Biz tez-tez "Müqəddəs Ata" kimi tanış anlayışı eşidirik. Ancaq hər kəs onun mənasını və Pravoslav Kilsəsində bu Tanrının "bələdçilərinə" hansı yerin təyin olunduğunu başa düşmür. Onların yazıları Xristian Ənənəsinin ayrılmaz hissəsidir, lakin adi ilahiyyatçılardan fərqlənir. Məqalədən bir çox maraqlı və təəccüblü faktları öyrənəcəyik.
Bunu kimə çağırmaq adətdir?
Müqəddəs Ata dördüncü əsrin sonunda yaranmış fəxri addır. Pravoslav inancında elə o vaxtdan ilahi qaydaların azad tərcüməçiləri doqmatikanın formalaşmasına, Müqəddəs Yazıların kanonunun yazılmasına, habelə Kilsə haqqında təlimlərə mühüm töhfə verənlər adlandırılmağa başladılar. və liturgiya. Hesab edilir ki, Rəbbin bu cür xidmətçiləri hələ də həyatları boyu imanlarının pravoslavlığı və müqəddəsliyi ilə seçilirlər. Həmçinin orta əsrlərin bəzi fiqurlarını belə kilsə termini adlandırmaq olar. Məsələn, Patriarx Photius, Gregory Palamas, Theophan the Recluse, Paisiy Velichkovsky və bir çox başqaları. Hazırda rəsmi ünvan “Müqəddəs Ata” ola biləryalnız rahibə ünvanlanmışdır. Qeyri-rəsmi olaraq kahinlər və diakonlar da belə adlanır.
Konseptin yaranması
Kilsə terminologiyasında "Müqəddəs Ata" kimi bir şeyin ilk xatırlanmasını Böyük Afanasiusun Afrika ruhanilərinə ünvanladığı mesajında görmək olar, burada o, Romalı Dionisi və İsgəndəriyyə Dionisini ifadələrinə görə belə adlandırır. və təlimlər. Bundan sonra onlar bütün kilsə yazıçılarını və müəllimlərini, lakin əsasən yepiskopları çağırmağa başladılar. Onda belə bir müraciət daha tez-tez eşidilə bilərdi. Bu yolla, onun dogma sahəsində Kilsənin Ənənəsinin həqiqi xidmətçilərinə işarə etdilər. “Müqəddəs Ata” anlayışı dövrümüzə məhz bu formada gəlib çatmışdır. Yəni, haradasa Allahın bu bəndələrinin adı çəkiləndə, bu o deməkdir ki, onlar kilsənin dininə şəhadət vermiş və onu təmsil etmiş, həm də müqəddəs təlimin qanuni daşıyıcıları olmuş sələflərdən danışırlar.
İşarələr
Amma “Müqəddəs Ata” kimi bir müraciətin mənasını anlamaq kifayət deyil, bu Allahın elçisini hansı meyarlara görə təyin edə biləcəyini də bilmək lazımdır. O, öz təlimlərində pravoslav olmalı, inanc məsələlərində səlahiyyət sahibi olmalıdır və onun yazıları xristian təliminin insanların həyatında əhəmiyyətinin nədən ibarət olduğuna dair dəqiq cavab verə bilər. Buna görə də, kilsə tez-tez müxtəlif yazıçıları Müqəddəs Ata adlandırmaq hüququndan məhrum etdi, çünki yazılarında həqiqi imandan uzaqlaşdılar. Səbəblərini də dedilərkilsəyə xidmətlərinə və öyrənmə dərəcəsinə baxmayaraq, onların xristianlıqla bağlı qalıcılığına şübhə edirlər.
Bundan əlavə, bu ilahiyyatçılar həyatın müqəddəsliyinə malik olmalı, yəni möminlərə nümunə olmalı, onları mənəvi dərk və inkişafa sövq etməlidirlər. Müqəddəs Ataların ən əhəmiyyətli əlaməti onların kilsə tərəfindən hörmətidir. Onu bir çox formada ifadə etmək olar. Məsələn, bəzi məşhur kişilərdən ruhanilər həvarilərin həqiqi imanının şahidləri kimi istinad edə və öz etiqadlarını onların yazılarına əsaslandıra bilərlər. Tanınmanın başqa bir forması başqa ilahiyyatçıların əsərlərinin liturgik mətnlərdə oxumaq üçün təyin edilməsi ola bilər.
