Kilsə Bethlehem körpələrini Məsih uğrunda ilk şəhidlər kimi izzətləndirdi. İndi onlar Səmavi Padşahlıqda günahsız əzab çəkdiklərinin yanındadırlar. Onlar üçün nə kədər, nə də ölüm olan yerdə yalnız əbədi sevinc və əbədi həyat var. Allah bizlərə bu cənnət salonlarının şərəfini nəsib etsin.
İncil hekayəsi
Bala İsa, o doğulanda insanlar arasında yer yox idi. O, mal-qaranın yanında axurda uzanmışdı. Çoxdan gözlənilən Missiya olan Məsih yer üzündə dövlət qurmaq üçün deyil, insanları Cənnət Padşahlığına yüksəltmək üçün gəldi.
Xilaskar doğulanda Yəhudeya padşahı pis və qəddar padşah Hirod idi. Və yəhudi olmasa da, qeyri-qanuni olaraq taxt-tacı ələ keçirə bildi. Və bir gün ona xəbər gəldi ki, bu dünyada yəhudi taxtının qanuni varisi peyda olub.
Taxt üçün iddiaçı
Qorxu və titrəmə Hirodu bürüdü. Qəzəb getdikcə ürəyində toplanır, məkrli planlar qurmağa başlayır. Bir gün onun ağlına həqiqətən şeytani bir fikir gəldi. Hirod tələsik bütün baş kahinləri, xalqın ilahiyyatçılarını toplayıb onlara bircə sual verdi:Məsih harada doğulmalıdır? Onlar ona belə cavab verdilər: «Yəhudilərin Bet-Lexemində».
Beləliklə, Hirod taxt iddiaçısının doğulduğu yeri tapdı. İndi o, bunun nə vaxt baş verdiyi, yəni indi neçə yaşında olduğu ilə bağlı suallarla maraqlanmağa başladı. Baş kahinlərə bu barədə soruşmaq çox az fayda verdi. Sonra o, onlara bir növ bələdçi ulduzun göründüyünü və İlahi körpəyə baş əymək üçün onun ardınca getdiklərini söyləyən Magi tapmaq qərarına gəldi.
Magi
Herod dərhal mühafizəçiləri göndərdi ki, nəyin bahasına olursa olsun Magi gətirsinlər. Bunun üçün çox vaxt lazım olmadı. Sehrbazlar heç bir pis şeydən şübhələnməyərək gəldilər və ulduzun şərqdə nə vaxt göründüyünü ürəkdən Hiroda danışdılar.
Herod hesablamalar aparmağa başladı. Magilərə görə ulduz bir neçə ay əvvəl peyda olub. Üstəlik, səhv edə bilər və dərhal fərqinə varmazlar. Körpənin artıq doğulduğu və gücləndiyi zaman ortaya çıxması olduqca mümkündür. Bütün bu arifmetika onu Körpənin iki yaşına qədər ola biləcəyi qənaətinə gətirdi.
Məkrli hesablamalar
Beləliklə, bütün məlumatlar alınır, nə qalır? Davanın özü o qədər qəddar və qaniçəndir ki, tarixdə buna bənzəri heç vaxt görülməyib.
Herod əsl niyyətini gizlədərək, hiyləgərliklə sehrbazlara dedi ki, gedib körpəni diqqətlə kəşf etsinlər və onlar bunu tapanda ona bu barədə məlumat versinlər, sonra gedib Ona ibadət etsin.
Amma sehrbazlar yuxuda vəhy alan Hiroda qayıtmadılar, doğulan Məsihə ibadət etdilər və Yerusəlimi keçərəkonların ölkələri.
Herodun İntiqamı
Herod heç vaxt İlahi uşağın harada olduğunu öyrənə bilmədi. O, dəhşətli dərəcədə qəzəbləndi və Bet-Lexemdə və onun hər yerində iki yaşından aşağı olan bütün körpələri döyməyə göndərdi.
