Ehtiras daşıyıcısı Rus Pravoslav Kilsəsindən bir anlayışdır. Bu, bütün xristian şəhidlərinə aiddir.
Konseptin tərifi
Ehtiras daşıyıcısı İsa Məsihin adı ilə əzablara, ehtirasların sınaqlarına dözən insandır. Üstəlik, əksər hallarda bu tərif xristian inancı uğrunda şəhid olanlara aid edilmir. Belə insanlara adətən şəhid və böyük şəhid deyilir. Ehtiras daşıyıcıları sevdiklərindən və hətta dindaşlarından ölümcül əziyyət çəkənlərdir. Əksər hallarda onların kin, paxıllıq, hiylə, intriqa və sui-qəsdlərə görə.
Buna görə də, ehtiras daşıyıcısı həyata keçirilən şücaətin xarakterini və xüsusiyyətlərini xüsusilə vurğulayan bir anlayışdır. Buna görə də onlar yalnız İsa Məsihin əmrlərinə uyğun olaraq ürəyində kin olmadan ölən adamı adlandırırlar.
Hərfi mənada ehtiras daşıyıcısı və şəhid sinonim məfhumlardır. Ancaq eyni zamanda, birincisi xristian əmrlərinin yerinə yetirilməsi üçün əziyyət çəkərək ölür. Lakin şəhid İsa Məsihə olan imanı üçün əzab çəkdiyi üçün ölür, çünki o, bu imandan imtina etməyə razı deyil, hətta işgəncələrə və təqiblərə məruz qalır.
Ehtiras Daşıyanlara Dua
Pravoslavlıqda şəhidlərə xüsusi dua oxunur. ATƏn çox yayılmış versiyada mömin xüsusilə sonuncu Rusiya İmperatoru II Nikolaya və onun ailəsinə istinad edir. Onlar 2000-ci ildə məhz şəhid rütbəsi ilə kanonlaşdırılıblar.
Bir duada həmin gecə vəfat edən kral ailəsinin bütün kanonlaşdırılmış üzvlərini sadalamaq lazımdır. Bu, təkcə İmperator Nikolay və arvadı Aleksandra deyil, həm də onların uşaqlarıdır: Aleksey, Mariya, Olqa, Tatyana və Anastasiya.
Möminlər onlara üz tutaraq kömək, qorunma və səbr diləyirlər ki, bunlarda çatışmazlıqdır. Axı bu misli görünməmiş iztirablara tab gətirmiş güclü ailədir. Deyirlər ki, onlar öz "İpatiev" xaçını həyata keçiriblər (İpatiev Evində kral ailəsini güllələyiblər).
Onlara üz tutaraq ailənin rifahı, ər-arvad arasında qarşılıqlı sevgi və hörmət, tərbiyəli övladlar, ailədə paklıq və iffət üçün dua etmək adətdir. Onlar həmçinin xəstəlik, təqib və kədər zamanı kömək istəyirlər.
II Nikolay niyə şəhid oldu?
II Nikolay şəhiddir. O, əvvəlcə Rusiyadan kənarda olan Rus Pravoslav Kilsəsi, sonra isə Moskva Patriarxlığı tərəfindən tanınıb. 1981 və 2000-ci illərdə. Bu gün pravoslavlıqda imperator və ailəsi kral şəhidləri kimi ehtiramla yad edilir.
Onlar 1918-ci il iyulun 16-dan 17-nə keçən gecə İpatiev evində bolşeviklər tərəfindən güllələnib. Həmin vaxt ölkədə bu partiyanın gücü kövrək idi, ona görə də ali rəhbərlik hər vasitə ilə dövlətin başında möhkəmlənməyə çalışırdı. Yollardan biri kral ailəsinin tamamilə məhv edilməsi idi. Bu məqsədlə edilibnə imperatorun özü, nə də arvadı və ya uşaqları, hətta nəzəri olaraq, taxta iddia edə bilməzdilər. Etiraf etmək lazımdır ki, Oktyabr İnqilabının qələbəsinə baxmayaraq, II Nikolay tarixi yenidən geri qaytarmağa cəhd etmək üçün hələ də rus cəmiyyətinin müəyyən bir hissəsini öz arxasında toplaya bilərdi. Bolşeviklər öndə oynadılar.
Digər şəhidlər
Rus Pravoslav Kilsəsinin tarixində çoxlu şəhidlər var. Bunlar hətta ölümdən əvvəl xristian inancına və İsa Məsihin əmrlərinə xəyanət etməyən insanlardır.
II Nikolaydan başqa ən məşhur şəhidlər Boris və Qleb qardaşları, həmçinin rahib Duladır.
Dula 5-ci əsrdə Misir monastırlarından birində yaşayıb. Həlim xasiyyətinə görə qardaşlar tərəfindən tez-tez hücuma məruz qalır və ələ salınırdı. Bir dəfə onu kilsə gəmilərini oğurlamaqda və başqa cinayətlər törətməkdə ittiham etdilər. Dula hər şeyi inkar etdi, lakin onun əleyhinə yalançı şahidlik edən rahiblər var idi. Sonra o, günahını etiraf edib. Amma eyni zamanda bunu etmədiyi üçün oğurlananı harada gizlətdiyini deyə bilməyib. Ona işgəncə veriblər, sonra isə məhkəmə onun əllərini kəsməyə məhkum edib. Yalnız bundan sonra hər şeyi etiraf edən əsl oğru tapıldı.
Eyni zamanda, Dula yalnız günahsız əzab çəkmək fürsəti əldə etdiyinə görə minnətdar idi. Sərbəst buraxıldıqdan üç gün sonra o, öz kamerasında öldü.
Boris və Qleb qardaşları Svyatopolk tərəfindən öldürüldü. O, hakimiyyəti inhisara almaq üçün bütün yaxın qohumlarından qurtulmağa çalışırdı. Onlar namaz qılarkən şəhid oldularölümdən əvvəl. Eyni zamanda, müxtəlif versiyalara görə, onlar bilirdilər ki, Svyatopolk onların arxasınca qatillər göndərib, lakin onlar praktiki olaraq heç nə etmirdilər və özlərini qorumağa cəhd etmirdilər. Qardaşlar ölümü əsl xristian şəhidləri, ehtiras daşıyıcıları kimi qəbul etdilər.