Səlahiyyət
Şöhrətli kişiləri müəyyən edən amillərdən fərqli olaraq, müasir dünyada kilsədə onların yaradıcılığına hansı əhəmiyyətin verildiyi tam aydın deyil. Məlumdur ki, qədim zamanlarda onlara böyük hörmət bəsləyirdilər, bunu onların adlandıqları epitetlər də sübut edir. Məsələn, onlar öz müraciətlərində “rəngli ulduzlar”, “lütfən orqanlar”, “kilsələri qidalandırdılar” və s. kimi müraciətləri eşidə bilirdilər.
Ancaq bugünkü xristian təlimlərində onların köhnə günlərdə olduğu kimi qeyd-şərtsiz səlahiyyətləri yoxdur. Onların pravoslavlığa baxışı hər bir dindarın şəxsi fikrindən daha əhəmiyyətli ola bilməz. Bu ilahiyyatçıların yaradıcılığı müxtəlif peyğəmbərlərin və həvarilərin təlimləri ilə eyniləşdirilmir, sadəcə olaraq bəşəri əsərlər və nüfuzlu kilsə yazıçılarının düşüncələri kimi qəbul edilir.
Yanlış fikir
Bir çox insanlar, bu kilsə anlayışının əsl mənasını bilmədən, kahinləri də müqəddəs ata adlandırmaq lazım olduğunu düşünürlər. Amma bu hökm qətiyyən qəbuledilməzdir. Beləliklə, yalnız kanonlaşdırılmış ərlərin adını çəkə bilərsiniz. Kahinlərə, o cümlədən monastırlara müraciət etməyin yeganə yolu: “Ata filankəs”. Yepiskoplar, arxiyepiskoplar, metropolitenlər və patriarxlar qeyri-rəsmi olaraq "ustalar" adlanır.
Məşhur ikona
Bu pravoslav ilahiyyatçılar kimlərdir, biz artıq başa düşürük. Bəs onlar necə görünürlər? Köhnə ikona rəsmlərindən biri Müqəddəs Atanı təsvir edir. Bu ikonanın fotoşəkilləri göstərir ki, onun dünyanın bütün təsviri sənətlərində tayı-bərabəri yoxdur. Söhbət rəssam A. Rublevin Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun çəkildiyi məşhur “Üçlük” əsərindən gedir. Ancaq kimin kim olduğuna dair bir neçə fikir var. Birinci fərziyyə, İsa Məsihin kətan üzərində iki mələyin müşayiəti ilə təsvir edildiyi fərziyyədir. Ən çox XV əsrdə yayıldı.
İkinci fikir belədir: "Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh" ikonu Allahı birbaşa üç təsvirdə təsvir edir. Ancaq ən sərt ibadət ənənələrində tərbiyə olunan yunan Teofanın şagirdi bunu təkzib etdi. Üçüncü fərziyyə ən geniş yayılmışdır. Çoxları əmindir ki, "Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh" simvolu Müqəddəs Üçlüyün surətində və bənzərində üç mələyi təmsil edir. Yuxarıdakı fotoşəkildə onun üzərindəki fiqurların halolarla təsvir edildiyi göstərilir.və qanadlar. Və bu, bu fikrin lehinə bir arqument rolunu oynayır. Heç bir təsdiqi olmayan dördüncü fərziyyə budur ki, ikona Müqəddəs Üçlüyün obrazını təmsil edən üç adi insanı təsvir edir.
Tanınmış kişilərə hörmət
Xristianlıqda Müqəddəs Atalar haqqında tez-tez eşitsək də, kilsə onlara hər cür ibadət edilməsinə və onların şərəfinə xidmətlər sifariş edilməsinə qəti şəkildə qarşıdır. Pravoslavlar belə bir ehtiramın yalnız Rəbbimizə verilə biləcəyinə inanırlar, onun sadiq xidmətçilərinə deyil.
Pravoslav Kilsəsinə görə onlar Allahla insanlar arasında vasitəçilərdir. Buna görə də, bir çox ruhanilərin inandığı kimi, Müqəddəs Atalara ehtiram, Rəbb və möminlər arasında yeganə vasitəçi kimi İsa Məsihə münasibətdə alçaldıcı ola bilər. Beləliklə, Müqəddəs Atalar tarixi və mömin şəxsiyyətlərdir ki, onları ehtiram, ehtiram və ehtiramla xatırlamaq və yalnız hörmətlə danışmaq lazımdır. Ancaq yadda saxlamalıyıq ki, onlara dua və istəklərlə müraciət etmək olmaz.
