Yehova Şahidlərinin dini 19-cu əsrdə Amerikada yaranıb. Gənc iş adamı Çarlz Rassel 18 yaşında həmfikirlərdən ibarət kiçik bir qrupla birlikdə Müqəddəs Kitabın həqiqətən nə öyrətdiyini başa düşməyə çalışaraq onu oxumağa başladı. Bir müddət sonra o, tapıntılarını başqa insanlarla bölüşmək məcburiyyətində qaldı. Russell biznesini satdı və həyatını təbliğə həsr etdi. Müxtəlif ölkələrdə kitablar yazdı, jurnal nəşr etdi və moizələr söylədi. Əvvəlcə bu pastorun fikrini bölüşən insanlar özlərini Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları adlandırırdılar. Sonradan onlar bu gün bütün dünyada tanınan Yehovanın Şahidləri adını qəbul etdilər. Bu din Rusiyadan da yan keçmədi.
Rusiyada Yehovanın Şahidləri
Rus xalqı arasında öz ardıcıllarını tapmaq üçün ilk cəhdi hələ Rusiya İmperiyası dövründə Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları ediblər. 1881-ci ildə pravoslav ilahiyyat seminariyasının məzunu Semion Kozlitski Çarlz Rassellə tanış olur. Xaricdəki vaizdən eşitdikləri Kozlitskini sevindirdi. Buna görə də vətəninə qayıtdıqdan sonra Kozlitski yeni ideyalar haqqında kifayət qədər cəsarətlə danışmağa başladı. Sözü uzatmadan Moskva Patriarxlığının nümayəndələri onu mitropoliti təhqir etməkdə ittiham edirlər və Semion Sibirə sürgünə göndərilir.
Həmin il Russell Rusiyaya gəlir. Amma o, səfərdən narazı qalıb, təəssüratlarını belə şərh edib: “Rusiya həqiqətə açıq deyil, buna hazır deyil”. Sonrakı illərdə də ölkədən kənarda rusdilli əhaliyə təbliğat işləri davam etdirildi. Yehovanın Şahidləri Rusiyada rəsmi olaraq yalnız 1991-ci ildə, bu din qeydiyyata alındıqdan sonra meydana çıxdı. Lakin o zaman onun sıralarında artıq 16.000 fəal üzv var idi, çünki təbliğçilər qadağalara, sürgünlərə və həbslərə zidd hərəkət edirdilər.
Bu ad niyə belədir
Adlarını dəyişmək qərarı ilə Müqəddəs Kitab Tədqiqatçıları özlərini minlərlə müxtəlif məzhəbdən fərqləndirmək istəyirdilər. Yehova Allah və Allahın Padşahlığı haqqında təbliğ etmək hər bir fəal üzv üçün vacib tələb olduğundan, onlar fəaliyyətlərinin xarakterini vurğulamaq və çox vacib hesab etdikləri Allahın adını elan etmək üçün “Yehovanın Şahidləri” adını seçdilər.
Bir çoxları bu qərara görə onları tənqid edir. Fakt budur ki, müqəddəs mətnlərdə Allahın adının hərfi mənada minlərlə dəfə keçməsinə baxmayaraq, bu gün heç kim onun necə tələffüz edilməli olduğunu bilmir - Yehova, Yehova və ya başqa bir şey. Həqiqətən də, ibrani dilində (İncilin birinci hissəsi yazılmışdır) heç bir sait yoxdur. Sözlər yalnız samitlərlə yazılıryandırıldı. Və saitlər avtomatik olaraq yerli danışanlarla əvəz olunur. Rus dilində uzaqdan oxşar bir şey "e" hərfi ilə baş verir. Hətta “e” kimi çap olunan yerlərdə belə (məsələn, “hələ” sözündə) rusdilli şəxs bu məktubu tərəddüd etmədən düzgün oxuyacaq.
Və yəhudilər təxminən eramızdan əvvəl III əsrdə. e. xurafata görə onlar “Yehova Allah” ifadəsini tələffüz etməyi dayandırıb, “Rəbb Allah” ilə əvəz etdilər. Tədricən düzgün tələffüz sadəcə olaraq insanların yaddaşından silindi.
