Siqaret çəkmək vərdişinə qarşı sui-qəsdlərin istifadəsi həm praktik ezoteriklər, həm də evdə falçılıqdan özləri üçün istifadə etməyə çalışanlar arasında mübahisələrə səbəb olur.
Ritualların effektivliyinə dair rəylər dəyişir. Tez-tez elə bir vəziyyət təsvir olunur ki, insanın özü üçün etdiyi eyni ritual ilk dəfə faydasız olur və ikinci seansdan sonra təsirli olur.
Bu xüsusiyyət falçılıq xüsusiyyətləri ilə bağlıdır.
Bu sui-qəsdlər necə yaranıb?
Siqaretlə mübarizə praktiki məişət falçılığının ən gənc tendensiyalarından biridir. Siqaret əleyhinə süjetdən daha gənc, yalnız narkotikə qarşı rituallar.
Bu istiqamət Böyük Pyotrun hakimiyyəti dövründə formalaşmağa başladı. Buna ərləri, bəyləri və ya sadəcə qohumları çar ordusunda və ya donanmasında xidmət edərək evə qayıdan yerli sakinlərin müalicəçilərinə tez-tez müraciətlər səbəb oldu. Təbii ki, tütün çəkmə vərdişi ilə geri döndü.
Petrindən əvvəlki dövrlərdə Rusiyada siqaret var idi. Məsələn, alman dilindəAvropadan dəvət olunmuş ustaların yaşadığı Moskvadakı Sloboda hamı siqaret çəkirdi. Lakin bu hadisə kəndlərə, kəndlərə, quberniya şəhərlərinə aid deyildi, yəni rus torpaqlarında geniş tanınmırdı.
Yalnız istisna Don azad adamları idi. Türklərlə davamlı vuruşan kazaklar, Krım “tayfaları” özləri demişkən, “beşik” çəkməyi vərdiş etmişdilər. Bu türk borusunun sadələşdirilmiş surəti idi. Bununla belə, Donda heç kim siqaretə qarşı mübarizə aparmadı və yerli sehrbazları belə suallarla çaşdırmadı.
Peter ordusundan Rusiyanın mərkəzi kəndlərinə və kəndlərinə kütləvi şəkildə qayıtması ilə şəfaçıların siqareti dayandırmaq cəhdləri başladı. Bunun təkcə siqaret çəkməyən sakinlərin, xüsusən də qadınların tüstü və onu müşayiət edən qoxuya dözməkdə çətinlik çəkmələri ilə əlaqədarmı, yoxsa səbəblər arasında başqa səbəblər var idi, indi heç kim dəqiq deyə bilməz.
Belə bir versiya var ki, mərkəzi Slavyan torpaqlarında bu vərdiş iki səbəbə görə - məsələn, samanlıqda çaxmaq daşı qığılcımından başlaya biləcək yanğın qorxusuna görə güclü şəkildə "təcavüz edilib". və kilsə mövqeyinə görə. O zamanlar keşişlər siqaretə fəal şəkildə qarşı çıxırdılar və deyirdilər ki, insan ağızdan tüstü üfürməklə özünü şeytana bənzədir.
Kəndin həkimləri nə edirdilər?
Ehtimal edilir ki, erkən siqaret çəkmə sui-qəsdi pis ruhları qovmaq üçün dəyişdirilmiş ayindən başqa bir şey deyildi. Falçılığın bu cür variantları tam şəkildə qorunub saxlanılmamışdır, lakin o dövrün nağıllarında yaxşı təsvir edilmişdir.
Şəfaçılar müxtəlif ot birləşmələrindən də istifadə edirdilər. Ayinlər sağlamlıq, ikrah və daha çox şey üçün edildi. formalaşmasısehrli rituallar çoxəsrlik "qaranlıqda yol"dur, ritualların optimal variantları müxtəlif hərəkətləri sınamaq və nəticələri izləməklə formalaşır.
