Ateizm yunanca tanrısızlıq sözündən gəlir, müəyyən bir dünyagörüşüdür. O, dünyanın maddiyyatının təsdiqinə əsaslanır. Tanrı (tanrılar) və digər fövqəltəbii qüvvələri cəlb etmədən təbiətin və hadisələrin qanunlarını elmi nöqteyi-nəzərdən izah edir.
Ateistlər kimlərdir?
Ateistlər fövqəltəbii dünya prinsiplərinin olmadığına əmin olan insanlardır. Eyni zamanda, başqalarını öz fikirlərinə inandırmağı özlərinə borc bilirlər. Müəyyən bir insanın şəxsi mövqeyi onu ateistə çevirmir, çünki sonuncu onu fəal şəkildə təzahür etdirməlidir. O, dini passiv şəkildə rədd etmir - fəal şəkildə ona qarşı çıxır.
Ateistləri aqnostiklərdən və antiklerikallardan ayırmaq lazımdır.
Aqnostik fövqəltəbii heç bir hökmü olmayan insandır. Onların nümayəndələri Allahın varlığına və ya yoxluğuna tamamilə biganədirlər. Aqnostiklərin iki növü var. Birincilər heç də dini məsələlərlə maraqlanmırlar. İkincisi, düşünənlərdirfövqəltəbii təzahürlərlə bağlı bu və ya digər proses üçün izahat axtarırdılar, lakin cavab almadılar.
Antiklerikallar - mütəşəkkil dini strukturlara mənfi münasibət bəsləyən insanlar. Onlar üçün möminlərin hər hansı birliyi qəbuledilməzdir. Atiklerikal əmindir ki, insanların dini strukturlarda iştirakı onların və ətrafdakıların həyatının pisləşməsinə gətirib çıxarır. Nəticədə mütəşəkkil dini inanc formaları ilə mübarizə aparılmalı, onların təsiri və nüfuzu azaldılmalıdır.
Yuxarıdakıları nəzərə alaraq qeyd etmək lazımdır ki, statistika Rusiyada nə qədər ateist var sualına cavab verir: çox deyil. Cəmiyyətdə təfərrüatlarda fəal olan, aydın ateist dünyagörüşü olan az adam var. Adətən ateistlərə gündəlik həyatda özlərini ateist adlandıran anti-klerikallar daxildir. Lakin bu, tamamilə yalandır.
Qısa tarixi məlumat
Din və ateizmin kökləri uzaq keçmişə gedib çıxır. Onlar bir-biri ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdırlar. Və demək olar ki, eyni vaxtda ortaya çıxdılar. Onların münasibətləri hadisələrlə zəngindir, o cümlədən faciə ilə doludur.
Beləliklə, Xristian dininin tədqiqatçıları qeyd edirlər ki, Əhdi-Cədiddə "ateist" sözü yalnız bir dəfə xatırlanır. Həqiqi Allahı itirmiş insanları bildirir. Kafirlər, bütpərəstlər, böyük bir müsibətə düçar olanlara aid edilirdi. Uzun müddətdir ki, normal insan Allahı tanımalı və ona qarşılıq verməlidir. Ateizm, başqa şeylərlə yanaşı, insanın psixi xəstəlikləri ilə əlaqəli anormal bir fenomen kimi qəbul edilirdi.
Ateizmin hazırkı vəziyyəti
Müasir Qərb sivilizasiyası əhali arasında dinə marağın azalması ilə fərqlənir. Bu, əhalinin bütün təbəqələrinə aiddir. Məbədlərə gedənlərin sayı azalır, özünü ateist və aqnostik kimi tanıdanların sayında artım müşahidə olunur. Möminlər sırasında din yüksək mövqelərini itirir, əsas daxili amillərdən deyil.
Dini dünyagörüşünün əsas tərəfdarları kənd yerlərinin kiçik əhalisi olaraq qalır. Getdikcə artan ateizm nümayəndələri əhalinin dindarlığının təhsil və biliyin olmaması, elm və texnikanın nailiyyətlərini dərk etməkdən imtina etmək meyli olduğunu fəal şəkildə təbliğ edirlər.
İnkişaf etməkdə olan ölkələrdə, o cümlədən keçmiş SSRİ respublikalarında əks vəziyyət müşahidə oluna bilər. Afrika dövlətlərində, Yaxın Şərq ölkələrində dindarlığın əhəmiyyətli dərəcədə artması qeyd olunur, çox vaxt fundamentalizm və fanatizm formalarında özünü göstərir. Bu bölgələrdə ateist dünyagörüşü cəzalandırıla bilən cinayət kimi tanınır. Beləliklə, Pakistanda mürtədlər ölüm cəzası gözləyə bilərlər.
