Müasirliyin əlamətlərindən biri də kilsənin insanlara təsirinin artmasıdır. Rusiyada pravoslav və katolik kilsələri ilə yanaşı, qondarma protestant kilsələri də meydana çıxır. Bu baxımdan ən sabit olanlardan biri Kalvinist kilsəsidir. Bu məqalədə siz onun yaradıcısı C. Kalvin haqqında məlumat əldə edə, Kalvinist doktrina haqqında məlumat əldə edə, onun əsas fərqlərinin nədən ibarət olduğunu və ritualların necə yerinə yetirildiyini anlaya bilərsiniz.
Verin ayrılması necə oldu
Qərbi Avropada mövcud olan feodal quruluşu ilə yeni yaranmaqda olan kapitalist quruluşu arasındakı mübarizə inancların tarixi bölünməsi üçün ilkin şərt sayıla bilər. Kilsə bütün dövrlərdə dövlətlərin siyasi həyatında mühüm rol oynamışdır. İnsanların din və inanc vasitəsilə ayrılmasına səbəb olan qarşıdurma Katolik Kilsəsinin qoynunda özünü göstərdi.
Hər şey 1517-ci il oktyabrın sonunda Vittenberq Universitetinin məşhur ilahiyyat doktoru Martin Lüterin çıxışı ilə başladı. O, Katolik Kilsəsinin qanunlarına iddialar irəli sürdüyü "95 tezis" nəşr etdi. Tənqid:
- həyat tərziKatolik keşişləri dəbdəbə və pisliklərə qərq oldular;
- indulgensiya satışı;
- Katoliklərin Müqəddəs Yazıları, kilsələrin və monastırların torpaq sahələrinə olan hüquqları rədd edildi.
Martin Lüterin tərəfdarları olan islahatçılar katolik kilsəsinin, eləcə də ruhanilərin iyerarxiyasını lazımsız hesab edirdilər.
Kalvinist doktrina niyə ortaya çıxdı
İslahat hərəkatının sıraları genişlənirdi, lakin bu o demək deyil ki, tərəfdarlar pravoslav kilsələrinə zidd olaraq dinin banisi ilə həmfikirdilər. Nəticədə protestantlıqda müxtəlif cərəyanlar yarandı. Ən parlaq nümunələrdən biri Kalvinizmdir. O, tez-tez Reformasiyanın yeni canlılığı ilə müqayisə edilir.
Bu inanc daha radikal idi. Martin Lüter Reformasiyanı kilsəni Müqəddəs Kitaba və onun əsas prinsiplərinə zidd olan hər şeydən təmizləmək zərurətinə əsaslandırdı. Və Kalvinin təlimi göstərir ki, Müqəddəs Kitabın tələb etmədiyi hər şey kilsədən silinməlidir. Həmçinin, bu din Allahın hökmranlığını, yəni Onun hər yerdə və hər şeydə tam hakimiyyətini inkişaf etdirir.
Con Calvin kimdir (bir az tərcümeyi-halı)
Kalvinizmin dünyaca məşhur banisi necə idi? Bu hərəkat əslində öz liderinin adını daşıyırdı. Və ona Con Kalvin (1509-1564) başçılıq edirdi.
O, 1509-cu ilin iyulunda Fransanın şimalında Noyon şəhərində anadan olub və öz dövrünə görə kifayət qədər savadlı insan olub. Parisdə və Orleanda oxudu, sonra işləyə bildihüquqi təcrübə və teologiya. İslahatçılıq ideyalarına sadiqlik ondan da yan keçmədi. 1533-cü ildə gəncə Parisdə olmaq qadağan edildi. Bu andan etibarən Kalvinin həyatında yeni bir mərhələ başlayır.
O, özünü tamamilə ilahiyyata və protestantlığın təbliğinə həsr edir. Bu vaxta qədər Jean Kalvinist inancının əsaslarını inkişaf etdirməklə ciddi məşğul idi. Və 1536-cı ildə hazır idilər. O zaman Con Kalvin Cenevrədə yaşayırdı.