Və böyük bir vəhşilik baş verdi - bütün Bet-Lexem və onun ətrafı fəryad və mərsiyə ilə doldu, çünki 14.000 günahsız uşağın qanı töküldü.
Ancaq Hirod Məsihi tapa bilmədi. Mələkdən bildiriş alan Müqəddəs Ailə Misirə qaçdı.
Herodun vəhşilikləri
Hirodun qəzəbi dəhşətli idi, o, Allah daşıyan saleh, saleh Şimeonun üzərinə düşdü. Məbəddə doğulan körpə Məsihi əlinə alaraq, ağsaqqal çoxdan gözlənilən Məsihin zühuru haqqında açıq ifadə verdi. Tezliklə Şimeon Rəbbin yanına getdi. Lakin Hirod ləyaqətlə dəfn olunmaq istəmədi.
Sonra padşah Hirodun göstərişi ilə keşiş Zəkəriyyə də vəhşicəsinə öldürüldü, o, qurbangahla qurbangah arasında bıçaqlanaraq öldürüldü. Bütün bunlar onun padşahın əsgərlərinə İsa Məsihin gələcək vəftizçisi olan oğlu Yəhyanın yerini bildirməməsi səbəbindən baş verdi.
Tezliklə Allahın qəzəbi padşah Hirodun özünü cəzalandırdı. O, dəhşətli xəstəlikdən əziyyət çəkirdi - qurdlar tərəfindən diri-diri yeyilərək öldü.
Ancaq ölümündən əvvəl o, daha bir neçə vəhşiliyi tamamlaya bildi. O, bir neçə yəhudi baş kahini və ilahiyyatçısını, arvadı Məryəmni və onun üç oğlunu, öz qardaşını, həmçinin Sinedrionun üzvləri olan yeddi onlarla qədim insanı öldürdü.
Bethlehemin müqəddəs körpə şəhidləri. Əzabın mənası
Körpələrin döyülməsi epizodu ilk dəfə İncildə Həvari Metyu tərəfindən təsvir edilmişdir. Bu Əhdi-Cədid hekayəsi ilə ilk tanış olanda sizi dərhal bir növ qorxu və dəhşət bürüyür. Beytləhm körpələrinin əzab çəkməsinin və ölümünün mənası ilə bağlı istər-istəməz sual yaranır.
Allahın qarşısında heç bir əzab mənasız qalmaz. Bu, Müqəddəs Yazılarda təsvir olunan çoxsaylı şəhadətlərdə də bildirilir. Bu kitabda örnək olaraq verilən müxtəlif səbəblərdən bu dünyada əziyyət çəkən insanların həyatı buna sübutdur. Allahın insan və dünya haqqında müddəaları həmişə aydın deyil. Hər şeyin bütün kainatın xeyrinə yönəldiyini bir anda dərk etmək və görmək mümkün deyil.
İlk Şəhidlər
Dünyanın Xilaskarı uğrunda günahsız qanları tökülən ilk şəhidlər olan müqəddəs Beytləhm körpələrinin iztirabları da izaholunmaz görünür. Lakin onlar tamamilə şüursuz şəkildə şəhid oldular və bunda, əlbəttə, Allahın müəyyən bir hökmü var.
Yunan dilindən "şəhid" sözü "şahid" kimi tərcümə olunur. Çarmıxda Rəbbin qurbanından sonra imanın sübutu Onun üçün əzablara çevrilir. Bəs Əhdi-Ətiqin əzab çəkən salehləri, Onun gəlişindən əvvəl Həqiqi Allah üçün əzab çəkənlər və ya Bet-Lexem körpələri haqqında nə demək olar?
Şübhəsiz ki, onların hamısı Allah üçün çox vacibdir və Əhdi-Cədiddəkilərdən heç də az deyil. Yeganə fərq ondadır ki, Məsih Özünü Çarmıxda qurban verdi və bununla da yer üzündə yaşadıqdan sonra onları günahdan, lənətdən və ölümdən azad etdi.
