Cəmiyyətdə mənəviyyat və imanın dirçəlişi ilə yeni qəbul olunmuş xristian üçün düzgün dua, ibadət qaydası haqqında getdikcə daha çox suallar yaranır. Bazar və bayram günlərində məbədi ziyarət edən parishioner keşiş tərəfindən duaların oxunmasına diqqət yetirir, məna və məzmun haqqında düşünür. Tez-tez bayram günlərində Məbədin yaxınlığında olarkən, yeni qəbul edilmiş kilsə üzvlərinin danışdığını eşidə bilərsiniz: “Bu gün keşiş bir növ litium oxuyurdu. Litium - bu nədir?
Müqəddəs Torpaq İrsi
İsanın gəzdiyi Müqəddəs Torpaq pravoslav kilsəsinin bir çox ənənələrinin əsasını qoydu. Yerusəlim müasir xristianlara ruhun xilası üçün kifayət qədər imkanlar gətirdi, çünki bu, dünyada Məsihin çarmıxa çəkildiyi, məzarına qoyulduğu yerdir … Möminlərin ənənəsi bu yerdən getdi. yürüş. Əvvəlcə Qüdsdə 2000 ildən çox əvvəl baş vermiş hadisələrin bəşəriyyətin dünyagörüşünü kökündən dəyişdirdiyi və yeni nəsillərdə iz qoyduğu yerləri gəzirdi. Çünki görəsəmimi iman gətirən xristianlar, bir qayda olaraq, müqəddəs yerlərə gedirdilər, sonra yürüşlərini sonradan "litiya" adlandırılan dua oxumaqla müşayiət etdilər. Bu cür litiasların icrasının iki səbəbi var idi: fəlakətlər, epidemiyalar və ya müharibələr zamanı möminlərin yürüşləri, ikinci səbəb müqəddəs yerlərin ziyarət edildiyi və dindarların onlara ibadət etdiyi böyük dini bayramlar idi.
Yürüşün müasir performansı - litium
Müasir pravoslavlıqda litium da var. Bunun nə olduğu, pravoslavlara bu sözün qədim yunan dilindən tərcüməsindən - "gücləndirilmiş duadan" aydın olur. Litiya həmişə bir yürüşdür, bir qayda olaraq, Məbəddən "gediş". Pravoslav Kilsəsinin müasir ənənələrində litiya belə görünür: onun tapşırığı zamanı kahinlər qurbangahdan "çıxır", ondan mümkün qədər uzaqlaşırlar. Yerusəlim məbədlərində onlar ümumiyyətlə hüdudları aşdılar, lakin müasir versiyada bunu etmək asan deyil və buna görə də sadəcə qurbangahdan uzaqlaşmaqla məhdudlaşırlar. Litia dövrünə görə, yalnız böyük vesperlərdə həyata keçirilir. Bu duanın məzmunu qızğın dua, dəyişməz mətnlərdir, buna görə də keşiş tərəfindən oxunur.
Fərqli məbədlərdə tələffüz edilən litiya fərqləri
Bəzən müəyyən bir məbədin parishioneri olmayan möminlər litium mətnlərində fərqli sözlərin eşidilməsinə diqqət yetirirlər. Bu, litiumdakı ilk himn məbədin özünün sticherası olduğu üçün baş verir, buna görə də Fərziyyə Kilsəsində birincisi Fərziyyə xidmətindən, Şəfaət Kilsəsində - Şəfaət xidmətindən götürülmüş stichera olacaqdır. ATMöminin hansı məbədi ziyarət etməsindən asılı olaraq, belə bir ayəni ilk olaraq eşidəcək. Xidmətin “litiya” adlanan hissəsində elan edilən litiya ərizələrinə xüsusi diqqət yetirilir. Bunun nə olduğu pravoslav insana təkrar-təkrar “Rəbbim, rəhm et” deyən müraciətlərdən aydın olur. Litiumun üçüncü mərhələsində kahin baş əymək duasını oxuyur, bundan sonra məbədə qayıdış baş verir.