Ən güclü qalib gəlir
Kalvinin tərəfdarları və əleyhdarları arasında davamlı şiddətli mübarizə gedirdi. Sonda Kalvinistlər qalib gəldi və Cenevrə qeyri-məhdud diktatura və bütün güc və hökumət məsələlərində kilsənin danılmaz nüfuzu ilə Kalvinist Reformasiyanın tanınmış mərkəzi oldu. Və o andan etibarən Kalvinin özü dinin yeni qolunun yaradılmasında xidmətlərini nəzərə alaraq Cenevrə Papası adlandırıldı.
John Kalvin 55 yaşında Cenevrədə, "Xristian İnamında Təlimat" adlı əsas əsərini və Qərbi Avropanın bir çox ölkəsindən olan güclü ardıcıllar ordusunu geridə qoyub öldü. Onun təlimi İngiltərə, Şotlandiya, Hollandiya və Fransada geniş şəkildə inkişaf etmiş və protestantlığın əsas istiqamətlərindən birinə çevrilmişdir.
Kalvinist Kilsəsi Necə Təşkil olunur
Bu inanca uyğun bir kilsə ideyası, Calvin dərhal inkişaf etmədi. Əvvəlcə o, kilsə yaratmağı qarşısına məqsəd qoymadı, lakin sonradan əks-islahat və müxtəlif bidətlərlə mübarizə aparmaq üçün kilsə təşkilatına ehtiyac duyuldu.cümhuriyyət əsasları üzərində qurulmuş və səlahiyyətə malik olacaq.
Kalvinist kilsənin strukturu ilkin olaraq Kalvin tərəfindən icmanın dünyəvi üzvlərindən seçilən bir presviterin başçılıq etdiyi icmaların birliyi kimi görünürdü. Natiqlərin vəzifəsi dini və əxlaqi yönümü təbliğ etmək idi. Qeyd edək ki, onların kahinliyi olmayıb. Presviterlər və təbliğçilər icmanın dini həyatından məsul idilər və əxlaqsız və dinə zidd cinayətlər törədən üzvlərinin taleyini həll edirdilər.
Daha sonra presviterlər və vaizlərdən (nazirlərdən) ibarət olan konstruksiyalar icmanın bütün işlərini idarə etməyə başladı.
Kalvinist doktrinasının əsaslarına aid olan hər şey nazirlər məclisi - yığıncaq tərəfindən müzakirəyə təqdim edildi. Sonra onlar bidətlə mübarizə aparmaq, doktrina və kultu müdafiə etmək üçün sinodlara çevrildilər.
Kalvinist kilsənin təşkili onu daha döyüşə hazır, vahid və çevik etdi. O, məzhəb təlimlərinə dözümsüz idi və dissidentlərlə xüsusi qəddarlıqla davranırdı.
Gündəlik həyatda və tərbiyədə sərtlik Kalvinizmin əsasını təşkil edir
Dövlətin və ya kilsənin dominant roluna gəlincə, məsələ birmənalı olaraq sonuncunun xeyrinə qərara alınıb.
Protestantlığın aparıcı istiqaməti əxlaqi tərbiyədə və gündəlik həyatda həddindən artıq sərtliyi təmin edirdi. Dəbdəbə arzusundan və boş həyat tərzindən söhbət gedə bilməzdi. Yalnız Kalvinist kilsənin işi ön plana çəkilir və Yaradana xidmətin prioritet forması hesab edilirdi. Hamısımöminlərin əməyindən əldə olunan gəlir dərhal dövriyyəyə buraxılmalı, yağışlı günə qoyulmamalıdır. Kalvinizmin əsas postulatlarından biri də buradan qaynaqlanır. Onun Kalvinist kilsəsi qısaca belə şərh edir: “İnsanın taleyi tamamilə və bütün təzahürlərdə Allah tərəfindən əvvəlcədən müəyyən edilmişdir”. İnsan Uca Yaradanın ona münasibətini yalnız həyatda uğuruna görə qiymətləndirə bilər.
