Arximandrit Antonin (Kapustin) özünü pravoslavlığa, arxeologiyaya və tarixə eyni dərəcədə həsr edərək parlaq bir həyat yaşadı. Onun təhsilində Allaha və kilsəyə xidmət etməklə yanaşı, keçmiş nəsillərin işinə böyük sevgi, dinin mənşəyini və xalqların formalaşmasını izləmək istəyi var idi.
Uşaqlıq
Arximandrit Antonin (Kapustin) 12 avqust 1817-ci ildə çoxuşaqlı ailədə anadan olub. Ata tərəfdən Kapustinlər bir neçə nəsillər boyu Kilsənin və Tanrının xidmətçiləri olublar. Gələcək arximandritin anası da bir ruhani ailəsindən idi. Doğulanda oğlanın adı Andrey idi, altı qardaşdan biri idi, ailədə yeddi qız var idi.
Gələcək arximandritin və alimin kiçik vətəni - Perm vilayəti, Şadrinsk rayonu. Pravoslavlıq və kilsə həyat tərzi bütün ailənin həyatının tərzini və mənasını müəyyənləşdirdi. Savadlılıq təhsili evdə başladı və ilk müəllim ata idi və ilkin yerinə Məzmur.
Oğlanın formalaşması zamanı atası İvan Kapustin Transfiqurasiya kilsəsinin (Baturino kəndi) rektoru təyin edildi. Ailə təhsili qısa müddətli oldu, 1826-cı ildəoğlan əlavə təhsil almaq üçün Dalmatov İlahiyyat Məktəbinə göndərildi, burada tələbələrin həyat nizamnaməsi sərt idi, bu da oğlanı çox kədərləndirdi.
Gənclər
Beş il sonra kursu bitirmə diplomu alan Andrey İvanoviç Kapustin təhsilini Perm İlahiyyat Seminariyasında davam etdirdi, daha sonra əmisi və keşiş İona Kapustinin rektoru olduğu Yekaterinoslav Seminariyasına keçdi. Bu dövr Antoninin inkişafı üçün münbit oldu, çünki onun çoxşaxəli qabiliyyətləri və istedadları üzə çıxdı.
Müəllimlər onun maraqlarının çox yönlü olduğunu qeyd etdilər - xarici dillər (xüsusilə yunan dili), rəsm çəkmək, musiqi alətlərində ifa etmək, astronomiyaya maraq və daha çox. Şeir sevgisi ömrünün sonuna kimi onunla qaldı. 1839-cu ildə gələcək arximandrit Kiyev İlahiyyat Akademiyasının tələbəsi oldu, tam kursun sonunda ona ilahiyyat magistri dərəcəsi verildi. Akademiyada alman dili müəllimi, daha sonra inspektor köməkçisi kimi fəaliyyətini davam etdirir.
Rahiblik və təlim
Rahibliyin qəbulu 1845-ci il noyabrın əvvəlində baş verdi, tonlama Kiyev Metropoliti Filaret tərəfindən edildi. Ayrılan vaxtdan sonra Antonin kahinliyi qəbul etdi. Xidmətinin xarakterinə görə o, Kiyev Akademiyasında bir neçə kilsə fənlərinin müəllimi olaraq qaldı.
Tələbələrlə dərslər ona çətinliklə verilirdi, mobil xarakterə və yüksək məsuliyyətə malik olan Antonin mühazirələri və nəzəri materialları hazırlayarkən sülhü bilmirdi. O, həmişə belə görünürdüyetərincə iş görmədi, material informativ və ya dolğun olmadı, bəzən yuxusuzluğa düşdü, mühazirələrini mükəmməlləşdirməyə çalışdı.
Müəllim kimi fəaliyyətinin son illərində Ata Antonin İoann Xrizostomun bəzi əsərlərinin rusca tərcüməsinə düzəlişlər etməklə məşğul idi. Kiyev Akademiyasına gəldikdən sonra o, gündəlik hadisələri təsvir edən gündəliklər tutmağa başladı və ömrünün sonuna qədər yazmağa davam etdi.