Müasir tələffüz haradan gəldi
Niyə ilkin olaraq mövcud dörd samit bu gün ən çox tanış olan Yehova sözünün formasını yaradanlar ilə əvəz olundu? Fakt budur ki, eramızın VI əsrində. e. Yəhudi alimləri sait sistemini inkişaf etdirməyə və tətbiq etməyə başladılar. Lakin o vaxta qədər Yehova adının istifadəsi artıq tabu idi. Və Tetraqrammatonla (Allahın adını təşkil edən dörd hərfi çağırmaq adətdir) görüşən oxucular onu Adonai (Rəbb) başlığı ilə əvəz etdilər. Buna görə də, katiblər tetraqrammatonla qarşılaşdıqda, orada "Adonai" sözündən olan səsi qoydular. Daha sonra bunun Tetraqramattona səsləndiyinə qərar verən tərcüməçilər öz tərcümələrində “Allah Yehova” yazdılar.
Yehova adı ilə münasibət
Xristian teologiyasında Yehova adı yeni və ya naməlum deyil. Lakin onun istifadəsi təşviq edilmir və bəzi hallarda hətta ən yüksək səviyyədə qadağandır. Belə ki, 2008-ci ildə Vatikan adın istifadəsi ilə bağlı direktivlər veribKatolik ibadəti zamanı Allah. Orada deyilirdi ki, dualarda və ilahilərdə Allah Yahweh (və ya Yehovanın) adını istifadə etmək qadağandır.
Həmçinin, Müqəddəs Kitabın Sinodal tərcüməsini oxuyanlar (yəni rusdilli insanlar üçün ən çox yayılmış və tanış olandır) İncili oxumağa başlayanlar bir çox yerlərdə “Allah” və “Rəbb” böyük hərflərlə yazılır. İlkin nəşrlərdə ön sözdə göstərilirdi ki, bu, Yehova Allahın adının Müqəddəs Kitabda yazıldığı yerlərdə edilirdi. Lakin sonrakı nəşrlər müqəddiməsiz yenidən çap olundu. Və tezliklə bu yazı tərzi sadəcə olaraq bir ənənə kimi qəbul olunmağa başladı.
Müqəddəs Kitabın rəsmi tərcüməsində Yehova adı
Ancaq hətta Müqəddəs Kitabın Sinodal tərcüməsində Yehova adını tapa bilərsiniz. Tərcüməçilər onu bir neçə dəfə qoruyub saxlamışlar. Onların hamısı Əhdi-Ətiqdə var. Birinci qeyd İbrahimin əhvalatı ilə bağlıdır. İbrahimin Allaha tamamilə güvəndiyini göstərdiyi sınaqdan sonra o, bu imtahanın keçirildiyi dağın adını çəkmək qərarına gəldi. O, dağın adını Yehova-jira qoydu. Bu sözlərin haşiyəsində bunun "Rəbb təmin edəcək" mənasını verdiyi izah edilir.
Yehova adına növbəti beş dəfə Müqəddəs Kitabın ikinci kitabında - Çıxışda rast gəlinir. Bu, Allahın İsrail xalqını Misirdən necə çıxartdığını izah edir. Allah möcüzələrin köməyi ilə israilliləri ağır əsarətdən azad etdi və onları səhradan keçərək Vəd edilmiş diyara apardı.
Daha bir qeyd Hakimlər kitabında qeyd olunub. Bu, israillilərin torpaqlarını geri aldıqları tarixin bir hissəsidir. Və sonuncu dəfəYehova adının sinodal tərcüməsi Huşə peyğəmbərin kitabında var.
Professor Pavskinin töhfəsi
Maraqlıdır ki, Sinodal Tərcümə (Kilsə Sinodu tərəfindən tanındığı və təqdis edildiyi üçün belə adlandırılmışdır) əsasən Pavskinin Gerasimin yazılarına və tərcüməsinə əsaslanır. İbrani dili professoru idi. Bu dilin öyrənilməsində Pavskinin tərtib etdiyi dərsliklərdən istifadə edilmişdir. Onun Müqəddəs Kitabın bir hissəsinin tərcüməsi böyük tələbat və populyarlıq qazanırdı. 12 dəfə təkrar nəşr edilmişdir. Qeyd etmək lazımdır ki, professor Pavski öz əsərində Tanrı Yehovanın adından istifadə edirdi. Onun tərcüməsinin cəmi 100.000 nüsxəsi çap edilib.