Ayinlər
Kalvin öz ardıcılları ilə birlikdə yalnız iki ayin tanıdı: vəftiz və Evxaristiya.
Kalvinist Kilsəsi inanır ki, lütfün müqəddəs ayinlərlə və ya zahiri əlamətlərlə heç bir əlaqəsi yoxdur. C. Kalvinin təlimlərinə əsaslanaraq qeyd edirik ki, müqəddəs mərasimlərin nə simvolik, nə də mübarək mənası var.
Kalvinist Kilsəsi tərəfindən tanınan ayinlərdən biri də vəftizdir. Çiləmə üsulu ilə həyata keçirilir. Kalvinin vəftizlə bağlı təliminin öz baxışı var. Vəftiz olunmamış insan xilas ola bilməz, lakin vəftiz ruhun xilasına zəmanət vermir. İnsanı ilkin günahdan azad etmir, mərasimdən sonra qalır.
Evxaristiyaya gəlincə, insanlar lütfdən iştirak edirlər, lakin bu Məsihin Bədənindən və Qanından iştirak etmək deyil və siz Allahın Kəlamını oxumaqla Xilaskarla yenidən qovuşa bilərsiniz.
Bu kilsədə Evxaristiya ayda bir dəfə keçirilir, lakin isteğe bağlıdır, ona görə də mərasimdə ümumiyyətlə olmaya bilər.
Kalvinin İncil Təfsiri
Kalvinizm protestantdırdin, bu o deməkdir ki, onun əsas qaydaları, sanki pravoslav xristianların və katoliklərin Müqəddəs Kitabı qəbul etmə tərzinə etiraz edir. Kalvinin İncilin təfsiri çoxları üçün anlaşılmaz ola bilər, lakin bir çox insanlar onun bu günə qədər yaratdığı mövqeyə inanır, ona görə də onların seçiminə hörmətlə yanaşmaq lazımdır. Məsələn, Kalvin əmin idi ki, insan əvvəlcə pis bir məxluqdur və heç bir şəkildə ruhunun xilasına təsir göstərə bilməz. Həmçinin öz təlimində bildirilir ki, İsa bütün bəşəriyyət üçün ölməyib, yalnız seçilmişlərdən bəzilərinin günahlarını silmək, onları şeytandan “satın almaq” üçün ölüb. Bunlara və onlardan irəli gələn mövqelərə əsasən Kalvinizmin əsas qanunları formalaşdı:
- insanın mütləq pozğunluğu;
- Allah tərəfindən səbəb və şərt olmadan seçilmişdir;
- qismən kəffarə;
- qarşısıalınmaz lütf;
- şərtsiz təhlükəsizlik.
Sadə dillə desək, bunu aşağıdakı kimi izah etmək olar. Günahdan doğulan insan onsuz da pisdir. O, tamamilə xarabdır və özbaşına düzəldilə bilməz. Əgər nədənsə o, Allah tərəfindən seçilibsə, onda onun lütfü günahlardan etibarlı müdafiə olacaqdır. Və bu vəziyyətdə seçilmiş biri tamamilə təhlükəsizdir. Buna görə də, insan cəhənnəmdən qaçmaq üçün hər şeyi etməlidir ki, Rəbb onu öz lütfü ilə qeyd etsin.
İnkişaf davam edir
Kalvinist Kilsəsi və onun tərəfdarları Şərqi Avropada getdikcə daha çox peyda olur ki, bu da doktrinanın coğrafi sərhədlərinin genişlənməsini açıq şəkildə nümayiş etdirir. ÜstündəBu gün Kalvinistlər o qədər də radikal və daha dözümlü deyillər.
