İncilin səhifələrindən, xristian dogmalarına görə, Məryəmlə nişanlı olan, evlilik münasibətlərindən uzaq olan, saflığını və iffətini qoruyan Müqəddəs Yusif haqqında bir hekayəmiz var. Ona görə də onu ər yox, yalnız Allah Anasının Nişanlısı adlandırmaq ənənə halını alıb. İsa Məsihi yer üzündəki həyatının ilk illərində saxlamaq və qorumaq böyük şərəf onun payına düşür.
Mükəmməl Bakirənin Nişanlısı
Kral Davudun birbaşa nəslindən olan Müqəddəs Cozef buna baxmayaraq, çox təvazökar bir həyat sürdü, kiçik Nazaret şəhərində məskunlaşdı və ağır dülgərliklə dolanışığını təmin etdi. Evangelistlər onun yaşı barədə susurlar, lakin apokrifdən - rəsmi kilsə tərəfindən tanınmayan dini yazılardan məlumdur ki, Müqəddəs Məryəmlə nişanlananda onun ən azı 80 yaşı var idi, lakin o, yaşına çətinliklə çatmışdı. on dörddən.
Bu onunla izah olunur ki, yəhudi qanunlarına riayət edərək, Məryəm belə gənc yaşda uşaqlığını keçirdiyi Yerusəlimdəki məbədi tərk edib evlənməyə məcbur olub. Ancaq əbədi bir and içərəkiffət, O, sözün şərti mənasında arvad ola bilməzdi və 80 yaşlı kişi ilə evlilik bir növ güzəşt idi.
Bir sıra apokriflərdə hətta deyilir ki, məbədin baş kahinləri özləri keçmiş Şagirdlərinin bakirəliyinin qəyyumu kimi Müqəddəs Yusifi seçmişlər. Onun dul olduğu və əvvəlki nikahdan 4 oğlu olduğu da məlumdur: Yaqub, Yəhuda, Yoşiya və Şimeon. Müjdə onun qızlarından da bəhs edir, lakin nə adlar, nə də rəqəmlər göstərilmir.
Müqəddəs Məryəmin Saflığının Keşikçisi
Evangelist Metyu deyir ki, evləndikdən qısa müddət sonra Yusif toxunmadığı Arvadının hamilə olduğunu bildi. Zinadan şübhələnən, lakin ictimai rüsvay olmaq istəməyən ağsaqqal Onu buraxmaq qərarına gəldi, lakin yuxuda görünən mələk ona Müqəddəs Ruhdan gələn hamiləlik və Məsihin tezliklə doğulması haqqında danışdı.
Allahın elçisinin dediklərinin hamısını təvazökarlıqla qəbul edən Yusif Məryəmin və doğulan Körpənin paklığını qorumağa davam edir və alınan Vəhyə əsasən, onu İsa adlandırır, həm də onun rəsmi atası olur. Buna görə də Müqəddəs Cozef tez-tez Məsih Uşağı qucağında tutan ikonalarda təsvir olunur.
Səma elçisinin vəhyləri
Matta İncilinin səhifələrindən o da məlumdur ki, Allah Nişanlı Yusifə daha iki Vəhy göndərmişdir. Birincidən o, Körpəni təhdid edən təhlükəni Kral Hiroddan öyrəndi və ailəsi ilə birlikdə Misirə sığınmağa tələsdi. Başqa vaxt o idimənfur padşahın ölümünü və vətəninə qayıtmağın mümkünlüyünü bildirdi. Allahın əmrini yerinə yetirdikdən sonra o, İsrail torpağına qayıtdı və Qalileyanın Nazaret şəhərində məskunlaşdı.
Müqəddəs İosif haqqında son qeyd onun bütün ailəsi ilə birlikdə Pasxa bayramını qeyd etmək üçün getdiyi Yerusəlimə həcc ziyarətinə aiddir. Bu, Luka İncilinin 2-ci fəslindən bir epizoddur, burada yer üzündəki valideynlərindən geri qalan on iki yaşlı İsa yəhudi müdrikləri tərəfindən məbəddə təşkil edilən teoloji müzakirədə iştirak edir.
Ağsaqqal Yusifin yer üzündəki səyahətinin sonu
3-cü və 4-cü əsrlərin sonunda Misirdə peyda olan Apokrifanı xatırlatmaq yerinə düşərdi. və "Dülgər Yusifin Hekayəsi" adı altında paylandı. Orada deyilir ki, Məryəmin Nişanlısı onun ölümünü qabaqcadan görən ölüm anında Archangel Michaeldan kömək istəmək üçün Yerusəlim Məbədini ziyarət etdi.
Eyni esse İsa Məsihin ona verdiyi vəddən bəhs edir, ona əsasən, onun bədəni Rəbbin İkinci Gəlişinə və yer üzündə Allahın Padşahlığının qurulmasına qədər pozulmamış qalacaq. Apokrifin adsız müəllifinin dediyinə görə, Yusif 111 yaşında öldü və səmavi mələklər tərəfindən dəfn edildi.
Bu ifadəyə zidd olmadan, bir çox bibliya alimləri - Müqəddəs Yazıları tədqiq edən tədqiqatçılar Yusifin ölümünün İsa Məsihin yerdəki xidmətinin başlamasından əvvəl baş verdiyinə inanırlar. Onun dəfn olunduğu yer Getseman mağarası idi, o vaxta qədər Mübarəkin valideynləri olan Müqəddəs Yoahim və Annanın cəsədləri artıq dincəlmişdi. Məryəm.