Ona görə də bu gün bir siqaret sui-qəsdinin işə yaradığını, digərinin isə işləmədiyini söyləmək mümkün deyil. Müasir rəylərə, eləcə də tarixi salnamələrə görə, şimal sehrbazları və şəfaçıları siqaretlə mübarizədə ən müvəffəqiyyətli oldular. Boyarlar, tacirlər və zadəganlar inqilaba qədər pis vərdiş yaratmaq üçün Pomor kəndlərinə səyahət edirdilər, indi isə narkomaniya və digər zərərli ehtiraslarla mübarizə aparmaq üçün həmin torpaqlara gedirlər.
Şimal texnikalarının mahiyyəti ondan ibarətdir ki, falçılığın əsasını sərxoşluqdan istifadə edilən sui-qəsdlər təşkil edir. Və bu ayinlər çox qədim mənşəyə malikdir və müvafiq olaraq onların tətbiqi ilə bağlı xeyli təcrübə toplanıb.
Siqaret əleyhinə rituallar hansılardır?
Siqaretdən güclü sui-qəsd oxuna bilər:
- adambaşı;
- siqaret üzərində;
- şəkillərdən, obyektlərdən və ya bioloji hissəciklərdən istifadə etməklə;
- astar texnikasından istifadə etməklə;
- vərdişi "tərcümə etmək" üsulu;
- içmə, qidalanma və digər oxşar təsirlərin istifadəsi ilə.
Adətən mərasimi təkbaşına yerinə yetirərkən siqaret və ya çəkənin özü danışır.
Nəticələri olacaqmı?
Hər hansı bir faldan istifadə edərkən, siqaret çəkmək üçün sui-qəsd istisna deyil, nəticələr qaçılmazdır.
Amma siqaret çəkmə vəziyyətində hər şey, məsələn, sevgi sehrindən istifadə edərkən olduğu qədər sadə və birmənalı deyilkorrupsiya göndərir. Bir tərəfdən sehrdən istifadə olunur, digər tərəfdən isə siqareti xəstəlik hesab etmək olar, yəni karmanın hər hansı işğalından söhbət gedə bilməz, insan sadəcə müalicə olunur.
Ezoteriklər arasında siqaret çəkənin xəbəri olmadan, onun vərdişdən qurtulmaq istəyi olmadan həyata keçirilən falçılığın tam hüquqlu sehrli müdaxilə olduğu qəbul edilir. Yəni nəticələr uyğun olacaq.
İnsan özü kömək istəyirsə və ya evdə başqalarını cəlb etmədən ayin edirsə, bu, xəstəlikdən qurtulmaq deməkdir. Belə bir vəziyyətdə heç bir "qayıtmaq"dan söhbət gedə bilməz.
Lakin bəzi nüanslar var. Ən çox falçılıq edənlər qaraçılardır. Küçələrdə təqdim etdikləri xidmətlərin sadəcə falçılıq və ya başqa bir şeyin təqlidi olmasına baxmayaraq, onların arasında ən geniş və qədim biliyə malik olan və müxtəlif mədəniyyətlərdə toplanmış həqiqi praktik ezoteriklər də var.
Qaraçılar heç vaxt siqaretə qarşı rituallar keçirmirlər. Xəstəlikdən, sərxoşluqdan və daha çox şeydən danışırlar. Onlar sehrlənir, zərər göndərir, lakin siqaretdən bir sui-qəsd oxumurlar. Cadugərliyin köməyi ilə aludəçiliyi tərk etməzdən əvvəl bu barədə düşünməyə dəyər.
Adam başına necə oxumaq olar?
Əgər insan falçılıq yolu ilə pis vərdişindən qurtulmaq istəyirsə, o zaman o, uyğun siqaret sui-qəsdi axtarmağa başlayır. Siqaret çəkəndə oxumaq ən asandır, çünki bu mərasim bir insanın biliyi və onun istəyi ilə həyata keçirilir. Yəni yırtıq və ya kimi bir xəstəlik danışmaqdan heç bir fərqi yoxdurhıçqırıq.
Siqaretdən sui-qəsdin oxunduğu gün oyandıqdan sonra otlarla ballı su içmək tövsiyə olunur. Bitkilərin siyahısı şəfa verən və ya şəfa verən tərəfindən fərdi olaraq seçilir. Siqaret çəkməkdən çəkinməlisiniz.