Tədris prosesində o, çoxlu sayda tarixi sənədləri öyrəndi ki, bu da onda pravoslavlığın mənşəyini dərindən öyrənmək həvəsi oyatdı. O, bu barədə gündəliyinə yazıb və arzularını sevdikləri ilə bölüşüb. Müqəddəs Sinod alimin istəklərini təşviq etmək qərarına gəldi və Fr. Antoniniusu Afina Missiyasının rektoru vəzifəsi üçün Yunanıstana göndərdi.
Yunan dövrü
Afinalılar dövrü 10 il davam etdi və sonralar bunu xatırlayaraq Antonin etiraf etdi ki, bütün əvvəllər Şərqin antik dövrü ilə görüşə və pravoslav kainatının birliyini dərk etməyə hazırlaşırdı. 1853-cü ildə Ata Antonin arximandrit rütbəsinə yüksəldi. Ömrünün bu dövrü onun Şərqin arxeologiyasına, tarixinə və mədəniyyətinə olan həvəsinin başlanğıcı olmuşdur. Eyni zamanda, onun məqalələri Kiyev İlahiyyat Akademiyası tərəfindən nəşr olunan pravoslav dövri bazar günü oxunuşunda dərc olunub və Afinada qədim xristian yazıları kitabı nəşr edilib.
Arximandrit Antonin (Kapustin) ilk dəfə 1857-ci ildə Qüdsü ziyarət etdi və bu, onda böyük təəssürat yaratdı və "Müqəddəs Torpaqda Beş Gün" kitabında öz əksini tapdı. FROM1860 Ata Antonin Konstantinopolda səfirlik kilsəsində işləyir. Müqəddəs Sinodun fəaliyyət növünə və tapşırıqlarına uyğun olaraq, o, mütəmadi olaraq işgüzar səfərlərə - Atosa, Rumeliyə, Fesaliyaya və başqa yerlərə gedir ki, bu da onun "Rumeliya boyunca" ədəbi əsərində təsvir olunur.
Yunanıstanda on il xidmət edən alim yunan və rus bizantoloqları arasında müəyyən şöhrət və nüfuz qazanır. Bunu onun fəxri üzv qəbul olunduğu dörd elmi cəmiyyətdə iştirakı da təsdiqləyir. Onun Afina kitabələri haqqında kitabı elmi ictimaiyyətdə böyük uğur qazandı, digər alimlər tərəfindən istinad edildi, bir çox dillərə tərcümə edildi, tarix və arxeologiyaya dair məqalələr çap olunaraq tərcümə edildi.
Yerusəlim dövrü
1865-ci ildə Qüdsdəki Rus Kilsə Missiyasına yeni rəhbər - Arximandrit Antonin gəldi. Əvvəlcə o, fəaliyyət göstərirdi və 1869-cu ildə bu vəzifəyə təsdiq edildi. O illərdəki Rusiya Ruhani Missiyasında kahinlər arasında ixtilaf yarandı, intriqalar toxundu, bu da zəvvarların və kilsənin vəziyyətinin pisləşməsinə səbəb oldu. Yeni gələn arximandrit diplomatiya möcüzələrini göstərməli idi. Bu sahədə Ata Antonin çox şeyə nail oldu, rus ruhaniləri arasında şöhrət qazandı və Qüdsdə pravoslav kilsəsinin varlığını qurdu.
Onun fəal işlədiyi dövr hələ də missiyanın “Qızıl Dövrü” adlanır və onun zəhməti ilə Rusiya Fələstinin əsası qoyulub və çiçəklənib. Güclü infrastrukturun yaradılması arximandritin səyləri sayəsində mümkün oldu. Onun dövründəişləyərək, o, torpaq sahələri əldə etməklə, monastırlar salmaqla, ziyarət mərkəzləri və ərəb uşaqları üçün məktəb tikməklə Rus Pravoslav Kilsəsinin mövqelərini möhkəmləndirdi.
Kilsə mövqeyini gücləndirməklə yanaşı, o, bibliya mədəniyyətini və qədim əşyaları öyrənmişdir. O, Əhdi-Ətiq ziyarətgahlarının qorunub saxlanmasının zəruriliyini ilk dəfə dərk etdi və onları itirməmək üçün əfsanələrlə bağlı torpaq sahələri almağa başladı. Onları qazdıqdan sonra məbədlər tikdi, monastırlar və zəvvarlar üçün mərkəzlər qurdu. Onun gəlişi ilə missiyada ehtiraslar və intriqalar səngiməsə də, münaqişənin bütün tərəfləri ilə ortaq dil tapa bildi və hətta antaqonistləri müəyyən dərəcədə barışdıra bildi.
