Papa tiarası Roma pontifiklərinin baş geyimidir, onların dünyəvi və mənəvi gücünün simvoludur. Fars padşahlarının tacından qaynaqlanır. Roma papaları onu XIII-XIV əsrlərdən İkinci Vatikan Şurasının islahatlarının həyata keçirilməsinə qədər, yəni 1965-ci ilə qədər geyiniblər. Altıncı Pavel xeyriyyə məqsədləri üçün onun üçün xüsusi hazırlanmış və tac taxdığı tiara bağışladı. Bununla belə, o, hələ də Vatikanın və Müqəddəs Taxt-tacın gerbində görünür. Tiaradan xilas olmaq cəhdləri davam etsə də. Beləliklə, On altıncı Benedikt onu papanın gerbindən çıxardı. O, miter ilə əvəz edilib.
Papal tiara: təsviri və mənası
“Məsihin vikarları”nın hüquq və qüdrətini simvolizə edən baş geyimi formaca yumurtaya bənzəməsi ilə seçilir. Qiymətli daşlar və mirvarilərlə bəzədilmiş üçlü tacdır. Latın dilində onu "triregnum" da adlandırırdılar. Bunlarxaç ilə örtülmüş üç tac və ya diadem. Arxasında iki lent var. Papa tiara liturgik baş geyimi deyil. Mərasim yürüşləri, xeyir-dualar, doqmatik qərarların elan edilməsi və təntənəli qəbullarda geyilirdi. Liturgik xidmətlərdə papa, digər yepiskoplar kimi, başını mitre ilə örtürdü. Ənənəvi olaraq o, heraldik məqsədlər üçün də istifadə olunurdu.
Papal tiara: tarix
Katoliklər inanırlar ki, tiaraya bənzər baş geyimi haqqında ilk qeyd Əhdi-Ətiqdə, yəni Çıxış Kitabındadır. Orada Yehova Musanın qardaşı Harun üçün belə bir şah papağı tikməyi əmr edir. Bu, Avropa rəssamlığında öz əksini tapmışdır. Aaron tez-tez tiara taxaraq təsvir edilir, xüsusən də Hollandiya rəssamlarının rəsmlərində. Sonra bu baş örtüyü ilk papalardan biri olan Konstantinin yazılarında xatırlanır. Bundan əlavə, tiara təkamülündə üç dövr fərqlənir. Bunlardan birincisi Roma Katolik Kilsəsinin başçısının başını dəbilqəyə bənzər baş geyimi ilə örtməsidir. Buna "camelaucum" deyilirdi. Çox güman ki, onun aşağı hissəsində dairə şəklində bir ornament var idi, lakin o, hələ nə tac, nə də diadem deyildi. Papaların baş geyimlərində bu güc simvollarının nə vaxt göründüyü məlum deyil.
IX əsrin təsvirlərindən belə çıxır ki, tac hələ mövcud olmayıb. Onuncu əsrdə kilsə geyimləri dəyişir. Mitre görünür və bu dövrdə papaların və yepiskopların baş geyimləri arasında fərq var.
Orta əsrlərin sonu
İlk tiaraların bir çox tanınmış nümunələri buradan gəlirXIII əsrin sonu. Məlumdur ki, Səkkizinci Bonifasi pontifikatından əvvəl (1294-1303) bu baş geyiminin bir tacı vardı. Və bu papa oraya ikinci bir diadem əlavə etdi. Bunun səbəbləri məlum deyil. Bəlkə bu pontifik dəbdəbəni sevirdi və ya onun səlahiyyətlərinə dünyəvi və ruhani gücün daxil olduğunu göstərmək istəyirdi.
Bəzi tarixçilər Üçüncü Məsumun ikinci diademi XIII əsrin birinci yarısında əlavə etdiyinə inansalar da. Təəccüblü deyil ki, o, albigenslərə qarşı səlib yürüşü elan etdi və özünü bütün yer üzünün hökmdarlarının hökmdarı elan etdi.
Amma Avinyonda On İkinci Benediktin (1334-1342) məzar daşı artıq üç taclı baş geyimində olan heykəllə bəzədilib. Baxmayaraq ki, hətta on beşinci əsrdən əvvəl sənətdə papa tiarasında yalnız iki diadem olan pontifiklərin təsvirləri var. Tədricən bir əfsanə formalaşmağa başladı ki, Müqəddəs Pyotr başını bu şəkildə örtdü. Yeri gəlmişkən, vəzifələrindən uzaqlaşdırılan və ya kilsə tərəfindən pislənən bəzi hərəkətlərə yol verən papaların portretlərində bu baş geyimi adətən yerdə olur.
Simvolik məna
Üç tacın mənasının bir neçə versiyası var. Papa tiara, onlardan birinə görə, pontifiklərin göy, yer və təmizlik üzərində gücünü simvollaşdırır. Başqa bir versiya var. O deyir ki, bu, Sam, Ham və Yafətin nəsillərinin yaşadığı üç qitə - Avropa, Asiya və Afrika üzərində papa hakimiyyətinin simvoludur. Tacların papanın baş kahin, baş çoban və dünyəvi olduğunu ifadə edən bir izahat da var.hökmdar. Bu diademlər həm də papanın suverenliyinin müxtəlif səviyyəli səlahiyyətləri kimi şərh olunurdu. Bu, kilsədəki ruhani gücdür, Vatikanda dünyəvidir və bütün yer üzünün hökmdarlarından üstündür.
Ancaq zaman keçdikcə Roma Katolik ruhaniləri tiaranı bir az fərqli şərh etməyə başladılar. O, Papanın kilsənin başçısı, Məsihin dünyəvi suveren və vikarı olmasının simvolu oldu. Maraqlıdır ki, sənətdə tiara təkcə Roma pontifiklərinin kilsə geyimlərinin təntənəli mərasimlərdə necə olduğunu göstərən bir nümunə deyildi. O, həm də Ata Allahın baş geyimidir. Lakin O, tiara taxmış halda təsvir olunubsa, o, adətən beş üzükdən ibarətdir.