Lakin kilsə nümayəndələrinin belə populyarlıq xoşuna gəlməyib. 1843-cü ildə Sinod bu tərcümənin bütün nüsxələrini ələ keçirib məhv etmək qərarına gəldi. Bir neçə onilliklər keçdi və 1876-cı ildə Pravoslav Kilsəsi tərəfindən təsdiqlənmiş rəsmi tərcümə nəhayət ortaya çıxdı. Tərcüməçilər onun üzərində işləyərkən Pavski və Arximandrit Macariusun işinə əsaslanmışdılar.
Yeni Dünya Tərcüməsi
Yehova Şahidləri Allahın adının Müqəddəs Kitabın qədim əlyazmalarında yazıldığı yerlərdə bərpa edilməsinə qərar verdilər. Buna görə də tərcüməçilər qrupu 12 ildir ki, oxumaq üçün asan olan yeni müasir və dəqiq tərcümə üzərində işləyir. Tərcümə üçün əsas o vaxta qədər orijinal dillərdə mövcud olan qədim əlyazmalar idi. Və tərcümənin özünün "Müqəddəs Yazı - Yeni Dünya Tərcüməsi" adlandırılması qərara alındı.
Allah Yehova, Yeni Dünyanın Müqəddəs Yazılarına əsasən, təkcə Yaradan deyil, həm də sevən Atadır.uşaqlar onun adını bilirdilər və ondan istifadə edirdilər. Yehovanın Şahidləri öz təlimlərində ümumiyyətlə Allahın adına böyük əhəmiyyət verirlər. Onlar inanırlar ki, şəxsi addan istifadə etməklə Allahla daha yaxın və etibarlı münasibət qurmaq olar.
Yehova Şahidləri qadağan edildi
Lakin hazırda "Müqəddəs Yazı - Yeni Dünya Tərcüməsi" Rusiya Federasiyasının ərazisinə şamil edilmir. Vıborq şəhər məhkəməsinin qərarı ilə o, ekstremist ədəbiyyat kimi təsnif edilib və qadağan edilib.
Həmçinin, 20 aprel 2017-ci ildə Yehovanın Şahidlərinin dini Ali Məhkəmə tərəfindən qadağan edilib. Təşkilatın daşınmaz əmlakı dövlətin xeyrinə müsadirə edilir, inanclarına uyğun olaraq Allaha ibadət etməyə davam edən təşkilatın ayrı-ayrı üzvləri nəzarətə götürülür. 2018-ci ilin iyun ayından etibarən bu dinin bir neçə üzvü artıq Rusiyanın müxtəlif bölgələrində məhkəməni gözləyirdi.
Dünya ədəbiyyatında Yehova Allahın adı
Müasir cəmiyyətdə Yehovanın Şahidlərinin missionerlik və təbliğ fəaliyyətləri səbəbindən belə bir fikir formalaşıb ki, Yehova adının sadəcə olaraq gənc dində yeni yaranmış bir cərəyandır. Bununla belə, bir çox beynəlxalq səviyyədə tanınmış yazıçılar öz əsərlərində sərbəst və təbii olaraq Allahın şəxsi adından istifadə edirdilər.
Budur bəzi nümunələr:
“Vay qızın halına, əgər gəncliyin qızıl qıvrımlarına baxıb ağaran saçlarını unudubsa! Məgər Yehova əsirlikdə olan qərib haqqında düşünən ləyaqətsiz qızı buna görə cəzalandırmırmı?atası "(W alter Scott, "Ivanhoe").
“Yehovanın antropomorfizmi onda ifadə olunurdu ki, O, yəhudilərə yalnız onların qavrayışlarına uyğun formada görünə bilirdi” (Cek London, “Dəniz Qurdu”).
“Əgər Yehova həqiqətən də Öz yüksək vəzifəsində hər şeyi görəndirsə, Bora Bora adasından olan yeganə bütpərəst Otoo (Cek London, “Bütpərəst”) onun səltənətində sonuncu olmayacaq.
“Yehova müdaxilə etməsəydi, Belşassar adi bir gurme olaraq qalardı. Gourmet və pis - Allaha ağlasığmaz görünürdü" (Aleksandr Dümas, "Möhtəşəm Kulinariya lüğəti")
Hansı millətin Tanrısı?