Katolik dünyasında Allahın Ögey Atasına hörmət etmək
Erkən Xristianlıq dövründən Nişanlı Yusif və ya katoliklərin onu İşçi adlandırdığı kimi, ümumbəşəri hörmətə malikdir. Qərb ənənəsində onun Müqəddəs Ailənin himayədarı kimi xatirəsi uzun müddətdir ki, martın 19-da qeyd olunur. Bununla belə, 1955-ci ildə Papa XII Piy 1 Mayda qeyd olunan Əmək Gününə dini məzmun vermək qərarına gəldi. Bu məqsədlə onu fəhlə Yusifin adı ilə əlaqələndirdi, onu alnının təri ilə çörəyini qazananların hamisi elan etdi. Beləliklə, latınlar onun xatirəsini ildə iki dəfə qeyd edirlər: 19 mart və 1 may.
Müqəddəs Məryəmin Nişanlısının şərəfinə onlar həm katolik, həm də pravoslav ölkələrində yerləşən çoxsaylı kilsələr tikdirdilər, onların arasında ən diqqət çəkəni Nikolaevdəki (Ukrayna) Müqəddəs İosif kilsəsidir, fotosu olan yuxarıda verilmişdir. 19-cu əsrin sonlarında Polşa mühacirləri tərəfindən tikilmiş bu bina öz formalarının nəcibliyi və memarlıq konsepsiyasının yüksək mənəviyyatlılığı ilə heyran qalır. Bundan əlavə, dünyanın bir çox başqa ölkələrində, məsələn, Böyük Britaniya, Polşa, ABŞ, Çin, Fransa və s.-də Müqəddəs İosif katolik kilsələri yaradılmışdır.
Məryəm Məryəmin Nişanlısına hörmətlə bağlı pravoslav ənənələri
Pravoslav kilsələrində Müqəddəs İosif Günü hər il yanvarın 8-də, yəni Məsihin doğulmasından dərhal sonra qeyd olunur. Burada o, həm də dərin ehtiramdan ləzzət alır və bir çox kilsələrdə məbədin divarında onun ikonasını görə bilərsiniz, burada Allahın Ögey Atası Əbədi ilə təsvir edilmişdir. Qucağında körpə. Onların əksəriyyəti ağsaqqalın Uca Yaradanın iradəsi ilə himayədarı və tərbiyəçisi olduğu dünyanın Xilaskarına olan hisslərini tam şəkildə ifadə edir.
Elə oldu ki, pravoslav dövlətləri arasında onun ən geniş pərəstişkarlığı Belarusda quruldu, onun ərazisində Orşa, Volojin və Rubezheviçidə Müqəddəs İosif kilsələri tikildi. Rusiyada, onun şərəfinə məbədin yalnız Tümendə ucaldılmasına baxmayaraq, Məryəmin Nişanlısına pərəstiş etmək uzun və güclü bir ənənəyə malikdir. Hər il yanvarın 8-də bütün kilsələrdə bir akatist və Müqəddəs İosifə dualar eşidilir, onlardan birinin mətni məqaləmizdə təqdim olunur. Bundan əlavə, onun adının çəkildiyi müjdə mətnlərinin fraqmentləri oxunur.
Müqəddəs Məryəmin Nişanlısına Dualar
Müqəddəs Tarixin ən diqqət çəkən personajlarından birinə çevrilmiş bu müqəddəsin ikonasının qarşısında qılınan dualarda nə istəmək adətdir? Hər şeydən əvvəl, şeytanın bir insanı həyat yoluna qoyduğu vəsvəsələri dəf etmək üçün güc hədiyyəsi üçün Rəbbə müraciət etmək üçün ona müraciət edirlər. Bu, təsadüfi deyil, çünki Yusifin özü bəşər övladının düşməni tərəfindən sınağa çəkilərək müqavimət göstərə bildi və səmavi elçinin sözlərini ürəyində qəbul etdi.
Bundan əlavə, Müqəddəs Yusifdən qonşuya sevgi, təvazökarlıq, həlimlik və mərhəmət qazanmaq üçün kömək istənilir. Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, o, bütün işçilərin himayədarı hesab olunur, buna görə də bəzi yeni işə başlayanda dualar tez-tez ona çevrilir. O, öz köməyi olmadan tərk etmir və yetkinlik yaşına çatmayan yetimləri, dulları, məhbusları vəsəyahətçilər.
Tırnaqlarını gizlədən sirli qoca
Müqəddəs İosifin ikonoqrafiyasının əvvəllər elm dünyasının nümayəndələri arasında qızğın müzakirələrə səbəb olan çox maraqlı bir xüsusiyyəti var. Fakt budur ki, ən qədim yazının ikonalarında tez-tez aşağı küncdə illərlə əyilmiş kiçik bir qocanın təsviri var idi. Müqəddəsin özü tamaşaçılara baxaraq, lakin gözləri bağlı olaraq təqdim edildi.
Uzun illər tarixçilər və sənət tarixçiləri bu qəribə obrazı izah etməyə çalışdılar, ta ki sualın cavabı qoca Palexov ikon rəssamlarının qeydləri arasında tapılana qədər. Məlum oldu ki, küncdə təsvir olunan qoca insan övladının düşmənini - şeytanı simvollaşdırır, yuxuda ağsaqqal Yusifi Məryəmin zinasına şübhə ilə ruhlandırır. Əyilmiş duruş buynuzlarını və dırnaqlarını onun sınağa çəkdiyi Yusifdən gizlətməyə xidmət edir. Bir zamanlar Qərb ikon rəssamlarından götürülmüş təsvirin bu alleqorik təfsiri tədricən ənənəyə çevrildi və əsrlər boyu rus ustaları tərəfindən bəzən onun mənasını səhv başa düşərək təkrarlandı.