Rusiyada dinin artan rolu
Rusiya və MDB ölkələrində ateist hərəkatı inkişaf etməmiş, çətin şəraitdə mövcud olmağa məcbur edilmiş hərəkat kimi xarakterizə etmək olar. Rəsmi olaraq ateizmi təbliğ edən hakim kommunist ideologiyası iflasa uğradıqdan sonra ideoloji sarkaç əks istiqamətə yelləndi. İctimai şüurda inkarçılıq hökm sürməyə başladıateizm. Rusiyada nə qədər ateist bu dəyişiklikləri yaşadı, yalnız təxmin etmək olar.
Beləliklə, ölkədə Rus Pravoslav Kilsəsinin (ROK) artan nüfuzu, onun hakimiyyət və administrasiya ilə davamlı və uğurlu birləşməsi qeydə alınır. Üstəlik, ictimai şüurda astrologiya, yalançı elm və mistik inanclara marağın artması qeydə alınır.
Rusiyada nə qədər dindar və ateist var
İctimai dini tədbirlərdə iştirakın monitorinqi vasitəsilə uçot aparan Rusiya Federasiyası Daxili İşlər Nazirliyinin KİV-in verdiyi məlumata görə, Rusiyada dindarlar əhalinin təxminən 1%-ni təşkil edir.
Ümumilikdə ölkədə bir neçə onlarla dini struktur rəsmi qeydiyyatdan keçib. Bu gün Rusiyada strukturlarda birləşmiş nə qədər ateisti qurmaq çətindir. Onların əksəriyyəti öz fəaliyyətlərini çox reklam etməməyə çalışır, özlərini mediada və internetdə aktiv işlə məhdudlaşdırırlar.
Onların üzvü olan şəxslərin sayı məlum deyil. Dövlətin müasir qanunları onlara öz üzvləri haqqında məlumat verməməyə imkan verir. Rusiyada ateistlərin dəqiq sayını bilmək də mümkün deyil.
Lakin müstəqil sosioloji mənbələr Rusiya cəmiyyətinin aşağıdakı mənzərəsini göstərir.
Ölkənin yetkin əhalisinin 70%-dən bir qədər çoxu özünü pravoslav inanclı hesab edir. Əhalinin 1,2%-i özünü xristian dininin başqa istiqamətlərinin inanclısı hesab edir. Müsəlmanlar, Buddistlər, Yəhudilər - bunlar Rusiya sakinlərinin 6,65%-ni təşkil edir. 12,6% - başqa dinlərin nümayəndələri.
Rusiyada ateistlərin neçə faizi var?Statistika təmin edir: 7,3%.
Ümumrusiya müstəqil sorğuları da qeyd edir ki, özünü ateist kimi tanıdan insanların ən çoxu aşağıdakı regionlarda yaşayır: Primorsk diyarı - 35%; Altay ərazisi - 27%; Saxa Respublikası (Yakutiya) - 26%; Novosibirsk vilayəti - 25%; Amur bölgəsi - 24%.
Verilən məlumatlar dəqiq olmaya bilər, lakin o, real mənzərəni daha çox əks etdirir.
Eyni zamanda, bütün dövlət tarixində Rusiyada nə qədər ateistin olduğunu təxmini hesablamaq belə mümkün deyil.
Din və ateizm haqqında Rusiya Konstitusiyası
Onu da qeyd edək ki, Rusiyada nə qədər ateistin olduğu barədə dəqiq məlumat əldə etmək ölkə Konstitusiyası ilə qadağandır. Bu əsas qanun dövlətin dünyəvi mahiyyətini təsbit edir. Heç bir din məcburi və ya dövlət ola bilməz.
Konstitusiyanın 19-cu maddəsi bütün dini strukturların qanun qarşısında bərabərliyini, habelə dövlətdən ayrı olmasını təsbit edir. 28-ci maddə ölkədə azad dinin bərqərar olmasını təmin edir. Hər kəsin istənilən inancı etiqad etmək, onu sərbəst şəkildə yaymaq və onun normalarına uyğun hərəkət etmək hüququ vardır.
Rusiyada dini zəmində ayrı-seçkilik qadağandır. Konstitusiya qanununda vurğulanır ki, heç kəs dini qurumların fəaliyyətində iştirak etməyə məcbur edilə bilməz. Yetkinlik yaşına çatmayanların dini birliklərə cəlb edilməsi yolverilməzdir. Siz onlara öz iradəsi əleyhinə və valideynlərinin razılığı olmadan dini ehkamları öyrədə bilməzsiniz.
