"Əxlaqi hisslər" anlayışını müəyyən etmək üçün əvvəlcə ümumi olaraq hansı hisslərin olduğunu öyrənməlisiniz. Çox vaxt hisslər qavrayış, duyğu, təfəkkür kimi anlayışlarla bərabərdir. Bu kateqoriyalar insan tərəfindən qəbul edilən hadisələrin nümayişinə cavabdehdir və fərdin ətrafındakı dünyada baş verən hər şeyə birbaşa münasibətini göstərir. Əxlaqi hisslər və əxlaq normaları bir-biri ilə sıx bağlıdır.
Hisslər nədir?
Psixologiya nöqteyi-nəzərindən hisslər insanın dərk etdiyinə, başqalarına və özünə fərdi münasibətidir. Onlar iki kateqoriyaya bölünür - aşağı və yüksək hisslər. Birinci kateqoriyaya hər hansı fizioloji ehtiyacların ödənilməsi daxildir, ikinci kateqoriyaya mənəvi, estetik və intellektual hisslər daxildir.
Əxlaqi hisslər haradan gəlir?
Əsasən cəmiyyət və ətraf mühit təsir edirreallıq. Bir insanın fəaliyyət göstərdiyi hər hansı bir mühitin öz icazə verilən davranış məhdudiyyətləri var. Bəziləri üçün normal olan digərləri üçün tamamilə qəbuledilməz ola bilər. Bu, insanın milliyyətindən, dinindən və hətta yaşadığı ölkədən asılıdır. Cəmiyyət davranış normalarını müəyyən edir və insan bu qəbul edilmiş normalara uyğun yaşayır. Görünür, hər şey sadədir, cəmiyyət qurur - biz əməl edirik, amma konkret fərd təklif olunan əxlaq normalarına uyğun yaşamaqdan imtina edərsə, nə baş verəcək?
Əxlaq normalarını rədd etsəniz nə olar?
Əvvəla, əxlaqın təyin etdiyi davranış norma və qaydalarına əməl edilməməsi təkcə cəmiyyətdə deyil, həm də insanda özünə münasibətdə mənfi emosiyalar yaradır. Bu, peşmançılıq, günahkarlıq, utanc, hətta paxıllıq və mərhəmət hissi ilə özünü göstərir. Əgər cəmiyyət olmasaydı, fərdlərin ədəb qaydalarının nə olduğu haqqında təsəvvürləri olmazdı, gözəlliklə çirkinliyi, hərəkətlərin düzgün və qeyri-düzgünlüyünü və s. ayırd etməzdilər. Ancaq sual açıq qalır: "Əxlaq normaları nədir, onlar necə və kimlər tərəfindən qurulur?"
Əxlaq və müasir dünya
Son zamanlar nəyin yaxşı, nəyin pis olduğu haqqında qızğın müzakirələr gedir. Cəmiyyətdə dəyərlərin yenidən qiymətləndirilməsi baş verir, bizi əhatə edən dünya ciddi dəyişikliklərə məruz qalır və biz də onunla birlikdə dəyişirik. Görünür ki, bir vaxtlar biabırçı və əxlaqsız hesab edilənlər indi cəmiyyət tərəfindən qəbul edilir.yaxşı. Ən parlaq nümunə cinsi inqilabdır. Əgər əvvəllər bəy birinci və yeganə bəy idisə və bu qaydadan hər hansı bir kənarlaşma cəmiyyətdə mənfi emosiyalar yaradırdısa, indi hər şey tamam başqadır.
Başqa bir insana mənəvi zərər hesab edilə bilərmi? Bu suala konkret cavab vermək çətindir, hətta Cinayət Məcəlləsində də cinayətin baş vermə şəraiti nəzərə alınır və yüngülləşdirici əlamətlərdən danışmaq olar. Əgər cinayət özünümüdafiə məqsədilə törədilibsə, belə bir hərəkəti əxlaqsızlıq adlandırmaq olarmı? Hər kəs tərbiyəyə və şəxsi prinsiplərə əsaslanaraq özünə cavab verir.
Ona görə də əxlaq sırf fərdi anlayışdır. Halbuki, əxlaqın əsaslarının mənimsənilməsi cəmiyyətdə nizam-intizamdır. Əgər insanın əxlaqi prinsipləri olmasaydı, dünya ibtidai cəmiyyətə qayıdacaqdı. Əxlaq cəmiyyətin inkişafının sübutudur.
