Cəmiyyətdə etik və əxlaqi standartlara riayət etmək, həmçinin fərdlə dövlət və ya mənəviyyatın ən yüksək forması (Kosmik ağıl, Tanrı) arasındakı münasibətləri tənzimləmək üçün dünya dinləri yaradılmışdır. Zaman keçdikcə hər bir böyük dində parçalanmalar baş verdi. Belə bir parçalanma nəticəsində pravoslavlıq yarandı.
Pravoslavlıq və Xristianlıq
Bir çox insanlar bütün xristianları pravoslav hesab etməklə səhv edirlər. Xristianlıq və pravoslavlıq eyni şey deyil. Bu iki anlayışı necə ayırd etmək olar? Onların mahiyyəti nədir? İndi gəlin bunu anlamağa çalışaq.
Xristianlıq 1-ci əsrdə yaranmış dünya dinidir. e.ə e. Xilaskarın gəlişini gözləyir. Onun formalaşmasında o dövrün fəlsəfi təlimləri, yəhudilik (politeizm tək Tanrı ilə əvəz olundu) və sonsuz hərbi-siyasi atışmaların təsiri olmuşdur. Pravoslavlıq eramızın 1-ci minilliyində yaranmış xristianlığın qollarından yalnız biridir. Şərqi Roma İmperiyasında və 1054-cü ildə ümumi xristian kilsəsinin parçalanmasından sonra rəsmi statusunu aldı.
Xristianlıq və Pravoslavlıq Tarixi
Pravoslavlığın (pravoslavlığın) tarixi artıq eramızın 1-ci əsrində başlamışdır. Bu sözdə apostol inancı idi. İsa Məsihin çarmıxa çəkilməsindən sonra ona sadiq olan həvarilər öz sıralarına yeni inanclıları cəlb edərək, kütlələrə təlimləri təbliğ etməyə başladılar.
II-III əsrlərdə pravoslavlıq qnostisizm və arianizmə fəal şəkildə qarşı çıxdı. Birincilər Əhdi-Ətiqin yazılarını rədd etdilər və Əhdi-Cədidi özlərinə məxsus şəkildə şərh etdilər. Presviter Ariusun başçılıq etdiyi ikincisi, Tanrı Oğlunun (İsa) konsubstantivliyini tanımırdı, onu Tanrı ilə insanlar arasında vasitəçi hesab edirdi.
325-ci ildən Bizans imperatorlarının dəstəyi ilə toplanan yeddi Ekumenik Şura 879. Məsihin və Allahın Anasının təbiəti ilə bağlı Şuralar tərəfindən müəyyən edilmiş aksiomalar, eləcə də İnancın təsdiqi ən güclü xristian dinində yeni bir cərəyan yaratmağa kömək etdi. Təkcə bidət anlayışları deyil pravoslavlığın inkişafı. Roma İmperiyasının Qərb və Şərqə parçalanması xristianlıqda yeni cərəyanların formalaşmasına təsir etdi. İki imperiyanın fərqli siyasi və sosial baxışları vahid ümumi xristian kilsəsində çatın yaranmasına səbəb oldu. Tədricən Roma Katolik və Şərqi Katolik (sonradan pravoslav) olaraq parçalanmağa başladı. Pravoslavlıq və katoliklik arasında son parçalanma 1054-cü ildə Konstantinopol Patriarxı və Roma Papası bir-birini kilsədən xaric etdikdə (anathema) baş verdi. Ümumi xristian kilsəsinin bölünməsi birlikdə 1204-cü ildə tamamlandıKonstantinopolun süqutu ilə.
Rus torpağı 988-ci ildə xristianlığı qəbul etdi. Rəsmi olaraq Roma və Yunan Pravoslav kilsələrinə bölünmə yox idi, lakin knyaz Vladimirin siyasi və iqtisadi maraqlarına görə Rusiya ərazisində Bizans istiqaməti - pravoslavlıq yayıldı.
Pravoslavlığın mahiyyəti və əsasları
Hər bir dinin əsası imandır. Onsuz ilahi təlimlərin mövcudluğu və inkişafı qeyri-mümkündür.
Pravoslavlığın mahiyyəti İkinci Ekumenik Şurada qəbul edilmiş Kredadadır. Dördüncü Ekumenik Şurada Nicene Creed (12 dogma) heç bir dəyişikliyə məruz qalmayan aksioma kimi təsdiq edildi.
Pravoslavlar Ata, Oğul və Müqəddəs Ruha (Müqəddəs Üçlüyə) inanırlar. Yerdəki və səmavi hər şeyin yaradıcısı Ata Allahdır. Məryəmdən təcəssüm olunmuş Allahın Oğlu konsubstantivdir və yalnız Ata ilə münasibətdə doğulmuşdur. Müqəddəs Ruh Ata Allahdan Oğul vasitəsilə gəlir və Ata və Oğuldan az hörmətə layiq deyil. Creed ölümdən sonra əbədi həyata işarə edən Məsihin çarmıxa çəkilməsindən və dirilməsindən bəhs edir.