İstiqamətlərateist strukturların fəaliyyəti
Müasir Rusiyada ateist hərəkatı bir sıra ictimai təşkilatlar və qeyri-rəsmi birliklər təmsil edir. Onlar əsas fəaliyyət məqsədlərini Rusiya dövlətinin dünyəvi quruluşunun qorunmasında, cəmiyyətin klerikallaşmasının qarşısını almaqda, dinə, onların nümayəndələrinə qarşı ictimai tənqidin aparılmasında, habelə mövcud olmaq hüququna malik olan ateist dünyagörüşünün qorunmasında görürlər. Onlar medianın və internetin imkanlarından fəal istifadə edirlər. Rusiyada nə qədər ateist bu işlə məşğuldur? Yəqin ki, hər şey.
Ateistlərin ümumi maarifləndirici fəaliyyəti
Ümumi təhsil fəaliyyəti əhalinin mümkün olan ən böyük hissəsinin əhatə olunduğu bir sıra sahələrdir. Eyni zamanda, ateistlər tamaşaçıları məntiqi təfəkkürə, elmi nailiyyətlərin adekvat qavrayışına və fövqəltəbii hadisələri tənqidi şəkildə dərk etməyə təşviq etməyə çalışırlar.
Ümumi tərbiyə işləri ateistlər tərəfindən dünyanın quruluşunu izah edən elmi metod nöqteyi-nəzərindən həyata keçirilir. Eyni zamanda, dinlərin tarixinə dair biliklərin populyarlaşdırılması istiqamətində də işlər aparılır. Yalnız insan fəaliyyətinə əsaslanan dini inancların mənşəyi üzə çıxdı.
İctimai-siyasi istiqamət
İctimai və siyasi məqsədlər cəmiyyətin dünyəvi təbiətinin qorunmasını təmin etməyə yönəlmiş bir sıra fəaliyyətlərdir. Ona görə ki, Rusiyada əsas dini strukturdurRus Pravoslav Kilsəsinin ateistlərin fəaliyyətinin vurğulanması onun dövlət fəaliyyəti və ictimai həyat sahələrində təsirinin güclənməsinin qarşısını almağa yönəlib.
Bu halda xüsusi diqqət yetirilir:
- dinin ictimai təhsilə daxil olmasının qarşısının alınması;
- təkamül nəzəriyyələrinin elementlərini məktəb kurikulumlarından çıxarmaq və ya onları dini fənlərlə birlikdə öyrətmək cəhdlərinə qarşı çıxmaq;
- teologiyanın Ali Attestasiya Komissiyasının (Ali Attestasiya Komissiyasının) intizamına çevrilməsi cəhdlərinə cəmiyyətdə mənfi münasibətin formalaşması, onun rəsmi elm kimi tanınmasını nəzərdə tutur;
- cəmiyyət şüurunda pravoslavlığın yeganə düzgün dünyagörüşü olması fikrinin yeridilməsinin qarşısını almaq üçün tədbirlər görmək;
- pravoslavlığın dövlət yaradan bir din kimi yerləşdirilməsinin qarşısının alınması, bunun nəticəsində Rusiyanın pravoslav dövləti olması iddiası formalaşır;
- ölkə qanunlarına dini dogmaların daxil edilməsinin qarşısının alınması, məsələn, aborta qadağalar və s.;
- dövlət binalarının və tikililərinin dini strukturlara verilməsinin qadağan edilməsinə yönəlmiş işlərin aparılması, bunun nəticəsində muzeylər, teatrlar və təşkilatlar onlardan çıxarılır;
- dini qurumların reklamında dövlət vəsaitlərinin istifadəsinin qarşısının alınması. Din xadimlərinin dövlət tədbirlərində iştirakı hallarının istisna edilməsi;
- konsolidasiya faktlarına qarşıdini (əsasən pravoslav) bayramlar dövlət bayramları kimi;
- dövlət rəmzlərində dini terminlərin istifadəsini qadağan edən normaların dövlət tərəfindən qəbul edilməsinə təşəbbüs göstərmək. Dövlət himnində Allahın xatırlanması da daxil olmaqla.
Nəticə
Müasir dünyada din reallıqdır. Ona Allahın yoxluğunu, dünyanın və insanın yaradılmasında iştirakını elmi cəhətdən sübut edən baxışlar sistemi olan ateizm qarşı çıxır. Rusiyada hər gün nə qədər ateist və dindarların döyüşlərdə bir araya gəldiyini təsəvvür etmək çətindir. Və onların heç biri qarşı tərəfin haqlılığını tanımır.
Bu qarşıdurmada Rusiya əks dünyagörüşləri arasında tarazlıq saxlayaraq qeyri-sabit vəziyyətdədir. Eyni zamanda, yüksək ehtimalla qələbə müasir reallıqlara ən yaxşı uyğunlaşan daxili dindarlığa gedəcək.