Ümumilikdə Yehovanın yəhudi Allahı olduğu qəbul edilir. Və müəyyən mənada, həqiqətən də belədir. Axı, Yehova Allah Əhdi-Ətiqdə yəhudi xalqının hamisi və himayədarı kimi çıxış edir. Müqəddəs Kitaba görə, bu xalq Allahın müdaxiləsi ilə yaranmışdır. Və onun mövcud olmasının məqsədi Yaradanın Qanunda ifadə olunan iradəsinin yerinə yetirilməsidir (Sina dağında Musaya ötürülən fərmanlar toplusu).
Ancaq eyni zamanda, Müqəddəs Kitabda deyilir ki, Yehova Allah bütün yer üzünün və onun üzərində olan hər şeyin yaradıcısı və hökmdarıdır. Bu o deməkdir ki, bütün insanlar onun qarşısında cavabdehdirlər. Yeganə sual budur ki, Yehova Allah hansı insanlara himayədar olmağa qərar verir. Ən azından Müqəddəs Kitabı yazanlar buna inanırdılar.
Yehova. Onun fərqləndirici xüsusiyyətləri nələrdir?
Yehova Şahidləri Allahın Müqəddəs Kitabda açıqladığı şəxsiyyəti üzərində düşünməyə çox diqqət yetirirlər. Onlar əldə etdikləri bilikləri ətrafdakı hər kəslə bölüşməyə çalışırlar. Çox vaxt bu dinin ayrı-ayrı üzvlərionlar hətta Yehovanın Şahidlərinin nadir hallarda təbliğ etdikləri yerlərdə imanları haqqında danışmaq üçün yaşayış yerlərini dəyişirlər. Onlar Allah haqqında nə öyrədirlər?
Yehovanın Şahidlərinin fikrincə, Allahın əsas keyfiyyəti məhəbbətdir. Onu mənəvi dünyanı, maddi kainatı və onu dolduran hər şeyi yaratmağa başlamağa sövq edən o idi. Lakin bu sevgi hər şeyi əhatə etsə də, hər şeyi bağışlayan deyil. Yehovanın Şahidləri öyrədirlər ki, o gün gələcək ki, Yaradana itaət etməkdən imtina edənlərin hamısı məhv olacaq.
Allah məhəbbət olduğuna görə Yehovanın Şahidləri cəhənnəm odu haqqında təlimi rədd edirlər. Onlar əmindirlər ki, sevən Allah öz məxluqlarını əbədi əzaba məhkum edə bilməz. Beləliklə, onların fikrincə, Allahın məhəbbəti ədalət və müdrikliklə mükəmməl balanslaşdırılmışdır.
Rusiyada dinin gələcəyi necədir?
Yehovanın Şahidlərini gələcəkdə nə gözləyir? Rusiya Federasiyasında bu din qadağandır. Bəziləri artıq nəzarətə götürülüb. Ola bilər ki, belə insanların sayı artsın. Tarix bunun bir çox nümunəsini bilir. Axı bizdə sovet hakimiyyəti dövründə bu təşkilat da qadağan edilmişdi. Hakimiyyətin bu məsələyə münasibətinin dəyişib-dəyişməyəcəyini zaman göstərəcək. İndiyə qədər bütün məhkəmələr Yehovanın Şahidlərinə qarşı çıxdı.
Bunun maraqlı bir nümunəsi Müqəddəs Kitabın özündə də var. Sinedrion (yəhudilərin ali dini məhkəməsi) ilk xristianları məzhəblər və o dövrün rəsmi dininə təhlükə kimi qəbul edirdi. Dinləmə zamanı Sinedrionun hörmətli üzvlərindən biri Qamaliel müəllim dedi:
"İndi isə sizə deyirəm,bu insanlardan uzaq durun və onları tərk edin: çünki bu müəssisə və bu iş insanlardandırsa, məhv olacaq, ancaq Allahdandırsa, onu məhv edə bilməzsiniz; Ehtiyatlı olun ki, Allaha qarşı çıxasınız"
(İncil, Həvarilərin İşləri, 5-ci fəsil, 38, 39-cu ayələr). Bu yanaşma Yehovanın Şahidləri ilə də işləyəcək.