Bütün pravoslavlar bir kilsəyə aiddir. Vəftiz məcburi bir ritualdır. Onu yerinə yetirdikdə ilkin günahdan qurtuluş baş verir. Allahın Musa vasitəsilə çatdırdığı və İsa Məsihin səsləndirdiyi əxlaq normalarına (əmrlərinə) riayət etmək vacibdir. Bütün “davranış qaydaları” kömək, şəfqət, sevgi və səbir üzərində qurulur. Pravoslavlıq həyatın istənilən çətinliyinə həlimliklə dözməyi, sonra cənnətə getmək üçün onları Allahın sevgisi və günahların sınaqları kimi qəbul etməyi öyrədir.
Pravoslavlıq və Katoliklik (əsas fərqlər)
Katoliklik və Pravoslavlıq bir sıra fərqlərə malikdir. Katoliklik, pravoslavlıq kimi 1-ci əsrdə yaranmış xristian doktrinasının bir qoludur. AD Qərbi Roma İmperiyasında. Pravoslavlıq isə şərq Roma İmperiyasında yaranmış xristianlıq cərəyanıdır. Budur müqayisə cədvəli:
| Pravoslavlıq |
Katoliklik |
|
| Hökumət orqanları ilə əlaqələr | Pravoslav Kilsəsi iki minillik ərzində dünyəvi hakimiyyətlərlə əməkdaşlıq etmiş, sonra onun tabeliyində, sonra isə sürgündə olmuşdur. | Papaya həm dünyəvi, həm də dini səlahiyyətlərin verilməsi. |
| Bakirə Məryəm | Allahın Anası ilkin günahın daşıyıcısı hesab olunur, çünki onun təbiəti insandır. | Məryəmin pak olması dogması (əsl günah yoxdur). |
| Müqəddəs Ruh | Müqəddəs Ruh Atadan Oğul vasitəsilə gəlir | Müqəddəs Ruh həm Oğuldan, həm də Atadan gəlir |
| Ölümdən sonra günahkar ruha münasibət | Ruh "sınaqlar" edir. Dünya həyatı əbədi həyatı təyin edir. | Qiyamətin və ruhun təmizlənməsinin baş verdiyi təmizliyin mövcudluğu. |
| Müqəddəs Yazı və Müqəddəs Ənənə | Müqəddəs Yazı Müqəddəs Ənənənin bir hissəsidir | Ekvivalent. |
| Vəftiz | Birlik və xrizma ilə suya üç dəfə daldırma (və ya sulama). | Səpmə və sürtmə. 7 ildən sonra bütün sərəncamlar. |
| Çarmıx | 6-8-guşəli xaç, fateh Allahın təsviri, ayaqları iki mismarla mismarlanmış. | Allah-şəhid olan 4guşəli xaç, ayaqları bir mismarla mismarlanmış. |
| Birgə dindarlar | Bütün qardaşlar. | Hər kəs unikaldır. |
| Arituallara və müqəddəs mərasimlərə münasibət | Rəbb bunu ruhanilər vasitəsilə edir. | İlahi gücə malik keşiş tərəfindən ifa edilir. |
Kilsələr arasında barışıq məsələsi bu günlərdə çox tez-tez qaldırılır. Ancaq əhəmiyyətli və kiçik fərqlərə görə (məsələn, katoliklər və pravoslavlar müqəddəs mərasimlərdə mayalı və ya mayasız çörəyin istifadəsi ilə bağlı razılığa gələ bilmirlər), barışıq daim gecikir. Tezliklə yenidən birləşmədən söhbət gedə bilməz.
Pravoslavlığın digər dinlərlə əlaqəsi
Pravoslavlıq müstəqil bir din kimi ümumi Xristianlıqdan seçilərək, başqa təlimləri tanımayan, onları yalan (bidətçi) hesab edən bir istiqamətdir. Yalnız bir həqiqi sadiq din ola bilər. Pravoslavlıq dində populyarlığını itirməyən bir istiqamətdir, əksinə,əldə edir. Buna baxmayaraq, müasir dünyada digər dinlərlə qonşuluqda sakitcə yaşayır: İslam, Katoliklik, Protestantizm, Buddizm, Şintoizm və başqaları.
Pravoslavlıq və Müasirlik
Zamanımız kilsəyə azadlıq və dəstək verdi. Son 20 ildə dindarların, eləcə də özünü pravoslav adlandıranların sayı artıb. Eyni zamanda, bu dinin nəzərdə tutduğu əxlaqi mənəviyyat, əksinə, aşağı düşüb. Çoxlu sayda insan rituallar yerinə yetirir və kilsəyə mexaniki şəkildə, yəni imansız gedir.
Möminlərin ziyarət etdiyi kilsələrin və kilsə məktəblərinin sayı artıb. Xarici amillərin artması insanın daxili vəziyyətinə yalnız qismən təsir edir. Mitropolit və digər din xadimləri ümid edirlər ki, hər şeydən sonra pravoslav xristianlığı şüurlu şəkildə qəbul edənlər mənəvi cəhətdən inkişaf edə biləcəklər.