Şəhidlik nümunələri çoxdur və şərti olaraq iki qrupa bölünür: şəhadətsiz şəhidlikseçimlər (lazım olduqda) və seçim şəhidliyi.
Birinci şücaətdə şəhiddən yer üzündə həyatını davam etdirmək üçün Məsihdən imtina etməli və ya Onu Məsih kimi tanıyıb canını verərək iman uğrunda əzab çəkməsi tələb olunur. İkincisi, şəhadət şücaəti o halları əhatə edir ki, bir insan siyasi və dini məqsədlərə görə əzabları qəbul etsin, müxalifləri uzaqlaşdırmaq lazım gələcək.
Günahsız qurban
Padşah Hirodla belə oldu. O, yəhudilərin yeni doğulmuş Padşahı haqqında öyrəndikdə, taxt-tacını tezliklə itirəcəyindən qorxmağa başladı. Buna görə də o, təxminən 14.000 nəfər olan Bet-Lexem və onun bölgəsinə iki və daha aşağı yaşlı körpələri döymək üçün əsgərlər göndərdi.
Hirod o vaxt İsanın harada olduğunu dəqiq bilmirdi, lakin bu yolla o, yeni doğulmuş Məsihi günahsız əziyyət çəkənlər arasında görmək istəyirdi.
Bu körpələrin seçimi yox idi: hələ həyatdan xəbərləri yox idi, ona görə də onlardan şəhidlik yolunu seçib-seçmədiklərini soruşmadılar. Lakin onların Səmavi Padşahlığa aparan yolu məhz belə oldu.
Böyük vəhşiliklərinə görə yəhudilərin padşahı Allahın əzabına düçar oldu: bədənində çürüyən yaralar əmələ gəldi və onun kədərinə rəğbət bəsləyən bir nəfər də yox idi. Lakin artıq ölümcül xəstə olmasına baxmayaraq, o, pislik səpdi və qohumlarını və ailəsini taxt uğrunda rəqib kimi görərək öldürməyi əmr etdi.
Con Xrizostomun şərhi
Müqəddəs Con Xrizostom günahsız, günahsız körpələrin ölümünə icazə verilməsi haqqında deyir ki, onların ölümləri sankisənə bir neçə mis sikkə götürüb əvəzinə qızıl verdilər. Belə adam heç vaxt inciməz, əksinə, qızıl pulları verənin xeyirxahı hesab edərdi.
Mis sikkələr həmişə ölümlə bitən yer üzündəki həyatımız deməkdir. Qızıl isə Rəbbin bizə bəxş etdiyi əbədi həyatdır.
Bir neçə şəhidlik anında körpələr müqəddəslərin bütün həyatlarının zəhməti və əməlləri ilə əldə etdikləri o mübarək əbədiyyətə sahib oldular.
Mağara
Bethlehem körpələri çəkdikləri əzablar vasitəsilə Cənnət Padşahlığına sirli qapını açdılar. Sonra onlar Mələklər ordusunda əbədi həyatı miras aldılar.
Fələstində, Beytləhm şəhərində, Doğuş Kilsəsi yaxınlığında, bir mağarada Kral Hirodun əsgərləri tərəfindən öldürülən eyni müqəddəs şəhidlər olan Bethlehem körpələrinin qalıqları var. Bu mağara Doğum Kilsəsi ərazisində yerləşən çoxsaylı yer altı dəfnlər sisteminin bir hissəsidir.
Onun ən aşağı hissəsində 4-cü əsrə aid kiçik katakomb kilsəsi var. Bu, bu şəhərdə qorunan ən qədim taxtlardan biridir.
Novqorodlu Antoni izah etdi ki, qalıqların yarısı Konstantinopola aparılıb, yarısı isə Beytlehemdə qalıb. Yüzlərlə mömin ora axışır.
