Pravoslav Kilsəsi möminin həyatına müxtəlif yollarla təsir edən, lakin eyni zamanda həmişə onun Allahla əlaqəsini quran bir çox ritualların icrası ənənəsi yaratmışdır. Onların bəziləri bizə bibliya dövründən gəlib və Müqəddəs Yazılarda xatırlanır, digərləri sonradan yaranıb, lakin onların hamısı müqəddəs mərasimlərlə birlikdə imanımızın ümumi mənəvi təməlinin ayrılmaz hissələridir.
Rituallar və müqəddəs mərasimlər arasındakı fərq
Pravoslavlıqda kilsə ayinlərinin nə olduğu haqqında söhbətə başlamazdan əvvəl onların müqəddəs ayinlər adlanan və tez-tez qarışdırılan digər müqəddəs ayin formalarından əsas fərqini vurğulamaq lazımdır. Rəbb bizə 7 müqəddəs mərasim verdi - bunlar vəftiz, tövbə, xrizma, evlilik, birlik, məsh, kahinlikdir. Onlar yerinə yetirildikdə möminlərə Allahın lütfü görünməz şəkildə bildirilir.
Eyni zamanda, kilsə ayini dünyəvi reallığın yalnız bir hissəsidir, insan ruhunu müqəddəs mərasimin qəbuluna yüksəldir və onun şüurunu iman şücaətinə yönəldir. Yadda saxlamaq lazımdır ki, bütün ritual formalar öz müqəddəs əhəmiyyətini yalnız müşayiət olunanlara görə alır.dua. Yalnız onun sayəsində bir hərəkət müqəddəsliyə, xarici proses isə rituala çevrilə bilər.
Pravoslav ayinlərinin növləri
Yüksək şərtilik ilə bütün pravoslav ayinlərini üç kateqoriyaya bölmək olar. Birinciyə liturgik kilsə həyatının ümumi nizamının bir hissəsi olan liturgik ayinlər daxildir. Onların arasında müqəddəs Cümə günü yerinə yetirilən müqəddəs kəfənin götürülməsi, il boyu su neməti, eləcə də Pasxa həftəsində artos (mayalı çörək) xeyir-duası, kilsənin yağla məsh edilməsi mərasimi, mətinlərdə, və bir sıra başqaları.
Dünya adlanan ayinlər növbəti kateqoriyaya aiddir. Bunlara evin təqdis edilməsi, müxtəlif məhsullar, o cümlədən toxum və şitil daxildir. Sonra oruc tutmaq, səyahət etmək və ya ev tikmək kimi yaxşı işlərin təqdis edilməsi adlandırılmalıdır. Buraya mərhumun kilsə mərasimləri də daxil edilməlidir. Bu mərasimlərə geniş spektrli mərasim və ritual hərəkətlər daxildir.
Və nəhayət, üçüncü kateqoriya pravoslavlıqda müəyyən dini fikirləri ifadə etmək üçün qurulan və insanın Allahla birliyinin simvolu olan simvolik ayinlərdir. Bu vəziyyətdə, çarpıcı bir nümunə xaç əlamətidir. Bu, həm də Xilaskarın çəkdiyi əzabların xatirəsini simvolizə edən və eyni zamanda iblis qüvvələrin hərəkətinə qarşı etibarlı hasar kimi xidmət edən kilsə ayinidir.
Birliyin məsh edilməsi
Gəlin bəzi ümumi rituallar üzərində dayanaq. Matinsdəki kilsədə olan hər kəs (səhər edilən xidmət)kahinin möminin alnına yağ adlanan təqdis edilmiş yağla xaç şəklində məsh çəkdiyi mərasimin şahidi və bəlkə də iştirakçısı oldu.
Bu kilsə ayini yağla məsh adlanır. Bu, Allahın bir insana tökülən mərhəmətini simvollaşdırır və o, bizə Əhdi-Ətiq dövründən, Musanın Harunu və onun bütün nəslini, Yerusəlim məbədinin xidmətçilərini müqəddəs yağla məsh etməyi vəsiyyət etdiyi zaman gəldi. Əhdi-Cədiddə Həvari Yaqub öz razılıq məktubunda onun müalicəvi təsirindən bəhs edir və bunun çox vacib bir kilsə ayin olduğunu deyir.
Unction - bu nədir?
Ortaq xüsusiyyətlərə malik olan iki müqəddəs ayin - yağla məsh etmə ayinini və təntənəli mərasimi başa düşməkdə mümkün səhvin qarşısını almaq üçün bəzi izahat tələb olunur. Fakt budur ki, onların hər biri müqəddəs yağdan - yağdan istifadə edir. Amma əgər birinci halda kahinin hərəkətləri sırf simvolikdirsə, ikinci halda onlar Allahın lütfünü çağırmağa yönəlib.
Buna görə, birləşmə rabbani mərasimi daha mürəkkəb müqəddəs bir hərəkətdir və kilsə qanunlarına görə yeddi keşiş tərəfindən həyata keçirilir. Yalnız həddindən artıq hallarda bir keşiş tərəfindən icra edilməsinə icazə verilir. Yağla məsh yeddi dəfə edilir, İncildən parçalar, Həvarilərin Məktubundan fəsillər və bu münasibətlə nəzərdə tutulmuş xüsusi dualar oxunur. Eyni zamanda, kilsə xrizma mərasimi, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, yalnız kahinin xeyir-dua alnında xaç işarəsini yağla tətbiq etməsindən ibarətdir.mömin.