Mamvrian palıd
Müharibədə iştirak etmək istəməyən Arximandrit Antonin (Kapustin) səylərini rahibin əsas vəzifəsi - Allaha və Kilsəyə xidmət etmək üzərində cəmləşdirmək qərarına gəldi. Missiyanın məqsədlərindən birinin zəvvarlara sığınacaq və təhlükəsizlik təmin etmək olduğunu nəzərə alaraq, o, Müqəddəs Torpaqda Rus Pravoslavlığının ərazisini genişləndirməyə başladı.
Onun əldə etdiyi ilk şey Hebron şəhərindəki Mamre palıdı idi. Ata Antoninin daimi köməkçisi Yakob Halebiyə verildi ki, bu da Osmanlı İmperiyasında torpaq əldə etmək hüququna müəyyən məhdudiyyətlərlə bağlıdır. Torpaqları Liman subyektləri olan fiziki şəxslər ala bilərdilər. Mamre palıdını almaq demək olar ki, mümkün deyildi, lakin cəsarət, əzmkarlıq, diplomatiya və pul sövdələşmənin sahibini razı salmağa imkan verdi.
Palıd, onun yaxınlığındakı xristian ziyarətgahlarından biridirMüqəddəs Üçlük İbrahimə göründü. Ərazini genişləndirmək üçün Ata Antonin rayonda ümumi sahəsi 72 min kvadratmetr olan torpaq sahələri aldı. Bu torpaqda ilk liturgiya 1869-cu ilin iyununda verildi, ərazi tədricən böyüdüldü, böyük bir ziyarətgah tikildi. Məbəd 1925-ci ildə ucaldılıb. Mamre palıdına həcc səfərləri və bu gün möminlər arasında hörmət edilən yerlərdən biridir.
Zeytun dağı
Rusların Yerusəlimdəki Ruhani Missiyasını tamamlayan ikinci əsas obyekt Zeytun dağındakı monastır idi. Rostovlu Dmitrinin yazılarından Vəftizçi Yəhyanın başının həmin yerlərdə dincəldiyini və 6-cı əsrdən bəri Zeytun dağında yerləşən bir çox xristian monastırları haqqında başqa mənbələrdən bilən o, onun yamaclarında torpaq almağı öhdəsinə götürdü. Alınan əmlaklarda qazıntı işləri aparılıb. Onların nəticəsi unikal tapıntılar oldu - gözəl şəkildə qorunub saxlanılan mozaika döşəmələri olan qədim Bizans kilsələrinin qalıqları, Böyük Hirodun büstü, dəfn mağaraları və daha çox.
Əsas ziyarətgahlar Xilaskarın yüksəlişi zamanı (rəvayətə görə) Allahın Anasının dayandığı tapılmış daş və qurbangahın qorunduğu qədim xristian kilsəsinin bünövrəsi idi. Demək olar ki, bütün tədqiqat işləri başa çatdıqdan dərhal sonra Arximandrit Antonin kilsələrin qoyulmasında iştirak etdi, lakin Rusiya-Türkiyə münaqişəsinin başlaması tikintini bir müddət dayandırdı.
Rəbbin Yüksəlişi Kilsəsi 1886-cı ildə açılıb, onun təməli qədim məbəd olub. İndiAta Antoninin əldə etdiyi torpaqlarda monastır var, burada əsas ziyarətgahlar Vəftizçi Yəhyanın başının tapıldığı yerlərdir, kilsənin döşəməsində başın olduğu yeri göstərən mozaika döşəməsində bir girinti var. Vəftizçi Yəhya tapıldı. Burada, Zeytun dağında, Arximandrit Antoninin külü dincəlir, ona həcc səfərləri edilir.