Bethlehem Körpələri Kilsəsi. Parnassus
Sankt-Peterburqun tarixi rayonunda, onun şimal hissəsində yeni kilsə tikilib. Bethlehem körpələrinin şərəfinə adlandırıldı. Onun tikintisi iki il çəkdi və 200 nəfər üçün nəzərdə tutulub.
Tikinti 2012-ci ildə tikilmiş kiçik bir kilsə ilə başladı. Sonra bir yerli sakinin layihəsinə görəburada kilsənin tikintisinə başlamış və 2016-cı ilin mayında tamamlanmışdır. Elə həmin il parishionerlər orada Pasxa bayramını qeyd etdilər və Bethlehem Körpələri Məbədi daxili bəzəyi tamamlamaq üçün yenidən bağlandı. 2017-ci ildə açıldı və artıq Milad bayramı orada qeyd olundu.
Şəhid körpələrin sayı
Əfsanədə 14.000 körpənin olduğu deyilir, lakin bu rəqəm İncildə yoxdur. Bunun əhəmiyyəti varmı? Təbii ki, Beytləhm və ətrafı kimi kiçik bir şəhərdə iki və ondan aşağı yaşda olan körpələrin sayı çətin ki.
Buradan aydın olur ki, 14 rəqəmi simvolikdir və törədilmiş qətlin kütləvi xarakterindən danışır. Ümumiyyətlə, bibliya ənənəsində 14 rəqəminə çox rast gəlinir: Rəhilənin 14 uşağı var idi, İsa Məsihin şəcərəsində Davuddan Babilə köçməmişdən əvvəl 14, Babildən Məsihə və ondan kənara köçdükdən sonra isə 14 uşaq doğulmuşdur.
Xristianlar 2-ci əsrdə Beytlehemdə körpələrin qırğınının xatirəsini anmağa başladılar. Çox güman ki, o zaman bu nömrə göstərildi. Ancaq digər tərəfdən, 14 iki dəfə 7-dir. Və bu rəqəm müqəddəslik və tamlıq ideyasını ifadə edir.
Ona görə də 14.000 rəqəminin kifayət qədər şərti, metaforik olduğunu güman edə bilərik. Bu, baş verən qanların ikiqat müstəsnalığını, iztirabın təsvirolunmaz ölçülərini göstərir.
11 Yanvar - Döyülən Körpələrin Hörmət Günündə pravoslav xristianlar abortun qarşısını almaq üçün dua edirlər. Bu günahı etmiş qadınlar tövbə gətirirlər. Bu gündə xidmətdua mərasimi, akatist, kanon və Bethlehem körpələrinə dua oxunması altında baş verir.
Abortun günahı
Bethlehem körpələrinin simvolu bir növ liturgik simvol və doğmamış uşaqların müdafiəsi üçün hərəkatın əlamətidir. Pravoslav Kilsəsi hesab edir ki, abort sadəcə bir növ əxlaqsız hərəkət deyil. Bu, şüurlu hesab edilən bir qətldir və buna görə də cahillikdən törədilsə belə, uzun tövbə tələb edən ölümcül günahdır. İnsan vəftiz olunmazdan əvvəl öldürülüb və vəftiz olunmamışlar üçün dua etmək olmaz və buna görə də doğmamış körpələr kilsə anma mərasimindən və dəfn edilməkdən məhrumdurlar.
Abort ailənin rifahına, həyat yoldaşlarının fiziki və psixi sağlamlığına təsir etməyə bilməz, çünki ailə quruculuğunun mənəvi qanunu var ki, onu günahsız yerə öldürülmüş körpələrin qanı üzərində qurmaq olmaz.
Bethlehem'in körpə şəhidlərinin ikonasının qarşısında, uşaqları öldürmək günahlarını yudular. Kiçik bir patronal ziyafətdən anma günü, övladlarına qarşı dəhşətli bir günah işləmiş analar üçün tövbə gününə çevrildi. Bu gün doğulmamış uşaqları qorumaq üçün tədbirlər keçirilir.