Pravoslavlığın qəbulunda sıx duanın yeri
Gücləndirilmiş dua - litium, böyük Vespersdə qılınır - qeyri-adi gücə malikdir. Litiya ayinini müşayiət edən bütün gecə oyaqlığı dincəlməkdən imtina etməyi, dua naminə yorulmaz ayıqlığı nəzərdə tutur. Rəbbin adı ilə ehtiyac və istəklərdən hər hansı imtina mömini Allaha yaxınlaşdırır, buna görə də litik dualar bayram ilahi xidmətinin məzmununda xüsusi məna daşıyır. Bu anda parishionerlərin duasının gücü görünməmiş bir gücə çatır, insanları vahid ideya, bir ruh birləşdirir, çünki həqiqətən deyilir: "Harada mənim adımda iki və ya üç var, mən də onların arasındayam ….". Kollektiv əfv tələbi şəxsi ehtiyaclar üçün deyil, dünya ehtiyacları üçün müraciəti nəzərdə tutur. Pasxa bayramı litia zamanı çörəyin xeyir-duası keçirilir, adi bazar ayıqlığı bunu nəzərdə tutmur.
Bir insanın öz-özünə dua etməsi-litium
Lithia bir pravoslav xristian təkcə məbəddə deyil, həm də kilsədə evdə və qəbiristanlıqda litium dərəcəsinin tələffüzünü nəzərdə tutur. Litia möminlərin özləri tərəfindən oxunurmərhum qohumları. Ölümdən sonra ruh ayrıldıqdan sonra, xüsusilə bir xristianın dualarına ehtiyac duyur. Kilsə deyir ki, mərhumu spirtli içkilərlə xatırlamaq əvəzinə dualar, o cümlədən litium ayinini oxumaq lazımdır. Dirilərin istəyi ilə ölənin sınaqlardan keçməsi asanlaşar, qohumların duaları ilə ruhun axirətdə qalması asanlaşar. Layman tərəfindən ifa olunan Litiya, evdə və qəbiristanlıqda oxunur, ibadət zamanı məbəddə mövcud olan pravoslav oxunmasının sadələşdirilmiş, daha qısa bir versiyasıdır. Hesab edilir ki, ölən insan artıq özünə kömək edə bilməz, çünki o, xeyirxah işlər görüb dua edə bilmədiyi üçün yalnız onun xilası üçün dualarımızı istəyə bilər. Yaşayan qohumlar duaları vasitəsilə ruhun Rəbbi təslim etməsinə kömək edə bilərlər. "Ev" litiasının sadə mətni oxunaqlıdır, lakin bu, hələ də belə bir litiyanı "təkmilləşdirilmiş dua" edir. Qəbiristanlıqdakı Litiya, evdəki litium kimi, breviary-dən oxunur və bu dərəcə üçün bütün mətnlər pravoslav dua kitabındadır.
Mömin xristianın güclü silahı
Mömin xristian üçün şər qüvvələrə qarşı mübarizədə ən təsirli silah duadır. Müqəddəs ağsaqqallar dedilər ki, bir pravoslav dua oxuyanda "şər" ondan bir neçə metr qaçır və yaxınlaşmaqdan qorxur. Ölən əcdadlara kömək də duanın gücündədir; litium ruh üçün təsirli bir silahdır. Bunun dirilər və ölülər üçün nə olduğu bayram mərasimlərində və mərhum əcdadlar üçün dualarda lityuma verilən əhəmiyyətdən aydın olur:“… onun ruhu yaxşılıqda yerləşəcək, xatirəsi nəsillər və nəsillər boyu qalacaq”. Ağsaqqal Nikolay Serbski ölənlərin yaxınlarına təsəlli verdi ki, dua Rəbblə ünsiyyətdir və ölülər üçün dua həm də ölülərlə ünsiyyətdir, onlar üçün bir xahişdir ki, bu da bizi əziz insanlara yaxınlaşdırır. Buna görə də, rəhmətə gedənlər üçün ifa olunan litia xüsusi məna daşıyır və təkcə xristian deyil, həm də psixoloji çalarlara malikdir.
