçlilər onun səmavi himayədarının qorxusu ilə şəhəri tərk etdilər. Belə misallar çoxdur.
XX əsrdə ikonanın taleyi
1934-cü ildə Novqorod ikonası "İşarə"nin yerləşdiyi kafedral bağlandı və o, yenidənqurma dövrünə qədər burada qalaraq tarix-diyarşünaslıq muzeyinə verildi. Yalnız Böyük Vətən Müharibəsi illərində, qiymətli yadigarları nasistlərdən xilas edərək, Novqorodiyalılar onu ölkənin dərinliklərinə evakuasiya etdilər. 1991-ci ildə hökumətin kilsə ilə bağlı siyasəti köklü dəyişikliyə məruz qaldıqda, Müqəddəs Məryəmin "İşarə" şəkli Novqorod yeparxiyasına qaytarıldı və o vaxtdan bəri Müqəddəs Sofiya Katedralindədir.
Şəklin ikonoqrafiyası
Bədii xüsusiyyətləri baxımından Tanrı Anasının "İşarə" obrazı Novqorod məktəbinin ikonalarına aiddir. Ölçüsü 59 x 52,7 sm olan lövhədə əllərini dua jesti ilə qaldıran Məryəmin yarım uzunluqda təsviri var. Onun sinəsində, oval kürə fonunda, sağ əli ilə tamaşaçılara xeyir-dua verən, solunda isə təlim və müdriklik simvolu olan Əbədi Körpə İsa qoyulub. Bu iki mərkəzi fiqurdan əlavə, ikonanın tərkibinə həmçinin St. Misirli Peter Athos və Macarius.
"Oranta" adlanan bu ikonoqrafik tip Tanrı Anasının ən qədim təsvirlərindən biridir və tədqiqatçıların fikrincə, vaxtilə Konstantinopolun Blahernae kilsəsində olan təsvirə qayıdır. O, təkcə pravoslav dünyasında deyil, xristianlığın Qərb istiqamətli kilsələrində də geniş yayılıb. Bunun bariz nümunəsi Müqəddəs Aqnesin Roma məzarına qoyulmuş əllərini uzadıb dua edən və Körpəyə xeyir-dua verən Müqəddəs Məryəmin təsviridir.
Pravoslav Rusiyada bu ikonoqrafik tipli Tanrı Anasının şəkilləri birincilər arasında göründü. Onlardan ən qədimi, 11-12-ci əsrlərin sonlarına təsadüf edir, Novqoroddakı Müqəddəs Sofiya Katedralində saxlanılan ikonaya tam uyğun gəlməsə də, artıq "İşarə" adlanırdı. Əsas fərq, Allahın Anasının onların üzərində ayaqları ilə qartal xalçasına söykənərək, pravoslav iyerarxal ibadətinin xarakterik elementi olan tam boyda təsvir edilməsi idi. Dua ilə qaldırılmış əllərə və Əbədi Uşağın yerləşməsinə gəldikdə, onlar nəzərdən keçirdiyimiz ikonadakı kimi idi. Yuxarıda bu şərəfli tərzdə qılınan dua var.
Müqəddəs Sofiya Katedralində saxlanılan təsvirin xüsusiyyətləri
Allah Anasının Novqorod nişanı "İşarə" ikitərəflidir. Arxasında müqəddəslər Joachim və Anna ─ Bakirə Məryəmin yer üzündə duran valideynlərinin təsviri var. İsa Məsih qarşısında dua duruşları. İkonanın başqa bir xarakterik xüsusiyyəti, dini yürüşlər zamanı onu kilsədən çıxarmağa xidmət edən şaftın olmasıdır.
Sənət tarixçilərinin əldə etdiyi məlumatlara görə, 16-cı əsrdə ikonanın ön tərəfi yenilənmişdir. Bu işin şəxsən sonradan Moskva Metropoliteninin kürsüsünü tutan arxiyepiskop Makarius tərəfindən həyata keçirildiyini düşünməyə əsas var. Rəsm təbəqəsinin təfərrüatlı tədqiqi göstərdi ki, yalnız Məryəmin p altarlarının ayrı-ayrı fraqmentləri, həmçinin Körpə İsanın fiqurunun yerləşdirildiyi medalyonun bir hissəsi orijinal olaraq qalıb. Yepiskopun fırçası ilə toxunulmamış arxa tərəfi bizə orijinal şəklində gəlib.