Rus missiyasını başqa nə doldurdu
Arximandrit Antoninin işi ilə Qüdsdəki Rus Ruhani Missiyası ağırlıq, nüfuz qazandı və Müqəddəs Torpaqda pravoslavlıq iyerarxiyasında öz layiqli yerini tutdu. Fəaliyyəti dövründə Ata Antonin kilsənin əmlakının yerləşdiyi bir çox torpaqların mülkiyyətini artırdı və zəvvarların ziyarətgahlara toxunmaq imkanı var:
- Air Karem, Vəftizçi Yəhyanın doğulduğu yer və Allahın Anası üç ay saleh Elizabeti ziyarət etdi. Əvvəlcə yerli sakindən torpaq sahəsi olan bir ev alan arximandrit öz əmlakını demək olar ki, 300.000 kvadratmetrə qədər artırdı. Əmlak Gorny adlandırılmağa başladı. 1882-ci ildə burada bir məbəd təqdis olundu, rahibələr dəvət edildi, hər birinin bağça üçün kiçik bir sahəsi olan ayrıca evi var. Monastır bu günə qədər mövcuddur.
- Müqəddəs Tabitanın dəfn yerinin yaxınlığında Yaffadakı xəstəxana. 1888-ci ildə əldə edilmiş torpaqlarda Saleh Tabitanın və Həvari Peterin şərəfinə təqdis olunan bir məbəd tikildi. Uzun müddətdir ki, bu birləşmə Rusiyanın Qüds Missiyasında ən yaxşısı hesab olunurdu, o, "Qızıl mirvari" adlanırdı.
- Tropik ilə Yerixoda Həcc sığınacağıbağ.
- Tiberiyada Qalileya dənizinin sahilində otel evi.
- Məryəm Maqdalena kilsəsinin tikildiyi Getsemanidəki mülk. O, Böyük Düşes Elizabet Fedorovnanın qalıqlarını qoruyur.
- Siloam kəndində Siloam monolitinin mağaraları da daxil olmaqla torpaq sahəsi alınıb.
- Suahiri Vadisində yerləşən Rumaniye Mağarası.
- Zeytun dağında Ata Antonin tərəfindən alınmış "Peyğəmbərlik Tabutları", "Kalistratun yeri" yerləşir.
- Müqəddəs Məryəm Maqdalenanın doğulduğu yerdə, Maqdala şəhərində torpaq sahəsi. Ata Antonun planlarında o, ziyarət üçün sığınacaq üçün nəzərdə tutulmuşdu.
- Qalileyanın Kana şəhərində, həvari Simon Kanonitin evinin yerləşdiyi yerə bitişik torpaq sahəsi.
Ümumi hesablamalara görə, Arximandrit Antonin Qüdsdəki Rusiya Kilsə Missiyasının direktoru kimi işlədiyi illər ərzində kilsənin əmlakını 425 min kvadratmetrə qədər artırıb. metr torpaq, pul ifadəsində təxminən 1 milyon rubl qızıldır. Təəssüf ki, bu qiymətsiz sərvətin böyük hissəsi Xruşşovun hakimiyyəti dövründə əldən getdi. Bəzi mənbələrə görə, mirasın çox hissəsi barter əməliyyatı kimi xərclənən cüzi pula - portağal və ucuz parçalar müqabilində binalar və torpaqlara verilib.
Ədəbi və elmi irs
Arximandrit Antonin Kapustinin tərcümeyi-halı təkcə Rusiya Fələstinin yaradılmasındakı fəaliyyətlərlə məhdudlaşmır. O, qədim əlyazmaları öyrənmək, arxeologiya, numizmatika, Bizansşünaslıq,tərcümələr və daha çox.
1859-cu ildə tədqiqatlar aparıldı və Athosdakı Müqəddəs Panteleimon monastırında saxlanılan qədim əlyazmalar təsvir edildi. 1867-ci ildə Antonin ata Yerusəlim Patriarx Kitabxanasındakı əlyazmaları öyrəndi. Bir il sonra o, Müqəddəs Savanın Lavrasının ilk çap nəşrləri və əlyazmalarının kataloqunu tərtib etdi. 1870-ci ildə Böyük Şəhid Yekaterina (Sina) monastırının kitabxanasında o, yunan (1310 ədəd), slavyan (38 ədəd), ərəb (500 ədəd) əlyazmalarının təsvirini və kataloqunu tərtib etmişdir. Bu iş üçün unikal bir sənəd hədiyyə olaraq alındı - Kiyev Qlagolitic Sheets (Kiyev İlahiyyat Akademiyasının kitabxanasına köçürüldü).