Siqaret çəkmək istəyi dözülməz hala gələndə odun doğramaq və ya aqressiyanı atmağa imkan verən başqa fiziki əməklə məşğul olmaq lazımdır. Fəaliyyət faydalı olmalıdır.
Siqaret çəkmək istəyinin ikinci dalğası gələndə hamamı qızdırmalı və yaxşı buxar götürməlisiniz.
Üçüncü dalğanın gəlməsi ilə bir şəfaçıya, şəfaçıya və ya sehrbazın yanına getməlisiniz. Bunlar mahiyyətcə eyni siniflərdir, fərqli adlar daşıyır. Siqaret çəkənin əlində bir budaq ətirli ot verilir və süjet oxunur.
Deyə biləcəyiniz sözlərə nümunə:
Müqəddəs (səmavi hamisinin adı). Kömək edin, qulu (adamın adı) tüstüdən uzaqlaşdırın. Müqəddəs şəhidlər otlara (adı) böyümək və toz toplamaq üçün güc verdiyi kimi. Beləliklə, ona güc verin və tüstünü quldan (şəxsin adı) götürün. Təmiz gəldi, daha çirkli, tüstü yoxdu. Uşaq ot (adı) oregano üzərində əbədi olaraq çıxacaq. Sinəni tərk edəcək. Geri dönməyəcək. Və geri qayıdanda, müqəddəsin (səmavi hamisinin adı) qapısını döyəcək. Taqqıldayan kimi cəhənnəmə gedər, Qula (adam adı) yol tapmaz
Zəng edən asqırana qədər oxuyun. Asqırdıqdan sonra budaq yandırılıb. Siqaretdən belə bir sui-qəsd tətbiq etmək olduqca mümkündür. Siqaret çəkənin özü də asqırmadan əvvəl eyni şəkildə oxumalıdır. Mətni dua kimi deməklə dəyişdirmək olaryol.
Siqaret üzərində necə oxumaq olar?
Siqaretdə siqaret çəkmək iki növ ola bilər - siqaret çəkənin xəbəri olmadan və onun istəyi ilə oxuyun.
Birinci halda səbirli olmalı və gördüyünüz hər siqaret qutusunda mərasim keçirməli olacaqsınız. Paketdən bir siqaret götürməli, onunla birlikdə aspenə getməli və tütünü köklərinə bu sözlərlə tökməlisən:
"Qızıl tacı olan budaqlı ağac, hücuma keçin, Allahın xidmətçisi (adı) bütün gözəlliklə itirilməsinə icazə verməyin"
Bundan sonra budağı qoparıb evə qayıtmaq lazımdır.
Siqaretə olan həvəsin ən azı yarı azaldığını görənə qədər belə hərəkətlər təkrarlanır. Yəni bir şəxs gündə iki qutu siqaret çəkirsə, o zaman bir paketin bir neçə gün ərzində istehlakı azalma sayıla bilər.
Bu baş verən kimi ağcaqovaqdan yığılan budaqlar qırmızı sapla bir-birinə bağlanır və bir dəstə siqaretin üzərinə sürülür:
“Aspen böyüdü, heç nə istəmədi. Bədbəxtlik tanındı, kömək göndərildi. Yarısı gəldi, digəri yolda, əbədi olaraq Allahın xidmətçisindən (adı) siqaret çək və uşaqları çevir.”
Bu, siz siqareti tamamilə dayandırana qədər edilməlidir.
Siqaretin üstündə siqaret çəkməkdən sui-qəsd oxumaq daha asandır. Yeni bir qutu açdıqdan sonra bir siqaret almaq, onu yarıya bölmək və axan su ilə yaxalamaq lazımdır. Bu halda siz tələffüz etməlisiniz:
“Su axdıqca geri dönmür, buna görə də pislik məndən, Allahın xidmətçisi (adı) çıxır. Geri gəlmir. Su ilə yuyuldum, mən (ad) unuduldum.”