Yer üzündə insan həyatının sonu ilə bağlı ayinlər
Kilsədə dəfn mərasimi və sonradan ölülərin anım mərasimi də mühüm yer tutur. Pravoslavlıqda bu, insan ruhunun ölümcül bədəndən ayrılaraq əbədiyyətə keçdiyi anın əhəmiyyətinə görə xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Onun bütün aspektlərinə toxunmadan, yalnız ən mühüm məqamlar üzərində dayanacağıq ki, onların arasında dəfn mərasimi xüsusi diqqətə layiqdir.
Bu dəfn mərasimi, litium, anma və s. fərqli olaraq, mərhumun üzərində yalnız bir dəfə edilə bilər. və onların körpələrinin sırası fərqlidir. Dəfn mərasimində məqsəd Rəbbindən yeni gedən qulunun (qulunun) günahlarının bağışlanmasını istəmək və bədəndən çıxan ruha rahatlıq verməkdir.
Pravoslav ənənəsi dəfn mərasimi ilə yanaşı, anma mərasimi kimi mühüm mərasimi də nəzərdə tutur. Bu həm də bir duadır, lakin cənazə xidmətindən daha qısa müddətə malikdir. Ölümdən sonra 3, 9 və 40-cı günlərdə, həmçinin onun ildönümündə, mərhumun ad günündə və doğum günündə anım mərasimi keçirmək adətdir. Cəsəd evdən çıxarıldıqda, həmçinin mərhumun kilsə anım mərasimi zamanı cənazə xidmətinin başqa bir ayin - litium həyata keçirilir. Bu, anım mərasimindən bir qədər qısadır və müəyyən edilmiş qaydalara uyğun olaraq keçirilir.
Yaşayışların, yeməklərin və yaxşı işlərin təqdis edilməsi
TəqdisPravoslav ənənəsi mərasimlərə aiddir, bunun nəticəsində Allahın xeyir-duası bir insana və bu dünya həyatında onu müşayiət edən hər şeyə enir. Kilsə təlimlərinə görə, Məsihin ikinci gəlişinə qədər bəşər övladının düşməni olan şeytan bizi əhatə edən dünyada gözə görünməz şəkildə öz qara işini görəcək. Onun fəaliyyətinin zahiri təzahürlərini hər yerdə görməyə məhkumuq. İnsan Səmavi qüvvələrin köməyi olmadan ona müqavimət göstərə bilməz.
Ona görə də kilsə ayinləri ilə evlərimizi qaranlıq qüvvələrin varlığından təmizləmək, yediyimiz yeməklərlə birlikdə şərin də içərimizə girməsinin qarşısını almaq və ya yolumuza görünməz maneələr qoymaq çox vacibdir. yaxşı təşəbbüslərimiz. Ancaq yadda saxlamaq lazımdır ki, hər hansı bir ayin, eləcə də müqəddəs mərasim yalnız sarsılmaz iman şərti ilə lütflə dolu güc əldə edir. Bir şeyi təqdis etmək, ayinin effektivliyinə və gücünə şübhə edərək, boş və hətta günahkar bir hərəkətdir və bəşər övladının eyni düşməni bizi görünməz şəkildə buna sövq edir.
Suların bərəkəti
Suyun təqdis mərasimini qeyd etməmək mümkün deyil. Qurulmuş ənənəyə görə, su bərəkəti (su neməti) kiçik və böyük ola bilər. Birinci halda, il ərzində dualar zamanı və Vəftiz mərasimində dəfələrlə həyata keçirilir. İkincidə, bu ayin ildə bir dəfə - Epiphany bayramı zamanı həyata keçirilir.
İncildə təsvir olunan ən böyük hadisənin - İsa Məsihin İordan çayına batırılmasının xatirəsinə quraşdırılmışdır ki, bu da müqəddəs şriftdə baş verən bütün insan günahlarının yuyulmasının prototipinə çevrilmişdir. insanlara açılırMəsih Kilsəsinin sinəsinə gedən yol.
Bağışlandığını necə etiraf etmək olar?
Kilsə günahlarının qəsdən və ya bilmədən törədilməsindən asılı olmayaraq, günahlara görə tövbə etmək etiraf adlanır. Etirafın ayin deyil, müqəddəs mərasim olduğu üçün bu məqalənin mövzusu ilə birbaşa əlaqəli deyil, lakin son dərəcə vacib olduğuna görə biz onun üzərində qısaca dayanacağıq.
Müqəddəs Kilsə öyrədir ki, etiraf etməyə gedən hər kəs ilk növbədə qonşuları ilə barışmalıdır, əgər onlarla münaqişəsi varsa. Bundan əlavə, o, etdiyi əməldən səmimi şəkildə peşman olmalıdır, əks halda özünü günahkar hiss etmədən necə etiraf edə bilər? Ancaq bu da kifayət deyil. Saleh həyat üçün təkmilləşmək və səy göstərməyə davam etmək üçün möhkəm niyyətə sahib olmaq da vacibdir. Etirafın üzərində qurulan əsas təməl Allahın mərhəmətinə iman və Onun bağışlanmasına ümiddir.
Bu sonuncu və ən vacib element olmadan tövbənin özü faydasızdır. Buna misal olaraq İsa Məsihə xəyanət etdiyinə görə tövbə edən, lakin Onun sonsuz mərhəmətinə inanmadığı üçün özünü boğan Yəhuda Müjdəsini göstərmək olar.