Daha yüksək hisslər necə yaranır?
İnsan davranışında öz istəklərinə deyil, cəmiyyətin irəli sürdüyü tələblərə əsaslandıqda, ilk növbədə onun şüurunda ən yüksək mənəvi hisslər yaranır. Tərbiyə prosesində bu tələblər insanın beyninə möhkəm oturmalıdır ki, gələcəkdə onun özünə olan tələblərinə çevrilsin. Çox vaxt bu hisslər insanın şüurunda həyatda baş vermiş konkret hal və ya hadisə əsasında yaranır. Həm də yalnız müvəqqəti təcrübə ola bilər. Çox vaxt əxlaqi hisslər reallığın bir çox hadisələrinin qavranılmasının ümumiləşdirilməsindən sonra yaranır.
SCəmiyyətin inkişafı ilə insan ətrafda baş verənləri təkcə mənəviyyat əsasında deyil, həm də bu hadisələrə qiymət vermək əsasında dərk etmək bacarığı qazanmışdır. Burada əxlaqın tərkib hissələrindən biri meydana çıxır - estetik hisslər.
Mənəvi hisslər fərdin cəmiyyətə və özünə sabit münasibətidir. Bu hisslər necədir?
İnsanlıq
Bu əxlaqi hiss insanın əxlaqi prinsiplərinə və dəyərlərinə əsaslanır. Məhz bu hisslər kateqoriyası insanı ətrafdakı insanların hüquqlarını, azadlığını və ləyaqətini tanımaq kimi hadisələri bilməyə istiqamətləndirir. O, dialoq, yardım, empatiya vasitəsilə özünü göstərir. Əxlaqi hiss və əxlaqi davranış insanlığın əsasını təşkil edir.
Şərəf
Bu kateqoriya insanın təkcə özünə münasibətindən deyil, həm də cəmiyyətin və ətrafındakı insanların ona münasibətindən məsuldur. Bu, ən yüksək mənəvi hissdir - müəyyən insan nailiyyətlərinin ictimaiyyət tərəfindən tanınması.
Bu anlayışa insanın öz nüfuzunu, yaxşı adını, ləyaqətini qorumaq istəyi daxildir. Mənəvi məsuliyyət hissləri də bu kateqoriyaya aiddir.
İntellektual hisslər
Müəyyən bir hadisənin dərk edilməsi prosesində insanda yaranır. Biliyə susuzluq, naməlum bir şeyi öyrənməkdən eyforiya, sirr hissi, şübhə, təəccüb, inam - bütün bu hisslər əxlaq anlayışı ilə qırılmaz şəkildə bağlıdır. İntellektual emosiyaların mənbəyi yaradıcı, elmi və tədqiqat fəaliyyətidir.
Estetik hisslər
Bu kateqoriya cavab verirestetik həzz və ləzzət doğuran hadisə və hadisələrlə bağlı yaranan gözəllik hissi, gözəllik eşqi üçün. Bu hisslər insanın əşya və hadisələrə münasibətindən məsuldur. Məsələn, insan rəsm çəkməyi öyrənmək istəyir, çünki bu fəaliyyət estetik hisslər doğurur.
İnsanın hər bir fəaliyyəti gözəlliyə cəlb olunmağa əsaslanır. Buna görə də estetik hisslər faktiki olaraq istənilən fəaliyyət sahəsində həyata keçirilir.
Komik hiss
Bu kateqoriya ən çətin kateqoriyalardan biri kimi tanınır, çünki özündə üç əsas aspekti - mənəviyyat, estetika, intellektuallığı birləşdirir. Yumor hissi tamamilə müxtəlif formalarda ifadə edilə bilər. Məsələn, mehriban münasibət, simpatiya yumor hissinə çevrilir. Yumorun əksi satiradır, pis niyyətlə hərtərəfli doymuş bir hissdir. Biz hamımız dəfələrlə eşitmişik ki, ən yaxşı dərman gülüşdür, insan şüurunda yaranan mənfi emosiyalarla məhz o mübarizə aparır.
Yumor hissi eyni zamanda estetik, intellektual və əxlaqi ola bilər. Ona görə də psixoloji cəhətdən bu hissləri ayırd etmək o qədər də asan deyil.
Ən yüksək verilən hisslər yalnız ona görə adlandırılır ki, onlar insanın cəmiyyət və özü ilə bütün müxtəlif emosional münasibətlərini birləşdirir.