Formalanana qədər təkrarlayınsiqaretdən davamlı ikrah.
Astarla necə oxumaq olar?
Astarlı ayin güclü, təsirli bir siqaret sui-qəsdidir. Siqaret çəkənin özü oxuması tamamilə mümkündür.
Sizə çiçək açan ağacın budağı və ya ətirli ədviyyat çubuğu, məsələn, vanil lazımdır. Ritual siqareti qutudan çıxarmaq və onun yerinə bu sözləri yazılmış çubuq qoymaqdan ibarətdir:
“Böyüdükcə çiçək açır, (ağacın adını) saflıqla çağırır, buna görə də Allahın qulu (ad) daha üfunət iyinə və uşaqlara baxmayacaq.”
"Tərcümə" ilə necə oxumaq olar?
Xəstəliyinizi və ya pis vərdişinizi, eləcə də uğursuzluğunuzu və daha çoxunu təkcə yad adama deyil, həm də istənilən obyektə köçürə bilərsiniz.
Siqaret çox vaxt pula çevrilir. Sikkə və ya əskinas olsun, fərqi yoxdur. Bütün günü bir siqaret qutusunda pul gəzdirməli və ora bu sözləri yazmalısınız:
“Bəyənməyə məxsus. Şeytandan iy, şeytandan qızıl. Şeytan daha güclüdür, lənət olsun. Pulun pis iyini alacaqlar, hücumu məndən (ad) götürəcəklər. Mən onlarla ödəyəcəm.”
Sonuncu siqaret qutuda qaldıqda, pul izsiz xərclənməlidir. Yəni təslim olmadan. Siqareti atın və qablaşdırın.
Digər sehrlərdən necə istifadə etməli?
Opi, okormlar və digər şeylərin gücü sui-qəsddə deyil, istifadə edilən içkilərdə və məhsullarda deyil, bu cür falçılıq siqaretə qarşı ən az təsirli olur.
İçmək haqqında belə deyirlər:
“Allahın qulu (adı) sübhlə birlikdə qalxacaq və üfunət qoxusuna çatacaq.zibil. Yolda (içkinin adı) dayanır, uşaqdan uzaqlaşır, uzun müddət qoruyur.”
Şəkil və ya əşyalar olan rituallar özbaşına yerinə yetirilmir. Onlar məhəbbət sehrinə və ya pozucu fallara əsaslanır. Nəticə odur ki, insanda yaxa yerinə, siqaretə qarşı ikrah formalaşır. Və ya zərər əvəzinə pis vərdiş aradan qaldırılır.
Nə deyirlər?
Bu cür sui-qəsdlərin müxtəlif yollarla istifadəsindən danışırlar. Müstəqil olaraq siqareti buraxmağa çalışanların əksəriyyəti fiziki əməklə metodun yüksək effektivliyini qeyd edirlər. Bu təəccüblü deyil, çünki odun doğramaq və ya hər hansı digər fəaliyyət, hamamı ziyarət etmək kimi daxili metabolik prosesləri sürətləndirir. Ayinin özü isə sui-qəsdlə psixoloji ehtirasları aradan qaldırır.
Sehrli salonlara baş çəkməklə bağlı çoxlu rəylər nəticə vermədi. Adətən bunu qohumlarının və dostlarının pis vərdişindən qurtulmağa çalışan insanlar yazır. Bu da təəccüblü deyil, çünki siqaret bədəndəki fizioloji proseslərdə iştirak edir, karmaya müdaxilə edərək bunu düzəltmək olduqca çətindir. Təəccüblü deyil ki, bütün sui-qəsdlərin izahı var - nəticə çıxana qədər bir neçə dəfə oxuyun.
Astarlı rituallar təriflənir. Bu da başa düşüləndir, çünki çiçək açan ağacdan təzə budaq və ya quru ətirli ədviyyat siqaret çəkərkən qoxu və dad hisslərini dəyişdirir, tədricən insan nəyə həvəs yaratdığını unudur. Astarı müşayiət edən sözlər isə tərk etmək istəyini dəstəkləyərək psixoloji cəhətdən kömək edir.