Arximandritin Yerusəlimdə qaldığı dövr elmi tədqiqatlarda da ən məhsuldar idi. Onun qədim əlyazmalardan ibarət şəxsi kitabxanası xeyli artdı, ona yunan, qədim slavyan və ərəb dillərində mətnlər və kitablar daxil idi. Ömrü boyu toplanmış qədim əşyalar kolleksiyası daim sikkələr, qədim məişət əşyaları, Bizans sənətinin abidələri ilə doldurulurdu. Ömür boyu toplanmış nadir əlyazmaların kolleksiyası qismən Kiyev-Peçersk Lavrası Milli Elmlər Akademiyasının Mərkəzi Kitabxanasında və Rusiya Milli Kitabxanasında, Sankt-Peterburq Rusiya Dövlət Tarix İnstitutunda yerləşir.
Gündəliklər
Arximandrit Antonin geniş yazışmalar aparır, elmi işlərlə məşğul olur. Bu gün nəşr olunan ömür boyu və ölümündən sonrakı əsərlərin biblioqrafik siyahısına 140-dan çox ad daxildir. Əhəmiyyətli tarixi sənədlərdən biri də onun “Keçmiş illərin nağılı” (30) ümumi adı ilə nəşr olunan şəxsi gündəlikləridir.cildlər). O, 1817-ci ildən 1894-cü ildə ölümünə qədər hər gün onlara rəhbərlik etdi.
Arximandrit Antonin Kapustinin gündəlikləri uzun müddət itmiş hesab edilsə də, sağ qalıb. Əsas hissəsi Rusiya Dövlət Tarix Arxivindədir (Sankt-Peterburq, Müqəddəs Sinod kolleksiyası).
Bu günə qədər "Keçmiş illərin nağılı"nın iki cildi nəşr olunub. Birinci cild 1881-ci ilə aid yazıları ehtiva edir və Şərqdə işin başlanğıcını təsvir edir. İkinci cild 2013-cü ildə nəşr olundu, 1850-ci il - Archimandrit Antoninin həyatının Afina və Konstantinopol dövrlərinin başlanğıcı üçün qeydləri ehtiva edir. Gündəliklərin aşağıdakı cildləri çapa hazırlanır.
200 illik yubiley
2017-ci ilin avqustunda Rusiyada arximandrit Antonin Kapustinin 200 illik yubileyi qeyd olundu. Asketin vətənində, Baturino kəndində Baturin ziyarətgahı festivalı keçirildi. Arximandrit Antoninin büstü Kupustinlər ailəsinin əcdadları olan Spaso-Preobrajenski kilsəsinin yanında qoyulmuşdur.
Yerusəlim də qeyd etmələrə ev sahibliyi edirdi. Xilaskarın Yüksəliş Konventində Zeytun dağında, Metropolitan Hilarion tərəfindən həyata keçirilən ilahi xidmət keçirildi. Xidmətin sonunda zahidin məzarı başında anım mərasimi keçirilib.
Panixida Rusiya Ruhani Missiyasında da xidmət edirdi. Müqəddəs şəhid Kraliça Alexandranın şərəfinə təqdis olunan ev kilsəsində keçirildi. Müqəddəs Yükseliş Kilsəsində ilahi xidmət, təntənəli mərasimlər və bayram qəbulu təşkil edildi.
Şənliklər zamanı fəaliyyətinə aid nadir sənədlərin kiçik sərgisiarximandrit, “Arximandrit Antonin (Kapustin) kitabını təqdim etdi. Kiyev illərinin xütbələri və tərcümələri. O, oxuculardan cavab aldı. “Arximandrit Antonin (Kapustin) – Rus Fələstinin qurucusu” sənədli filmi nümayiş etdirilib.
Arximandrit Antoninin ədəbi və elmi irsi öz dəyərinə görə ölkənin və kilsənin eyni fəxri ola bilər, eləcə də onun Rusiya Fələstinin yaradılmasındakı bütün fəaliyyəti ola bilər.
